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Dialogue II<\/h2>\nCHAPITRE PREMIER<\/h3>\nR\u00c9CIT DE GALLUS
\nLE\u00c7ON DE CHARIT\u00c9 DONN\u00c9E PAR SAINT MARTIN A SON ARCHIDIACRE<\/h4>\n
R\u00c9CIT DE GALLUS
\nLE\u00c7ON DE CHARIT\u00c9 DONN\u00c9E PAR SAINT MARTIN A SON ARCHIDIACRE<\/h4>\n
\n\u00ab\u2009Donc, c\u2019\u00e9tait au temps o\u00f9 je venais de quitter les \u00e9coles et de m\u2019attacher au bienheureux. Quelques jours plus tard, comme il allait \u00e0 l\u2019\u00e9glise, nous le suivions. \u00c0 ce moment vint \u00e0 sa rencontre un pauvre homme, qui \u00e9tait \u00e0 demi-nu pendant ces mois d\u2019hiver, et qui le supplia de lui donner un v\u00eatement. Alors l\u2019\u00e9v\u00eaque appela l\u2019archidiacre, et lui ordonna de faire v\u00eatir imm\u00e9diatement ce malheureux qui grelottait. Puis il entra dans la sacristie, o\u00f9 il se tint seul selon sa coutume.
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En effet, m\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e9glise, il se m\u00e9nageait ces moments de solitude, en laissant toute libert\u00e9 aux clercs. Les pr\u00eatres si\u00e9geaient dans une autre sacristie, recevant des visites, ou occup\u00e9s \u00e0 donner audience pour des affaires\u2009; Martin, au contraire, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019heure fix\u00e9e par la coutume pour l\u2019office public, s\u2019enfermait dans sa solitude. \u00c0 ce propos, je n\u2019omettrai pas de remarquer que, si Martin s\u2019asseyait dans la sacristie, ce n\u2019\u00e9tait jamais dans la chaire. M\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e9glise, jamais on ne l\u2019a vu si\u00e9ger dans sa chaire, tandis que nagu\u00e8re, et non sans honte, Dieu m\u2019en est t\u00e9moin, j\u2019ai vu certain \u00e9v\u00eaque juch\u00e9 en l\u2019air sur un tr\u00f4ne, sur un si\u00e8ge si \u00e9lev\u00e9 qu\u2019on e\u00fbt dit l\u2019estrade d\u2019un empereur. Quand Martin s\u2019asseyait, c\u2019\u00e9tait sur un escabeau rustique, semblable \u00e0 ceux des esclaves, un de ces si\u00e8ges que nous autres, Gaulois rustiques, nous appelons des tripecciae (tabourets), et que vous autres lettr\u00e9s, ou du moins toi qui arrives de Gr\u00e8ce, vous appelez des tr\u00e9pieds.
\n\u00ab\u2009Ce jour-l\u00e0 fut troubl\u00e9e la solitude du bienheureux Martin. Le pauvre en question, voyant que l\u2019archidiacre tardait \u00e0 lui donner une tunique, fit irruption dans la sacristie, se plaignant d\u2019\u00eatre oubli\u00e9 par le clerc, pleurant et criant qu\u2019il avait froid. Aussit\u00f4t le saint, sans \u00eatre vu du mendiant et en se cachant de lui, \u00e9carta son surplis et de dessous tira sa tunique, dont il couvrit le pauvre en le cong\u00e9diant. Peu apr\u00e8s, entra l\u2019archidiacre\u00a0: selon l\u2019usage, il avertit l\u2019\u00e9v\u00eaque que le peuple attendait dans l\u2019\u00e9glise, et que le moment \u00e9tait venu de s\u2019avancer vers l\u2019autel pour c\u00e9l\u00e9brer l\u2019office. En r\u00e9ponse, Martin d\u00e9clara, faisant allusion \u00e0 