{"id":7534,"date":"2024-12-11T20:51:17","date_gmt":"2024-12-11T19:51:17","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=7534"},"modified":"2024-12-11T21:00:16","modified_gmt":"2024-12-11T20:00:16","slug":"obeir_a_dieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2024\/12\/11\/obeir_a_dieu\/","title":{"rendered":"\u00ab\u2009Il faut ob\u00e9ir \u00e0 Dieu plut\u00f4t qu\u2019aux hommes\u2009\u00bb (Ac 5, 29)"},"content":{"rendered":"

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Lettre adress\u00e9e par le P\u00e8re Justin<\/em> de\u00a0Tch\u00e9li\u00e9 au Saint- Synode de l’Eglise orthodoxe serbe<\/em><\/h3>\n

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Nous reproduisons ci-apr\u00e8s la lettre adress\u00e9e par le P\u00e8re Justin au Saint- Synode de l’Eglise orthodoxe serbe, par l’interm\u00e9diaire de son \u00e9v\u00eaque dioc\u00e9sain, Mgr Jean de \u0160abac en date du 27 janvier 1971, en r\u00e9ponse \u00e0 une proposition de \u00ab minist\u00e8re eccl\u00e9sial \u00e0 Belgrade \u00bb, suite \u00e0 une lettre anonyme<\/p><\/blockquote><\/div>\n

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II\/ III<\/h4>\n

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\u00ab\u2009Le dialogue de l\u2019amour\u2009\u00bb<\/h3>\n

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On ne doit pas trouver des excuses par des phrases sentimentales et vides, comme le \u00ab\u2009temps\u2009\u00bb, \u00ab\u2009l\u2019esprit du temps\u2009\u00bb ou \u00ab\u2009l\u2019esprit de l\u2019\u0153cu\u00adm\u00e9nisme\u2009\u00bb qui pr\u00e9dominent dans le monde, ou encore \u00ab\u2009le dialogue de l\u2019amour\u2009\u00bb qui soi-disant r\u00e9chauffe les c\u0153urs de nos contemporains, contrairement aux \u00ab\u2009si\u00e8cles de haine\u2009\u00bb que nous aurions connus jusqu\u2019\u00e0 maintenant, ou d\u2019autres phrases hypocrites semblables.<\/p>\n

