Le mercredi qui suit le cinquième dimanche après Pâques est le jour où, selon la terminologie liturgique, nous « prenons congé » de la fête de Pâques. Nous commémorons le dernier jour de la présence physique du Christ ressuscité parmi ses disciples ; et pour honorer cette présence, pour honorer encore une fois la Résurrection, l’Église, en ce mercredi, répète intégralement l’office du dimanche pascal. Et maintenant nous touchons au quarantième jour après Pâques, au jeudi où l’Église célèbre la fête de l’Ascension.
Trois leçons de l’Ancien Testament sont lues aux vêpres de l’Ascension, le mercredi soir.
La première leçon [Is II.2-3] nous parle d’une montagne : « Il adviendra dans l’avenir que le mont du Temple du Seigneur sera établi au sommet des montagnes… Toutes les nations y afflueront… Venez, montons à la montagne du Seigneur ». C’est une allusion au Mont des Oliviers, d’où Jésus s’éleva vers son père.
La deuxième leçon [Is LXII.10 – 63, III.7-9] a été choisie à cause des paroles suivantes : « Franchissez, franchissez les portes ! Frayez un chemin au peuple… Dans son amour et sa pitié, lui-même les racheta ; il se chargea d’eux, les porta… ». Jésus montant aux cieux ouvre les portes à son peuple, lui prépare la route, le porte et l’élève avec lui.
La troisième leçon [Za XIV.1, 4, 8-11] est encore une allusion au mont qui fut la scène du triomphe final de Jésus : « Voici qu’un jour vient pour le Seigneur… Ses pieds, en ce jour se poseront sur la montagne des oliviers, qui fait face à Jérusalem du côté de l’Orient… En ce jour-là, des eaux vives sortiront de Jérusalem… ».
Les matines de l’Ascension sont déjà, dans leurs chants, pleines d’allusions à l’Esprit consolateur que Jésus va envoyer. L’Ascension prélude à la Pentecôte.
À la liturgie, nous lisons le début du livre des Actes [I.1-12]. Jésus, après un dernier entretien avec ses apôtres, s’élève et disparaît dans un nuage. L’évangile de la liturgie [Lc XXIV.36-53] reprend le récit des événements depuis la première apparition de Jésus ressuscité à l’assemblée des disciples et continue ce récit jusqu’à l’ascension proprement dite.
Lev Gillet, L’An de grâce du Seigneur, Éditions AN-NOUR (Liban) – Éditions du Cerf, 1988.
Rapport de faute d’orthographe
Le texte suivant sera envoyé à nos rédacteurs :