{"id":7701,"date":"2025-01-05T17:56:04","date_gmt":"2025-01-05T16:56:04","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=7701"},"modified":"2025-01-05T17:59:31","modified_gmt":"2025-01-05T16:59:31","slug":"esprit_technique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2025\/01\/05\/esprit_technique\/","title":{"rendered":"C. Virgil Gheorghiu: Esprit et technique"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

Je sens qu\u2019il vient de se produire autour de nous un \u00e9v\u00e9nement grave. Je ne sais ni o\u00f9 il a \u00e9clat\u00e9, ni quand il a commenc\u00e9, ni combien il va durer. Mais je sens qu\u2019il existe. Nous sommes pris dans la tourmente et la tourmente nous d\u00e9chirera la chair, nous brisera les os, l\u2019un apr\u00e8s l\u2019autre. Je pressens cet \u00e9v\u00e9nement comme seuls peuvent le faire les rats lorsqu\u2019ils abandonnent pr\u00e9cipitamment un bateau qui va\u00a0couler\u2009; avec la seule diff\u00e9rence que moi je n\u2019ai plus o\u00f9 m\u2019enfuir. Il n\u2019y aura pour nous de refuge nulle part au monde.<\/p>\n

\u2014\u00a0\u00c0 quel \u00e9v\u00e9nement fais-tu allusion\u2009?<\/p>\n

\u2014\u00a0Tu peux l\u2019appeler r\u00e9volution si tu le veux, dit Traian. Une r\u00e9volution de proportions inimaginables. Et tous les \u00eatres humains en seront les victimes.<\/p>\n

\u2014\u00a0Et quand va-t-elle \u00e9clater\u2009? demanda le procureur qui ne prenait toujours pas au s\u00e9rieux les dires de Traian.<\/p>\n

\u2014\u00a0Mais la r\u00e9volution est d\u00e9j\u00e0 d\u00e9clench\u00e9e, mon vieux. La r\u00e9volution a \u00e9clat\u00e9 en d\u00e9pit de ton scepticisme et de ton ironie. Mon p\u00e8re, ma m\u00e8re, toi, moi-m\u00eame et les autres nous prendrons conscience peu \u00e0 peu du p\u00e9ril et essaierons de nous sauver, de nous cacher. D\u2019autres ont d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 \u00e0 se cacher, comme des b\u00eates sauvages lorsqu\u2019elles sentent venir l\u2019orage. Moi, je veux me retirer \u00e0 la campagne. Les membres du parti communiste pr\u00e9tendent que les fascistes sont responsables et que le p\u00e9ril ne peut \u00eatre \u00e9vit\u00e9 qu\u2019\u00e0 la condition de les liquider. Les nazis veulent sauver leur peau en tuant les Juifs. Mais ce ne sont l\u00e0 que les sympt\u00f4mes de la peur qu\u2019\u00e9prouve tout \u00eatre humain devant le danger. Le danger \u2014 cependant \u2014 est le m\u00eame partout. Seules les r\u00e9actions des hommes en face du p\u00e9ril sont diff\u00e9rentes.
\n 
\n\"\"
\n 
\n<\/p>\n

\u2014\u00a0Et quel est-ce grand danger qui nous menace tous\u2009? demanda le procureur.<\/p>\n

\u2014\u00a0L\u2019esclave technique\u2009! continua Traian Koruga. Toi aussi tu le connais, George. L\u2019esclave technique est le serviteur qui nous rend chaque jour mille services dont nous ne saurions plus nous passer. Il pousse notre auto, nous donne de la lumi\u00e8re, nous verse l\u2019eau pour nous laver, il nous fait des massages, raconte des histoires pour nous amuser lorsque nous tournons le bouton de la radio, trace des routes, d\u00e9place des montagnes.<\/p>\n

\u2014\u00a0Je pensais bien que c\u2019\u00e9tait l\u00e0 une m\u00e9taphore po\u00e9tique\u2009!<\/p>\n