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Une telle posi\u00adtion est superficielle, elle ne correspond pas \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, elle est ignorante et mensong\u00e8re. Elle est mensong\u00e8re parce qu\u2019au lieu de \u00ab\u2009l\u2019amour de la V\u00e9rit\u00e9\u2009\u00bb (2 Th\u00a02, 10), au lieu de la \u00ab\u2009profession de foi dans l\u2019amour\u2009\u00bb (Eph\u00a04,15), au lieu de l\u2019amour envers la V\u00e9rit\u00e9 divino-humaine, les auteurs des phrases vagues mentionn\u00e9es \u00ab\u2009marchent comme les pa\u00efens, selon la vanit\u00e9 de leurs pens\u00e9es\u2009\u00bb (Eph\u00a04, 17) et se noient dans la mer morte de l\u2019anthropol\u00e2trie superficielle et du d\u00e9sir de plaire aux hommes. Quel est le r\u00e9sultat de tout cela\u2009? Non pas l\u2019illumination des h\u00e9r\u00e9tiques qui sont dans l\u2019erreur hors de l\u2019\u00c9glise, ni leur retour \u00e0 \u00ab\u2009la foi de la V\u00e9rit\u00e9\u2009\u00bb (2 Th\u00a02,13), mais l\u2019indiff\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale dans la foi et le syncr\u00e9tisme insipide. Cette attitude est ignorante et effront\u00e9e, car elle nie que dans les si\u00e8cles pass\u00e9s de la vie et de l\u2019\u0153uvre de l\u2019\u00c9glise ont v\u00e9cu et agi les saints de Dieu, qui d\u00e9bordaient de l\u2019amour divin et du v\u00e9ritable amour pour l\u2019homme. Cette attitude accuse ainsi les P\u00e8res \u2014 les saints de Dieu \u2014 d\u2019avoir v\u00e9cu dans la haine. Les dits protagonistes soulignent encore qu\u2019ils auraient eux-m\u00eames soi-disant plus d\u2019amour que les saints de Dieu. Cependant, la mesure de l\u2019amour des P\u00e8res, h\u00e9rit\u00e9e des Ap\u00f4tres, envers les hommes et jusque dans les relations avec les h\u00e9r\u00e9tiques, est exprim\u00e9e parfaitement selon le Dieu-homme et de fa\u00e7on inspir\u00e9e par les paroles suivantes de saint Maxime le Confesseur<\/a>\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u2009Je ne veux pas affliger les h\u00e9r\u00e9tiques, pas plus que je me r\u00e9jouis de leur mal, que Dieu m\u2019en pr\u00e9serve\u2009! Mais je me r\u00e9jouis encore plus et suis en m\u00eame temps dans l\u2019all\u00e9gresse de leur conversion. Car qu\u2019est-ce qui peut \u00eatre plus agr\u00e9able que de voir que les enfants de Dieu dispers\u00e9s sont rassembl\u00e9s en un seul Corps (Jn\u00a011, 52). Je n\u2019ai pas perdu la raison \u00e0 ce point pour conseiller que l\u2019absence de mis\u00e9ricorde soit plus estim\u00e9e que l\u2019amour pour l\u2019homme. Au contraire, je conseille qu\u2019il faut avec attention et exp\u00e9rience faire du bien \u00e0 tous les hommes, et \u00eatre tout \u00e0 tous, comme il est utile \u00e0 chacun. Cela dit, je souhaite et conseille une seule chose\u00a0: qu\u2019il ne faut pas aider les h\u00e9r\u00e9tiques comme h\u00e9r\u00e9tiques pour soutenir leur croyance insens\u00e9e, mais qu\u2019il faut \u00eatre l\u00e0 absolument inflexible. Car je n\u2019appelle pas amour, mais misanthropie et s\u00e9paration de l\u2019amour divin le fait de tenter de renforcer l\u2019illusion h\u00e9r\u00e9tique, pour la plus grande chute de ceux qui la suivent\u2009\u00bb (PG\u00a091\u2009465).<\/p><\/blockquote><\/div>\n

Il est aussi non-\u00e9vang\u00e9lique, p\u00e9rilleux pour l\u2019\u00e2me, de trouver une excuse dans le comportement semblable d\u2019autres patriarches et \u00e9v\u00eaques indiff\u00e9\u00adrents aujourd\u2019hui. Car, selon les paroles des saints P\u00e8res, la n\u00e9gligence et l\u2019indiff\u00e9rence et, en g\u00e9n\u00e9ral, toute transgression, particuli\u00e8rement au sujet de la foi, quel que soit le nombre de participants, ne devient pas ipso facto<\/em> une faute moindre. La n\u00e9gligence et l\u2019indiff\u00e9rence, l\u2019ignorance ou la trahison des autres ne peut jamais \u00eatre une excuse pour les \u00e9v\u00eaques \u2014 les successeurs des Ap\u00f4tres dans l\u2019\u00c9glise du Christ \u2014 institu\u00e9s pr\u00e9cis\u00e9ment pour pr\u00e9server la v\u00e9ritable foi et l\u2019\u00c9glise, par laquelle peut uniquement se sauver le peuple de Dieu et entrer dans le Royaume de Dieu. Nous le savons parfaitement gr\u00e2ce aux paroles sages en Dieu et apostoliques de l\u2019Encyclique des Patriarches orientaux\u00a0:<\/em> \u00ab\u2009Le peuple eccl\u00e9sial lui-m\u00eame est le gardien de la foi orthodoxe et de la tradition\u2009\u00bb (Encyclique de 1848, \u00a717). N\u2019en arrivons pas au point que ce peuple de Dieu encore croyant finisse par ne plus reconna\u00eetre les \u00e9v\u00eaques de nos jours comme les porteurs et les gardiens de la foi des Ap\u00f4tres et des saints P\u00e8res, comme a su le faire le peuple orthodoxe de nombreuses fois dans son histoire marqu\u00e9e par la Croix.<\/p>\n

