{"id":7572,"date":"2024-12-18T12:16:04","date_gmt":"2024-12-18T11:16:04","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=7572"},"modified":"2024-12-18T12:25:07","modified_gmt":"2024-12-18T11:25:07","slug":"schisme_amerique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2024\/12\/18\/schisme_amerique\/","title":{"rendered":"Saint Justin de Tch\u00e9li\u00e9: Lettre \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e des \u00e9v\u00eaques de l\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe au sujet du schisme en Am\u00e9rique"},"content":{"rendered":"

Lettre du P\u00e8re Justin, adress\u00e9e en 1975 \u00e0 l\u2019Assem\u00adbl\u00e9e des \u00e9v\u00eaques de l\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe au sujet du schisme qui s\u2019\u00e9tait produit dans son dioc\u00e8se d\u2019Am\u00e9rique du Nord. <\/em><\/h4>\n

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\u2009L\u2019homme doit plus volontiers subir tout autre mal que de d\u00e9chirer l\u2019\u00c9glise de Dieu<\/h3>\n

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Il n\u2019y a pas de bien plus grand et salvifique que la paix et l\u2019unit\u00e9 dans l\u2019\u00c9glise de Dieu, comme il n\u2019y a pas de mal et de d\u00e9sastre plus grands que l\u2019agitation, la discorde et la destruction de l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise de Dieu.
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Et les d\u00e9sordres et les d\u00e9chirements dans l\u2019\u00c9glise, qui d\u00e9truisent la paix et l\u2019unit\u00e9 du Corps un et unique du Dieu-homme Christ, ont provoqu\u00e9 et provoquent des h\u00e9r\u00e9sies et des schismes eccl\u00e9siaux, raison pour laquelle les saints Ap\u00f4tres et les saints P\u00e8res les ont condamn\u00e9s et compar\u00e9s \u00e0 une nouvelle crucifixion du Corps du Seigneur. On voit dans l\u2019enseignement des grands et saints P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise \u00e0 quel point la mise en pi\u00e8ces et le d\u00e9chirement de l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise du Christ sont un immense mal. Nous n\u2019en citerons que deux, saint Denys le Grand, archev\u00eaque d\u2019Alexandrie (IIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle), qui \u00e9crit dans son \u00e9p\u00eetre \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00eaque Novat\u00a0: \u00ab\u2009L\u2019homme doit plus volontiers subir tout autre mal que de d\u00e9chirer l\u2019\u00c9glise de Dieu\u2009; et le martyre que l\u2019homme subit afin de ne pas d\u00e9chirer l\u2019\u00c9glise est plus glorieux que celui qui consiste \u00e0 ne pas sacrifier aux idoles. Car le premier martyre est plus grand que le second\u00a0: ici, l\u2019on souffre pour une \u00e2me (la sienne), tandis que l\u00e0 on souffre pour l\u2019utilit\u00e9 de toute l\u2019\u00c9glise\u2009\u00bb (cf. Eus\u00e8be de\u00a0C\u00e9sar\u00e9e, Histoire eccl\u00e9siastique<\/em>, I, 6,45). Le luminaire radieux de l\u2019\u00c9glise orthodoxe, saint Jean Chrysostome<\/a>, patriarche de Constantinople, annonce\u00a0: \u00ab\u2009Rien ne courrouce Dieu autant que le d\u00e9chirement de l\u2019\u00c9glise… Un saint homme a dit (il s\u2019agit ici de saint Cyprien de\u00a0Carthage<\/a>), que le sang m\u00eame du martyre ne peut effacer le p\u00e9ch\u00e9 du d\u00e9chirement de l\u2019\u00c9glise\u2009\u00bb (Hom\u00e9lies sur l\u2019\u00e9p\u00eetre aux \u00c9ph\u00e9siens,<\/em> XI, 4, PG\u00a062, 85).<\/p>\n

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\u00ab\u2009Il faut appliquer l\u2019\u00e9conomie<\/em> l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y aura pas transgres\u00adsion de la loi.\u2009\u00bb<\/h3>\n

