{"id":7550,"date":"2024-12-15T09:47:54","date_gmt":"2024-12-15T08:47:54","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=7550"},"modified":"2024-12-15T09:47:54","modified_gmt":"2024-12-15T08:47:54","slug":"dieu_cesar_synode","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2024\/12\/15\/dieu_cesar_synode\/","title":{"rendered":"\u00ab Rendre \u00e0 C\u00e9sar ce qui est \u00e0 C\u00e9sar et \u00e0 Dieu ce qui est \u00e0 Dieu \u00bb"},"content":{"rendered":"

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Lettre adress\u00e9e par le P\u00e8re Justin<\/em> de\u00a0Tch\u00e9li\u00e9 au Saint- Synode de l’Eglise orthodoxe serbe<\/em><\/h3>\n

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Nous reproduisons ci-apr\u00e8s la lettre adress\u00e9e par le P\u00e8re Justin au Saint- Synode de l’Eglise orthodoxe serbe, par l’interm\u00e9diaire de son \u00e9v\u00eaque dioc\u00e9sain, Mgr Jean de \u0160abac en date du 27 janvier 1971, en r\u00e9ponse \u00e0 une proposition de \u00ab minist\u00e8re eccl\u00e9sial \u00e0 Belgrade \u00bb, suite \u00e0 une lettre anonyme<\/p><\/blockquote><\/div>\n

 <\/p>\n

III\/ III<\/h4>\n

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\u00ab Jugez vous-m\u00eames : est-il juste aux yeux de Dieu de vous ob\u00e9ir plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 Dieu?<\/em> \u00bb (Ac 4,19)<\/h3>\n

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\u00ab\u2009Rendre \u00e0 C\u00e9sar ce qui est \u00e0 C\u00e9sar et \u00e0 Dieu ce qui est \u00e0 Dieu\u2009\u00bb est le principe \u00e9vang\u00e9lique de la coexistence de l\u2019\u00c9glise et de l\u2019\u00c9tat. Il est clair que l\u2019Eglise doit, sous chaque r\u00e9gime, et par cons\u00e9quent aussi sous un r\u00e9gime ath\u00e9e, trouver son modus vivendi\u00a0:<\/em> mais toujours dans l\u2019esprit et dans les limites du principe \u00e9vang\u00e9lique susmentionn\u00e9.<\/p>\n

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Ce principe implique pour l\u2019\u00c9tat de ne pas s\u2019immiscer dans les affaires internes de l\u2019\u00c9glise, de ne pas porter atteinte aux devoirs et droits saints et \u00e9ternels de celle-ci. En d\u00e9finitive, il ne peut y avoir que coexistence de l\u2019\u00c9glise et de l\u2019\u00c9tat ou souffrance de l\u2019Eglise du fait de ses pers\u00e9cuteurs, qui s\u2019\u00e9l\u00e8vent et qui luttent contre Dieu et tout ce qui est de Dieu. Et cette attitude de l\u2019\u00c9glise est sous le contr\u00f4le supr\u00eame de cet \u00c9vangile qui renferme tout\u00a0: \u00ab\u2009Il faut ob\u00e9ir \u00e0 Dieu plut\u00f4t qu\u2019aux hommes<\/a>\u2009\u00bb. Si une telle coexistence est irr\u00e9alisable, il ne reste pour modus vivendi<\/em> \u00e0 l\u2019\u00c9glise que de souffrir pour le Seigneur, de vivre dans les difficult\u00e9s et de les supporter, luttant ainsi pour les droits fondamentaux de la foi, de la conscience et de l\u2019\u00e2me. Et il ne lui reste qu\u2019\u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 ses pers\u00e9cuteurs de la m\u00eame fa\u00e7on que les Ap\u00f4tres\u00a0: \u00ab\u2009Jugez vous-m\u00eames\u00a0: est-il juste aux yeux de Dieu de vous ob\u00e9ir plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 Dieu\u2009?\u2009\u00bb (Ac\u00a04<\/strong> 19).<\/p>\n

