{"id":760,"date":"2019-12-23T12:13:21","date_gmt":"2019-12-23T11:13:21","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=760"},"modified":"2019-12-23T12:13:21","modified_gmt":"2019-12-23T11:13:21","slug":"la-vie-et-loeuvre-du-pere-arsenie-boca-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2019\/12\/23\/la-vie-et-loeuvre-du-pere-arsenie-boca-ii\/","title":{"rendered":"LA VIE ET L\u2019\u0152UVRE DU PERE ARSENIE BOCA – II"},"content":{"rendered":"

P\u00e8re Ioan G\u00e2sc\u0103, P\u0103rintele Arsenie Boca, mare \u00eendrum\u0103tor de suflete din sec. XX – O sintez\u0103 a g\u00e2ndirii P\u0103rintelui Arsenie \u00een 800 de capete<\/em>, ed. Teognost, 2002<\/h3>\n
traduction: hesychia.eu<\/h5>\n

Entr\u00e9e dans le monachisme au monast\u00e8re de Br\u00e2ncoveanu de S\u00e2mb\u00e3ta de Sus<\/h4>\n

Zian Boca est entr\u00e9 dans la vie monastique en juin 1939, au monast\u00e8re Br\u00e2ncoveanu, \u00e0 S\u00e2mb\u00e3ta de Sus. Apr\u00e8s presque un an, le 3 mai 1940, a lieu la tonsure en monachisme au monast\u00e8re S\u00e2mb\u00e3ta de Sus, recevant le nom d\u2019Arsenie.
\nLa Revue Th\u00e9ologique, \u00e9dit\u00e9e \u00e0 Sibiu, d\u00e9crit ainsi l\u2019\u00e9v\u00e9nement:
\n\u00ab\u00c0 l\u2019occasion du p\u00e8lerinage annuel de S\u00e2mb\u00e3ta de Sus, au saint monast\u00e8re Br\u00e2ncoveanu, le jeune diacre Zian V. Boca a \u00e9t\u00e9 tonsur\u00e9 en monachisme, prenant le nom d\u2019Arsenie.
\nLe r\u00e9v\u00e9rend hi\u00e9rodiacre Arsenie Boca est dipl\u00f4m\u00e9 de notre Acad\u00e9mie th\u00e9ologique Andreian\u00e3. Remarqu\u00e9 d\u00e9j\u00e0 sur les banques de l\u2019\u00e9cole pour ses inclinations particuli\u00e8res \u00e0 la vie monastique, il a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 par le m\u00e9tropolite Nicolae de Transylvanie \u00e0 l\u2019\u00c9cole des beaux-arts de Bucarest, afin de parfaire son grand talent de peintre, puis au mont Athos et \u00e0 Ath\u00e8nes. De retour au pays, il a pass\u00e9 son temps au saint monast\u00e8re Br\u00e2ncoveanu, loin de l\u2019agitation du monde, alternant la pri\u00e8re avec l\u2019\u00e9tude de la peinture religieuse. Il est d\u2019un caract\u00e8re int\u00e8gre et un moine d\u2019une grande force spirituelle.
\nL\u2019ancienne et constante pens\u00e9e de notre m\u00e9tropolite Nicolae, souhaitant \u00e9tablir une communaut\u00e9 de moines \u00e9clair\u00e9s, est en voie de r\u00e9alisation suite \u00e0 ces tonsures en monachisme\u00bb<\/p>\n

