{"id":7387,"date":"2024-10-01T18:57:32","date_gmt":"2024-10-01T16:57:32","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=7387"},"modified":"2024-10-01T19:01:17","modified_gmt":"2024-10-01T17:01:17","slug":"contre_constance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2024\/10\/01\/contre_constance\/","title":{"rendered":"La Pers\u00e9cution sans visage"},"content":{"rendered":"

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Saint Hilaire de Poitiers<\/h2>\n

LIBER IN CONSTANTIVM INPERATOREM<\/h3>\n

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C\u2019est au milieu de l\u2019h\u00e9r\u00e9sie et du schisme que se r\u00e9v\u00e9leront les hommes de vertu \u00e9prouv\u00e9e<\/h3>\n

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Voici le temps de parler, puisque d\u00e9j\u00e0 est pass\u00e9 le temps de se taire. Attendons-nous \u00e0 la venue du Christ, puisque l\u2019Antichrist l\u2019a emport\u00e9. Que les pasteurs crient, puisque les mercenaires ont pris la fuite. Abandonnons notre vie pour les brebis, puisque les voleurs sont entr\u00e9s et que le lion furieux r\u00f4de alentour. Avec ces paroles \u00e0 la bouche, sortons au martyre, puisque l\u2019ange de Satan s\u2019est d\u00e9guis\u00e9 en ange de lumi\u00e8re. Entrons par la porte, puisque personne ne va au P\u00e8re si ce n\u2019est par le Fils. Que se r\u00e9v\u00e8lent tels qu\u2019ils sont dans leur paix les faux proph\u00e8tes, puisque c\u2019est au milieu de l\u2019h\u00e9r\u00e9sie et du schisme que se r\u00e9v\u00e9leront les hommes de vertu \u00e9prouv\u00e9e. Il faut supporter une calamit\u00e9 telle qu\u2019il n\u2019y en a pas eu depuis la cr\u00e9ation du monde; mais sachons bien que ces jours doivent \u00eatre abr\u00e9g\u00e9s \u00e0 cause des \u00e9lus de Dieu.<\/p>\n

Elle est accomplie la proph\u00e9tie qui d\u00e9clare\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u2009Viendra un temps o\u00f9 les gens ne supporteront plus la saine doctrine, mais au gr\u00e9 de leurs passions, ils se donneront \u00e0 foison des ma\u00eetres qui chatouillent leurs oreilles\u2009; et ils se d\u00e9tourneront de l\u2019\u00e9coute de la v\u00e9rit\u00e9 en se retournant au contraire vers des fables\u2009\u00bb<\/p><\/blockquote><\/div>\n 
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Mais il nous faut attendre la r\u00e9alisation de la promesse de Celui qui atteste\u00a0: \u00ab\u2009Heureux \u00eates-vous lorsqu\u2019on vous outragera, qu\u2019on vous pers\u00e9cutera, qu\u2019on dira toute sorte de mal contre vous \u00e0 cause de la justice. Soyez dans la joie et l\u2019all\u00e9gresse, puisque votre r\u00e9compense est grande dans le ciel. C\u2019est ainsi, en effet, qu\u2019on a pers\u00e9cut\u00e9 les proph\u00e8tes vos devanciers.\u2009\u00bb Dres\u00adsons-nous face aux juges et aux autorit\u00e9s pour le nom du Christ\u2009; car il est heureux celui qui aura tenu bon jusqu\u2019au bout. Ne craignons pas celui qui peut tuer le corps, mais ne peut tuer l\u2019\u00e2me\u2009; mais craignons celui qui peut tuer le corps et l\u2019\u00e2me en les jetant \u00e0 la g\u00e9henne. Et ne nous mettons pas en peine de nous-m\u00eames, puisque les cheveux de notre t\u00eate sont compt\u00e9s. Et que l\u2019Esprit Saint nous fasse suivre la v\u00e9rit\u00e9, pour que l\u2019esprit d\u2019erreur ne nous fasse pas croire au mensonge. Et mourons avec le Christ, afin de pouvoir r\u00e9gner avec le Christ. En effet se taire plus longtemps serait le signe d\u2019un manque de foi et non une preuve de mod\u00e9ration, car il est aussi dangereux de se taire toujours que de ne le faire jamais.<\/p>\n