\u2014\u00a0Ce n\u2019est pas une m\u00e9taphore, mon cher George\u2009! r\u00e9pondit Traian. L\u2019esclave technique est une r\u00e9alit\u00e9. Son existence ne peut \u00eatre ni\u00e9e.<\/p>\n

\u2014\u00a0Je ne nie pas son existence\u2009! r\u00e9pliqua le procureur. Mais pourquoi l\u2019appeler \u00ab\u2009esclave technique\u2009\u00bb. Il s\u2019agit simplement d\u2019une force m\u00e9canique\u2009!<\/p>\n

\u2014\u00a0Les esclaves humains, les camarades des esclaves techniques de la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine, \u00e9taient eux aussi consid\u00e9r\u00e9s par les Grecs et les Romains comme une force aveugle, comme des choses inanim\u00e9es. Ils pouvaient \u00eatre vendus, achet\u00e9s, donn\u00e9s en pr\u00e9sent, tu\u00e9s. Ils \u00e9taient simplement \u00e9valu\u00e9s selon la force de leurs muscles et leur capacit\u00e9 de travail. Exactement le m\u00eame crit\u00e8re que nous employons aujourd\u2019hui pour l\u2019esclave technique.<\/p>\n

\u2014\u00a0Les diff\u00e9rences sont tr\u00e8s grandes, cependant\u2009! r\u00e9pliqua George. Nous ne pouvons remplacer l\u2019esclave humain par l\u2019esclave technique.<\/p>\n

\u2014\u00a0Mais si, justement, nous le pouvons\u2009! L\u2019esclave technique s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 plus ordonn\u00e9 et moins cher que l\u2019esclave humain. Partant, il a commenc\u00e9 \u00e0 remplacer rapidement son pr\u00e9d\u00e9cesseur. Nos navires ont pris la place des gal\u00e8res. Et maintenant les navires n\u2019avancent plus pouss\u00e9s par les efforts des esclaves des gal\u00e8res mais par la force des esclaves techniques. Et lorsque le soir tombe, l\u2019homme riche, qui peut se permettre le luxe d\u2019avoir des esclaves, ne frappe plus dans ses mains pour les voir arriver flambeaux \u00e0 la main, comme le faisait son anc\u00eatre \u00e0 Rome ou \u00e0 Ath\u00e8nes, il tourne un bouton et les esclaves techniques illuminent sa chambre. L\u2019esclave technique allume le feu qui chauffe l\u2019appartement ou l\u2019eau du bain, ouvre les fen\u00eatres, produit des courants d\u2019air. Il a l\u2019immense avantage sur son camarade humain, d\u2019\u00eatre mieux dress\u00e9, de ne rien entendre et de ne rien voir. L\u2019esclave technique n\u2019appara\u00eet que lorsqu\u2019il est appel\u00e9. Il vous apporte la lettre d\u2019amour en un instant, et la voix m\u00eame de la femme aim\u00e9e, il vous la fait entendre \u00e0 distance. Les esclaves techniques sont des serviteurs parfaits. Ils labourent. Ils m\u00e8nent les guerres, la police, l\u2019administration. Ils ont appris toutes les activit\u00e9s humaines et les ex\u00e9cutent \u00e0 merveille. Ils font les calculs dans les bureaux, peignent, chantent, dansent, volent dans les airs, descendent sous l\u2019eau. L\u2019esclave technique est m\u00eame devenu bourreau et ex\u00e9cute les condamn\u00e9s \u00e0 mort. Il gu\u00e9rit les malades dans les h\u00f4pitaux \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des m\u00e9decins, assiste le pr\u00eatre lorsqu\u2019il c\u00e9l\u00e8bre la messe.<\/p>\n

Traian Koruga s\u2019interrompit un moment et porta le verre \u00e0 ses l\u00e8vres. Dehors la pluie tombait r\u00e9guli\u00e8rement.<\/p>\n

