{"id":7681,"date":"2024-12-24T18:55:45","date_gmt":"2024-12-24T17:55:45","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=7681"},"modified":"2024-12-24T18:57:14","modified_gmt":"2024-12-24T17:57:14","slug":"nativite_nature","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2024\/12\/24\/nativite_nature\/","title":{"rendered":"La naissance du  Christ ne s\u2019explique pas par les lois de la nature"},"content":{"rendered":"<div class='__iawmlf-post-loop-links' style='display:none;' data-iawmlf-post-links='[{&quot;id&quot;:374,&quot;href&quot;:&quot;http:\\\/\\\/jesusmarie.free.fr\\\/pierre_chrysologue_sermons_141_a_176.html&quot;,&quot;archived_href&quot;:&quot;&quot;,&quot;redirect_href&quot;:&quot;&quot;,&quot;checks&quot;:[],&quot;broken&quot;:false,&quot;last_checked&quot;:null,&quot;process&quot;:&quot;done&quot;}]'><\/div>\n<h3 style=\"text-align: center;\">Saint Pierre Chrysologue, \u00e9v\u00eaque de Ravenne<\/h3>\n<h2 style=\"text-align: center;\">Que personne ne croie qu\u2019il est injurieux \u00e0 Dieu d\u2019\u00eatre venu vers les hommes par l\u2019homme [<em>sermon 147<\/em>]<\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\">Je ne souffrirai donc pas que vous ignoriez ce que Dieu m\u2019a donn\u00e9 de comprendre<\/h3>\n<p>Qu\u2019est-ce qui a fait, mes fr\u00e8res, que le Christ notre Seigneur entreprenne un \u00e9change avec notre corps, entre dans les replis de notre chair, habite la demeure d\u2019un sein virginal ?\u00a0 Pour pouvoir commencer \u00e0 comprendre ces choses, \u00e9coutons-les plus pleinement aujourd\u2019hui.\u00a0\u00a0 Vous \u00eates ma vie, vous \u00eates mon salut.\u00a0 Je ne souffrirai donc pas que vous ignoriez ce que Dieu m\u2019a donn\u00e9 de comprendre.\u00a0\u00a0 L\u2019\u00e9vang\u00e9liste avait compris ce qu\u2019est Dieu quand il a dit :\u00a0 Personne n\u2019a jamais vu Dieu.\u00a0\u00a0 Il faisait donc conna\u00eetre le Dieu qu\u2019il avait connu, qu\u2019il avait per\u00e7u avec ses sens.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-5842\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/940px.01.jpg\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"208\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/940px.01.jpg 940w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/940px.01-300x66.jpg 300w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/940px.01-768x170.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<!--more--><\/p>\n<p>Parce qu\u2019elle ne pouvait pas Le voir, la cr\u00e9ature \u00e9prouvait une dure servitude\u2009; c\u2019est dans la tristesse qu\u2019elle rendait hommage \u00e0 une Majest\u00e9 invisible.\u00a0\u00a0 Tous \u00e9taient obs\u00e9d\u00e9s par la peur.\u00a0 La crainte encha\u00eenait tout l\u2019univers.\u00a0 La terreur \u00e9crasait tout le monde.\u00a0 Au ciel, la splendeur divine prostrait les anges.\u00a0 Sur la terre, les coups de tonnerre et les \u00e9clairs battaient en br\u00e8che les c\u0153urs des mortels.\u00a0 C\u2019est ainsi qu\u2019insensiblement, la crainte a \u00e9vacu\u00e9 l\u2019amour du Dominateur.\u00a0 Elle a fait fuir les anges sur la terre.\u00a0\u00a0 Elle a affriol\u00e9 les hommes vers les idoles.\u00a0 Elle a rempli le monde de la vanit\u00e9 de l\u2019erreur.\u00a0 Elle vit \u00e0 ce que tous fuient leur Cr\u00e9ateur et adorent les idoles.\u00a0 Celui qui est domin\u00e9 par la peur ne peut pas aimer.\u00a0 C\u2019est ainsi que le monde a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 p\u00e9rir plut\u00f4t que de craindre, car la mort elle-m\u00eame est plus l\u00e9g\u00e8re que la crainte.