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Nous avons appris \u00e0 mesurer le christianisme non d\u2019apr\u00e8s les personnes, mais d\u2019apr\u00e8s la v\u00e9rit\u00e9 et l\u2019exactitude de la foi<\/h3>\n

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Dans les eaux troubles et mortes de \u00ab\u2009l\u2019\u0153cum\u00e9\u00adnisme\u2009\u00bb, dans lesquelles certains d\u2019entre les \u00e9v\u00eaques ont pataug\u00e9, il est rare que quelqu\u2019un parmi les orthodoxes puisse se tenir sans commencer \u00e0 se noyer dans l\u2019h\u00e9r\u00e9sie de la non-orthodoxie et de l\u2019impi\u00e9t\u00e9. Mais nous le savons, pour tous les temps et toute l\u2019\u00e9ternit\u00e9\u00a0: nul ne peut rester dans l\u2019\u00c9glise orthodoxe du Christ sans observer la voie pieuse, conciliairement divino-humaine des saints P\u00e8res et des confesseurs de l\u2019Orthodoxie. Rappelons-nous la r\u00e8gle \u00e9vang\u00e9lique de saint Gr\u00e9goire Palamas<\/a>, exprim\u00e9e dans sa lettre au patriarche d\u2019Antioche Ignace en 1345, alors que celui-ci s\u2019\u00e9tait \u00e9loign\u00e9 de l\u2019enseignement orthodoxe\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u2009Ceux qui sont de l\u2019\u00c9glise du Christ, sont de la V\u00e9rit\u00e9\u2009; quant \u00e0 ceux qui ne sont pas de la V\u00e9rit\u00e9, ils n\u2019appartiennent pas non plus \u00e0 l\u2019\u00c9glise du Christ… Car nous avons appris \u00e0 mesurer le christianisme non d\u2019apr\u00e8s les personnes, mais d\u2019apr\u00e8s la v\u00e9rit\u00e9 et l\u2019exactitude de la foi\u2009\u00bb (Syggramata,<\/em> t. II, Thessalonique 1966, p627).<\/p><\/blockquote><\/div>\n

Cette r\u00e8gle orthodoxe de saint Gr\u00e9goire Palamas, \u00e9prouv\u00e9e par les si\u00e8cles et confirm\u00e9e de tous c\u00f4t\u00e9s, est la r\u00e8gle de toujours de l\u2019\u00c9glise orthodoxe et des confesseurs orthodoxes ainsi que du peuple orthodoxe de Dieu, depuis les saints Ap\u00f4tres jusqu\u2019\u00e0 nos jours, et, par la gr\u00e2ce et la puissance de Dieu, elle le restera jusqu\u2019\u00e0 la fin des si\u00e8cles.<\/p>\n

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Rien n\u2019irrite Dieu autant que le d\u00e9chirement de l\u2019\u00c9glise<\/h3>\n

Mais, h\u00e9las\u2009! Par la responsabilit\u00e9 de nos Pasteurs eccl\u00e9siaux, ce m\u00eame peuple orthodoxe de Dieu dans notre \u00c9glise, est divis\u00e9 et d\u00e9chir\u00e9. Jamais, au cours de toute son histoire, l\u2019\u00c9glise serbe n\u2019a v\u00e9cu une trag\u00e9die aussi horrible qu\u2019aujourd\u2019hui avec deux schismes causant la perte des \u00e2mes, lesquels ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s sous le patriarcat et l\u2019\u00e9piscopat de nos \u00e9v\u00eaques actuels. Et cette question d\u00e9chire l\u2019\u00e2me\u00a0: qu\u2019a fait notre \u00e9piscopat pour \u00e9viter que l\u2019on en arrive \u00e0 cela, que fait-il pour les faire dispara\u00eetre, afin que la Tunique du Christ d\u00e9chir\u00e9e dans l\u2019\u00c9glise serbe soit recousue et le peuple de Dieu r\u00e9concili\u00e9 et uni\u2009? Au lieu de la pacification eccl\u00e9siale pour les uns et des sanctions canoniques eccl\u00e9siales th\u00e9rapeutiques pour les autres, celui-ci a recouru \u00e0 l\u2019autojustification et au rejet de la faute sur autrui. Et par tout cela s\u2019accomplit ce terrible massacre des \u00e2mes serbes pour la plus grande joie des ennemis de Dieu et de nous-m\u00eames.<\/p>\n