lui-m\u00eame, qu\u2019il devait auparavant v\u00eatir le pauvre\u00a0: il ne pouvait s\u2019avancer dans l\u2019\u00e9glise, tant que le pauvre n\u2019aurait pas re\u00e7u le v\u00eatement. L\u2019archidiacre ne comprit pas\u00a0: l\u2019\u00e9v\u00eaque, en dessus, \u00e9tant v\u00eatu de son surplis, on ne voyait pas qu\u2019en dessous il \u00e9tait nu. Finalement, l\u2019archidiacre s\u2019excusa de sa n\u00e9gligence, all\u00e9guant que le pauvre avait disparu. \u00ab\u2009Eh bien\u2009! dit Martin, puisque le v\u00eatement est pr\u00eat, qu\u2019on me l\u2019apporte\u00a0: je trouverai bien le pauvre \u00e0 v\u00eatir\u2009\u00bb. Alors le clerc, forc\u00e9 d\u2019ob\u00e9ir, mais d\u00e9j\u00e0 la bile en mouvement, courut \u00e0 une boutique voisine, y prit un v\u00eatement de Bigorre, court et velu, l\u2019acheta cinq pi\u00e8ces d\u2019argent, l\u2019emporta, et, tout col\u00e8re, vint le jeter aux pieds de Martin, en disant\u00a0: \u00ab\u2009Voici le v\u00eatement, mais le pauvre n\u2019est pas l\u00e0\u2009\u00bb. L\u2019\u00e9v\u00eaque, sans nullement s\u2019\u00e9mouvoir, ordonna \u00e0 l\u2019archidiacre de l\u2019attendre un peu devant la porte. Il voulait se m\u00e9nager quelques instants de solitude, le temps de couvrir sa nudit\u00e9 avec le v\u00eatement. Il s\u2019appliquait ainsi, de toutes ses forces, \u00e0 tenir secret ce qu\u2019il avait fait. Mais les saints ont beau faire\u00a0: comment cacheraient-ils tout cela\u2009? Qu\u2019ils le veuillent ou non, tout finit par se savoir.
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CHAPITRE II<\/h3>\nLA MESSE DE SAINT MARTIN
\nGU\u00c9RISON MIRACULEUSE DE DEUX MALADES<\/h4>\n
\nGU\u00c9RISON MIRACULEUSE DE DEUX MALADES<\/h4>\n
\u00ab\u2009Donc, ainsi v\u00eatu, Martin s\u2019avan\u00e7a dans l\u2019\u00e9glise, pour offrir le sacrifice \u00e0 Dieu. Or, ce jour-l\u00e0, se produisit un fait merveilleux que je vais raconter. Comme l\u2019\u00e9v\u00eaque, suivant le rite, b\u00e9nissait l\u2019autel, nous avons vu jaillir de sa t\u00eate un globe de feu, qui s\u2019\u00e9leva dans les airs avec un rayonnement lumineux, comme une tr\u00e8s longue chevelure de flammes. Cela, nous l\u2019avons vu un jour de grande affluence, au milieu d\u2019une grande multitude de peuple\u2009; et cependant, les seules personnes qui l\u2019aient vu, c\u2019est une des vierges, un des pr\u00eatres, trois seulement parmi les moines. Pourquoi tous les autres ne l\u2019ont-ils pas vu\u2009? De cela, nous ne saurions \u00eatre juges.
\n\u00ab\u2009Vers le m\u00eame temps, Evanthius, mon oncle maternel, un homme profond\u00e9ment chr\u00e9tien malgr\u00e9 ses occupations mondaines, fut en proie \u00e0 une tr\u00e8s grave maladie. \u00c9tant \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9, en danger de mort, il fit appeler Martin. Sans tarder, celui-ci accourut. Mais, avant que le bienheureux e\u00fbt fait la moiti\u00e9 du chemin, la vertu de son approche se fit sentir\u00a0: le malade recouvra aussit\u00f4t la sant\u00e9, et s\u2019avan\u00e7a lui-m\u00eame au-devant de nous.