\"Le

Le portrait de Saint Jean et Prochros, Les \u00c9vangiles, 1375<\/p><\/div>\n

P\u00e8re spirituel au monast\u00e8re Br\u00e2ncoveanu<\/h4>\n

Le 10 avril 1942, le p\u00e8re Arsenie a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 pr\u00eatre.
\n\u00abLe vendredi du Renouveau (jour de la f\u00eate de notre tr\u00e8s Sainte Dame, la M\u00e8re de Dieu, Source Vivifiante) de cette ann\u00e9e (1942), le p\u00e8lerinage habituel a eu lieu au monast\u00e8re de S\u00e2mb\u00e3ta de Sus.
\nLes p\u00e8lerins, qui sont venus en assez grand nombre, en d\u00e9pit des moments difficiles que nous traversons et au temps pluvieux, ont eu de grandes joies spirituelles.
\nLa Liturgie a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 la fois \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00c9glise, et en plein air. \u00c0 cette occasion, sa saintet\u00e9 a ordonn\u00e9 comme hi\u00e9romoine le r\u00e9v\u00e9rend protodiacre Arsenie Boca.
\nLe monast\u00e8re de Constantin Br\u00e2ncoveanu a retrouv\u00e9 toute sa force spirituelle. Sur le pays de l\u2019Olt, l\u2019esprit de Dieu souffle avec puissance par l\u2019intercession du monast\u00e8re ressuscit\u00e9 du tombeau dans lequel l\u2019avaient plac\u00e9 les ennemis de la nation et de la foi v\u00e9ritable.\u00bb<\/p>\n

Le courant spirituel de S\u00e2mb\u00e3ta ou \u00abla Philocalie pour tous\u00bb<\/h4>\n

\u00abAu cours des ann\u00e9es de fondation du monast\u00e8re Br\u00e2ncoveanu de S\u00e2mb\u00e3ta de Sus, il est remarqu\u00e9 de mani\u00e8re brillante celui qui est un \u2039peintre d\u2019\u00e2mes selon le mod\u00e8le de notre Seigneur J\u00e9sus-Christ\u203a (Nichifor Crainic). Une tradition de grands p\u00e8lerinages dans les lieux saints est en train de rena\u00eetre. Devant les multitudes qui convergent vers ce haut lieu de la spiritualit\u00e9 orthodoxe, Nichifor Crainic s\u2019est exclam\u00e9 avec admiration \u2039Quelle \u00e9poque exaltante lorsque tout le pays d\u2019Avram Iancu se d\u00e9pla\u00e7ait en p\u00e8lerinage, marchant en chantant avec la neige jusqu\u2019\u00e0 la poitrine en direction de S\u00e2mb\u00e3ta de Sus, fondation du vo\u00ef\u00e9vode martyr\u203a.
\nUn an, seulement, apr\u00e8s l\u2019ordination du p\u00e8re Arsenie, le p\u00e8re professeur Dumitru St\u00e3niloae confessait, avec une \u00e2me pleine de joie, le travail spirituel tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9 de son ancien \u00e9l\u00e8ve, \u2039tra\u00e7ant\u203a, comme il le dit lui-m\u00eame, les faits qui illustrent la mani\u00e8re dont nous devons travailler aujourd\u2019hui et qui peuvent ainsi influencer les autres, pr\u00eatres et fid\u00e8les \u00bb.<\/p>\n