Pour ma part, Fr\u00e8res, au t\u00e9moignage de tous ceux, auditeurs ou familiers, qui me connaissent, pressentant de longue date le p\u00e9ril tr\u00e8s grave que courait la foi, apr\u00e8s l\u2019exil des saints personnages Paulin, Eus\u00e8be, Lucifer, Denis, voil\u00e0 plus de quatre ans que je me s\u00e9parai, avec les \u00e9v\u00eaques des Gaules, de la communion de Saturnin, d\u2019Ursace et de Valens, tout en laissant \u00e0 tous leurs partisans la possibilit\u00e9 de venir \u00e0 r\u00e9sipiscence, pour ne pas renoncer \u00e0 ma volont\u00e9 de paix et, d\u2019autre part, pour retrancher les membres infect\u00e9s de maladies graves et dont la gangr\u00e8ne allait gagner tout le corps, \u00e0 condition toutefois que les bienheureux confesseurs du Christ consentent pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 ratifier les d\u00e9crets alors promulgu\u00e9s par nous. Par la suite, contraint d\u2019aller au synode de B\u00e9ziers par la cabale de ces faux ap\u00f4tres, je proposai d\u2019ouvrir une enqu\u00eate pour d\u00e9montrer cette h\u00e9r\u00e9sie. Mais, par crainte d\u2019un t\u00e9moignage public, ils refus\u00e8rent d\u2019entendre les griefs que j\u2019accumulais, persuad\u00e9s qu\u2019ils pouvaient feindre l\u2019innocence devant le Christ, en ignorant volontairement ce qu\u2019ils allaient accomplir ensuite sciemment. Depuis lors, bien que retenu en exil durant tout ce temps, j\u2019ai r\u00e9solu de ne pas renoncer \u00e0 confesser le Christ, et j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de ne rejeter aucun moyen honn\u00eate et recommandable de r\u00e9aliser l\u2019unit\u00e9. Enfin, dans la suite, je n\u2019ai \u00e9crit ou prononc\u00e9 aucune mal\u00e9diction contre les temps actuels, aucune parole diffamatoire et digne de leur impi\u00e9t\u00e9 contre cette secte qui se donnait alors faussement pour l\u2019\u00c9glise du Christ, alors qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9 c\u2019est la synagogue de l\u2019Antichrist. Et pendant ce temps, je n\u2019ai fait grief \u00e0 personne ni de s\u2019entretenir avec eux ni de fr\u00e9quenter leur maison de pri\u00e8re, malgr\u00e9 le lien de communion suspendu entre nous, ni d\u2019esp\u00e9rer ce qui est souhaitable pour la paix, si par la p\u00e9nitence nous pr\u00e9parons le pardon de leur \u00e9garement, leur retour de l\u2019Antichrist au Christ.
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La seule cause que j\u2019aie \u00e0 plaider est celle du Christ<\/h3>\n

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Si donc un homme sens\u00e9 discerne la raison de mon silence, il doit penser que moi, qui ai contenu jusqu\u2019\u00e0 ce jour ma ranc\u0153ur contre l\u2019injustice r\u00e9cemment subie, je ne puis, maintenant enfin, comme en atteste ma libert\u00e9 de fid\u00e8le dans le Christ, \u00eatre accus\u00e9 d\u2019\u00e9crire ceci sous la pouss\u00e9e d\u2019une passion humaine r\u00e9pr\u00e9hensible. Car je ne parlerai pas pr\u00e9matur\u00e9ment, moi qui me suis tu si long\u00adtemps, et ce n\u2019est point sans me ma\u00eetriser que je me suis tu, moi qui me d\u00e9cide enfin \u00e0 parler\u2009; et je ne me plains pas de l\u2019injustice subie, moi qui ai cach\u00e9 l\u2019injustice r\u00e9cente et c\u2019est pour ne pas para\u00eetre parler en fonction de mes int\u00e9r\u00eats que j\u2019ai consacr\u00e9 un si long temps au silence. En ce moment, la seule cause que j\u2019aie \u00e0 plaider est celle du Christ. Pour lui j\u2019ai d\u00fb jusqu\u2019\u00e0 ce jour me taire\u2009; pour lui je dois d\u00e9sormais, je le sens, ne plus me taire.<\/p>\n