\n\u00ab\u2009Le lendemain, comme Martin voulait s\u2019en retourner, Evanthius le retint \u00e0 force de pri\u00e8res. Sur ces entrefaites, un des esclaves de la maison fut piqu\u00e9 \u00e0 mort par un serpent. Le malheureux, par l\u2019effet du venin, \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 comme inanim\u00e9. Alors, Evanthius lui-m\u00eame le prit sur ses \u00e9paules, et alla le d\u00e9poser aux pieds du saint homme, \u00e0 qui, croyait-il, rien n\u2019\u00e9tait impossible.
\nD\u00e9j\u00e0 le mal, serpentant dans tous les membres, s\u2019\u00e9tait r\u00e9pandu partout\u00a0: on pouvait voir sur toutes les veines la peau enfl\u00e9e, et les organes vitaux tendus comme une outre. Martin \u00e9tendit la main, toucha tous les membres de l\u2019esclave, fixa son doigt pr\u00e8s de la petite blessure par o\u00f9 la b\u00eate avait infus\u00e9 son venin. Alors, se produisit encore un fait merveilleux, que je vais dire. Nous avons vu le venin, appel\u00e9 de toute part, accourir sous le doigt de Martin. Ensuite, par ce trou exigu de la plaie, l\u2019humeur empoisonn\u00e9e coula en abondance avec le sang, comme des mamelles des ch\u00e8vres ou des brebis, press\u00e9es par la main des bergers, coule \u00e0 flots un long filet de lait. L\u2019esclave se leva gu\u00e9ri. Et nous, stup\u00e9faits d\u2019un si grand miracle, contraints par l\u2019\u00e9vidence m\u00eame de la v\u00e9rit\u00e9, nous proclamions que personne, sous le ciel, ne pouvait imiter Martin.
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CHAPITRE\u00a0III<\/h3>\nLE CHARIOT ENCHANT\u00c9<\/h4>\n
\u00ab\u2009Peu de temps apr\u00e8s, nous cheminions avec Martin, qui visitait ses paroisses. Nous autres, je ne sais pour quelle raison, nous avions d\u00fb nous arr\u00eater\u2009; l\u2019\u00e9v\u00eaque nous avait un peu devanc\u00e9s. \u00c0 ce moment, sur la chauss\u00e9e publique, venait un chariot du fisc, plein de gens de la milice. En apercevant Martin, qui \u00e9tait envelopp\u00e9 dans un v\u00eatement \u00e0 poils rudes, un pallium noir et pendant, les mules attel\u00e9es de son c\u00f4t\u00e9 prennent peur, et se rejettent un peu de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9. Par l\u00e0, elles emm\u00ealent les traits, et mettent le d\u00e9sordre dans cette longue file d\u2019attelages, o\u00f9 l\u2019on groupe, comme vous l\u2019avez vu souvent, ces malheureux animaux. On les d\u00e9gage non sans peine\u00a0: cause de retard pour des gens press\u00e9s. F\u00e2ch\u00e9s de ce contretemps, les gens de la milice sautent pr\u00e9cipitamment \u00e0 terre. Puis ils se mettent \u00e0 frapper Martin \u00e0 coups de fouets et de b\u00e2tons. Lui reste muet, et, avec une incroyable patience, pr\u00e9sente le dos \u00e0 ses bourreaux. Par l\u00e0, il redouble la folie des mis\u00e9rables, d\u2019autant plus furieux qu\u2019il avait l\u2019air de ne pas sentir les coups et de les m\u00e9priser. Enfin, nous le rejoignons\u00a0: nous le trouvons affreusement ensanglant\u00e9, meurtri sur toutes les parties du corps, \u00e9tendu sur le sol, comme inanim\u00e9. Aussit\u00f4t, nous le remettons sur son \u00e2ne, et, maudissant le lieu de cet attentat, nous nous \u00e9loignons en toute h\u00e2te.