<\/p>\n<p>Quand Ca\u00efn commen\u00e7a \u00e0 \u00eatre\u00a0tourment\u00e9 par le remords d\u2019avoir tu\u00e9 son fr\u00e8re, il demanda la mort.\u00a0\u00a0 Il croyait qu\u2019il trouverait le repos en mourant.\u00a0 \u00c9lie lui-m\u00eame, quand il se sentit compl\u00e8tement submerg\u00e9 par la peur, redemandait la mort qu\u2019il avait fuie, estimant qu\u2019il \u00e9tait pr\u00e9f\u00e9rable de succomber \u00e0 la mort plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 la peur.\u00a0 Et m\u00eame Pierre,\u00a0troubl\u00e9 de crainte par la puissance du Seigneur, suppliait le Christ de s\u2019\u00e9loigner de lui.\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c9loigne-toi de moi, car je suis un homme p\u00e9cheur.\u00a0 Il disait cela parce que la pesanteur de la peur\u00a0avait \u00e9teint ce qu\u2019il y avait d\u2019amour et de confiance.\u00a0 Si donc la crainte n\u2019est pas temp\u00e9r\u00e9e par l\u2019amour, elle rend r\u00e9calcitrante toute servitude pieuse.<\/p>\n<p>Voyant le monde s\u2019\u00e9crouler \u00e0 cause de la crainte,\u00a0Dieu a imm\u00e9diatement pourvu \u00e0 le rappeler par l\u2019amour, \u00e0 l\u2019inviter \u00e0 la gr\u00e2ce, \u00e0 le tenir par la charit\u00e9,\u00a0\u00e0 se l\u2019attacher par l\u2019affection.\u00a0 La terre encro\u00fbt\u00e9e de vices, Il l\u2019a noy\u00e9e dans un d\u00e9luge justicier.\u00a0 Mais Il appelle No\u00e9 pour en faire le p\u00e8re du nouveau monde\u2009;\u00a0Il s\u2019adresse \u00e0 lui avec une parole\u00a0affable\u2009; Il lui donne confiance par Sa familiarit\u00e9\u2009; Il lui parle avec d\u00e9bonnairet\u00e9 de ce qu\u2019il y a \u00e0 faire maintenant,\u00a0et le console en lui donnant la gr\u00e2ce d\u2019esp\u00e9rer\u00a0dans les biens futurs.\u00a0 Et non sous les ordres de quelqu\u2019un,\u00a0mais dans un travail communautaire, ils enferm\u00e8rent ensemble dans l\u2019arche la naissance de tout un monde, pour que l\u2019amour communautaire enl\u00e8ve la crainte de la servitude, et pour que l\u2019amour de tous pour tous\u00a0sauvegarde\u00a0ce que le travail en commun avait sauv\u00e9.<\/p>\n<p>Dieu appelle Abraham du milieu des Gentils\u2009; Il l\u2019agrandit en ajoutant une syllabe \u00e0 son nom\u2009;\u00a0Il le fait p\u00e8re de la foi\u2009; Il l\u2019accompagne sur son chemin\u2009;\u00a0Il le conserve au milieu des \u00e9trangers\u2009;\u00a0Il l\u2019enrichit, Il l\u2019honore de victoires guerri\u00e8res\u2009;\u00a0Il lui donne des promesses en gage\u2009; l\u2019arrache des mains des injustes\u2009; le glorifie par une naissance qu\u2019il n\u2019esp\u00e9rait plus.\u00a0 Pour que combl\u00e9 de tant de biens,\u00a0all\u00e9ch\u00e9 par toute la douceur de la charit\u00e9 divine,\u00a0il apprenne \u00e0 aimer Dieu et non \u00e0 Le craindre, \u00e0 L\u2019adorer par amour, non par crainte.<\/p>\n<p>C\u2019est pour cela \u00e9galement que Dieu console dans un songe Jacob en fuite,\u00a0le provoque\u00a0au combat quand Il revient,\u00a0et\u00a0le serre de l\u2019\u00e9treinte d\u2019un lutteur, pour qu\u2019il aime le P\u00e8re du combat et ne Le craigne pas.<\/p>\n<p>Voil\u00e0 pourquoi Dieu appelle Mo\u00efse avec une voix paternelle.\u00a0\u00a0 Il lui parle avec une charit\u00e9 paternelle, et l\u2019invite \u00e0 \u00eatre le lib\u00e9rateur de son peuple.\u00a0 Que dire de plus ?\u00a0 Il le fait, pour ainsi dire, dieu\u2009; Il l\u2019a donn\u00e9 comme le dieu de Pharaon.