\u2014\u00a0Je finirai tout de suite cette digression, dit-il. Quant \u00e0 moi je vous avoue que je me sens toujours en soci\u00e9t\u00e9, m\u00eame si apparemment je suis seul. Je vois se mouvoir autour de moi ces esclaves techniques toujours pr\u00eats \u00e0 me servir et \u00e0 m\u2019aider. Ils allument mes cigarettes, me disent ce qui se passe dans l\u2019univers, \u00e9clairent ma route la nuit. Ma vie a leur cadence. Ils me tiennent compagnie plus que les autres \u00eatres vivants. Je me sens m\u00eame capable de sacrifices pour eux. C\u2019est pour cela que je ne peux pas demeurer longtemps \u00e0 F\u00e2nt\u00e2na, comme vient de le faire remarquer ma m\u00e8re. Mes esclaves techniques m\u2019attendent \u00e0 Bucarest. Nous sommes beaucoup plus riches que nos coll\u00e8gues d\u2019il y a deux mille ans qui ne poss\u00e9daient que quelques douzaines d\u2019esclaves. Nous en avons des centaines, des milliers. Et maintenant je vais vous poser une question\u00a0: \u00e0 combien estimez-vous le nombre d\u2019esclaves techniques, en pleine activit\u00e9 aujourd\u2019hui, sur la surface du globe\u2009? Il y en a au moins quelques dizaines de milliards. Et combien d\u2019hommes\u2009?<\/p>\n

\u2014\u00a0Deux milliards d\u2019hommes\u2009! r\u00e9pondit le procureur.<\/p>\n

\u2014\u00a0C\u2019est exact. La sup\u00e9riorit\u00e9 num\u00e9rique des esclaves techniques qui peuplent aujourd\u2019hui la terre est \u00e9crasante. En tenant compte du fait que les esclaves techniques tiennent en main les points cardinaux de l\u2019organisation sociale contemporaine, le danger est \u00e9vident. En termes militaires les esclaves techniques tiennent en main les n\u0153uds strat\u00e9giques de notre soci\u00e9t\u00e9\u00a0: l\u2019arm\u00e9e, les voies de communication, l\u2019approvisionnement et l\u2019industrie pour n\u2019en citer que les plus importants. Les esclaves techniques forment un prol\u00e9tariat, si nous entendons par ce mot un groupe dans une soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 un moment historique, groupe qui n\u2019est pas int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 cette soci\u00e9t\u00e9. Leur destin\u00e9e se trouve entre les mains des hommes. Je n\u2019\u00e9crirai pas un roman fantastique et partant ne d\u00e9crirai pas la mani\u00e8re dont ces esclaves techniques se r\u00e9voltent un beau jour, emprisonnent l\u2019esp\u00e8ce humaine dans les camps de concentration, la font dispara\u00eetre sur l\u2019\u00e9chafaud ou la chaise \u00e9lectrique. De telles r\u00e9volutions sont le fait des esclaves humains. Je ne d\u00e9crirai que des faits r\u00e9els. Et dans la r\u00e9alit\u00e9 ce prol\u00e9tariat technique fera sa r\u00e9volution sans se servir de barricades comme ses camarades les esclaves humains. Les esclaves techniques repr\u00e9sentent une majorit\u00e9 num\u00e9rique \u00e9crasante dans la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine. C\u2019est un fait concret. Dans le cadre de cette soci\u00e9t\u00e9 ils agissent selon leurs lois propres, diff\u00e9rentes de celles des humains. Je ne citerai de ces lois sp\u00e9cifiques aux esclaves techniques que l\u2019automatisme, l\u2019uniformit\u00e9 et l\u2019anonymat.
\n 
\n\"\"
\n <\/p>\n

L\u2019homme moderne sait que ses semblables, et lui-m\u00eame d\u2019ailleurs, sont des \u00e9l\u00e9ments qu\u2019on peut remplacer.<\/h2>\n