Ah\u2009! si seulement, Dieu tout-puissant et cr\u00e9ateur de l\u2019univers, mais aussi P\u00e8re de notre unique Seigneur J\u00e9sus Christ, tu avais accord\u00e9 \u00e0 mon \u00e2ge et \u00e0 mon temps d\u2019accomplir, sous les N\u00e9ron ou les D\u00e8ce, le minist\u00e8re de confesser ton nom et celui de ton Fils unique\u2009! Moi non plus, par la mis\u00e9ricorde du Seigneur et Dieu ton Fils J\u00e9sus Christ, tout br\u00fblant de l\u2019Esprit Saint je n\u2019aurais pas redout\u00e9 le chevalet, sachant qu\u2019Isa\u00efe avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9coup\u00e9 \u00e0 la scie\u2009; je n\u2019aurais pas eu peur des flammes, me rappelant que les jeunes H\u00e9breux avaient chant\u00e9 au milieu d\u2019elles\u2009; je n\u2019aurais pas fui la croix et le brisement des jambes, au souvenir du larron transport\u00e9 en paradis\u2009; je n\u2019aurais pas trembl\u00e9 devant les ab\u00eemes de la mer’ et les remous du Pont-Euxin aux flots d\u00e9vorants, puisque par Jonas et Paul tu nous avais appris que les fid\u00e8les sont en vie dans la mer. Car, face \u00e0 tes ennemis d\u00e9clar\u00e9s, mon combat e\u00fbt \u00e9t\u00e9 heureux\u00a0: aucun doute n\u2019e\u00fbt subsist\u00e9 sur la qualit\u00e9 de pers\u00e9cuteurs de ceux qui, pour me forcer \u00e0 te renier, eussent employ\u00e9 les tortures, le fer, le feu\u2009; et pour te rendre t\u00e9moignage, il ne nous e\u00fbt pas \u00e9t\u00e9 permis de te payer plus que notre mort. Nous aurions, en effet, combattu \u00e0 d\u00e9couvert et avec assurance1<\/sup> contre des ren\u00e9gats, contre des tortionnaires, contre des \u00e9gorgeurs\u2009; et tes peuples, s\u00fbrs qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une pers\u00e9cution officielle, nous auraient escort\u00e9s comme leurs guides jusqu\u2019\u00e0 l\u2019engagement du martyre.<\/p>\n

Mais le combat de maintenant nous oppose \u00e0 un pers\u00e9cuteur qui nous trompe, \u00e0 un ennemi qui nous flatte, \u00e0 Constance l\u2019Antichrist\u00a0: il ne nous fouette pas le dos mais nous caresse le ventre, il ne proscrit pas pour notre vie mais nous enrichit pour notre mort, il ne nous pousse pas par le cachot vers la libert\u00e9 mais nous comble dans son palais pour la servitude\u2009; il ne d\u00e9chire pas nos flancs mais nous investit le c\u0153ur, il ne nous tranche pas la t\u00eate par son glaive mais nous tue l\u2019\u00e2me par son or, il ne menace pas du b\u00fbcher en public mais allume la g\u00e9henne en priv\u00e9. Il ne discute pas de peur d\u2019\u00eatre vaincu, mais il flatte pour dominer\u2009; il confesse le Christ pour le renier\u2009; il fait r\u00e9gner l\u2019unit\u00e9 pour emp\u00eacher la paix\u2009; il \u00e9touffe les h\u00e9r\u00e9sies pour supprimer les chr\u00e9tiens\u2009; il charge d\u2019honneurs le sacerdoce pour qu\u2019il n\u2019y ait plus d\u2019\u00e9v\u00eaques\u2009; il construit des \u00e9glises pour d\u00e9truire la foi. Il n\u2019a que Toi en paroles, il n\u2019a que Toi \u00e0 la bouche, mais il fait absolument tout pour qu\u2019on ne croie pas que Tu es Dieu comme le P\u00e8re.<\/p><\/blockquote><\/div>\n