La libert\u00e9 par laquelle le Seigneur J\u00e9sus-Christ nous a lib\u00e9r\u00e9s (Ga\u00a05<\/strong> 1) \u2014 c\u2019est-\u00e0-dire la d\u00e9livrance du p\u00e9ch\u00e9, du mal et du cr\u00e9ateur de celui-ci, le diable \u2014 nous rend plus forts que tout p\u00e9ch\u00e9, toute mort, tout mal et tout diable. \u00ab\u2009\u00c9levons nos c\u0153urs\u2009!\u2009\u00bb \u00ab\u2009Telle est la victoire qui a triomph\u00e9 du monde\u00a0: notre foi\u2009\u00bb (1 Jn 5<\/strong> 4), et de toute chose dans le monde. Lorsque, par la foi, le Seigneur ressuscit\u00e9 est avec nous, toutes Ses puissances divines sont alors avec nous\u00a0: la foi en Lui qui vainc toute chose, Son amour, Sa gr\u00e2ce, avec toute Sa force et toutes Ses vertus. Et lorsqu\u2019il est avec nous, qui sera contre nous\u2009? \u00ab\u2009Qui nous s\u00e9parera de l\u2019amour du Christ\u2009? La tribulation, l\u2019angoisse, la pers\u00e9cution, la faim, la nudit\u00e9, les p\u00e9rils, le glaive\u2009? Mais en tout cela, nous sommes les grands vainqueurs par Celui qui nous a aim\u00e9s. Ni mort ni vie, ni anges ni principaut\u00e9s, ni pr\u00e9sent ni avenir, ni puissances, ni hauteur ni profondeur, ni aucune autre cr\u00e9ature ne pourra nous s\u00e9parer de l\u2019amour de Dieu manifest\u00e9 dans le Christ J\u00e9sus notre Seigneur\u2009\u00bb (Rm\u00a08<\/strong> 31-39).<\/p>\n

En sont t\u00e9moins les saints de Dieu, du premier au dernier.<\/p>\n

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Si je voulais plaire aux hommes, je ne serais plus le serviteur du Christ<\/h3>\n

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\n 
\nNous ne mentionnerons que certains d\u2019entre eux, par exemple saint Basile le Grand<\/a>, \u00e9v\u00eaque, docteur \u0153cum\u00e9nique et confesseur intr\u00e9pide de la foi. Sous la menace de la saisie de ses biens, de l\u2019exil et de la mort, que prof\u00e9rait \u00e0 son \u00e9gard le l\u00e9gat imp\u00e9rial Modeste, il r\u00e9pond\u00a0: \u00ab\u2009Tu ne peux saisir les biens de celui qui ne poss\u00e8de rien\u2009; je suppose que tu n\u2019as point besoin de mes v\u00eatements usag\u00e9s ni de ce petit livre, qui constituent tous mes biens. Et pour ce qui est de l\u2019exil, je n\u2019en ai point peur… car toute la terre est au Seigneur, terre sur laquelle je ne suis moi-m\u00eame qu\u2019un \u2039\u2009\u00e9tranger et un p\u00e8lerin\u2009\u203a… Je ne crains pas non plus les tortures, car la mort me rapprochera plus vite de Dieu, pour qui je vis et que je sers.\u2009\u00bb \u00c0 l\u2019\u00e9tonnement du l\u00e9gat imp\u00e9rial\u00a0: \u00ab\u2009Personne ne m\u2019a jamais parl\u00e9 avec tant d\u2019audace jusqu\u2019\u00e0 maintenant\u2009!\u2009\u00bb, saint Basile r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u2009C\u2019est parce que tu n\u2019as jamais eu l\u2019occasion, jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, de parler \u00e0 un \u00e9v\u00eaque. Dans tous les autres domaines, nous nous conduisons avec douceur et humilit\u00e9, mais lorsqu\u2019on veut nous priver de Dieu et de Sa justice, nous consid\u00e9rons tout le reste comme un rien et nous ne regardons que Lui.\u2009\u00bb \u00c0 la fin, Modeste dit\u00a0: \u00ab\u2009R\u00e9fl\u00e9chis jusqu\u2019\u00e0 demain, car je te livrerai aux bourreaux.\u2009\u00bb Saint Basile r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u2009Je serai le m\u00eame demain, mais je souhaite que toi aussi, tu restes fid\u00e8le \u00e0 ta parole.\u2009\u00bb <\/span>1<\/sup><\/a><\/span>\n