Un schisme dans l\u2019\u00c9glise serbe\u2009? Sachez que la mort et l\u2019enfer cheminent \u00e0 sa suite, et d\u00e9vorent voracement les \u00e2mes serbes. \u00d4 festin d\u00e9moniaque, festin de l\u2019Antichrist, qui a surgi pour la premi\u00e8re fois dans l\u2019histoire mill\u00e9naire du peuple serbe\u2009! Les dogmes et les saints canons de l\u2019\u00c9glise sont pi\u00e9tin\u00e9s cyniquement. \u00d4 p\u00e9ch\u00e9 que, selon les paroles sacr\u00e9es de saint Chrysostome<\/a>, le sang du martyre m\u00eame ne peut laver\u2009! \u00ab\u2009Rien, dit saint Jean Chrysostome, n\u2019irrite Dieu autant que le d\u00e9chirement de l\u2019\u00c9glise… Le sang m\u00eame du martyre ne peut effacer un tel p\u00e9ch\u00e9\u2009\u00bb (PG\u00a062, 85). Par le schisme sont l\u00e2ch\u00e9s sur le peuple serbe tous les fauves apocalyptiques. \u00ab\u2009Le soleil et le ciel se sont assombris\u2009\u00bb sur le mis\u00e9rable peuple serbe. \u00d4, massacre des \u00e2mes serbes sans pr\u00e9c\u00e9dent, particuli\u00e8rement en Am\u00e9rique o\u00f9, en raison du schisme, les Serbes se disputent, se battent, et souvent versent le sang.<\/p>\n

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Il faut se soumettre au pouvoir tant qu\u2019il maintient l\u2019ordre divin dans le monde<\/h3>\n

\u00ab\u2009Il faut ob\u00e9ir \u00e0 Dieu plut\u00f4t qu\u2019aux hommes\u2009\u00bb (Ac\u00a05, 29). C\u2019est l\u2019\u00e2me, c\u2019est le c\u0153ur de l\u2019\u00c9glise orthodoxe\u2009; c\u2019est son \u00c9vangile, son \u00c9vangile int\u00e9gral. C\u2019est ce qui la fait vivre, c\u2019est sa raison de vivre. En cela est son immortalit\u00e9 et son \u00e9ternit\u00e9\u2009; en cela est sa valeur supr\u00eame et non \u00e9ph\u00e9\u00adm\u00e8re. Ob\u00e9ir \u00e0 Dieu plut\u00f4t qu\u2019aux hommes est le principe de ses principes, le crit\u00e8re de ses crit\u00e8res, c\u2019est ce qui pour elle est saint par excellence.<\/p>\n

