{"id":7400,"date":"2024-10-06T17:59:04","date_gmt":"2024-10-06T15:59:04","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=7400"},"modified":"2024-11-11T14:22:44","modified_gmt":"2024-11-11T13:22:44","slug":"confession_jesus_christ","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2024\/10\/06\/confession_jesus_christ\/","title":{"rendered":"Quiconque ne confesse pas que J\u00e9sus-Christ est venu dans la chair, est un antichrist"},"content":{"rendered":"

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… et celui qui ne confesse pas le t\u00e9moignage de la Croix vient du diable\u2009; et celui qui d\u00e9tourne les paroles du Seigneur selon ses propres d\u00e9sirs et ne reconna\u00eet ni r\u00e9surrection ni jugement, celui-l\u00e0 est premier-n\u00e9 de Satan.<\/em><\/p>\n

De saint Polycarpe<\/a>, \u00e9v\u00eaque de Smyrne et saint martyr<\/p>\n

Lettre aux Philippiens<\/a><\/em> <\/p><\/blockquote><\/div>\n

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Saint Justin de\u00a0Tch\u00e9li\u00e9<\/h2>\n

Le crit\u00e8re de tous les crit\u00e8res<\/em><\/h3>\n

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L\u2019incarnation de Dieu est la V\u00e9rit\u00e9 de toutes v\u00e9rit\u00e9s n\u00e9otestamentaires\u2009; avec le Dieu homme se maintient ou tombe toute l\u2019Eglise, toute l\u2019\u00e9conomie divino-humaine du salut. C\u2019est l\u00e0 l\u2019\u00e2me de toutes les \u0153uvres n\u00e9otestamentaires et des hauts faits, des vertus, des \u00e9v\u00e9nements eccl\u00e9siaux\u2009; c\u2019est l\u00e0 la bonne nouvelle des bonnes nouvelles, plus exactement\u00a0: la toute bonne nouvelle. Bien plus que cela\u00a0: ce fait, cette toute bonne nouvelle est la mesure de toute chose. Par elle, comme crit\u00e8re le plus certain, toutes choses sont mesur\u00e9es dans l\u2019\u00c9glise, dans le christianisme. La cime de cette v\u00e9rit\u00e9\u00a0: qui ne reconna\u00eet pas l\u2019incarnation de Dieu, du Dieu-homme J\u00e9sus-Christ, n\u2019est pas membre de l\u2019Eglise, n\u2019est pas chr\u00e9tien. Bien plus\u00a0: c\u2019est l\u2019Antichrist.<\/p>\n

Ce crit\u00e8re infaillible est la bonne nouvelle du saint contemplateur de Dieu et des myst\u00e8res, l\u2019ap\u00f4tre bien-aim\u00e9 du Christ, Jean le Th\u00e9ologien\u00a0: \u00ab\u2009Bien-aim\u00e9s, n\u2019ajoutez pas foi \u00e0 tout esprit\u2009; mais \u00e9prouvez les esprits pour savoir s\u2019ils sont de Dieu, car plusieurs faux proph\u00e8tes sont venus dans le monde. Reconnaissez \u00e0 ceci l\u2019Esprit de Dieu\u00a0: tout esprit qui confesse J\u00e9sus-Christ venu dans la chair est de Dieu\u2009; et tout esprit qui ne confesse pas J\u00e9sus n\u2019est pas de Dieu, c\u2019est celui de l\u2019Antichrist, dont vous avez appris la venue, et qui maintenant est d\u00e9j\u00e0 dans le monde\u2009\u00bb (1 Jn\u00a04, l-3\u2009; 2,22\u2009; 1\u00a0Co\u00a012,3).<\/p>\n

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La philosophie de l\u2019Antichrist<\/em><\/h3>\n