Le docteur de l\u2019univers, le confesseur de la V\u00e9rit\u00e9 du Christ, saint Jean Chrysostome<\/a>, dit aux \u00e9missaires de l\u2019imp\u00e9ratrice Eudoxie<\/a>\u00a0: \u00ab\u2009Peu m\u2019importe que l\u2019imp\u00e9ratrice s\u2019irrite\u2009; je ne cesserai pas de dire la v\u00e9rit\u00e9. Car il m\u2019est pr\u00e9f\u00e9rable de mettre en col\u00e8re l\u2019imp\u00e9ratrice plut\u00f4t que Dieu. Si je voulais plaire aux hommes, je ne serais plus le serviteur du Christ.\u2009\u00bb<\/p>\n

Le confesseur de l\u2019Orthodoxie tr\u00e8s \u00e9prouv\u00e9, saint Maxime<\/a>, proclame\u00a0: \u00ab\u2009Je ne puis affliger Dieu par le silence sur ce qu\u2019Il m\u2019a command\u00e9 de dire et de confesser. Je consens avec plaisir \u00e0 ce que l\u2019empereur ordonne, si ce n\u2019est pas oppos\u00e9 \u00e0 Dieu et ne nuit pas au salut \u00e9ternel de l\u2019\u00e2me.\u2009\u00bb <\/span>2<\/sup><\/a><\/span>\n

Quant \u00e0 saint Jean Damasc\u00e8ne<\/a>, il affirme ce qui suit\u00a0: \u00ab\u2009Il n\u2019appartient pas aux empereurs d\u2019imposer des lois \u00e0 l\u2019\u00c9glise. Car que dit le divin ap\u00f4tre\u2009? \u2039\u2009Dieu a \u00e9tabli dans l\u2019\u00c9glise premi\u00e8rement les ap\u00f4tres, deuxi\u00e8me\u00adment les proph\u00e8tes, troisi\u00e8mement les docteurs\u2009\u203a (1 Co\u00a012<\/strong> 28). Il n\u2019a pas dit\u00a0: \u2039\u2009et les empereurs…\u2009\u203a La parole de Dieu ne nous a pas \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9e par les empereurs, mais par les ap\u00f4tres et les proph\u00e8tes, les pasteurs et les docteurs… Ce sont les affaires civiles qui sont du ressort des empe\u00adreurs. Quant aux affaires et \u00e0 l\u2019ordre eccl\u00e9siastiques, ils appartiennent aux Pasteurs et aux Docteurs. Autrement, ce serait une usurpation de brigands… Nous t\u2019ob\u00e9issons, empereur, pour ce qui est des choses de ce monde, les imp\u00f4ts, les taxes, le commerce, pour les domaines sur lesquels tu as autorit\u00e9, mais, en ce qui concerne les affaires d\u2019ordre eccl\u00e9siastique, nous avons des Pasteurs qui nous ont pr\u00each\u00e9 la parole divine et qui ont apport\u00e9 l\u2019ordre et les lois de l\u2019\u00c9glise. Nous ne d\u00e9placerons pas les bornes qu\u2019ont pos\u00e9es nos P\u00e8res, mais nous observerons les Traditions telles que nous les avons re\u00e7ues. Car si nous commen\u00e7ons \u00e0 d\u00e9truire, ne serait-ce qu\u2019en peu de choses l\u2019\u00e9difice de l\u2019\u00c9glise, nous le d\u00e9truirons ensuite, peu \u00e0 peu, tout entier…\u2009\u00bb <\/span>3<\/sup><\/a><\/span>\n

