E. « Mes petits-enfants, c’est la dernière heure » (I Jean 2:18)
Inconnus des orthodoxes fébriles, adeptes du « renouveau », le Seigneur Dieu a préservé dans le monde, comme au temps du prophète Élie, sept mille hommes, qui n’ont pas fléchi le genou devant Baal. 1 – un nombre inconnu de vrais chrétiens orthodoxes qui ne sont ni spirituellement morts, comme décrits par les « charismatiques » orthodoxes, ni pompeusement « remplis d’esprit », comme ces mêmes fidèles sous la suggestion « charismatique ».
Ils ne sont pas emportés par le mouvement d’apostasie ni par aucun faux « renouveau », mais continuent d’avancer sur le chemin étroit du salut, enracinés dans la foi sainte et salvatrice de la sainte orthodoxie, dans la tradition que les saints Pères leur ont transmise, et observant les signes des temps. Beaucoup d’entre eux suivent les évêques des quelques juridictions orthodoxes qui ont pris des positions fermes contre l’apostasie de notre temps : l’Église des catacombes de Russie, l’Église Russe hors de Russie, les Vrais Chrétiens Orthodoxes (calendrier ancien) de Grèce. Mais il en reste aussi dans d’autres juridictions, pleurant l’apostasie de plus en plus évidente de leurs hiérarchies et s’efforçant d’une manière ou d’une autre de garder leur propre orthodoxie intacte ; et il y en a encore d’autres en dehors de l’Église orthodoxe qui par la grâce de Dieu, leur cœur étant ouvert à son appel, seront indubitablement unis à la sainte Orthodoxie véritable. Ces « sept mille » sont le fondement de l’avenir et la seule orthodoxie des derniers temps.
Et en dehors de la véritable orthodoxie, l’obscurité ne fait que croître. À en juger par les dernières nouvelles « religieuses », le « renouveau charismatique » n’est que le léger début de tout un « âge de miracles ». Beaucoup de protestants qui ont discerné la fraude du « renouveau charismatique » acceptent maintenant comme « la vraie chose » le « renouveau » spectaculaire en Indonésie où, nous dit-on, il se passe réellement « les mêmes choses que l’on trouve rapportées dans les Actes des Apôtres ». En l’espace de trois ans, 200 000 païens se sont convertis au protestantisme dans des conditions constamment miraculeuses : tout est fait en obéissance absolue aux « voix » et aux « anges » qui apparaissent constamment, citant généralement l’Écriture par chapitre et verset ; l’eau se transforme en vin chaque fois que le service de communion protestante se déroule ; des mains détachées surgissent de nulle part pour distribuer de la nourriture miraculeuse aux affamés ; on voit toute une bande de démons abandonner un village païen parce qu’un « plus puissant » (« Jésus ») est venu prendre leur place ; Les « chrétiens » ont un « compte à rebours » pour un pécheur impénitent, et quand ils arrivent à « zéro », il meurt ; les enfants apprennent de nouveaux hymnes protestants par des voix qui viennent de nulle part (et répètent le chant vingt fois pour que les enfants se souviennent) ; « Le magnétophone de Dieu » enregistre la chanson d’une chorale d’enfants et la rejoue dans l’air pour les enfants étonnés ; le feu descend du ciel pour consommer des images religieuses catholiques (« le Seigneur » en Indonésie est très anticatholique) ; 30 000 ont été guéris ; « Christ » apparaît dans le ciel et « tombe » sur les gens pour les guérir ; les gens sont miraculeusement transportés d’un endroit à l’autre et marchent sur l’eau ; les lumières accompagnent les évangélistes et les guident la nuit, et les nuages les suivent et les abritent pendant la journée ; les morts sont ressuscités. 2
Il est intéressant de noter que dans certaines parties du « renouveau » indonésien, l’élément du « parler en langues » est presque totalement absent et même interdit (bien qu’il soit présent dans de nombreux endroits), et le médiumnisme semble parfois être remplacé par une intervention directe des esprits déchus. Il se peut bien que ce nouveau « renouveau », plus puissant que le pentecôtisme, soit une étape plus avancée du même phénomène « spirituel » (tout comme le pentecôtisme lui-même est plus avancé que le spiritisme) et annonce, tout comme les « voix » et les « anges » en Indonésie, l’imminence du terrible jour « du Seigneur » — car nous savons que l’Antichrist prouvera au monde qu’il est « Christ » par de tels « miracles ».
À une époque de ténèbres et de tromperies presque universelles, lorsque pour la plupart des « chrétiens » le Christ est devenu précisément ce que l’enseignement orthodoxe signifie par l’Antichrist, l’Église orthodoxe du Christ seule possède et communique la grâce de Dieu. C’est un trésor inestimable dont l’existence n’est pas soupçonnée même par le monde « chrétien ». Le monde « chrétien », en effet, s’associe aux forces des ténèbres afin de séduire les fidèles de l’Église du Christ, croyant aveuglément que le « nom de Jésus » les sauvera même dans leur apostasie et leur blasphème, indifférents aux avertissements du Seigneur:
Beaucoup Me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en Votre nom, et chassé les démons en Votre nom, et fait de nombreux miracles en Votre nom ? Et alors Je leur dirai hautement : Je ne vous ai jamais connus ; retirez-vous de Moi, vous qui commettez l’iniquité. 3.
Saint Paul continue son avertissement concernant la venue de l’Antichrist avec ce commandement:
Ainsi donc, frères, demeurez fermes, et conservez les traditions que vous avez apprises soit par notre parole, soit par notre lettre. 4. Il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l’Évangile du Christ. Mais si quelqu’un, fût-ce nous-mêmes ou un Ange du Ciel, vous annonçait un autre évangile que celui que nous vous avons annoncé, qu’il soit anathème ! Je l’ai dit, et je le dis encore maintenant : Si quelqu’un vous annonçait un autre évangile que celui que vous avez reçu, qu’il soit anathème ! 5.
La réponse orthodoxe à chaque nouveau « renouveau », et même au terrible « renouveau » final de l’Antichrist, est cet Évangile du Christ, que l’Église orthodoxe seule a préservé inchangé depuis le Christ et de ses apôtres, et la grâce de l’Esprit Saint que l’Église orthodoxe seule communique, et seulement à ses enfants fidèles, qui ont reçu dans la Chrismation et ont gardé le véritable sceau du don de l’Esprit Saint. Amen.
Hieromonk Seraphim Rose, Orthodoxy and The Religion of the Future, pp. 219-223, Saint Herman of Alaska Brotherhood, Platina, California, 1979
Traduction: hesychia.eu
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