\n\u00ab\u2009Cependant, les gens de la milice, une fois leur fureur assouvie, reviennent \u00e0 leur chariot\u2009; ils ordonnent de poursuivre la route, en poussant les mules. Mais toutes les b\u00eates restent fix\u00e9es au sol, raides comme des statues d\u2019airain. En vain, les conducteurs \u00e9l\u00e8vent la voix, font claquer leurs fouets \u00e0 droite et \u00e0 gauche\u00a0: les b\u00eates ne bougent pas. Alors, tous les voyageurs se l\u00e8vent pour frapper ensemble\u00a0: sur le dos des mules \u00e0 ch\u00e2tier, s\u2019usent les fouets gaulois. On va d\u00e9pouiller tous les arbres du voisinage, on assomme les b\u00eates avec de vraies poutres\u00a0: les mains des bourreaux n\u2019y font rien, et toujours au m\u00eame endroit restent les mules, immobiles comme des statues. Les malheureux hommes ne savent plus que faire. Ils ne peuvent plus dissimuler leur terreur\u00a0: malgr\u00e9 leur brutalit\u00e9, ils reconnaissent qu\u2019une puissance divine les retient en place.
\n\u00ab\u2009Enfin, ils rentrent en eux-m\u00eames\u00a0: ils commencent \u00e0 se demander quel \u00e9tait cet homme, tout \u00e0 l\u2019heure maltrait\u00e9 par eux au m\u00eame endroit. Ils interrogent des passants\u00a0: ils apprennent que l\u2019homme si cruellement frapp\u00e9 par eux, c\u2019\u00e9tait Martin. Alors appara\u00eet \u00e0 tous la cause \u00e9vidente de leur aventure\u00a0: ils ne peuvent plus ignorer qu\u2019ils sont retenus \u00e0 cause de leur attentat contre cet homme-l\u00e0. Donc tous, \u00e0 pas rapides, s\u2019\u00e9lancent \u00e0 notre suite. Conscients de leur forfait et de leur crime, honteux et confus, pleurant, la t\u00eate et le visage couverts d\u2019une poussi\u00e8re dont ils s\u2019\u00e9taient souill\u00e9s eux-m\u00eames, ils se jettent aux genoux de Martin, implorant leur pardon, lui demandant la permission de s\u2019en aller. Ils avaient \u00e9t\u00e9 assez punis, disaient-ils, par les remords de leur conscience\u2009; ils avaient assez compris que sur place la terre aurait pu les engloutir vivants, ou plut\u00f4t qu\u2019ils auraient d\u00fb perdre tout sentiment et \u00eatre chang\u00e9s en durs rochers immobiles, comme ils avaient vu leurs b\u00eates clou\u00e9es au sol\u2009; ils priaient, ils suppliaient Martin de leur pardonner leur crime et de leur accorder l\u2019autorisation de s\u2019en aller.
\n\u00ab\u2009M\u00eame avant l\u2019arriv\u00e9e de ces gens, le bienheureux savait qu\u2019ils \u00e9taient retenus l\u00e0-bas\u2009; et il nous l\u2019avait dit lui-m\u00eame auparavant. Il n\u2019en eut pas moins la bont\u00e9 de leur pardonner\u2009; et il leur permit de s\u2019en aller, leurs animaux \u00e9tant remis en \u00e9tat.