Le soleil rayonnant de la V\u00e9rit\u00e9 orthodoxe, le z\u00e9lateur ch\u00e9rubique de la Foi orthodoxe, le tr\u00e8s saint \u0153il de l\u2019\u00c9glise, saint Sym\u00e9on le Nouveau Th\u00e9ologien<\/a>, higoum\u00e8ne d\u2019un monast\u00e8re, dit, en pr\u00e9sence de nombreux grands personnages, \u00e0 son \u00e9v\u00eaque dioc\u00e9sain, le Patriarche de Constantinople, qui l\u2019avait injustement exil\u00e9 et pers\u00e9cut\u00e9 insidieuse\u00adment et sournoisement\u00a0: \u00ab\u2009Consens donc \u00e0 nous instruire conform\u00e9ment \u00e0 la divine \u00c9criture, sur le mod\u00e8le des saints P\u00e8res d\u2019autrefois, et nous te recevrons comme un \u00e9mule des Ap\u00f4tres, et nous nous tiendrons sous tes pieds saints comme la poussi\u00e8re de la terre\u2009; \u00eatre foul\u00e9 par toi, comme je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 \u00e9crit, nous para\u00eetra une cons\u00e9cration. Bien plus, nous observe\u00adrons tes ordres jusqu\u2019\u00e0 la mort. Mais si tu ne veux pas nous enseigner de mani\u00e8re que nous puissions, comme j\u2019ai dit, ob\u00e9ir \u00e0 tes injonctions… dans ce cas, notre r\u00e9ponse est toute faite\u00a0: elle n\u2019est autre que celles disciples du Christ\u00a0: \u2039\u2009Il vaut mieux ob\u00e9ir \u00e0 Dieu qu\u2019aux hommes\u2009\u203a\u2009\u00bb <\/span>4<\/sup><\/a><\/span>\n

Telle est la position, telle est la voie, telle est la V\u00e9rit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise orthodoxe du Christ, depuis les saints Ap\u00f4tres jusqu\u2019\u00e0 nos jours, et de nos jours jusqu\u2019\u00e0 la fin des si\u00e8cles terrestres. Sur la base de cette atti\u00adtude, de cette voie, de cette V\u00e9rit\u00e9, on ne saurait faire des concessions, des compromis, des d\u00e9rogations. Cela, nul ne peut le faire, pas m\u00eame un Concile \u0153cum\u00e9nique, s\u2019il se r\u00e9unissait.<\/p>\n

 <\/p>\n

Malheur \u00e0 nous, mis\u00e9rables, car nous avons d\u00e9laiss\u00e9 la voie des saint P\u00e8res<\/em><\/h3>\n

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\nBr\u00fblant et nous consumant dans l\u2019incendie des probl\u00e8mes mentionn\u00e9s, nous br\u00fblons en fait dans l\u2019incendie de l\u2019apostasie<\/a>. De tous c\u00f4t\u00e9s, le peuple de Dieu, le peuple de saint Sava, est r\u00e9duit en cendres dans le feu de celle-ci. O combien y a-t-il aujourd\u2019hui de centaines de milliers de non-baptis\u00e9s dans la nation serbe de saint Sava, combien de non mari\u00e9s, de non enterr\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00c9glise\u2009? Et nous\u2009? Que faisons-nous pour interrompre ce fl\u00e9au sans pr\u00e9c\u00e9dent qui frappe les \u00e2mes serbes\u2009? Les lamentations fun\u00e8bres brisent nos consciences, et nous nous demandons dans la douleur de notre c\u0153ur fid\u00e8le \u00e0 saint Sava\u00a0: pour quelle raison tout cela se produit-il chez nous\u2009? Parce que nous avons d\u00e9laiss\u00e9 la voie apostolique des saints P\u00e8res.<\/em> Et notre devoir, notre devoir orthodoxe par excellence, est de confesser par les l\u00e8vres de saint Maxime le Confesseur\u00a0<\/a>: \u00ab\u2009Malheur \u00e0 nous, mis\u00e9rables, car nous avons d\u00e9laiss\u00e9 la voie des saint P\u00e8res et nous sommes d\u00e9nu\u00e9s de toute \u0153uvre spirituelle\u2009\u00bb <\/span>5<\/sup><\/a><\/span>. Cette sainte confession a \u00e9t\u00e9 promulgu\u00e9e par le saint Confesseur au VIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la pers\u00e9cution de la foi orthodoxe et de l\u2019\u00c9glise par les h\u00e9r\u00e9tiques et les c\u00e9sars, alors que saint Maxime suivait lui-m\u00eame le plus fid\u00e8lement la voie des saints P\u00e8res. Et nous\u2009? Soyons sinc\u00e8res et cons\u00e9quents jusqu\u2019\u00e0 la fin avec la logique et l\u2019esprit des Ap\u00f4tres et des saints P\u00e8res, et dressons correctement le diagnostique de nos nombreuses maladies selon l\u2019\u00c9vangile\u00a0:<\/p>\n