Cet \u00c9vangile qui renferme tout est l\u2019essence de tous les saints dogmes et de tous les saints canons de l\u2019\u00c9glise orthodoxe. Il ne peut \u00eatre ques\u00adtion pour l\u2019\u00c9glise, et quel qu\u2019en soit le prix, de c\u00e9der dans ce domaine \u00e0 qui que ce soit, tant \u00e0 une personne qu\u2019\u00e0 un r\u00e9gime ou un pouvoir politique, pas plus que de s\u2019engager sur la voie du compromis, ni avec les hommes, ni avec les d\u00e9mons. \u00ab\u2009Ob\u00e9ir \u00e0 Dieu plut\u00f4t qu\u2019aux hommes\u2009\u00bb, c\u2019est la charte de l\u2019\u00c9glise orthodoxe, sa charte \u00e9ternelle et immuable, sa charte supr\u00eame, sa position \u00e9ternelle et immuable. C\u2019est aussi sa r\u00e9ponse aux premiers pers\u00e9cuteurs de l\u2019\u00c9glise (Ac\u00a05, 17-42). C\u2019est \u00e9galement sa r\u00e9ponse \u00e0 tous les pers\u00e9cuteurs \u00e0 travers tous les si\u00e8cles jusqu\u2019au Jugement dernier. Pour l\u2019\u00c9glise, Dieu est toujours \u00e0 la premi\u00e8re place et l\u2019homme, les hommes, sont toujours \u00e0 la seconde. Il faut ob\u00e9ir aux hommes tant qu\u2019ils ne sont pas oppos\u00e9s \u00e0 Dieu et \u00e0 Ses commandements. Mais d\u00e8s qu\u2019ils se dressent contre Dieu et Ses commandements divins, l\u2019\u00c9glise doit alors rester aupr\u00e8s de Dieu et d\u00e9fendre Ses commandements ainsi que Sa volont\u00e9 et ce par les moyens \u00e9vang\u00e9liques. Si elle n\u2019agit pas ainsi, est-elle l\u2019\u00c9glise\u2009? Si les repr\u00e9sentants de l\u2019\u00c9glise n\u2019agissent pas ainsi, sont-ils les repr\u00e9sentants apostoliques de l\u2019\u00c9glise\u2009? Justifier une telle attitude par une soi-disant \u00ab\u2009\u00e9conomie\u2009\u00bb n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019une trahison d\u00e9guis\u00e9e de Dieu et de l\u2019\u00c9glise. Le pouvoir est, dans son principe, de Dieu\u00a0: la hi\u00e9rarchie des valeurs et de l\u2019ordre est de Dieu. C\u2019est pour cette raison qu\u2019il faut en principe se soumettre au pouvoir comme r\u00e9gulateur et garant de l\u2019ordre divin dans le monde, donn\u00e9 par Dieu. Dans le cas contraire, on tombe dans l\u2019absence de pouvoir, dans l\u2019anarchie.<\/p>\n

Il faut se soumettre au pouvoir tant qu\u2019il maintient l\u2019ordre divin dans le monde, tant qu\u2019il est \u00ab\u2009serviteur de Dieu\u2009\u00bb et se conduit en tant que tel. On se soumet alors aux autorit\u00e9s qui, en tant que serviteurs de Dieu, portent le glaive pour ch\u00e2tier celui qui fait le mal et prot\u00e9ger celui qui fait le bien. On se soumet aux autorit\u00e9s, car, en tant que serviteurs de Dieu, elles \u00ab\u2009sont \u00e0 craindre lorsqu\u2019on fait le mal\u2009\u00bb, mais non lorsqu\u2019on fait le bien. Mais si les autorit\u00e9s sont \u00e0 craindre lorsqu\u2019on fait le bien, si le pouvoir pers\u00e9cute le bien Divin et le Bien supr\u00eame de ce monde, le Seigneur J\u00e9sus-Christ et, en cons\u00e9quence, Son \u00c9glise, il est alors du devoir de celle-ci \u2014 c\u2019est un devoir saint auquel elle ne peut se d\u00e9rober \u2014 de se mettre du c\u00f4t\u00e9 du Christ, le Dieu-homme, et de d\u00e9fendre la libert\u00e9 par laquelle Il nous a lib\u00e9r\u00e9s, et ce par les moyens \u00e9vang\u00e9liques. Les chr\u00e9tiens ne doivent jamais se soumettre aux hommes plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 Dieu, surtout \u00e0 des hommes qui s\u2019\u00e9l\u00e8vent contre le Dieu v\u00e9ritable et contre Son \u00c9vangile (cf. Rm\u00a013,1-6).<\/p>\n

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Ob\u00e9ir \u00e0 Dieu plut\u00f4t qu\u2019aux hommes<\/h3>\n