\n<\/blockquote>\n
\"Les

Les quatre \u00c9vangiles illumin\u00e9es par Ewargris, 1038<\/p><\/div>\n

\u00abDepuis longtemps, nous avons estim\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait de notre devoir d\u2019\u00e9crire dans ce journal le travail spirituel accompli quotidiennement au monast\u00e8re de Br\u00e2ncoveanu, qui a de vastes et profonds effets sur la vie de notre peuple.<\/em>
\nDans un journal comme le notre, nous ne donnons pas seulement des conseils sur ce qui doit \u00eatre fait pour renforcer la foi, mais nous \u00e9voquons les faits qui illustrent comment nous devons travailler aujourd\u2019hui et qui peuvent influencer les autres, pr\u00eatres et croyants.<\/em>
\nIl \u00e9tait ainsi de notre devoir de parler d\u2019un travail aux proportions de celui de S\u00e2mb\u00e3ta de Sus, qui creuse aujourd\u2019hui des profonds sillons dans la vie pieuse d\u2019une vaste partie de la population.<\/em>
\nCependant, nous avons \u00e9vit\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent d\u2019\u00e9crire, principalement parce que nous avons eu l\u2019impression que le mouvement du monast\u00e8re Br\u00e2ncoveanu est au-dessus des \u00e9v\u00e9nements autour desquels on peut \u00e9crire des exercices journalistiques; il doit continuer \u00e0 se d\u00e9rouler au-del\u00e0 du bruit et de la curiosit\u00e9 entretenus autour de r\u00e9alit\u00e9s enfl\u00e9es par les journaux, telles que les choses sacr\u00e9es et pr\u00e9cieuses, comme la croissance du bl\u00e9, la vie intime de la famille, la respiration continue, la pri\u00e8re quotidienne.<\/em>
\nMais comme l\u2019homme s\u2019arr\u00eate au moins sporadiquement du galop de l\u2019attention port\u00e9e vers tant de choses non essentielles et bruyantes, regardant dans une m\u00e9ditation s\u00e9rieuse ce qui est vraiment rempli de valeur pour son existence, il \u00e9tait donc n\u00e9cessaire d\u2019\u00e9voquer ce qui se passe au Monast\u00e8re Br\u00e2ncoveanu, afin d\u2019\u00e9viter la suspicion d\u2019un p\u00each\u00e9 quelconque.<\/em>
\nNous le faisons donc au risque de contrarier le p\u00e8re Arsenie, le serviteur modeste de S\u00e2mb\u00e3ta, qui consid\u00e8re les paroles flatteuses comme le plus grand mal qu\u2019on puisse lui faire.<\/em>
\nLa pens\u00e9e du M\u00e9tropolite Nicolae, d\u2019initier, par la restauration du monast\u00e8re martyr de Constantin Br\u00e2ncoveanu, non seulement le r\u00e9tablissement du monachisme en Transylvanie, mais aussi, avec la volont\u00e9 de Dieu, la restauration g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019esprit monastique orthodoxe, si affaibli derni\u00e8rement, a commenc\u00e9 \u00e0 porter ses fruits les plus prometteurs.<\/em>
\nLe monast\u00e8re de S\u00e2mb\u00e3ta de Sus n\u2019est pas un lieu pittoresque pour des excursions et des loisirs immortalis\u00e9s dans des peintures archa\u00efques, mais le milieu de bouleversements spirituels vivifiants, de rencontres s\u00e9rieuses des \u00e2mes avec la voix de Dieu qui les oblige \u00e0 une vie retir\u00e9e du bourbier de l\u2019inconscient et des plaisirs l\u00e9gers.<\/em>
\nChaque jour, 200 \u00e0 300 \u00eatres humains sont agenouill\u00e9s sur les pr\u00e9s du monast\u00e8re et dans ses salles, priant et scrutant leur pass\u00e9 rempli de p\u00each\u00e9es dont ils ne peuvent plus supporter le fardeau.<\/em>
\nBeaucoup d\u2019entre eux, apr\u00e8s avoir parcouru des centaines de kilom\u00e8tres, y restent jusqu\u2019\u00e0 deux, et m\u00eame cinq semaines, ne se nourrissant que de pain et d\u2019eau, mais se sentant si bien et raffermis spirituellement, qu\u2019ils ne souhaiteraient plus partir, et s\u2019ils partent, ils reviennent r\u00e9guli\u00e8rement.<\/em>
\nCelui qui les observe le matin pendant les sermons du p\u00e8re Arsenie, passant de l\u2019\u00e9tat d\u2019exaltation aux beaut\u00e9s spirituelles qui leur sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9es aux pleurs qui les secouent \u00e0 cause de leurs p\u00e9ch\u00e9s, ne peut plus rester l\u2019homme qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 par le pass\u00e9.<\/em>
\nMais ce qui t\u2019\u00e9merveille \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ces gens, c\u2019est la tension avec laquelle ils attendent leur tour pour confesser leurs p\u00e9ch\u00e9s, quand chacun sait que le P\u00e8re restera seul avec lui pendant 4-5 heures dans une conversation intime, purifiant toutes les entrailles de son \u00e2me et tous les recoins du pass\u00e9 des t\u00e2ches pesantes du p\u00e9ch\u00e9. Il est attendrissant de les entendre, les pauvres gens, courir \u00e0 la rencontre du P\u00e8re en criant \u2039P\u00e8re, quand pourras-tu me voir, car je ne peux plus supporter mon fardeau ?\u203a.<\/em>
\nQuel est le myst\u00e8re de fruits impressionnants de l\u2019\u0153uvre du p\u00e8re Arsenie et quels sont les \u00e9l\u00e9ments de son programme de travail ?<\/em>