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En fait, tous les esprits qui habitent notre monde terrestre ou qui y passent, se divisent en deux sortes\u00a0: ceux qui sont de Dieu et ceux qui sont du diable. De Dieu sont ceux qui reconnaissent et confessent que J\u00e9sus est le Verbe de Dieu incarn\u00e9, le Seigneur et Sauveur\u2009; et du diable sont ceux qui ne le reconnaissent pas. La philosophie diabolique est tout enti\u00e8re en cela\u00a0: ne pas reconna\u00eetre Dieu dans le monde\u2009; ne pas recon\u00adna\u00eetre Sa pr\u00e9sence dans le monde\u2009; ne pas reconna\u00eetre Son incarnation, Son devenir homme dans le monde\u2009; affirmer et pr\u00eacher qu\u2019il n\u2019y a pas de Dieu, ni dans le monde, ni dans l\u2019homme\u2009; qu\u2019il n\u2019y a pas de Dieu dans le Dieu-homme\u2009; que c\u2019est insens\u00e9 de croire que Dieu s\u2019est incarn\u00e9 dans l\u2019homme et qu\u2019Il puisse vivre dans l\u2019homme\u2009; que l\u2019homme est tout entier sans Dieu, qu\u2019il est un \u00eatre dans lequel il n\u2019y a pas de Dieu, ni quoi que ce soit de divin, d\u2019immortel, d\u2019\u00e9ternel\u2009; que l\u2019homme est tout \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, enti\u00e8rement mortel\u2009; qu\u2019en tout il appartient au monde animal, et qu\u2019il ne se diff\u00e9rencie en rien des animaux. Et donc qu\u2019il est normal qu\u2019il vive comme les animaux, car ils sont ses seuls pr\u00e9d\u00e9cesseurs et anc\u00eatres, ainsi que ses confr\u00e8res naturels.<\/p>\n

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L\u2019homme se trouve dans ce monde pour r\u00e9soudre un seul probl\u00e8me\u00a0: est-il pour le Christ ou contre Lui\u2009?<\/em><\/h3>\n

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C\u2019est l\u00e0 la philosophie de l\u2019Antichrist, qui \u00e0 tout prix veut remplacer le Christ, prendre Sa place dans le monde et dans l\u2019homme. Il y a d\u2019innombrables pr\u00e9curseurs, confesseurs et fid\u00e8les de l\u2019Antichrist dans le monde humain \u00e0 travers les si\u00e8cles. \u00ab\u2009Tout esprit\u2009\u00bb, car l\u2019esprit peut \u00eatre une personne, ou une doctrine, ou une id\u00e9e, ou une pens\u00e9e, ou un homme, ou un ange, ou un diable. Et chacun, chacune, d\u2019entre eux et d\u2019entre elles qui ne reconnaissent pas J\u00e9sus comme Dieu et Sauveur, Dieu incarn\u00e9 et Dieu-homme, tire son origine de l\u2019Antichrist, il est de l\u2019Antichrist. Et de telles personnes, doctrines et id\u00e9es existaient d\u00e8s l\u2019apparition du Seigneur Christ dans le monde. Aussi, le saint contemplateur des myst\u00e8res de Dieu dit au sujet de l\u2019Antichrist\u00a0: \u00ab\u2009Maintenant d\u00e9j\u00e0, il est dans le monde.\u2009\u00bb Chaque homme, chaque id\u00e9e dans le monde qui renie le Dieu-homme Christ et Son \u00c9glise, est de l\u2019Antichrist. Directement ou indirectement, celui-ci est le cr\u00e9ateur de toute id\u00e9ologie antichr\u00e9tienne. En fait, toutes les id\u00e9ologies peuvent se r\u00e9sumer \u00e0 deux cat\u00e9gories\u00a0: celles qui se prononcent pour le Christ, et celles qui se prononcent pour l\u2019Antichrist. En d\u00e9finitive, l\u2019homme se trouve dans ce monde pour r\u00e9soudre un seul probl\u00e8me\u00a0: est-il pour le Christ ou contre Lui\u2009? Et chaque homme, qu\u2019il le veuille ou non, ne fait que cela\u00a0: il r\u00e9sout ce probl\u00e8me, ce probl\u00e8me universel. Et chacun de nous, ou bien aime le Christ ou combat le Christ. Il n\u2019y a pas de troisi\u00e8me voie. Oui, il est ou bien un adorateur du Christ ou un adorateur du diable, il n\u2019y a pas de troisi\u00e8me voie.<\/p>\n