\u00a0 Il fait de lui un dieu, Il le munit de miracles,\u00a0Il l\u2019arme de prodiges, Il triomphe des guerres par ses ordres.\u00a0 Il lui accorde de vaincre le soldat par une seule parole.\u00a0 Il lui conc\u00e8de de triompher par son ordre.\u00a0\u00a0\u00a0 Et\u00a0par toutes les couronnes des vertus, Il le promeut \u00e0 Son amiti\u00e9, lui accorde de participer au royaume c\u00e9leste, et a la complaisance de lui permettre d\u2019\u00eatre lui aussi l\u00e9gislateur.\u00a0\u00a0 Mais la raison pour laquelle il a tout re\u00e7u cela de Dieu,\u00a0c\u2019est pour qu\u2019il L\u2019aime.\u00a0 Et \u00e0 la fin, il a \u00e9t\u00e9 tellement embras\u00e9 de l\u2019amour de Dieu qu\u2019il L\u2019a aim\u00e9 avec ardeur, et qu\u2019il a enseign\u00e9 aux autres \u00e0 L\u2019aimer ainsi\u00a0: Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton c\u0153ur, de toute ton \u00e2me et de toutes tes forces.\u00a0 Tout ce qu\u2019ont le c\u0153ur, l\u2019esprit et les forces humaines Il a voulu qu\u2019ils soient poss\u00e9d\u00e9s de l\u2019amour de Dieu, pour que l\u2019affection mondaine de l\u2019homme n\u2019ait rien \u00e0 violer.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-5850\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/650px.01.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"219\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/650px.01.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/650px.01-300x219.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\">L\u2019amour ignore le jugement<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La flamme de la charit\u00e9 divine avait donc embras\u00e9 les c\u0153urs humains, et toute l\u2019\u00e9bri\u00e9t\u00e9 de l\u2019amour divin s\u2019\u00e9tait r\u00e9pandue dans les sens humains. Mais, comme nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9,\u00a0l\u2019esprit a \u00e9t\u00e9 bless\u00e9, et les hommes ont commenc\u00e9 \u00e0 vouloir voir Dieu avec des yeux charnels.\u00a0\u00a0\u00a0 Le Dieu que le monde ne peut contenir,\u00a0comment la petitesse du regard humain pourrait-elle l\u2019apercevoir\u2009?\u00a0\u00a0\u00a0 Le droit de l\u2019amour n\u2019a rien \u00e0 voir avec le d\u00fb et le possible.\u00a0 L\u2019amour ignore le jugement, il n\u2019est pas raisonnable,\u00a0et il est d\u00e9mesur\u00e9.\u00a0 L\u2019impossibilit\u00e9 d\u2019une chose ne console pas l\u2019amour\u2009;\u00a0la difficult\u00e9 d\u2019une chose ne gu\u00e9rit pas l\u2019amour.\u00a0\u00a0 L\u2019amour fait mourir l\u2019amant s\u2019il ne parvient pas \u00e0 ses d\u00e9sirs.\u00a0\u00a0 Et c\u2019est pourquoi il va o\u00f9 le vent le pousse, non l\u00e0 o\u00f9 il doit aller. L\u2019amour enfante le d\u00e9sir,\u00a0son ardeur le fait cro\u00eetre, et\u00a0le fait tendre \u00e0 ce qui ne lui est pas accord\u00e9.\u00a0 Que dire de plus\u2009?\u00a0\u00a0 L\u2019amour ne peut pas ne pas voir ce qu\u2019il aime. Voil\u00e0 pourquoi tous les saints ont estim\u00e9 peu de chose tout ce qu\u2019ils m\u00e9ritaient,\u00a0s\u2019ils ne voyaient pas Dieu.\u00a0 Et en toute v\u00e9rit\u00e9,\u00a0mes fr\u00e8res, comment quelqu\u2019un\u00a0rendrait-il hommage pour les biens re\u00e7us, s\u2019il ne voyait pas le Donateur des bienfaits\u2009? Ou comment peut-il croire \u00eatre aim\u00e9 par Dieu s\u2019il ne m\u00e9rite pas d\u2019en voir le visage? Voil\u00e0\u00a0pourquoi l\u2019amour qui d\u00e9sire voir Dieu a tout au moins le z\u00e8le de la pi\u00e9t\u00e9,\u00a0s\u2019il manque de jugement.