Qu\u2019on cesse donc de me pr\u00eater des calomnies et de me soup\u00e7onner de mensonge. Car les ministres de la V\u00e9rit\u00e9 doivent proclamer ce qui est vrai. Si nous disons le faux, honte \u00e0 nos propos calomnieux\u2009! Mais si nous \u00e9talons tout ceci au grand jour, nous ne sortons pas des limites de la libert\u00e9 et de la mod\u00e9ration apostoliques, quand apr\u00e8s un long silence nous adressons ces reproches. Mais on me jugera peut-\u00eatre impertinent d\u2019appeler Constance un Antichrist. Si l\u2019on voit en cela plus d\u2019in\u00adsolence que de fermet\u00e9, que l\u2019on commence par relire les paroles de Jean \u00e0 H\u00e9rode\u00a0: \u00ab\u2009Tu n\u2019as pas le droit d\u2019agir ainsi.\u2009\u00bb Qu\u2019on sache la parole d\u2019un martyr au roi Antiochus\u00a0: \u00ab\u2009Injuste que tu es, tu nous exclus de la vie pr\u00e9sente, mais le Roi du monde nous rel\u00e8vera pour une vie \u00e9ternelle \u00e0 la r\u00e9surrection, nous qui mourons pour la d\u00e9fense de ses lois.\u2009\u00bb Et encore, les reproches adress\u00e9s par un autre, d\u2019une voix sainte et fid\u00e8le\u00a0: \u00ab\u2009Tu as, dit-il, autorit\u00e9 parmi les hommes, bien que mortel, et tu fais ce que tu veux, mais ne crois pas que notre race ait \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9e de Dieu. Patiente et tiens bon, mais prends garde \u00e0 la mani\u00e8re dont sa grande puissance te tourmentera toi et ta post\u00e9rit\u00e9.\u2009\u00bb Ainsi parlaient donc des enfants. Mais ces paroles d\u2019une femme ne valent pas moins que celles d\u2019hommes saints et parfaits\u00a0: \u00ab\u2009Et toi qui t\u2019es fait l\u2019inventeur de toute m\u00e9chancet\u00e9 contre les H\u00e9breux, tu n\u2019\u00e9chapperas pas \u00e0 la main de Dieu. Car si, durant notre vie, c\u2019est pour nous ch\u00e2tier et nous corriger que le Seigneur s\u2019est momentan\u00e9ment irrit\u00e9 contre nous, alors il se r\u00e9conciliera de nouveau avec ses serviteurs.\u2009\u00bb Ce n\u2019est pas l\u00e0 de l\u2019impertinence mais de la foi, non pas de la d\u00e9raison mais de la raison, non pas de la d\u00e9mence mais de l\u2019assurance.
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Je crie \u00e0 ta face, Constance, ce que j\u2019aurais d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 N\u00e9ron, ce que D\u00e8ce et Maximien auraient entendu de ma bouche<\/h3>\n