L\u2019\u00c9vangile du Dieu-homme d\u00e9finit pour nous hommes, comme t\u00e2che et but principaux de la vie, de penser \u00ab\u2009ce qui est en J\u00e9sus-Christ\u2009\u00bb, ce \u00ab\u2009qui est d\u2019en haut\u2009\u00bb, ce qui est dans le Dieu-homme J\u00e9sus-Christ ressuscit\u00e9 et mont\u00e9 aux deux (Ph\u00a02, 5\u2009; Col\u00a03,1-4). Et qu\u2019est-ce que c\u2019est\u2009? \u2014\u00a0Tout ce qu\u2019Il est, comme V\u00e9rit\u00e9 \u00e9ternelle, et ce qu\u2019Il contient en Lui comme Verbe de Dieu\u2009; toutes les particularit\u00e9s, les valeurs et les perfections divines. Mais de m\u00eame, tout ce qu\u2019Il a, comme homme incarn\u00e9 \u2014 Dieu-homme J\u00e9sus-Christ \u2014 et contient en Lui\u00a0: toutes Ses particularit\u00e9s, pens\u00e9es, sentiments, labeurs, exp\u00e9riences, \u0153uvres, humaines\u2009; toute Sa vie depuis la Nativit\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Ascension, et de l\u2019Ascension jusqu\u2019au Jugement redou\u00adtable, par toute l\u2019\u00e9ternit\u00e9 divine. Penser \u00e0 tout cela, c\u2019est notre premier devoir chr\u00e9tien, et ce, jour et nuit… Autrement, si l\u2019homme pense \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, \u00e0 l\u2019erreur, \u00e0 la vie, \u00e0 la mort, au bien, au mal, \u00e0 la justice et \u00e0 l\u2019injustice, au paradis, \u00e0 l\u2019enfer, \u00e0 Dieu, au diable, mais sans le faire \u00ab\u2009en J\u00e9sus-Christ\u2009\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire si sa pens\u00e9e sur tout cela ne d\u00e9bouche pas sur une pens\u00e9e en Christ, elle se transforme alors n\u00e9cessairement en tourment insens\u00e9 et suicidaire. Et s\u2019il ne pense pas dans le Christ et par le Christ \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 la personne, \u00e0 la famille, \u00e0 la nation, \u00e0 l\u2019humanit\u00e9, il ne trouvera jamais leur v\u00e9ritable sens, ni ne pourra r\u00e9soudre aucun de leurs probl\u00e8mes.<\/p>\n

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L\u2019imp\u00e9ratif cat\u00e9gorique chr\u00e9tien<\/em><\/h3>\n

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Penser \u00e0 tout \u00ab\u2009en Christ\u2009\u00bb et par le Christ, c\u2019est l\u00e0 le principal comman\u00addement pour chaque chr\u00e9tien, c\u2019est l\u00e0 notre imp\u00e9ratif cat\u00e9gorique chr\u00e9tien, c\u2019est notre gnos\u00e9ologie chr\u00e9tienne. Mais on peut penser par le Christ, si l\u2019on a \u00ab\u2009l\u2019intelligence du Christ\u2009\u00bb. Le saint Ap\u00f4tre affirme au sujet des chr\u00e9tiens\u00a0: \u00ab\u2009Nous avons l\u2019intelligence du Christ\u2009\u00bb (1 Co\u00a02, 16). Comment l\u2019ont-ils acquise\u2009? En vivant dans le Corps divino-humain de Son \u00c9glise, dont II est le chef. La vie dans l\u2019\u00c9glise, \u00e0 l\u2019aide des saints Myst\u00e8res et des saintes vertus unit tout notre \u00eatre avec celui de l\u2019\u00c9glise, unit notre intelligence, notre perception des choses avec celle, divino-humaine, de l\u2019\u00c9glise, et nous rend aptes \u00e0 penser selon le Christ, \u00e0 penser \u00ab\u2009ce qui est dans le Christ J\u00e9sus\u2009\u00bb. En pensant par l\u2019esprit du Christ, l\u2019esprit catholique de l\u2019\u00c9glise, les chr\u00e9tiens peuvent avoir \u00ab\u2009la m\u00eame\u2009\u00bb pens\u00e9e, \u00ab\u2009le m\u00eame\u2009\u00bb sentiment, \u00ab\u2009le m\u00eame\u2009\u00bb amour, \u00eatre une seule \u00e2me et un seul c\u0153ur et avoir \u00ab\u2009une m\u00eame \u00e2me, une m\u00eame pens\u00e9e\u2009\u00bb (Ph\u00a02, 2\u2009; 3, 16\u2009; 4, 2, Rm\u00a015, 5\u2009; 1\u00a0Co\u00a01,10). Le Seigneur et Dieu J\u00e9sus-Christ est descendu des hauteurs divines, et est devenu Lui-m\u00eame homme, afin que les hommes puissent penser \u00ab\u2009ce qui est dans le Christ J\u00e9sus\u2009\u00bb et vivre d\u2019une mani\u00e8re \u00ab\u2009digne de Dieu\u2009\u00bb (1 Th\u00a02, 12). Dieu est devenu homme, afin de faire de l\u2019homme un dieu, comme le disent si volontiers les saints P\u00e8res. Ou\u00a0: Dieu est devenu homme, afin que l\u2019homme se divinise. En cela est toute la V\u00e9rit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise. Une v\u00e9rit\u00e9 divino-humaine, une V\u00e9rit\u00e9 c\u00e9leste et terrestre, immortelle et \u00e9ternelle.<\/p>\n