\u00a0 Voil\u00e0 pourquoi Mo\u00efse ose dire :\u00a0\u00a0 Si j\u2019ai trouv\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 tes yeux,\u00a0montre-moi ta face.\u00a0 De l\u00e0 vient qu\u2019un autre a dit :\u00a0 Montre ta face.\u00a0 Et enfin,\u00a0les Gentils eux-m\u00eames ont fabriqu\u00e9 des idoles pour voir de leurs yeux ce qu\u2019ils adoraient de fa\u00e7on erron\u00e9e.\u00a0 Sachant donc que les hommes \u00e9taient tourment\u00e9s du d\u00e9sir de Le voir,\u00a0et qu\u2019ils \u00e9taient las de ce qui est mortel,\u00a0Dieu a choisi de Se rendre visible,\u00a0ce qui serait une grande chose pour la terre, et une non moindre pour les cieux.\u00a0 Car ce qui sur la terre avait \u00e9t\u00e9 fait par Dieu semblable \u00e0 Lui ne pouvait-il pas \u00eatre honor\u00e9 au Ciel\u2009? Faisons l\u2019homme \u00e0 notre image et \u00e0 notre ressemblance.\u00a0\u00a0 La d\u00e9votion parfaite doit \u00e0 l\u2019image ce qu\u2019elle doit au roi.\u00a0\u00a0\u00a0 Si, du haut du ciel, Il avait assum\u00e9 un ange, Il n\u2019en serait pas moins demeur\u00e9 invisible.\u00a0 S\u2019Il avait, de la terre, assum\u00e9 un \u00eatre inf\u00e9rieur \u00e0 l\u2019homme,\u00a0une injure aurait \u00e9t\u00e9 commise envers la Divinit\u00e9,\u00a0et l\u2019homme en aurait \u00e9t\u00e9 abaiss\u00e9,\u00a0non sur\u00e9lev\u00e9.\u00a0 Que personne donc ne croie, tr\u00e8s chers, qu\u2019il est injurieux \u00e0 Dieu d\u2019\u00eatre venu vers les hommes par l\u2019homme,\u00a0et qu\u2019Il ait assum\u00e9 l\u2019Un d\u2019entre nous,\u00a0pour que nous puissions Le voir,\u00a0Lui qui vit et r\u00e8gne, Dieu,\u00a0maintenant et par tous les si\u00e8cles des si\u00e8cles.\u00a0 Amen.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-5836\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/650px.14.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"257\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/650px.14.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/650px.14-300x192.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\">La naissance du\u00a0 Christ ne s\u2019explique pas par les lois de la nature,\u00a0 mais par la toute-puissance divine [<em>sermon\u00a0148<\/em>]<\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui,\u00a0mes fr\u00e8res, nous devons revenir au sermon d\u2019hier. Nous devons aujourd\u2019hui revivre la joie de la nativit\u00e9 du Seigneur.\u00a0 Quand la vierge con\u00e7oit ou enfante tout en demeurant vierge, ce n\u2019est pas la coutume qui le veut, mais le miracle;\u00a0non la raison, mais la vertu;\u00a0non la nature, mais Son Auteur.\u00a0 Ce n\u2019est pas un \u00e9v\u00e8nement commun,\u00a0mais unique; quelque chose de divin, non d\u2019humain.\u00a0 Que le philosophe cesse donc de se pressurer le cerveau\u00a0: la naissance du Christ ne s\u2019explique pas par les lois de la nature,\u00a0mais par la toute-puissance divine.\u00a0 Elle est honorable \u00e0 Dieu, non injurieuse.\u00a0\u00a0 Ce n\u2019est pas au d\u00e9triment de la D\u00e9it\u00e9 qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 le sacrement de la mis\u00e9ricorde.\u00a0\u00a0 Elle a \u00e9t\u00e9 la r\u00e9paration du salut humain, mais ne fut jamais une diminution de la substance divine.\u00a0 Celui qui, sans na\u00eetre, a fait l\u2019homme d\u2019un limon intact, c\u2019est le M\u00eame qui, en naissant, a fait l\u2019Homme d\u2019un corps intact.\u00a0\u00a0 La main qui, avec bont\u00e9, prit du limon pour fa\u00e7onner notre corps,\u00a0a pris \u00e9galement la chair avec bont\u00e9 pour restaurer notre \u00eatre.