Dans son histoire mill\u00e9naire, l\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 plus gravement malade que maintenant\u2009; c\u2019est un malade sur son lit de mort, dans le r\u00e2le de l\u2019agonie. Il faut le soigner imm\u00e9diatement, au plus vite. Et le m\u00e9decin \u2014 le m\u00e9decin universel \u2014 existe\u2009; le rem\u00e8de \u2014 le rem\u00e8de universel \u2014 existe. C\u2019est la voie divino-humaine des saints Ap\u00f4tres et des saints P\u00e8res\u2009; et \u00e0 leur suite et avec eux des saints serbes qui ont plu \u00e0 Dieu, avec saint Sava \u00e0 leur t\u00eate. Sans ce rem\u00e8de, ce rem\u00e8de universel, tous les autres rem\u00e8des sont des pansements inefficaces.<\/p>\n

Quel fl\u00e9au fauche les \u00e2mes de nos enfants et notre jeunesse priv\u00e9e d\u2019enseignement orthodoxe\u2009! Quelles morts spirituelles ont d\u00e9vast\u00e9 notre peuple orthodoxe qui n\u2019est pas instruit de fa\u00e7on orthodoxe et selon les saints P\u00e8res. Ne connaissant pratiquement rien de la foi orthodoxe et de la vie ainsi que de la voie des saints P\u00e8res, il devient pour cette raison la proie des diff\u00e9rentes sectes, qui se d\u00e9ploient de plus en plus et sans obstacle sur la terre de saint Sava. Il est aussi malheureux que nos s\u00e9minaristes et nos \u00e9tudiants en th\u00e9ologie, dans les s\u00e9minaires et \u00e0 la facult\u00e9, ne connaissent pas la voie des saints P\u00e8res tant dans la foi que dans la vie, dans l\u2019\u0153uvre et l\u2019organisation eccl\u00e9siales, dans la dogmatique et l\u2019\u00e9thique orthodoxe, dans l\u2019eccl\u00e9siologie orthodoxe, dans la vie liturgique et spirituelle ortho\u00addoxes\u2009; en un mot\u00a0: dans tous les domaines de l\u2019existence divino-humaine orthodoxe, de l\u2019axiologie et de la crit\u00e9riologie orthodoxes. Et comment ces malheureux enfants pourraient-ils conna\u00eetre cette voie orthodoxe, celle des Ap\u00f4tres et des saints P\u00e8res, lorsque nous, pasteurs de l\u2019\u00c9glise, ne l\u2019observons pas, et alors qu\u2019ils ne peuvent ni l\u2019apprendre de nous, ni prendre exemple sur nous\u2009? Aussi, notre premi\u00e8re et derni\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9 est aujourd\u2019hui\u00a0: revenir sur la voie des saints P\u00e8res en tous points et dans chaque domaine de la vie et du travail eccl\u00e9sial.<\/em> Il s\u2019agit du retour complet sur la voie divino-humaine des saints Ap\u00f4tres et des saints P\u00e8res et, avec eux, des saints serbes qui ont plu \u00e0 Dieu, c\u2019est-\u00e0-dire le retour \u00e0 leur foi ortho\u00addoxe immacul\u00e9e dans le Dieu-homme Christ, \u00e0 leur vie dans la gr\u00e2ce dans l\u2019\u00c9glise au moyen de l\u2019Esprit-Saint, \u00e0 leur libert\u00e9 dans le Christ, par laquelle II nous a lib\u00e9r\u00e9s (Ga\u00a05<\/strong> 1), \u00e0 leur exp\u00e9rience dans la gr\u00e2ce dans le Saint-Esprit, \u00e0 leurs saintes vertus divino-humaines. C\u2019est cela seule\u00adment qui peut nous sauver, mis\u00e9rables et malheureux, et nous lib\u00e9rer de l\u2019asservissement aux diff\u00e9rentes fa\u00e7ons de plaire aux hommes et de nous soumettre \u00e0 eux, ainsi que laver les p\u00e9ch\u00e9s que nous avons commis jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent. Car cet asservissement est \u00e9gal \u00e0 l\u2019idol\u00e2trie, au culte des idoles de notre si\u00e8cle anarchiste et nihiliste. Sans cela, sans la voie des Ap\u00f4tres et des saints P\u00e8res, sans cheminement par elle vers le seul v\u00e9ritable Dieu \u2014 le Dieu-homme et Sauveur Christ, le Chef de l\u2019\u00c9glise orthodoxe \u2014 nous nous noierons indubitablement dans la mer morte de l\u2019idol\u00e2trie culturelle europ\u00e9enne, et nous servirons, non le Dieu vivant et v\u00e9ritable, mais les idoles mensong\u00e8res de ce si\u00e8cle, dans lesquelles il n\u2019y a pas de salut, ni de r\u00e9surrection, ni de d\u00e9ification pour la triste cr\u00e9ature qui s\u2019appelle homme.<\/p>\n