 
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\nSaints P\u00e8res \u00e9v\u00eaques, nous, chr\u00e9tiens orthodoxes sommes de v\u00e9ritables disciples du Christ Sauveur, non pas parce que nous avons moins de p\u00e9ch\u00e9s que les autres hommes et peuples, mais parce que nous avons la foi, le repentir et l\u2019humilit\u00e9 devant le Christ Dieu-homme, le seul infaillible et sans aucun p\u00e9ch\u00e9. S\u2019il regardait nos iniquit\u00e9s, qui de nous hommes subsisterait\u2009? a dit le grand proph\u00e8te de Dieu David (Ps\u00a0130, 3), et \u00e0 sa suite, tous les saints de Dieu, particuli\u00e8rement les P\u00e8res et les Pasteurs de l\u2019\u00c9glise du Christ, qui ont agi ainsi. Aussi, ils ont dirig\u00e9 l\u2019\u00c9glise de Dieu et les \u00e2mes qui leur \u00e9taient confi\u00e9es avec tant d\u2019amour pour la v\u00e9rit\u00e9, de mis\u00e9ricorde, de fa\u00e7on si agr\u00e9able \u00e0 Dieu et avec amour pour les hommes. Sachant que le salut des hommes ne peut \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 et atteint que dans l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise, dans l\u2019unit\u00e9 de la gr\u00e2ce, de la paix et de l\u2019amour eccl\u00e9siaux, ils ont, comme des sages \u00ab\u2009intendants d\u2019une multiple gr\u00e2ce de Dieu\u2009\u00bb (1 P\u00a04,10) dispos\u00e9 si sagement et salvifiquement le salut des \u00e2mes de leurs fr\u00e8res et de leurs enfants qui leur \u00e9tait confi\u00e9es, que dans les circonstances et l\u2019environnement bien plus difficiles et complexes de la vie agit\u00e9e de l\u2019\u00c9glise orthodoxe dans l\u2019histoire, ils ont r\u00e9tabli et renouvel\u00e9 la paix et la r\u00e9conciliation des fr\u00e8res de m\u00eame foi selon Dieu et devant Dieu. Rappelons-nous seulement de l\u2019acte pacificateur et plein de sagesse divine des saints P\u00e8res de Nic\u00e9e lors du Ier<\/sup>\u00a0Concile \u0153cum\u00e9nique envers l\u2019\u00e9v\u00eaque M\u00e9l\u00e8ce de Lycopolis et les M\u00e9l\u00e9ciens \u00e0 Alexandrie\u2009; de la mani\u00e8re d\u2019agir du grand et saint Athanase envers les \u00e9v\u00eaques orientaux au concile d\u2019Alexandrie de 362\u2009; de l\u2019attitude du IVe<\/sup>\u00a0Concile \u0153cum\u00e9nique de Chalc\u00e9doine envers l\u2019\u00e9v\u00eaque Juv\u00e9nal de J\u00e9rusalem\u2009; de la d\u00e9cision du saint patriarche Taraise et du VIIe<\/sup>\u00a0Concile \u0153cum\u00e9nique envers les nombreux \u00e9v\u00eaques iconoclastes \u2014 parmi lesquels l\u2019\u00e9v\u00eaque Gr\u00e9goire de N\u00e9oc\u00e9sar\u00e9e, lequel \u00e9tait m\u00eame accus\u00e9 d\u2019avoir ouvertement chass\u00e9, battu et martyris\u00e9 les orthodoxes iconodules, etc., etc… Dans tous ces cas, et de nombreux autres ant\u00e9rieurs et plus tardifs que nous ne mentionnerons pas mainte\u00adnant, les saints P\u00e8res ont agi avec sagesse en Dieu et amour de l\u2019homme, avec un seul but\u00a0: garder l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise dans la foi, la paix et l\u2019amour, pour le salut des hommes et des peuples qui leur \u00e9taient confi\u00e9s. Il n\u2019y avait pas chez eux d\u2019esprit de contradiction, d\u2019amour de la vengeance, d\u2019absence de pardon rancuni\u00e8re, de recherche de sa propre justice, mais \u00ab\u2009une d\u00e9cision plus humaine\u2009\u00bb, comme le dit, par exemple, le cinqui\u00e8me canon du saint Ier<\/sup>\u00a0Concile \u0153cum\u00e9nique qui dispose pr\u00e9cis\u00e9ment que lors du Concile annuel \u2014 voire biannuel \u2014 les \u00e9v\u00eaques traitent de fa\u00e7on pasto\u00adrale des probl\u00e8mes eccl\u00e9siaux et prennent des \u00ab\u2009d\u00e9cisions plus humaines\u2009pour les gens qui sont en discorde et excommuni\u00e9s\u2009\u00bb (cf. canon\u00a012 du m\u00eame concile). Les P\u00e8res sages en Dieu savaient bien que beaucoup de choses de la vie eccl\u00e9siale, voire m\u00eame les d\u00e9cisions de l\u2019\u00e9v\u00eaque doivent \u00eatre examin\u00e9es \u00e0 nouveau, s\u2019assurant qu\u2019elles ne sont pas dues \u00ab\u2009\u00e0 l\u2019\u00e9troi\u00adtesse d\u2019esprit, \u00e0 l\u2019esprit de contradiction ou quelque sentiment de haine\u2009\u00bb.<\/p>\n