 <\/p>\n

Une soci\u00e9t\u00e9, dans laquelle il y a quelques dizaines de milliards d\u2019esclaves techniques et \u00e0 peine deux milliards d\u2019hommes (m\u00eame si ces derniers la gouvernent), aura tous les caract\u00e8res d\u2019une majorit\u00e9 prol\u00e9tarienne. Du temps des Romains, les esclaves humains parlaient, priaient et vivaient selon les coutumes import\u00e9es de Gr\u00e8ce, de Thrace ou d\u2019autres pays occup\u00e9s. Les esclaves techniques de notre soci\u00e9t\u00e9 gardent eux aussi leur caract\u00e8re sp\u00e9cifique et vivent selon les lois de leur nation. Cette nature, ou si vous pr\u00e9f\u00e9rez cette r\u00e9alit\u00e9 existe dans le cadre de notre soci\u00e9t\u00e9. Son influence se fait sentir de plus en plus. Les hommes, afin de pouvoir les avoir \u00e0 leur service, sont forc\u00e9s de conna\u00eetre et d\u2019imiter leurs habitudes et leurs lois. Chaque patron est oblig\u00e9 de savoir un peu la langue et les coutumes de ses employ\u00e9s pour leur commander. Presque toujours, lorsque l\u2019occupant est en \u00e9tat d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 num\u00e9rique, il adopte la langue et les coutumes du peuple occup\u00e9, par commodit\u00e9 ou int\u00e9r\u00eat pratique. Il le fait bien qu\u2019\u00e9tant l\u2019occupant et ma\u00eetre tout-puissant.<\/p>\n

Le m\u00eame processus poursuit son d\u00e9veloppement dans le cadre de notre soci\u00e9t\u00e9, bien que nous ne voulions pas le reconna\u00eetre. Nous apprenons les lois et la mani\u00e8re de parler de nos esclaves pour mieux les diriger. Et ainsi, peu \u00e0 peu, sans m\u00eame nous rendre compte, nous renon\u00e7ons \u00e0 nos qualit\u00e9s humaines, \u00e0 nos lois propres. Nous nous d\u00e9shumanisons, nous adoptons le style de vie de nos esclaves techniques. Le premier sympt\u00f4me de cette d\u00e9shumanisation c\u2019est le m\u00e9pris de l\u2019\u00eatre humain. L\u2019homme moderne sait que ses semblables, et lui-m\u00eame d\u2019ailleurs, sont des \u00e9l\u00e9ments qu\u2019on peut remplacer. La soci\u00e9t\u00e9 contemporaine qui compte un homme pour deux ou trois douzaines d\u2019esclaves techniques doit \u00eatre organis\u00e9e et fonctionner d\u2019apr\u00e8s des lois techniques. C\u2019est une soci\u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e selon des n\u00e9cessit\u00e9s m\u00e9caniques et non humaines. Et c\u2019est l\u00e0 que commence le drame.<\/p>\n

Les \u00eatres humains sont oblig\u00e9s de vivre et de se comporter selon des lois techniques, \u00e9trang\u00e8res aux lois humaines. Ceux qui ne respectent pas les lois de la machine, promues au rang de lois sociales, sont punis. L\u2019\u00eatre humain qui vit en minorit\u00e9 devient, le temps aidant, une minorit\u00e9 prol\u00e9taire. Il est exclu de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 laquelle il appartient, mais dans laquelle il ne peut s\u2019int\u00e9grer d\u00e9sormais sans renoncer \u00e0 sa condition humaine. Il en r\u00e9sulte pour lui un sentiment d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9, le d\u00e9sir d\u2019imiter la machine, et d\u2019abandonner ses caract\u00e8res sp\u00e9cifiquement humains, qui le tiennent \u00e9loign\u00e9 des centres d\u2019activit\u00e9 sociale.<\/p>\n

Et cette lente d\u00e9sint\u00e9gration transforme l\u2019\u00eatre humain en le faisant renoncer \u00e0 ses sentiments, \u00e0 ses relations sociales jusqu\u2019\u00e0 les r\u00e9duite \u00e0 quelque chose de cat\u00e9gorique, pr\u00e9cis et automatique, les m\u00eames relations qui lient une pi\u00e8ce de la machine \u00e0 une autre. Le rythme et le langage de l\u2019esclave technique est imit\u00e9 dans les relations sociales, dans l\u2019administration, dans la peinture, dans la litt\u00e9rature, dans la danse. Les \u00eatres humains deviennent les perroquets des esclaves techniques. Mais ce n\u2019est l\u00e0 que le d\u00e9but du drame. C\u2019est le moment o\u00f9 commence mon roman, c\u2019est-\u00e0-dire la vie de mon p\u00e8re, de ma m\u00e8re, la tienne, George, la mienne et celle des autres personnages.
\n 
\n\"\"
\n <\/p>\n