\u00a0\u00a0 Que le Cr\u00e9ateur soit dans sa cr\u00e9ature, que Dieu se trouve dans la chair,\u00a0c\u2019est un honneur qui est rendu \u00e0 la cr\u00e9ature, sans porter aucun pr\u00e9judice au Cr\u00e9ateur.\u00a0Celui qui voit l\u00e0-dedans un outrage \u00e0 la divinit\u00e9, croit donc que le limon est plus pr\u00e9cieux que la chair. Peut-\u00eatre regrette-t-il que l\u2019outrage apport\u00e9 par le limon \u00e0 la divinit\u00e9 se soit chang\u00e9 en un ennoblissement de la chair et en une glorification de l\u2019homme\u2009!<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-5838\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/650px.12.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"485\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/650px.12.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/650px.12-247x300.jpg 247w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\">Bien que tu proviennes de la terre, tu es l\u2019\u00e9gal\u00a0des cr\u00e9atures c\u00e9lestes.<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Homme,\u00a0pourquoi es-tu si vil \u00e0 tes yeux, toi qui es si pr\u00e9cieux aux yeux de Dieu? Puisque tu es si honor\u00e9 par Dieu, pourquoi t\u2019avilis-tu ainsi\u2009?\u00a0Pourquoi cherches-tu d\u2019o\u00f9 tu viens,\u00a0au lieu d\u2019essayer de d\u00e9couvrir pourquoi tu as \u00e9t\u00e9 fait\u2009? Toute cette maison du monde que tu vois n\u2019a-t-elle pas \u00e9t\u00e9 faite pour toi\u2009?\u00a0C\u2019est pour toi que la lumi\u00e8re resplendit afin de chasser les t\u00e9n\u00e8bres qui t\u2019entourent de toute part.\u00a0 C\u2019est pour toi que la nuit est plus fra\u00eeche.\u00a0 C\u2019est pour toi que les jours sont mesur\u00e9s.\u00a0C\u2019est pour toi que le ciel brille de l\u2019\u00e9clat du soleil, de la lune et des \u00e9toiles.\u00a0C\u2019est pour toi que la terre est remplie de fleurs,\u00a0de bosquets et de fruits.\u00a0C\u2019est pour toi qu\u2019a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9e dans l\u2019air, dans les champs, dans les cours d\u2019eau magnifiques une multitude admirable d\u2019\u00eatres vivants, pour que la solitude d\u2019un triste monde ne d\u00e9teigne pas sur la joie du nouveau monde.\u00a0\u00a0 La raison pour laquelle Dieu t\u2019a fait \u00e0 partir de la terre, c\u2019est pour que tu sois le ma\u00eetre des choses terrestres; et que tu leur sois\u00a0apparent\u00e9,\u00a0en partageant la m\u00eame substance.\u00a0Bien que tu proviennes de la terre,\u00a0Il ne t\u2019a quand m\u00eame pas mis sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9\u00a0avec les choses terrestres, puisque, avec ton \u00e2me c\u00e9leste, tu es l\u2019\u00e9gal\u00a0des cr\u00e9atures c\u00e9lestes.\u00a0 Et pour que, avec Dieu,\u00a0tu poss\u00e8des une raison en commun, et que tu aies un corps semblable \u00e0 celui des animaux,\u00a0Dieu t\u2019a donn\u00e9 une \u00e2me qui vient du ciel,\u00a0et un corps qui provient de la terre. Pour qu\u2019en toi, une concorde soit nou\u00e9e entre le Ciel et la terre.<\/p>\n<p>Se demandant ce qu\u2019Il pouvait bien encore ajouter pour te faire honneur,\u00a0ton Cr\u00e9ateur \u00e0 inventer ceci :\u00a0 Il a incrust\u00e9 en toi Son image,\u00a0pour que le Cr\u00e9ateur invisible soit rendu pr\u00e9sent\u00a0sur la terre par Son image visible. Et Il t\u2019a donn\u00e9 \u00e0 toi Son pouvoir sur les choses terrestres,\u00a0pour que le vicaire du Seigneur ne soit pas frustr\u00e9 de la possession du monde dans toute son \u00e9tendue. Et s\u2019il en est bien ainsi, pourquoi penses-tu que Dieu subit une avanie quand Il tire avec cl\u00e9mence de Lui-m\u00eame ce qu\u2019Il fait en toi par Lui-m\u00eame;\u00a0et quand Il a voulu, en toute v\u00e9rit\u00e9, \u00eatre vu dans l\u2019homme, dans lequel Il avait voulu auparavant qu\u2019on voit Son image ?