C\u2019est l\u00e0 l\u2019enseignement \u00e9vang\u00e9lique, apostolique, l\u2019enseignement des P\u00e8res et des martyrs, l\u2019enseignement orthodoxe sur la nature et la valeur du pouvoir. Tel est le saint et infaillible enseignement de l\u2019\u00c9glise ortho\u00addoxe du Christ \u00e0 ce sujet, depuis le commencement jusqu\u2019\u00e0 maintenant, et de maintenant jusque dans tous les si\u00e8cles. Qui en sont les t\u00e9moins\u2009? Tous les saints ap\u00f4tres, tous les saints P\u00e8res, tous les saints martyrs et n\u00e9omartyrs<\/a>, tous les saints sont l\u2019incarnation vivante et la personnifica\u00adtion immortelle du tr\u00e8s saint \u00c9vangile de l\u2019\u00c9glise orthodoxe\u00a0: \u00ab\u2009Ob\u00e9ir \u00e0 Dieu plut\u00f4t qu\u2019aux hommes.\u2009\u00bb Chacun d\u2019entre eux, de toute son \u00e2me, de tout son c\u0153ur, de toute sa force, de tout son esprit, a observ\u00e9 cet \u00c9vangile divin. C\u2019est pourquoi ils ont tous \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9s, maltrait\u00e9s et tu\u00e9s par les pouvoirs ennemis de Dieu \u00e0 travers les si\u00e8cles.<\/p>\n

Et nous\u2009? Nous pi\u00e9tinons ce tr\u00e8s saint \u00c9vangile. Notre \u00e9piscopat actuel, en cela aussi, ne suit pas les saints P\u00e8res et, de cette fa\u00e7on, ne se perd pas seulement lui-m\u00eame ainsi que son \u00e2me, mais il perd \u00e9galement les \u00e2mes de nous tous, de tout le peuple de Dieu. Si nous trouvons une excuse dans l\u2019autre commandement de l\u2019\u00c9vangile du Sauveur\u00a0: \u00ab\u2009Rendez \u00e0 C\u00e9sar ce qui est \u00e0 C\u00e9sar et \u00e0 Dieu ce qui est \u00e0 Dieu\u2009\u00bb (Mt\u00a022,21), afin de justifier notre funeste d\u00e9sir de plaire aux hommes, cela veut dire que nous n\u2019avons pas compris de fa\u00e7on apostolique et patristique cette prescription, ni ne l\u2019avons mis en pratique de fa\u00e7on divino-humaine dans la vie.<\/p>\n

\u00ab\u2009Rendre \u00e0 C\u00e9sar ce qui est \u00e0 C\u00e9sar et \u00e0 Dieu ce qui est \u00e0 Dieu\u2009\u00bb, c\u2019est r\u00e9aliser la coexistence \u00e9vang\u00e9lique de l\u2019Eglise et de l\u2019\u00c9tat, d\u00e9finie et prescrite par notre Sauveur J\u00e9sus-Christ omniscient et sans p\u00e9ch\u00e9. D\u2019o\u00f9 le caract\u00e8re obligatoire et immuable de ce commandement pour l\u2019\u00c9glise. \u00c0 C\u00e9sar l\u2019imp\u00f4t, l\u2019argent, sur lequel figure l\u2019effigie de l\u2019empereur (Mt\u00a022, 19-21). Et \u00e0 Dieu\u2009? \u2013\u00a0L\u2019\u00e2me et le corps\u2009; car l\u2019image de Dieu repose sur l\u2019\u00e2me et dans l\u2019\u00e2me, ainsi que sur le corps et dans le corps par l\u2019interm\u00e9diaire de l\u2019\u00e2me. En effet, le corps vit par l\u2019\u00e2me \u00e0 l\u2019image de Dieu. Tout ce qui est essentiel dans l\u2019homme, tant dans l\u2019\u00e2me que dans le corps, tout est de Dieu. Les hommes ne s\u2019appartiennent pas \u00e0 eux-m\u00eames, mais ils sont toujours et en tout cr\u00e9ations de Dieu et biens de Dieu (1 Co\u00a06, 19-20). Oui, l\u2019\u00e2me et le corps appartiennent \u00e0 Dieu, \u00e0 l\u2019\u00e9ternit\u00e9, \u00e0 la vie \u00e9ternelle, \u00e0 la V\u00e9rit\u00e9 et \u00e0 la Justice, \u00e0 la Raison, au Sens \u00e9ternels. C\u2019est pour cela que l\u2019on ne saurait sacrifier ce qui est de Dieu pour l\u2019amour de C\u00e9sar. L\u00e0 aussi, la primaut\u00e9 appartient toujours \u00e0 Dieu.<\/p>\n