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Le testament des saints P\u00e8res des sept Conciles \u0153cum\u00e9niques<\/h3>\n

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\n 
\nD\u00e9livr\u00e9s par le Dieu-homme Christ de l\u2019idol\u00e2trie sous toutes ses formes, voici ce que nous confient dans leur testament les saints P\u00e8res des sept Conciles \u0153cum\u00e9niques, comme voie orthodoxe unique, voie divino-humaine, par laquelle il faut cheminer intr\u00e9pidement \u00e0 travers toutes les n\u00e9bulosit\u00e9s et les \u00e9clipses de ce si\u00e8cle et de ce monde\u00a0:<\/p>\n

Nos saints P\u00e8res, accomplissant le pr\u00e9cepte divin de notre Dieu et Sauveur J\u00e9sus-Christ, n\u2019ont pas cach\u00e9 sous le boisseau le luminaire de la connaissance qu\u2019Il leur a accord\u00e9, mais l\u2019ont plac\u00e9 sur le chandelier de l\u2019\u0153uvre la plus utile \u2014 l\u2019enseignement \u2014 afin qu\u2019Il illumine tous ceux qui se trouvent dans la maison, c\u2019est-\u00e0-dire tous ceux qui glorifient Dieu dans l\u2019\u00c9glise universelle orthodoxe, afin qu\u2019aucun de ceux qui confessent le Seigneur pieusement (= selon l\u2019Orthodoxie) ne heurte ses pieds sur la pierre de la cacodoxie h\u00e9r\u00e9tique. Car les saints P\u00e8res chassent dehors toute erreur h\u00e9r\u00e9tique, et retranchent tout membre gangr\u00e9n\u00e9, s\u2019il est incurable. Ayant un van, ils nettoient l\u2019aire de battage\u2009; ce faisant, ils rassemblent le bl\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire la parole nutritive, fortifiant le c\u0153ur de l\u2019homme, dans le grenier de l\u2019\u00c9glise orthodoxe universelle, tandis qu\u2019ils br\u00fblent les mauvaises herbes de l\u2019enseignement h\u00e9r\u00e9tique maudit dans un feu inextinguible… Mais nous, observant en tout l\u2019enseignement de ces P\u00e8res th\u00e9ophores qui sont n\u00f4tres, nous pr\u00eachons cet enseignement d\u2019une seule bouche et d\u2019un seul c\u0153ur, n\u2019ajoutant rien et ne retranchant rien de ce qu\u2019ils nous ont transmis. Quant \u00e0 nous, nous nous appuyons et nous nous renfor\u00e7ons en lui. Nous confessons et nous enseignons comme l\u2019ont d\u00e9fini et confirm\u00e9 les six saints Conciles \u0153cum\u00e9niques… Et nous croyons que ce n\u2019est point un m\u00e9diateur ni un ange, mais le Seigneur Lui-m\u00eame qui nous a sauv\u00e9s (Is\u00a063<\/strong> 9). Et nous, Le suivant et adoptant Sa voie, nous nous acclamons \u00e0 pleine voix\u00a0: ce n\u2019est ni le Concile, ni le pouvoir imp\u00e9rial, ni le complot de ceux qui sont ha\u00efs de Dieu, qui nous ont sauv\u00e9s de l\u2019erreur des idoles, comme divague le sanh\u00e9drin juif, se pronon\u00e7ant pr\u00e9somptueu\u00adsement contre les saintes ic\u00f4nes. Mais c\u2019est le Seigneur de gloire m\u00eame, le Dieu incarn\u00e9 qui a d\u00e9livr\u00e9 l\u2019\u00c9glise de l\u2019erreur idol\u00e2tre. Aussi, \u00e0 Lui la gloire, \u00e0 Lui l\u2019honneur, \u00e0 Lui l\u2019action de gr\u00e2ce, \u00e0 Lui la louange, \u00e0 Lui la majest\u00e9, \u00e0 Lui appartiennent la r\u00e9demption et le salut\u2009; Lui seul peut sauver pleinement, nul parmi les mortels ne peut le faire… Aussi\u00a0: ainsi que les proph\u00e8tes ont vu, que les ap\u00f4tres ont enseign\u00e9, que l\u2019\u00c9glise a re\u00e7u la tradition, que les docteurs ont d\u00e9fini, que l\u2019univers a unanimement consenti, que la gr\u00e2ce a resplendi, que la v\u00e9rit\u00e9 a \u00e9clat\u00e9, que le mensonge a \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9, que la sagesse a parl\u00e9 avec assurance, que le Christ a triomph\u00e9, ainsi nous pensons, ainsi nous parlons, ainsi nous pr\u00eachons, honorant le Christ, notre vrai Dieu… Telle est la foi des Ap\u00f4tres, telle la foi des P\u00e8res, telle la foi des orthodoxes, telle la foi qui a affermi l\u2019univers.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/p><\/blockquote><\/div>\n