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Bernard Le Caro<\/strong>, Saint Justin de\u00a0Tch\u00e9li\u00e9<\/em>, l\u2019\u00c2ge d\u2019homme, Lausanne, 2017, p. 203-206<\/h4>\n

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P\u00e8re Justin (Popovitch) de Tch\u00e9li\u00e9 [\u20201979]<\/div>
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Propos d\u2019un rabbin contemporain sur la foi chr\u00e9tienne<\/div>
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L\u2019Orthodoxie et la Religion du futur - I. Les religions monoth\u00e9istes<\/div>
Avons-nous le m\u00eame Dieu que les juifs et les musulmans ?   \u00ab Les peuples h\u00e9breux et islamiques et les chr\u00e9tiens… ces trois expressions d\u2019un monoth\u00e9isme identique parlent avec la voix la plus authentique et la plus ancienne, la plus audacieuse et la plus confiante. Pourquoi serait-il impossible que le nom du m\u00eame Dieu, au lieu de provoquer des conflits insolubles, nous conduise plut\u00f4t au respect mutuel, \u00e0 la compr\u00e9hension et \u00e0 la coexistence pacifique ? <\/div><\/div><\/div>\n
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Le Talmud et le Messie<\/div>
\u00c0 l\u2019inverse des autres peuples antiques qui pla\u00e7aient leur \u00e2ge d\u2019or dans la nuit du plus lointain pass\u00e9, les Juifs l\u2019attendaient dans l\u2019avenir. \u00c0 maintes reprises les proph\u00e8tes d\u2019Isra\u00ebl font allusion aux \u00ab\u2009derniers jours\u2009\u00bb, qui verront la grandeur nationale atteindre son apog\u00e9e. Cette esp\u00e9rance s\u2019implanta, toujours plus profonde, dans l\u2019esprit du peuple\u2009; non seulement elle alla s\u2019intensifiant, mais avec le temps se multipli\u00e8rent aussi les merveilles qui devaient en manifester la r\u00e9alisation dans le monde. <\/div><\/div><\/div>\n
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Comment comprendre que les juifs sont un peuple \u00e9lu ?<\/div>
L’annonce pr\u00e9c\u00e9dente et d’autres annonces similaires sont apparues plus fr\u00e9quemment au cours des derniers mois.\u00a0 De nombreux chr\u00e9tiens orthodoxes s’interrogent sur la signification des \u00e9v\u00e9nements annonc\u00e9s dans ces annonces.\u00a0 Les commentaires patristiques sur les circonstances entourant les derniers temps et l’apparition de l’Antichrist ne sont pas notre pr\u00e9occupation imm\u00e9diate dans cet article.\u00a0 <\/div><\/div><\/div>\n

 

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