\nIl est vrai que le moyen par lequel Dieu agit dans les \u00e2mes est la parole que nous adressons en Son Nom. Mais la parole a une efficacit\u00e9 pl\u00e9ni\u00e8re seulement quand elle est soutenue par l\u2019or qui est la vie de celui qui la prononce. \u00c0 ce moment-l\u00e0, c\u2019est une parole qui se d\u00e9tache d\u2019un \u00eatre devenu buisson ardent et d\u00e9place le feu vers les auditeurs. Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de parler de la vie du p\u00e8re Arsenie, car sa duret\u00e9 est connue et nous ne voulons pas le contrarier en la louant.<\/em>
\nSa parole jaillit d\u2019une roche in\u00e9branlable qui est celui qui ne n\u00e9gocie pas et ne tremble pas comme le roseau battu par le vent, mais il est entier telle qu\u2019elle est sa parole : pur, oppos\u00e9 \u00e0 toute passion et \u00e0 toute tentation de fiert\u00e9.<\/em>
\nLe programme du p\u00e8re Arsenie ? Par ce qu\u2019il a fait de lui-m\u00eame et par ce qu\u2019il pr\u00eache, c\u2019est une restauration vivante du plus authentique esprit orthodoxe. Beaucoup d\u2019entre nous croyaient que la tradition orientale, avec son esprit d\u2019abstinence, \u00e9tait par d\u00e9finition quelque chose de passif, d\u2019impuissant. Quiconque veut assister \u00e0 la manifestation de la vie la plus forte et de la puissance la plus invuln\u00e9rable ne peut que se rendre \u00e0 S\u00e2mb\u00e3ta de Sus.<\/em>
\nLe but principal de la pr\u00e9dication est de combattre le p\u00e9ch\u00e9 en r\u00e9veillant la pens\u00e9e de la pr\u00e9sence vivante du Christ. C\u2019est pourquoi l\u2019\u00e9tape culminante de la pr\u00e9paration du p\u00e8lerin est la confession. On est \u00e9merveill\u00e9 devant la sensibilit\u00e9 aigu\u00eb au fardeau insupportable du p\u00e9ch\u00e9 qui se r\u00e9veille dans les gens \u00e0 S\u00e2mb\u00e3ta.<\/em>
\nLe p\u00e8re Arsenie montre \u00e0 quel point le tr\u00e9sor de la th\u00e9ologie dogmatique et de la discipline orthodoxe peuvent s\u2019\u00e9panouir par une vie v\u00e9ritable. Le Christ ne travaille que par les saints sacrements et dans l\u2019\u00c9glise. Chaque fid\u00e8le est tenu de rester parmi ses semblables, priant pour eux, croyant pour eux, \u00e9tant responsable pour eux. Tout individualisme ou envie orgueilleuse de s\u2019afficher, toute tendance sectaire est frapp\u00e9e \u00e0 la t\u00eate. L\u2019humilit\u00e9 et la puret\u00e9 de la vie sont les conditions, ou plut\u00f4t la condition imp\u00e9rative du salut.<\/em>
\nIl nous est impossible de pr\u00e9senter, m\u00eame sch\u00e9matiquement, tous les aspects de la pr\u00e9dication \u00e0 S\u00e2mb\u00e3ta de Sus.<\/em>
\nNous voulons simplement souligner l\u2019importance nationale de l\u2019\u0153uvre r\u00e9alis\u00e9e. Sur notre peuple s\u2019est abattue comme un v\u00e9ritable fl\u00e9au la pratique de l\u2019avortement. Rien ne peut arr\u00eater son avancement. L\u2019\u00c9tat, en tant qu\u2019entit\u00e9 impersonnelle, le combat. Mais ses organes le pratiquent et le promeuvent. Seule une transformation spirituelle des consciences peut aider dans ce cas. Le p\u00e8re Arsenie a identifi\u00e9 ici une grosse plaie et l\u2019a marqu\u00e9 au fer rouge. On conna\u00eet d\u00e9j\u00e0 de nombreux cas de familles qui, \u00e9veill\u00e9es dans la conscience de ce p\u00e9ch\u00e9, se sont repenties v\u00e9ritablement. On s\u2019attend \u00e0 ce que ce r\u00e9veil passe d\u2019homme \u00e0 homme et qu\u2019on enregistre des effets notables tr\u00e8s bient\u00f4t.<\/em>
\nEn tout \u00e9tat de cause, le mouvement de renouveau, de radicalisation de la vie chr\u00e9tienne dans le sens d\u2019une saine restauration, m\u00eame s\u2019il ne sera repr\u00e9sent\u00e9 que par quelques \u00e9l\u00e9ments dans nos villages, exercera une influence b\u00e9n\u00e9fique sur des cercles aussi larges que possible.\u00bb<\/em>
\nAttir\u00e9 par l\u2019effervescence spirituelle de S\u00e2mb\u00e3ta, Petru Boldor (son ancien coll\u00e8gue au lyc\u00e9e de Brad) y passait trois semaines lorsqu\u2019il entendit le p\u00e8re St\u00e3niloae dire avec admiration : \u00abLe p\u00e8re Arsenie est un ph\u00e9nom\u00e8ne unique dans l\u2019histoire du monachisme roumain\u00bb.<\/em>
\nPar cons\u00e9quent, nous retenons \u00ab l\u2019importance nationale \u00bb de l\u2019\u0153uvre du p\u00e8re Boca, et le fait que nous devons reconna\u00eetre encore aujourd\u2019hui, qu\u2019il \u00ab nous est impossible de pr\u00e9senter, m\u00eame sch\u00e9matiquement, tous les aspects de la pr\u00e9dication \u00e0 S\u00e2mb\u00e3ta de Sus \u00bb (P\u00e8re Dumitru St\u00e3niloae)<\/em>
\nEn ces ann\u00e9es de profonde effervescence spirituelle, de vie en accord avec l\u2019esprit des Saints-P\u00e8res, dans le sanctuaire de S\u00e2mb\u00e3ta de Sus, le P\u00e8re laboure dans l\u2019\u00e2me de milliers de personnes qui cherchent ici des r\u00e9ponses aux grandes questions existentielles. Dans une lettre adress\u00e9e \u00e0 son ancien coll\u00e8gue du lyc\u00e9e Brad (Petru Boldor), le p\u00e8re Arsenie d\u00e9clare : \u00abJe me suis engag\u00e9 \u00e0 un id\u00e9al assez difficile: la transformation de l\u2019homme en Homme, le fils cadet de Dieu et fr\u00e8re de Son Fils a\u00een\u00e9. Mais tous les grands id\u00e9aux ont en eux quelque chose de paralysant : ils ne vous laissent pas vous inqui\u00e9ter des choses insignifiantes de cette vie.\u00bb<\/em><\/p>\n

