La question est de savoir si cette flagellation fut celle qui légalement précédait la mise à mort, ou si elle a constitué un supplice à part. Matthieu et Marc ne permettent pas de résoudre ce problème car ils écrivent : « Ayant fait flageller Jésus, il le livra pour être crucifié » (Mt 27,26 ; Mc 15,15). C’est un simple énoncé de la succession des événements, et c’est ce qui avait lieu dans toute condamnation capitale.
 

 
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