 <\/p>\n

L\u2019indigne archimandrite Justin Popovi\u0107, aum\u00f4nier du Monast\u00e8re de \u0106elije
\nEn la f\u00eate de saint Sava\u00a01971<\/h4>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Bernard Le Caro, Saint Justin de\u00a0Tch\u00e9li\u00e9<\/em>, L\u2019\u00c2ge d\u2019homme, Lausanne, 2017, p. 238-244<\/h4>\n

 <\/p>\n

\n

 <\/p>\n

<\/a>
\"\"<\/div><\/div>
P\u00e8re Justin (Popovitch) de Tch\u00e9li\u00e9 [\u20201979]<\/div>
     <\/div><\/div><\/div>\n
<\/a>
\"\"<\/div><\/div>
\u00c0 propos de la position de l\u2019\u00c9glise face au pouvoir s\u00e9culier<\/div>
P\u00e8re Justin (Popovitch) de Tch\u00e9li\u00e9   \u00ab\u2009Il faut ob\u00e9ir \u00e0 Dieu plut\u00f4t qu\u2019aux hommes\u2009\u00bb [Actes V : 29] Cette sentence est l\u2019\u00e2me et le c\u0153ur m\u00eame de l\u2019\u00c9glise orthodoxe. Voici son \u00e9vangile, l\u2019\u00e9vangile qui s\u2019applique \u00e0 tout. C\u2019est la raison et le but de son existence. <\/div><\/div><\/div>\n
<\/a>
\"\"<\/div><\/div>
L'\u00c9glise et l'\u00c9tat<\/div>
       <\/div><\/div><\/div>\n

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  Lettre adress\u00e9e par le P\u00e8re Justin de\u00a0Tch\u00e9li\u00e9 au Saint- Synode de l’Eglise orthodoxe serbe     III\/ III…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5714,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[204,10,7,202,2,19],"tags":[22,12,458,552],"class_list":["post-7550","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-temoins","category-la-foi-vivante-de-leglise-orthodoxe","category-royaume","category-luminaires","category-orthodoxie","category-vivre-la-foi","tag-foi","tag-orthodoxie","tag-paix","tag-verite"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7550","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7550"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7550\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7557,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7550\/revisions\/7557"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5714"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7550"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7550"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7550"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}