\u00a0 \u00c0 celui qui avait autrefois re\u00e7u d\u2019\u00eatre la similitude divine,\u00a0Dieu lui donne d\u2019\u00eatre lui-m\u00eame Celui que repr\u00e9sente l\u2019image.\u00a0 La vierge a con\u00e7u, la vierge a enfant\u00e9. Que cette conception ne te bouleverse\u00a0pas;\u00a0que cette naissance ne te d\u00e9boussole pas, puisque la pudeur virginale rach\u00e8te\u00a0tout ce qu\u2019il y a d\u2019humain.\u00a0O\u00f9 se trouve la l\u00e9sion de la pudeur, l\u00e0 o\u00f9 la D\u00e9it\u00e9 s\u2019est associ\u00e9\u00a0 l\u2019int\u00e9grit\u00e9 qui lui est toujours amie\u2009; l\u00e0 o\u00f9 l\u2019entremetteur est un ange; o\u00f9 le chaperon est la fid\u00e9lit\u00e9, o\u00f9 le mariage est la chastet\u00e9, o\u00f9 l\u2019engagement r\u00e9ciproque est la vertu,\u00a0 o\u00f9 le juge est la conscience,\u00a0 ou la cause est celle de Dieu, o\u00f9 la conception se fait dans le respect de l\u2019int\u00e9grit\u00e9, l\u2019enfantement dans la virginit\u00e9,\u00a0 o\u00f9 la m\u00e8re est en m\u00eame temps vierge\u2009?<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-5840\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/650px.10.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"556\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/650px.10.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/650px.10-216x300.jpg 216w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\">Il a peur de tous celui qui \u00e9tait craint par tous<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Que personne donc ne juge \u00e0 l\u2019humaine ce qui s\u2019accomplit par un sacrement divin !\u00a0 Que personne ne discute un myst\u00e8re c\u00e9leste avec sa raison raisonnante !\u00a0 Que personne ne cherche des exemples anciens pour rendre compte de la nouveaut\u00e9 du secret divin !\u00a0 Que personne ne juge l\u2019exception par la r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale\u2009!\u00a0\u00a0 Que personne ne tourne la mis\u00e9ricorde divine en affront \u00e0 la nature divine\u2009!\u00a0\u00a0 Que le salut n\u2019entra\u00eene la perte de personne !\u00a0 Il est certain que celui qui d\u00e9sire conna\u00eetre en profondeur recourt \u00e0 la loi.\u00a0 C\u2019est par la loi qu\u2019il acquiert la science juridique.\u00a0 C\u2019est l\u2019autorit\u00e9 ou la cr\u00e9dibilit\u00e9 d\u2019un auteur qui fera qu\u2019on admet un fait rapport\u00e9 par cet auteur.\u00a0 Or c\u2019est est la loi qui rapporte que Dieu a cr\u00e9\u00e9 l\u2019homme \u00e0 une vie qui lui est propre; que c\u2019est pour l\u2019homme qu\u2019Il a ordonn\u00e9 \u00e0 la terre de produire des fruits dans une servitude volontaire.\u00a0Que les b\u00eates sauvages et les animaux domestiques Il a voulu les soumettre au pouvoir de l\u2019homme,\u00a0non \u00e0 son industrie,\u00a0pour qu\u2019en ignorant le travail p\u00e9nible,\u00a0et ne connaissant pas la souffrance, il poss\u00e8de dans une joie paradisiaque,\u00a0tout ce qu\u2019il y a de d\u00e9licieux.<\/p>\n<p>Mais pour que l\u2019homme n\u2019aie pas toute ces choses,\u00a0l\u2019ange, qui \u00e9tait parmi les tout premiers,\u00a0\u00e9prouva de l\u2019envie, et pr\u00e9f\u00e9ra d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer en d\u00e9mon plut\u00f4t que de voir l\u2019homme dans tout l\u2019\u00e9clat de sa gloire.