Le monast\u00e8re S\u00e2mb\u00e3ta une autre \u00abPhilocalie\u00bb<\/h4>\n
\u00abL\u2019espace autour de l\u2019\u00e9glise \u00e9tait une v\u00e9ritable \u0153uvre d\u2019art, avec de petites sources, des ponts comme dans un monde f\u00e9erique, de petits bassins d\u2019eau de montagne cristalline, anim\u00e9s par des reflets diamantins de roches choisies comme des pierres semi-pr\u00e9cieuses, le tout entour\u00e9 de bosquets fleuris et de prairies irr\u00e9elles par leur fra\u00eecheur\u00bb.
\nLe p\u00e8re Arsenie s\u2019est efforc\u00e9 non seulement \u00e0 travers ses paroles \u00e0 embellir l\u2019\u00e2me des croyants avec des vertus et de les rendre sensibles \u00e0 l\u2019harmonie et \u00e0 la beaut\u00e9, mais \u00e9galement l\u2019environnement du monast\u00e8re, qu\u2019il a arrang\u00e9 et soign\u00e9 de mani\u00e8re que tout ressemble \u00e0 un coin de paradis, confessait silencieusement la mission doxologique et iconographique de l\u2019homme, le P\u00e8re montrant ainsi que l\u2019exhortation \u00abSoyez parfaits, comme votre P\u00e8re aux cieux est parfait\u00bb signifie aussi : \u00abSoyez beaux, comme votre P\u00e8re aux cieux est beau\u00bb.<\/h5>\n

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P\u00e8re Ioan G\u00e2sc\u0103, P\u0103rintele Arsenie Boca, mare \u00eendrum\u0103tor de suflete din sec. XX – O sintez\u0103 a g\u00e2ndirii P\u0103rintelui…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":703,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,100,95,10,7,2,28,19],"tags":[4,12],"class_list":["post-760","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-boca","category-communisme","category-histoire","category-la-foi-vivante-de-leglise-orthodoxe","category-royaume","category-orthodoxie","category-priere","category-vivre-la-foi","tag-boca","tag-orthodoxie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/760","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=760"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/760\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":763,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/760\/revisions\/763"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/703"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=760"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=760"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=760"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}