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Je crie \u00e0 ta face, Constance, ce que j\u2019aurais d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 N\u00e9ron, ce que D\u00e8ce et Maximien auraient entendu de ma bouche\u00a0: tu combats contre Dieu, tu le d\u00e9cha\u00eenes contre l\u2019\u00c9glise, tu pers\u00e9cutes les saints, tu hais les pr\u00e9dicateurs du Christ, tu an\u00e9antis la religion, tyran non plus en mati\u00e8re profane mais en mati\u00e8re religieuse. Voil\u00e0, d\u2019apr\u00e8s moi, ce qui te fait le complice de ces pers\u00e9cuteurs, ce que tu as de commun avec eux. Mais voici, \u00e0 pr\u00e9sent, ce qui t\u2019est propre\u00a0: tu te donnes faussement pour chr\u00e9tien, toi qui es nouvel ennemi du Christ\u2009; pr\u00e9curseur de l\u2019Antichrist tu accomplis ses myst\u00e8res de t\u00e9n\u00e8bres\u00a0: tu inventes des formules de foi, alors que la vie est contraire \u00e0 la foi\u2009; et tu enseignes l\u2019h\u00e9r\u00e9sie alors que tu ignores la pi\u00e9t\u00e9\u2009; tu r\u00e9compenses tes cr\u00e9atures par l\u2019\u00e9piscopat et tu remplaces les bons \u00e9v\u00eaques par les mauvais. Tu mets en prison les \u00e9v\u00eaques, tu ranges tes arm\u00e9es pour terroriser l\u2019\u00c9glise\u2009; tu assembles des synodes et tu pousses \u00e0 l\u2019impi\u00e9t\u00e9 la foi des Occidentaux\u00a0: tu les enfermes tous ensemble dans une ville o\u00f9 tu les effrayes par tes menaces, o\u00f9 tu les ext\u00e9nues par la faim, o\u00f9 tu les \u00e9puises par l\u2019hiver, o\u00f9 tu les \u00e9gares par tes feintes. Quant aux Orientaux, avec fourberie tu nourris leurs discordes, tu s\u00e9duis les flatteurs, tu excites tes partisans, tu bouscules les traditions et tu m\u00e9connais les innovations. Tu infliges les plus cruels traitements sans t\u2019attirer l\u2019odieux de morts glorieuses. Par un triomphe nouveau et prodigieux de ton g\u00e9nie tu l\u2019emportes sur le diable et tu pers\u00e9cutes sans martyriser.<\/p>\n

Oui, N\u00e9ron, D\u00e8ce, Maximien, nous sommes plus redevables \u00e0 votre cruaut\u00e9. Par vous, en effet, nous avons vaincu le diable. En tout lieu on a recueilli le sang sacr\u00e9 des bienheureux martyrs et leurs ossements v\u00e9n\u00e9rables portent quotidiennement t\u00e9moignage, en faisant gronder les d\u00e9mons, en chassant les maladies, en op\u00e9rant sous nos yeux des merveilles \u00e9tonnantes\u00a0: des corps se tiennent en l\u2019air sans attache, des femmes sont suspendues par les pieds sans que leur robe retombe sur leur visage, des esprits br\u00fblent sans flammes, tourment\u00e9s ils avouent sans qu\u2019on les interroge et tous leurs actes contribuent au profit de celui qui les questionne non moins qu\u2019au renforcement de la foi. Mais toi, le plus cruel de tous les hommes cruels, par tes s\u00e9vices tu nous causes plus de dommage et tu nous laisses moins d\u2019excuse. Tu t\u2019insinues \u00e0 la faveur de ton nom, tu nous tues par la flatterie, sous le couvert de la religion tu consommes l\u2019impi\u00e9t\u00e9, faux pr\u00e9dicateur du Christ tu \u00e9teins la foi au Christ. Tu ne laisses m\u00eame pas aux malheureux la justification de mettre sous les yeux de leur Juge \u00e9ternel leurs supplices et quelques cicatrices sur leurs corps d\u00e9chiquet\u00e9s, pour que la contrainte excuse leur faiblesse. O le plus sc\u00e9l\u00e9rat des hommes\u2009! tu doses si bien tous les maux de la pers\u00e9cution que tu exclus l\u2019indulgence pour les d\u00e9faillants et le martyre pour les confesseurs de la foi. Mais c\u2019est ton p\u00e8re, l\u2019artisan de la mort des hommes, qui t\u2019a enseign\u00e9 \u00e0 vaincre sans opposition, \u00e0 \u00e9gorger sans \u00e9p\u00e9e, \u00e0 pers\u00e9cuter sans d\u00e9shonneur, \u00e0 ha\u00efr sans soup\u00e7on, \u00e0 mentir sans te d\u00e9masquer, \u00e0 professer une foi que tu n\u2019as pas, \u00e0 flatter sans bienveillance, \u00e0 agir \u00e0 ta guise sans d\u00e9voiler tes intentions.<\/p>\n

