Il y a des « Assemblées de Dieu », des « Églises de Dieu », des entités « pentecôtistes » et de « Sainteté », des groupes de « l’Évangile plénier », etc., dont beaucoup sont divisés à leur tour en sectes moins importantes. La première chose que l’on aurait à dire de « l’esprit » qui inspire une telle anarchie, c’est que ce n’est certainement pas un esprit d’unité, contrairement à l’Église apostolique du premier siècle à laquelle le mouvement prétend revenir. Néanmoins, on parle beaucoup, surtout dans le « mouvement charismatique » ayant lieu au sein des confessions au cours de la dernière décennie, de « l’unité » qu’il inspire. Mais de quel genre d’unité s’agit-il ? — s’agit-il de la véritable unité de l’Église que connaissent les chrétiens orthodoxes des premier et vingtième siècles, ou de la pseudo-union du Mouvement œcuménique, qui nie l’existence de l’Église du Christ ?
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