![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/940px.07.jpg\")
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C\u2019est par ces mots que saint Gr\u00e9goire le Th\u00e9ologien commence son \u00e9loge fun\u00e8bre, prononc\u00e9 au IVe\u00a0si\u00e8cle sur la tombe de son ami proche, l\u2019infatigable pr\u00e9dicateur et d\u00e9fenseur de la foi orthodoxe, saint Basile le Grand. Ces paroles de saint Gr\u00e9goire s\u2019appliquent parfaitement \u00e0 notre hi\u00e9rarque Averky, archev\u00eaque de Syracuse et de la Sainte-Trinit\u00e9, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 dans le Seigneur le 31\u00a0mars\/13\u00a0avril. Qui d\u2019autre que Vladika Averky, jusqu\u2019\u00e0 sa mort, a ainsi \u00e9difi\u00e9 son troupeau depuis l\u2019ambon par des sermons si inspir\u00e9s ! Et que dire de ses articles \u00e9difiants parus dans notre publication bihebdomadaire \u00ab\u2009Orthodox Russia<\/em>\u2009\u00bb\u2009? Nous savons que ses mots ont \u00e9t\u00e9 lus et relus non seulement par nos abonn\u00e9s individuels, mais souvent par notre clerg\u00e9 depuis l\u2019ambon de leurs \u00e9glises. Ainsi, les sermons de Vladika Averky ont r\u00e9sonn\u00e9 dans toute notre diaspora russe et ont m\u00eame parfois p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 derri\u00e8re le rideau de fer.<\/p>\n Il dort donc du sommeil de la mort jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9surrection g\u00e9n\u00e9rale\u2009; lui qui a enseign\u00e9 \u00e0 tous ceux qui ont bien voulu \u00e9couter et lire ses paroles, s\u2019offre aujourd\u2019hui comme sujet d\u2019un discours \u00e9difiant.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Son \u00c9minence l\u2019archev\u00eaque Averky (connu dans le monde sous le nom d\u2019Alexandre Pavlovitch Taushev [\u0410\u043b\u0435\u043a\u0441\u0430\u043d\u0434\u0440 \u041f\u0430\u0432\u043b\u043e\u0432\u0438\u0447 \u0422\u0430\u0443\u0448\u0435\u0432<\/a>]) est n\u00e9 le 19 octobre 1906 (ancien style) dans la ville de Kazan, province de Simbirsk, dans la noble famille de Paul Sergievich Taushev et de son \u00e9pouse Maria Vladimirovna. Le p\u00e8re de Vladika Averky a termin\u00e9 ses \u00e9tudes \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie militaro-judiciaire de Saint-P\u00e9tersbourg et a servi dans la branche militaro-judiciaire du gouvernement jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9volution de 1917. \u00ab\u2009Les exigences du travail de mon p\u00e8re\u2009\u00bb, se souvient Vladika \u00e0 propos de son enfance <\/span>2<\/sup><\/a><\/span>,\u2009\u00bb \u00e9taient telles qu\u2019elles n\u00e9cessitaient de voyager constamment dans toute la Russie et je remercie le Seigneur d\u2019avoir pu voir ma patrie bien-aim\u00e9e, malgr\u00e9 le fait de l\u2019avoir quitt\u00e9 tr\u00e8s t\u00f4t (1920), et elle est rest\u00e9e profond\u00e9ment grav\u00e9e dans mon c\u0153ur d\u2019enfant. Les souvenirs de nos voyages \u00e0 travers la Russie me semblent aujourd\u2019hui comme un r\u00eave, qui ne s\u2019effacera jamais de mon esprit jusqu\u2019\u00e0 la mort. Je n\u2019oublierai jamais ma visite au Kremlin sacr\u00e9, \u00ab\u2009le c\u0153ur de la Russie\u2009\u00bb \u2014 dans le centre religieux de Moscou, avec ses lieux saints, \u00e0 commencer par la cath\u00e9drale de la Dormition o\u00f9 nos empereurs ont \u00e9t\u00e9 couronn\u00e9s et o\u00f9 les