Mais Dieu le Fils unique en personne, que tu pers\u00e9cutes en moi, m\u2019a averti de ne pas me fier \u00e0 toi et de ne pas me laisser abuser par ce nom qui, en toi, est faux et mensonger, quand il d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u2009Ce n\u2019est pas tout homme qui me dit\u00a0: Seigneur, Seigneur, qui entrera dans le royaume des cieux\u2009; mais celui qui fait la volont\u00e9 de mon P\u00e8re, celui-l\u00e0 entrera dans le royaume des cieux.\u2009\u00bb Reconnais-tu maintenant en toi la v\u00e9rit\u00e9 de la proph\u00e9tie de Dieu et la v\u00e9racit\u00e9 de la pens\u00e9e du Seigneur par laquelle est admis au royaume des cieux, non pas celui qui professe le Nom, mais celui qui ob\u00e9it \u00e0 la volont\u00e9 du P\u00e8re\u2009? Mais toi, examine si, en all\u00e9guant dans tes paroles le nom du Seigneur, tu accomplis dans tes actes la volont\u00e9 de Dieu le P\u00e8re. C\u2019est lui qui proclame\u00a0: \u00ab\u2009Celui-ci est mon fils bien aim\u00e9 en qui j\u2019ai mis toutes mes complaisances.\u2009\u00bb Mais toi, tu d\u00e9cr\u00e8tes qu\u2019il n\u2019y a ni fils ni p\u00e8re, mais des termes d\u2019adoption, des appellations \u00e9trang\u00e8res\u2009; nouveau pers\u00e9cuteur de la religion divine tu repr\u00e9sentes aujourd\u2019hui un Dieu qui userait \u00e0 son propre sujet de toutes sortes de feintes. Auparavant tes anc\u00eatres marquaient leur hostilit\u00e9 contre le Christ seul\u2009; toi, tu luttes avec Dieu le P\u00e8re, de fa\u00e7on \u00e0 faire de lui un menteur, \u00e0 le convaincre d\u2019imposture, \u00e0 lui faire dire sur lui-m\u00eame ce qu\u2019il n\u2019est pas, comme si ce n\u2019\u00e9tait m\u00eame pas possible. Le Fils proclame\u00a0: \u00ab\u2009Le P\u00e8re et moi nous sommes un\u2009\u00bb\u2009; et\u00a0: \u00ab\u2009Croyez-en mes \u0153uvres, car le P\u00e8re est en moi et je suis dans le P\u00e8re\u2009\u00bb\u2009; et encore\u00a0: \u00ab\u2009Tout ce que poss\u00e8de le P\u00e8re est \u00e0 moi\u2009\u00bb\u00a0: tu reproches au Christ sa v\u00e9racit\u00e9, tu fais grief au P\u00e8re de sa d\u00e9claration. Homme, tu corriges Dieu, pourriture, tu r\u00e8gles la vie\u2009; nuit, lu \u00e9claires la lumi\u00e8re, infid\u00e8le, tu promulgues la foi, impie, tu simules la pi\u00e9t\u00e9\u2009; tu mets en conflit toute la terre par une rivalit\u00e9 sacril\u00e8ge, en niant sur Dieu ce qu\u2019en personne il a d\u00e9clar\u00e9 sur lui-m\u00eame.
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Gardez-vous des faux proph\u00e8tes qui viennent \u00e0 vous, habill\u00e9s en brebis<\/h3>\n