Les saints \u00e9v\u00eaques de l\u2019Eglise de Dieu ont dit tout cela et agi ainsi, non pas parce qu\u2019ils ne croyaient pas en l\u2019infaillibilit\u00e9 de l\u2019Eglise du Dieu-homme Christ\u2009; au contraire, dans les questions de foi et de dogme, ils \u00e9taient toujours les gardiens intransigeants et intraitables de la sainte Tradition apostolique et, par la puissance de l\u2019Esprit Saint, ses commenta\u00adteurs infaillibles. En fait, les saints P\u00e8res ont agi ainsi parce qu\u2019ils savaient, comme \u00e9v\u00eaques et pasteurs de l\u2019\u00c9glise du Christ, que l\u2019on peut pour l\u2019utilit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise –<\/em> et cela ne peut \u00eatre que le salut des hommes<\/em> dans l\u2019\u00c9glise, dans le Christ \u2014 r\u00e9examiner et m\u00eame changer \u00ab\u2009selon l\u2019\u00e9conomie\u2009\u00bb une d\u00e9cision prise auparavant correctement, et combien plus des d\u00e9cisions qui ont donn\u00e9 lieu ou qui ont provoqu\u00e9 des troubles et des d\u00e9sordres plus grands que l\u2019ordre qu\u2019ils ont voulu pr\u00e9c\u00e9demment introduire. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que les saints P\u00e8res appelaient l\u2019\u00e9conomie eccl\u00e9siale,<\/em> qualifi\u00e9e par eux \u00ab\u2009de moyen excellent et tr\u00e8s sage\u2009\u00bb (Saint Cyrille d\u2019Alexandrie, Lettre\u00a072) et \u00ab\u2009rem\u00e8de\u2009\u00bb aux parties douloureuses et bless\u00e9es de l\u2019organisme eccl\u00e9sial. Et ce toujours, naturellement, parall\u00e8lement \u00e0 la r\u00e8gle d\u2019or de saint Jean Chrysostome\u00a0: \u00ab\u2009Il faut appliquer l\u2019\u00e9conomie<\/em> l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y aura pas transgres\u00adsion de la loi.\u2009\u00bb <\/span>1<\/sup><\/a><\/span>\n

 
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Bernard Le Caro, Saint Justin de\u00a0Tch\u00e9li\u00e9<\/em>, L\u2019\u00c2ge d\u2019homme, Lausanne, 2017, p. 246-251<\/h4>\n

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P\u00e8re Justin (Popovitch) de Tch\u00e9li\u00e9 [\u20201979]<\/div>
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Lettre du P\u00e8re Justin, adress\u00e9e en 1975 \u00e0 l\u2019Assem\u00adbl\u00e9e des \u00e9v\u00eaques de l\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe au sujet du schisme…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4247,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[204,10,7,202,2,19],"tags":[22,12,458,552],"class_list":["post-7572","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-temoins","category-la-foi-vivante-de-leglise-orthodoxe","category-royaume","category-luminaires","category-orthodoxie","category-vivre-la-foi","tag-foi","tag-orthodoxie","tag-paix","tag-verite"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7572","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7572"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7572\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7578,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7572\/revisions\/7578"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4247"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7572"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7572"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7572"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}