L\u2019individu n\u2019aura plus droit \u00e0 l\u2019existence, sera trait\u00e9 comme un piston ou une pi\u00e8ce de machine<\/h2>\n

 <\/p>\n

\u2014\u00a0Ce qui veut dire que nous nous transformons en \u00ab\u2009hommes-machines\u2009?\u2009\u00bb demanda le procureur. Il avait le m\u00eame ton railleur.<\/p>\n

\u2014\u00a0C\u2019est justement l\u00e0 qu\u2019\u00e9clate le drame. Nous ne pouvons pas nous transformer en machines. Le choc entre les deux r\u00e9alit\u00e9s \u2014 technique et humaine \u2014 s\u2019est produit. Les esclaves techniques gagneront la guerre. Ils s\u2019\u00e9manciperont et deviendront les citoyens techniques de notre soci\u00e9t\u00e9. Et nous, les \u00eatres humains, nous deviendrons les prol\u00e9taires d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 organis\u00e9e selon les besoins et la culture de la majorit\u00e9 des citoyens, c\u2019est-\u00e0-dire des\u2009\u00ab citoyens techniques\u2009\u00bb. [\u2026]\n

Les hommes ne pourront plus vivre en soci\u00e9t\u00e9 en gardant leurs caract\u00e8res humains. Ils seront consid\u00e9r\u00e9s comme \u00e9gaux, uniformes et trait\u00e9s suivant les m\u00eames lois applicables aux esclaves techniques, sans concession possible \u00e0 leur nature humaine. Il y aura des arrestations automatiques, des condamnations automatiques, des distractions automatiques, des ex\u00e9cutions automatiques. L\u2019individu n\u2019aura plus droit \u00e0 l\u2019existence, sera trait\u00e9 comme un piston ou une pi\u00e8ce de machine, et il deviendra la ris\u00e9e de tout le monde s\u2019il veut mener une existence individuelle. Avez-vous jamais vu un piston mener une vie individuelle\u2009? Cette r\u00e9volution s\u2019effectuera sur toute la surface du globe. Nous ne pourrons nous cacher ni dans les for\u00eats, ni dans les \u00eeles. Nulle part. Aucune nation ne pourra nous d\u00e9fendre. Toutes les arm\u00e9es du monde seront compos\u00e9es de mercenaires qui lutteront pour consolider la soci\u00e9t\u00e9 technique \u2014 d\u2019o\u00f9 l\u2019individu est exclu. Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent les arm\u00e9es combattaient pour conqu\u00e9rir de nouveaux territoires et des richesses nouvelles, par orgueil national, pour les int\u00e9r\u00eats priv\u00e9s des rois ou des empereurs, ayant pour fin le pillage ou la grandeur. C\u2019\u00e9taient l\u00e0 des buts humains. Maintenant ces arm\u00e9es combattent pour les int\u00e9r\u00eats d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 en marge de laquelle ils ont \u00e0 peine le droit de vivre, comme prol\u00e9taires. C\u2019est peut-\u00eatre l\u2019\u00e9poque la plus sombre de toute l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9. Jamais encore l\u2019homme n\u2019a \u00e9t\u00e9 aussi m\u00e9pris\u00e9. Dans les soci\u00e9t\u00e9s barbares par exemple, un homme \u00e9tait moins appr\u00e9ci\u00e9 qu\u2019un cheval. Cela peut arriver encore aujourd\u2019hui chez certains peuples ou certains individus. Tu me racontais tout \u00e0 l\u2019heure l\u2019histoire d\u2019un paysan qui venait de tuer sa femme et ne le regrettait pas, mais avait essay\u00e9 de se suicider en pensant qu\u2019il n\u2019y aurait personne pour nourrir et abreuver ses chevaux tout le temps qu\u2019il serait en prison. Telle est la fa\u00e7on de sous-\u00e9valuer l\u2019individu dans les soci\u00e9t\u00e9s primitives. Le sacrifice humain est chose courante. Dans la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine le sacrifice humain n\u2019est m\u00eame plus digne d\u2019\u00eatre mentionn\u00e9. Il est banal. La vie humaine n\u2019a de valeur qu\u2019en tant que source d\u2019\u00e9nergie. Les crit\u00e8res sont purement scientifiques. C\u2019est la loi de notre sombre barbarie technique. Nous y arriverons apr\u00e8s la victoire totale des esclaves techniques.
\n 
\n\"\"
\n <\/p>\n