\u00a0\u00a0 Enflamm\u00e9 de jalousie, il assaille ensuite la femme avec les armes de la ruse, et incite la vierge \u00e0 d\u00e9guster le fruit d\u00e9fendu.\u00a0La vierge tent\u00e9e tente la vierge et bient\u00f4t son mari, et elle rejette le statut\u00a0de la vie en administrant la nourriture de la mort, l\u2019aliment du p\u00e9ch\u00e9. Et elle fut la cause de la ruine du genre humain celle qui avait \u00e9t\u00e9 faite,\u00a0d\u2019une fa\u00e7on toute particuli\u00e8re,\u00a0pour en \u00eatre sa consolation.\u00a0 C\u2019est de l\u00e0 que vient le premier p\u00e9ch\u00e9,\u00a0l\u2019origine de la mort, le travail \u00e0 la sueur de son front,\u00a0la douleur,\u00a0les g\u00e9missements.\u00a0C\u2019est \u00e0 partir d\u2019ici que s\u2019est propag\u00e9e l\u2019am\u00e8re condition de notre servitude. Car l\u2019homme qui auparavant \u00e9tait le seigneur de l\u2019univers, a \u00e9t\u00e9 d\u00e9grad\u00e9 \u00e0 n\u2019\u00eatre plus que le serviteur de tous. Et il a peur de tous celui qui \u00e9tait craint par tous. Et c\u2019est \u00e0 peine si, avec toute son industrie, il arrive \u00e0 faire ce qu\u2019il avait le pouvoir de faire sans effort.<\/p>\n<p>Voil\u00e0 pourquoi,\u00a0mes fr\u00e8res, le mode de naissance du Christ est tel. Le diable \u00e9tait venu \u00e0 une vierge;\u00a0l\u2019ange vient \u00e0 Marie, pour que ce que le mauvais ange avait abattu,\u00a0le bon ange le rel\u00e8ve.\u00a0\u00a0 Le mauvais ange a persuad\u00e9\u00a0\u00c8ve d\u2019\u00eatre infid\u00e8le \u00e0 son Dieu;\u00a0le bon ange encouragea Marie \u00e0 croire en Lui.\u00a0 \u00c8ve crut au tentateur,\u00a0Marie\u00a0\u00e0 son Auteur. Le Christ na\u00eet\u00a0pour r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer, en naissant, la nature corrompue.\u00a0 Il a accueilli l\u2019enfance,\u00a0Il s\u2019est soumis \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de manger, Il a vieilli d\u2019un an \u00e0 chaque ann\u00e9e,\u00a0pour\u00a0pouvoir instaurer l\u2019\u00e2ge parfait permanent,\u00a0que Lui-m\u00eame avait fait.\u00a0 Il porte l\u2019homme pour que l\u2019homme ne puisse pas tomber. Il rend c\u00e9leste celui qu\u2019Il avait cr\u00e9\u00e9 terrestre. Celui\u00a0qui \u00e9tait anim\u00e9 par un esprit humain,\u00a0Il le vivifie dans un esprit divin.\u00a0 Et Il le projette ainsi au complet en Dieu,\u00a0pour qu\u2019il ne reste rien en lui qui ait trait au p\u00e9ch\u00e9, \u00e0 la douleur et \u00e0 la terre.\u00a0C\u2019est notre Seigneur J\u00e9sus-Christ qui accorde tout cela, Lui qui vit et r\u00e8gne avec le P\u00e8re dans l\u2019unit\u00e9 du Saint-Esprit, Dieu maintenant et toujours,\u00a0et pendant les si\u00e8cles immortels des si\u00e8cles.\u00a0 Amen.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-5849\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/650px.02.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"446\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/650px.02.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/650px.02-269x300.jpg 269w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\">Pierre Chrysologue \u2014 <em>Sermon 147<\/em>, Ve si\u00e8cle(s) \u2014Texte original en latin \u2014Sermones \u2014CPL 227\u2014 Edition originale: PL 52, 594\u2013596<br \/>\nPierre Chrysologue\u2014<em>Sermon 148<\/em>, Ve si\u00e8cle(s)\u2014 Texte original en latin \u2014Sermones \u2014CPL 227 \u2014Edition originale: PL 52, 596\u2013598<\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\">Traduction: <a href=\"http:\/\/jesusmarie.free.fr\/pierre_chrysologue_sermons_141_a_176.