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Mais contrairement \u00e0 cette correction mensong\u00e8re, le Seigneur m\u2019a enseign\u00e9 une autre parole pour te d\u00e9mas\u00adquer, quand il dit\u00a0: \u00ab\u2009Gardez-vous des faux proph\u00e8tes qui viennent \u00e0 vous, habill\u00e9s en brebis, mais qui, au-dedans, sont des loups rapaces\u00a0: c\u2019est \u00e0 leurs fruits que vous les reconna\u00eetrez.\u2009\u00bb Car on trouve dans le c\u0153ur ce qui se cache sur le visage et ce que dissimule la pens\u00e9e\u00a0: on croit voir une brebis et l\u2019on d\u00e9couvre un loup. S\u2019ils agissent en brebis, qu\u2019ils passent aussi pour des brebis\u2009; mais s\u2019ils accomplissent des actes de loups rapaces, leurs actes les d\u00e9noncent comme des loups et le fruit de leurs agissements condamne la fausse apparence de leurs v\u00eale\u00adments. Nous discernons ton travestissement en brebis, loup rapace. Tu charges de l\u2019or de l\u2019\u00c9tat le sanctuaire de Dieu et ce qui a \u00e9t\u00e9 arrache aux temples ou confisqu\u00e9 par d\u00e9crets ou extorqu\u00e9 dans les supplices tu l\u2019accumules pour Dieu. Tu accueilles les \u00e9v\u00eaques avec le baiser qui a aussi livr\u00e9 le Christ, tu inclines la t\u00eate sous leur b\u00e9n\u00e9diction, afin de pi\u00e9tiner la foi, tu daignes assister au banquet d\u2019o\u00f9 Judas est sorti pour sa trahison\u2009; tu exemptes de l\u2019imp\u00f4t de capitation que le Christ a pay\u00e9 pour ne pas causer de scandale\u2009; C\u00e9sar, tu fais gr\u00e2ce des taxes aux chr\u00e9tiens pour les inciter \u00e0 l\u2019apostasie\u2009; tu c\u00e8des tes propres droits pour causer la perte des droits de Dieu. Tels sont, fausse brebis, tes d\u00e9guisements.<\/p>\n