La Soci\u00e9t\u00e9 technique travaille exclusivement d\u2019apr\u00e8s des lois techniques<\/h2>\n

 <\/p>\n

\u2014\u00a0Et quand se produira la r\u00e9volution dont tu te fais le proph\u00e8te\u2009? demanda le procureur.<\/p>\n

\u2014\u00a0Elle a d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9\u2009! r\u00e9pondit Traian. Nous participerons \u00e0 son d\u00e9veloppement. La plupart d\u2019entre nous n\u2019y survivront pas. J\u2019ai terriblement peur de n\u2019avoir jamais \u00e0 finir ce livre, car je dispara\u00eetrai \u00e9galement. [\u2026]\n

La Soci\u00e9t\u00e9 technique travaille exclusivement d\u2019apr\u00e8s des lois techniques \u2014 en maniant seulement des abstractions, des plans \u2014 et ayant une seule morale\u00a0: la production.<\/p>\n

\u2014\u00a0Est-il possible que nous soyons arr\u00eat\u00e9s\u2009?<\/p>\n

Le procureur avait abandonn\u00e9 son ton ironique. Il \u00e9tait un peu apeur\u00e9 et s\u2019adressait \u00e0 Traian comme \u00e0 une chiromancienne \u00e0 laquelle on demande de vous pr\u00e9dire l\u2019avenir, sans y croire en principe.<\/p>\n

\u2014\u00a0Sur toute la surface du globe aucun homme ne demeurera libre, dit Traian.<\/p>\n

\u2014\u00a0Nous p\u00e9rirons donc dans les prisons, sans \u00eatre coupables\u2009? demanda le procureur.<\/p>\n

\u2014\u00a0Non, r\u00e9pondit Traian. L\u2019homme se trouvera encha\u00een\u00e9 par la soci\u00e9t\u00e9 technique pendant de longues ann\u00e9es. Mais il ne p\u00e9rira pas dans les cha\u00eenes. La Soci\u00e9t\u00e9 technique\u00a0peut cr\u00e9er du confort. Mais elle ne peut pas cr\u00e9er de l\u2019Esprit. Et sans Esprit il n\u2019y a pas de g\u00e9nie. Une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9pourvue d\u2019hommes de g\u00e9nie est vou\u00e9e \u00e0 la disparition. La soci\u00e9t\u00e9 technique qui prend la place de la soci\u00e9t\u00e9 occidentale et qui va conqu\u00e9rir toute la surface de la terre, p\u00e9rira elle aussi. L\u2019illustre Albert Einstein affirme qu\u2019il suffirait d\u2019une solution de continuit\u00e9 de deux g\u00e9n\u00e9rations seulement dans la lign\u00e9e des cerveaux de premier ordre sp\u00e9cialement dou\u00e9s pour la science physique pour que s\u2019effondrassent toutes les constructions fond\u00e9es sur cette science.
\n 
\n\"\"
\n <\/p>\n

Nous vivons un temps o\u00f9 l\u2019homme se prosterne devant le soleil \u00e9lectrique comme un barbare.<\/h2>\n