Dans le Dieu-homme, dans Son \u0153uvre et Son Corps qu\u2019est l\u2019\u00c9glise, Dieu est toujours le premier et l\u2019homme est le second. Tout y est r\u00e9solu non par l\u2019homme, mais par Dieu. C\u2019est l\u00e0 la valeur et le crit\u00e8re par excel\u00adlence de l\u2019\u00c9glise universelle. C\u2019est pourquoi tout probl\u00e8me de l\u2019\u00c9glise doit \u00eatre abord\u00e9 \u00ab\u2009avec crainte de Dieu, foi et amour\u2009\u00bb. L\u2019\u00c9glise est d\u2019abord un organisme divino-humain et ensuite seulement une organisation. Elle est le Corps du Dieu-homme et, pour cette raison, on doit la consid\u00e9rer et la voir, l\u2019estimer, par rapport \u00e0 Dieu Lui-m\u00eame, puis par rapport \u00e0 l\u2019homme, mais l\u2019homme du Dieu-homme. Jamais seulement par rapport \u00e0 l\u2019homme, ni \u00ab\u2009selon l\u2019homme\u2009\u00bb. C\u2019est pourquoi toujours, toujours, toujours, \u00ab\u2009il faut ob\u00e9ir \u00e0 Dieu plut\u00f4t qu\u2019aux hommes\u2009\u00bb. Lorsqu\u2019un probl\u00e8me de l\u2019\u00c9glise est en question, il faut m\u00eame \u00ab\u2009r\u00e9sister en face\u2009\u00bb (Ga\u00a02, 11-14) au coryph\u00e9e des Ap\u00f4tres, Pierre. Dans ce domaine, le principe inspir\u00e9 des Ap\u00f4tres et la m\u00e9thode d\u2019action de l\u2019\u00c9glise est d\u2019extr\u00eame importance\u00a0: \u00ab\u2009L\u2019Esprit Saint et nous-m\u00eames avons d\u00e9cid\u00e9\u2009\u00bb (Ac\u00a015,28)\u00a0: l\u2019Esprit Saint en premier lieu, puis nous-m\u00eames, suivant le Saint-Esprit, avec le Saint-Esprit, toujours men\u00e9s et dirig\u00e9s par les Ap\u00f4tres et les P\u00e8res pneumatophores.<\/p>\n

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Bernard Le Caro, Saint Justin de\u00a0Tch\u00e9li\u00e9<\/em>, L\u2019\u00c2ge d\u2019homme, Lausanne, 2017, p. 232-238<\/h4>\n

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P\u00e8re Justin (Popovitch) de Tch\u00e9li\u00e9 [\u20201979]<\/div>
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\u00c0 propos de la position de l\u2019\u00c9glise face au pouvoir s\u00e9culier<\/div>
P\u00e8re Justin (Popovitch) de Tch\u00e9li\u00e9   \u00ab\u2009Il faut ob\u00e9ir \u00e0 Dieu plut\u00f4t qu\u2019aux hommes\u2009\u00bb [Actes V : 29] Cette sentence est l\u2019\u00e2me et le c\u0153ur m\u00eame de l\u2019\u00c9glise orthodoxe. Voici son \u00e9vangile, l\u2019\u00e9vangile qui s\u2019applique \u00e0 tout. C\u2019est la raison et le but de son existence. <\/div><\/div><\/div>\n
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L'\u00c9glise et l'\u00c9tat<\/div>
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  Lettre adress\u00e9e par le P\u00e8re Justin de\u00a0Tch\u00e9li\u00e9 au Saint- Synode de l’Eglise orthodoxe serbe     II\/ III…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5720,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[204,10,7,202,2,19],"tags":[22,12,458,552],"class_list":["post-7534","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-temoins","category-la-foi-vivante-de-leglise-orthodoxe","category-royaume","category-luminaires","category-orthodoxie","category-vivre-la-foi","tag-foi","tag-orthodoxie","tag-paix","tag-verite"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7534","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7534"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7534\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7543,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7534\/revisions\/7543"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5720"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7534"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7534"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7534"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}