Apprends maintenant, loup rapace, le fruit de tes \u0153uvres. Pour moi, je ne rapporte d\u2019autres faits que ceux qui se sont pass\u00e9s dans l\u2019\u00c9glise, ou bien ce serait de ma part d\u00e9noncer une autre tyrannie que celle contre Dieu. Je ne porte pas plainte, car j\u2019ignore le proc\u00e8s. Et pourtant le sujet de plainte est bien connu\u00a0: sur ton ordre, des \u00e9v\u00eaques que nul n\u2019osait condamner ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9s et maintenant encore ceux dont les noms restent inscrits au fronton des \u00e9glises sont d\u00e9clar\u00e9s \u00ab\u2009condamn\u00e9s aux mines\u2009\u00bb. Alexandrie est l\u00e0, \u00e0 mes c\u00f4t\u00e9s, secou\u00e9e par tant de guerres, redoutant le d\u00e9sordre si grand des exp\u00e9ditions lanc\u00e9es contre elle. Les luttes arm\u00e9es contre le Perse ont \u00e9t\u00e9 plus br\u00e8ves que celles qu\u2019elle subit. Changement de pr\u00e9fets, nomination de ducs, corruption de peuples, d\u00e9placement de l\u00e9gions\u00a0: tout cela pour emp\u00eacher Athanase de pr\u00eacher le Christ. Je ne dis rien des peuples et des cit\u00e9s de moindre importance en proie, \u00e0 travers tout l\u2019Orient, \u00e0 la terreur ou \u00e0 la guerre. Apr\u00e8s quoi tu as port\u00e9 toutes tes armes contre la foi de l\u2019Occident et tu as retourn\u00e9 tes troupes contre les brebis du Christ\u00a0: au temps de N\u00e9ron, il m\u2019e\u00fbt \u00e9t\u00e9 loisible de m\u2019enfuir. Mais toi, c\u2019est Paulin, ce h\u00e9ros \u00e0 la passion bienheureuse, que tu as harcel\u00e9 de tes flatteries, avant de l\u2019exiler et de d\u00e9pouiller d\u2019un tel \u00e9v\u00eaque la sainte \u00c9glise de Tr\u00eaves. Tes \u00e9dits ont terroris\u00e9 la foi. Quant \u00e0 lui, tu l\u2019as chang\u00e9 d\u2019exils et fatigu\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la mort\u2009; tu l\u2019as m\u00eame rel\u00e9gu\u00e9 hors des fronti\u00e8res du nom chr\u00e9tien, pour l\u2019emp\u00eacher de prendre son pain de ton grenier ou d\u2019attendre un pain profan\u00e9, sorti du repaire de Montan et de Maximille. \u00c0 Milan, quel trouble et quel effroi ta fureur a caus\u00e9s \u00e0 un peuple si pieux\u2009! Tes tribuns ont envahi le saint des saints et, se frayant par toutes sortes de s\u00e9vices un chemin \u00e0 travers la foule, ils ont entra\u00een\u00e9 les pr\u00eatres loin de l\u2019autel. Crois-tu, sc\u00e9l\u00e9rat, ton p\u00e9ch\u00e9 moins grave que l\u2019impi\u00e9t\u00e9 des Juifs. Ils ont sans doute vers\u00e9 le sang de Zacharie \u2014<\/sup>\u2009; mais toi, dans la mesure de ton pouvoir, tu as dissoci\u00e9 du Christ ceux qui sont incorpor\u00e9s au Christ. Puis tu as port\u00e9 ta guerre jusqu\u2019\u00e0 Rome, tu en as arrach\u00e9 l\u2019\u00e9v\u00eaque et, \u00f4 mis\u00e9rable\u2009! je ne sais si tu as \u00e9t\u00e9 plus impie en le rel\u00e9guant ou en le renvoyant chez lui. Et ensuite, contre l\u2019\u00c9glise de Toulouse quelles fureurs tu as exerc\u00e9es\u2009! Clercs rou\u00e9s de coups de b\u00e2ton, diacres meurtris par le plomb des fouets\u2009; et \u2014 que les saints comprennent comme moi\u2009! \u2013 sur l\u2019oint m\u00eame (du Seigneur) on a port\u00e9 la main. Si mes paroles sont mensong\u00e8res. Constance, tu es une brebis\u2009; mais si tels sont tes actes, tu es un Antichrist.<\/p>\n

 
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Hilaire de Poitiers<\/strong>, Contre Constance<\/em>, Introduction, texte critique, traduction, notes et index par A. Rocher, les \u00c9ditions du Cerf, Paris, 1987<\/h4>\n

 
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\"\"<\/div><\/div>
Le si\u00e8cle de l'apostasie joyeuse<\/div>
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  Saint Hilaire de Poitiers LIBER IN CONSTANTIVM INPERATOREM   C\u2019est au milieu de l\u2019h\u00e9r\u00e9sie et du schisme que…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5988,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[259,127,303,95,203,202,297,2,103],"tags":[490,491,270],"class_list":["post-7387","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eschatologie","category-gaule","category-hagiographie","category-histoire","category-peres","category-luminaires","category-martyrs-2","category-orthodoxie","category-saints-de-loccident","tag-antichrist","tag-apostasie","tag-martyr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7387","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7387"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7387\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7397,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7387\/revisions\/7397"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5988"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7387"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7387"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7387"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}