 <\/p>\n

Cet \u00e9croulement de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0technique sera suivi de la renaissance des valeurs humaines et spirituelles. Cette grande lumi\u00e8re viendra sans doute de l\u2019Orient. D\u2019Asie. Mais pas de Russie. Les Russes se sont prostern\u00e9s devant la lumi\u00e8re \u00e9lectrique de l\u2019Occident et n\u2019y survivront pas. L\u2019homme de l\u2019Orient va conqu\u00e9rir la soci\u00e9t\u00e9 technique et utilisera la lumi\u00e8re \u00e9lectrique pour \u00e9clairer les rues et les maisons. Mais il n\u2019en deviendra jamais l\u2019esclave et ne lui dressera pas d\u2019autels, comme le fait aujourd\u2019hui dans sa barbarie la soci\u00e9t\u00e9 technique occidentale. Il n\u2019\u00e9clairera pas \u00e0 la lumi\u00e8re du n\u00e9on les voies de l\u2019esprit et du c\u0153ur. L\u2019homme de l\u2019Orient se rendra ma\u00eetre des machines de la soci\u00e9t\u00e9 technique par\u00a0l\u2019esprit, tel un chef d\u2019orchestre, gr\u00e2ce au g\u00e9nie de l\u2019harmonie musicale. Mais il ne nous sera pas donn\u00e9 de conna\u00eetre cette \u00e9poque. Nous vivons un temps o\u00f9 l\u2019homme se prosterne devant le soleil \u00e9lectrique comme un barbare.<\/p>\n

\u2014\u00a0Nous p\u00e9rirons donc encha\u00een\u00e9s\u2009? dit le procureur.<\/p>\n

\u2014\u00a0Personnellement nous p\u00e9rirons dans les cha\u00eenes des esclaves techniques. Mon roman sera le livre de cet \u00e9pilogue.<\/p>\n

\u2014\u00a0Quel est son titre\u2009?<\/p>\n

\u2013\u00a0La Vingt-cinqui\u00e8me heure<\/em>, dit Traian. Le moment o\u00f9 toute tentative de sauvetage devient inutile. M\u00eame la venue d\u2019un Messie ne r\u00e9soudrait rien. Ce n\u2019est pas la derni\u00e8re heure : c\u2019est une heure apr\u00e8s la derni\u00e8re heure. Le temps pr\u00e9cis de la Soci\u00e9t\u00e9 occidentale. C\u2019est l\u2019heure actuelle. L\u2019heure exacte.
\n 
\n\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Virgil Gheorghiu<\/strong>, La 25e<\/sup>\u00a0heure<\/em>, Plon, Paris, 1978, p. 54-62<\/h3>\n

 <\/p>\n

\n

 <\/p>\n

<\/a>
\"\"<\/div><\/div>
C. V. Gheorghiu [1916-1992]<\/div>
       <\/div><\/div><\/div>\n
<\/a>
\"\"<\/div><\/div>
Les \u00e2mes mortes \u2013 La fabrique de l\u2019homme nouveau<\/div>
   <\/div><\/div><\/div>\n
<\/a>
\"\"<\/div><\/div>
G. Bernanos - La France contre les robots I \/ VIII<\/div>
Si le monde de demain ressemble \u00e0 celui d\u2019hier, l\u2019attitude de la France sera r\u00e9volutionnaire. <\/div><\/div><\/div>\n
<\/a>
\"\"<\/div><\/div>
P\u00e8re Jean Boboc: Le transhumanisme d\u00e9crypt\u00e9 I\/IV<\/div>
\u00c0 tous, petits et grands, riches et pauvres, hommes libres et esclaves, elle impose une marque sur la main droite ou sur le front. <\/div><\/div><\/div>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Je sens qu\u2019il vient de se produire autour de nous un \u00e9v\u00e9nement grave. Je ne sais ni o\u00f9…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6532,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[204,10,13,211,2],"tags":[417,214,12],"class_list":["post-7701","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-temoins","category-la-foi-vivante-de-leglise-orthodoxe","category-la-voie-des-ascetes","category-litterature","category-orthodoxie","tag-gheorghiu","tag-litterature","tag-orthodoxie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7701","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7701"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7701\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7705,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7701\/revisions\/7705"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6532"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7701"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7701"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7701"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}