primats de l\u2019\u00c9glise russe ont \u00e9t\u00e9 intronis\u00e9s\u2009; la Laure de la Sainte Trinit\u00e9-Saint-Serge<\/a> avec ses saintes reliques du \u00ab\u2009protecteur de la terre russe\u2009\u00bb, saint Serge\u2009; la laure des grottes de Kiev\u2009; la laure de saint Alexandre Nevsky avec sa cath\u00e9drale des saints Pierre et Paul\u2009; la cath\u00e9drale de Kazan\u2009; la cath\u00e9drale Saint-Isaac et la cath\u00e9drale Saint-Sauveur-sur-le-Sang-Vers\u00e9 de Saint-P\u00e9tersbourg. Je ne crois pas que ces lieux n\u2019aient de valeur qu\u2019en tant que mus\u00e9es et que l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise et du peuple, qui en \u00e9tait la cl\u00e9 de vo\u00fbte, ne sera pas r\u00e9tablie\u2009\u00bb.<\/p>\n La lecture est le passe-temps favori du jeune Alexandre. Il lit tous les livres pour enfants disponibles, ainsi que Pouchkine, Gogol et Lermontov. \u00ab\u2009Mais ce qui m\u2019int\u00e9ressait le plus\u2009\u00bb, se souvient Vladika, \u00ab\u2009c\u2019\u00e9tait les livres qui se trouvaient dans une \u00e9norme armoire dans le bureau de mon p\u00e8re. Une fois mon p\u00e8re parti au travail, j\u2019aimais m\u2019y plonger et j\u2019\u00e9tais surtout fascin\u00e9 par une \u00e9norme Bible russe, richement illustr\u00e9e par Gustave Dor\u00e9<\/a> , qui m\u2019a laiss\u00e9 une forte impression. Ensuite, j\u2019ai lu avec grand plaisir le Guide de la Terre Sainte<\/em> et le Guide du Mont Athos<\/em>. Mes parents n\u2019\u00e9taient pas particuli\u00e8rement attach\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00c9glise, mais ils avaient de profondes convictions religieuses. Mon p\u00e8re envoyait souvent chercher des livres \u00e0 caract\u00e8re spirituel imprim\u00e9s par le monast\u00e8re de Saint Panteleimon sur le mont Athos. Une fois en possession de ces livres, j\u2019\u00e9tais captiv\u00e9 non seulement par leur contenu, mais aussi par le doux parfum qu\u2019ils d\u00e9gageaient. En lisant ces livres, je me d\u00e9lectais tout simplement de ce merveilleux ar\u00f4me et j\u2019\u00e9tais pein\u00e9 lorsque le moment \u00e9tait venu de les ranger dans l\u2019armoire. C\u2019est ainsi que j\u2019ai peu \u00e0 peu fait connaissance avec Le combat spirituel<\/em><\/a> , qui m\u2019a laiss\u00e9 une vive impression, ainsi qu\u2019avec le livre Qu\u2019est-ce que la vie spirituelle et comment l\u2019atteindre<\/em>, de l\u2019\u00e9v\u00eaque Th\u00e9ophane le Reclus<\/a> , et avec un recueil de Lettres de direction spirituelle<\/em><\/a>\u00a0 de l\u2019\u00e9v\u00eaque. Par la suite, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9 par ce que je lisais et j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 fuir de plus en plus la vie mondaine ordinaire qui m\u2019entourait. Mais je ne ressentais toujours pas, au cours de ces premi\u00e8res ann\u00e9es, d\u2019attirance particuli\u00e8re pour l\u2019\u00c9glise et je ne connaissais ni ne comprenais alors nos merveilleux et incomparables services divins. Cela est venu plus tard, progressivement. Dans mon \u00e2me, cependant, d\u00e8s l\u2019\u00e2ge de sept ou huit ans, le d\u00e9sir de mener une vie monastique m\u00fbrissait inconsciemment\u2009; une vie de renoncement aux mani\u00e8res habituelles du monde qui m\u2019ali\u00e9naient d\u2019une certaine mani\u00e8re et dans lesquelles je ne voyais rien d\u2019attrayant\u2009\u00bb.