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">jesusmarie.free.fr<\/a><\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-layout-basic\"><a href=\"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/une-annee-dans-leglise-orthodoxe-avec-les-peres-theophores\/\" class=\"vlp-link\" title=\"Une ann\u00e9e dans l\u2019\u00c9glise orthodoxe avec les p\u00e8res th\u00e9ophores\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-side\"><div class=\"vlp-block-2 vlp-link-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"max-width: 150px;\" width=\"150\" height=\"183\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/all-seeing-eye.650px.jpg\" class=\"attachment-150x999 size-150x999\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/all-seeing-eye.650px.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/all-seeing-eye.650px-246x300.jpg 246w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/div><\/div><div class=\"vlp-layout-zone-main\"><div class=\"vlp-block-0 vlp-link-title\">Une ann\u00e9e dans l\u2019\u00c9glise orthodoxe avec les p\u00e8res th\u00e9ophores<\/div><div class=\"vlp-block-1 vlp-link-summary\">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<\/div><\/div><\/div>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-layout-basic\"><a href=\"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/la-nativite-de-jesus-christ\/\" class=\"vlp-link\" title=\"La Nativit\u00e9 de notre Seigneur Dieu et Sauveur J\u00e9sus Christ\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-side\"><div class=\"vlp-block-2 vlp-link-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"max-width: 150px;\" width=\"150\" height=\"182\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/650px.12.jpg\" class=\"attachment-150x999 size-150x999\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/650px.12.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/650px.12-247x300.jpg 247w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/div><\/div><div class=\"vlp-layout-zone-main\"><div class=\"vlp-block-0 vlp-link-title\">La Nativit\u00e9 de notre Seigneur Dieu et Sauveur J\u00e9sus Christ<\/div><div class=\"vlp-block-1 vlp-link-summary\">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<\/div><\/div><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Saint Pierre Chrysologue, \u00e9v\u00eaque de Ravenne Que personne ne croie qu\u2019il est injurieux \u00e0 Dieu d\u2019\u00eatre venu vers les&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5846,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[206,89,2,103],"tags":[508,12],"class_list":["post-7681","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-catechese","category-fetes-de-leglise","category-orthodoxie","category-saints-de-loccident","tag-nativite","tag-orthodoxie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7681","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7681"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7681\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7685,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7681\/revisions\/7685"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5846"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7681"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7681"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7681"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}