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CHAPITRE\u00a0IV<\/h3>\nSAINT MARTIN RESSUSCITE UN ENFANT<\/h4>\n
\u00ab\u2009Je l\u2019ai souvent remarqu\u00e9, Sulpicius, Martin te r\u00e9p\u00e9tait souvent que, depuis son \u00e9piscopat, il n\u2019avait plus le don des miracles avec autant d\u2019abondance qu\u2019il se rappelait l\u2019avoir eu auparavant. Si cela est vrai, ou plut\u00f4t, comme cela est vrai, nous pouvons conjecturer quels grands miracles il op\u00e9ra \u00e9tant moine, seul et sans t\u00e9moin, lui que nous avons vu, pendant son \u00e9piscopat, faire de si grands miracles sous les yeux de tous. Beaucoup de ces prodiges ant\u00e9rieurs ont \u00e9t\u00e9 port\u00e9s \u00e0 la connaissance du monde et n\u2019ont pu \u00eatre cach\u00e9s\u2009; mais innombrables sont, dit-on, ceux que, par souci d\u2019\u00e9viter la vanit\u00e9, il a tenus secrets et n\u2019a pas laiss\u00e9s parvenir \u00e0 la connaissance des hommes. Il s\u2019\u00e9tait \u00e9lev\u00e9 au-dessus de la nature humaine\u2009; dans la conscience qu\u2019il avait de sa puissance, il foulait aux pieds la gloire du monde, ne voulant de t\u00e9moin que le ciel. La v\u00e9rit\u00e9 de cette assertion, nous pouvons en juger m\u00eame d\u2019apr\u00e8s les prodiges qui nous sont connus, et qui n\u2019ont pu rester secrets. Avant son \u00e9piscopat, Martin rendit \u00e0 la vie deux morts, comme ton livre l\u2019a racont\u00e9 en d\u00e9tail\u2009; mais depuis son \u00e9piscopat, et je m\u2019\u00e9tonne que tu aies pass\u00e9 cela sous silence, il en a ressuscit\u00e9 encore un, un seul. De la chose, je suis t\u00e9moin, si toutefois vous ne doutez pas de la valeur de mon t\u00e9moignage. Ce miracle, comment il s\u2019est accompli, je vais vous l\u2019expliquer.
\n\u00ab\u2009Je ne sais pour quelle raison, nous nous rendions \u00e0 l\u2019oppidum des Carnutes (Chartres). Comme nous traversions un bourg peupl\u00e9 d\u2019une multitude d\u2019habitants, une foule \u00e9norme vint au-devant de nous. Elle \u00e9tait enti\u00e8rement compos\u00e9e de pa\u00efens\u2009; Car personne, dans ce bourg, ne connaissait un chr\u00e9tien. Mais, \u00e0 la nouvelle du passage d\u2019un si grand homme, toute la campagne au loin s\u2019\u00e9tait couverte d\u2019une multitude de gens, affluant de toutes parts. Martin sentit qu\u2019il fallait op\u00e9rer. L\u2019Esprit saint s\u2019annon\u00e7ant en lui, il eut un fr\u00e9missement. D\u2019une voix surhumaine, il pr\u00eachait aux Gentils le verbe de Dieu, et souvent demandait en g\u00e9missant pourquoi une si grande foule ne connaissait pas le Seigneur Sauveur. Cependant, comme une multitude incroyable nous entourait, une femme, dont le fils venait de mourir, pr\u00e9senta au bienheureux, sur ses bras tendus, le corps inanim\u00e9, en disant\u00a0: \u00ab\u2009Nous savons que tu es ami de Dieu. Rends-moi mon fils\u2009; car c\u2019est mon fils unique\u2009\u00bb. Toute la foule se joignit \u00e0 elle, m\u00ealant ses cris aux pri\u00e8res de la m\u00e8re. Alors Martin vit que pour le salut des spectateurs dans l\u2019attente, comme plus tard il nous le disait lui-m\u00eame, il pouvait obtenir un miracle. Il prit dans ses bras le corps du d\u00e9funt. Sous les yeux de tous, il s\u2019agenouilla. Sa pri\u00e8re termin\u00e9e, il se leva, et remit \u00e0 la m\u00e8re son petit enfant rendu \u00e0 la vie.
\n\u00ab\u2009Alors, toute la multitude poussa jusqu\u2019au ciel de grands cris, proclamant que le Christ \u00e9tait Dieu. Enfin tous, par groupes, commenc\u00e8rent \u00e0 se pr\u00e9cipiter aux genoux du bienheureux, demandant avec foi qu\u2019il les f\u00eet chr\u00e9tiens. Sans tarder, au milieu du champ o\u00f9 ils \u00e9taient, Martin leur imposa les mains \u00e0 tous et les fit tous cat\u00e9chum\u00e8nes. Se tournant vers nous, il disait qu\u2019on pouvait bien en plein champ faire des cat\u00e9chum\u00e8nes, puisque l\u00e0 se faisait ordinairement la cons\u00e9cration des martyrs\u2009\u00bb.<\/p>\n
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