<\/p>\n En 1914, la Premi\u00e8re Guerre mondiale a \u00e9clat\u00e9, entra\u00eenant la Russie dans une terrible catastrophe sanglante. \u00ab\u2009La vie enti\u00e8re changea brusquement. Un \u00e9norme \u00e9lan de patriotisme se fit sentir partout. Partout, non seulement dans les rues et les institutions, mais aussi dans chaque famille, on entendait parler de la guerre et de ses pr\u00e9paratifs les plus intenses. Je me souviens que dans notre famille, toutes les femmes \u00e9taient occup\u00e9es \u00e0 coudre, \u00e0 tricoter et \u00e0 envoyer des colis \u00e0 nos soldats au front, dans lesquels elles mettaient tout ce qui pouvait les r\u00e9conforter, les encourager et les renforcer dans leur lutte pour la d\u00e9fense de la patrie contre l\u2019ennemi, \u00e0 commencer par des croix et des ic\u00f4nes \u00e0 porter, des amulettes avec le texte du psaume XC, \u2039\u2009Celui qui habite sous l\u2019assistance du Tr\u00e8s-Haut\u2009\u203a, des chaussettes et des pulls tricot\u00e9s, des sous-v\u00eatements et, enfin, des sucreries et du tabac. Dans les \u00e9glises, on ne cesse de c\u00e9l\u00e9brer des moleben<\/a>\u00a0 pour ceux qui partent au front et pour le don de la victoire \u00e0 nos \u2039\u2009forces qui aiment le Christ\u2009\u203a. Il y eut une d\u00e9monstration de patriotisme avec le chant de notre merveilleux hymne national, \u2039\u2009Dieu sauve notre Tsar<\/a>\u2009\u203a – tout ce qui s\u2019est pass\u00e9 alors t\u00e9moignait clairement d\u2019un \u00e9lan patriotique national inhabituel, et il n\u2019\u00e9tait m\u00eame pas possible d\u2019imaginer ce qui allait se passer quelque trois ans plus tard\u2009\u00bb.<\/p>\n L\u2019empereur Nicolas\u00a0II et le tsar\u00e9vitch, lors de leur visite \u00e0 Lvov (Galicie) o\u00f9 travaillait le p\u00e8re de Vladika, ont laiss\u00e9 une impression durable sur notre d\u00e9funt Vladika. \u00ab\u2009C\u2019est la seule fois de ma vie que j\u2019ai vu notre tr\u00e8s pieux empereur et son fils et, de surcro\u00eet, d\u2019assez pr\u00e8s. Quelle joie g\u00e9n\u00e9rale l\u2019apparition de l\u2019empereur et de l\u2019h\u00e9ritier a suscit\u00e9e\u2009! Quels hurrahs incessants tonnaient sur l\u2019immense place o\u00f9 \u00e9taient rang\u00e9es les troupes\u2009!\u2009\u00bb.<\/p>\n Apr\u00e8s l\u2019abdication de l\u2019empereur, les \u00e9v\u00e9nements deviennent de plus en plus mena\u00e7ants. Des nuages sombres s\u2019amoncellent sur la Russie. L\u2019anarchie se transforme en d\u00e9vastation totale et en anarchie. Apr\u00e8s d\u2019innombrables tribulations endur\u00e9es dans toute la Russie au cours des ann\u00e9es de la r\u00e9volution, la famille Taushev quitte sa patrie au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e\u00a01920. \u00ab\u2009Je me souviens\u2009\u00bb, \u00e9crit Vladika \u00e0 propos de ce triste moment de sa vie, \u00ab\u2009du chagrin qui a saisi mon c\u0153ur lorsque nous avons quitt\u00e9 le sol russe, m\u00eame si nous fuyions un danger mortel \u00e9vident si nous \u00e9tions rest\u00e9s et \u00e9tions tomb\u00e9s entre les mains de ces monstres, pour qui rien n\u2019\u00e9tait sacr\u00e9. C\u2019est le c\u0153ur serr\u00e9 que nous avons regard\u00e9 les derni\u00e8res lumi\u00e8res russes dispara\u00eetre \u00e0 l\u2019horizon. Adieu, notre infortun\u00e9e patrie qui a tant souffert\u2009! Serait-ce vraiment pour toujours\u2009?\u2009\u00bb<\/p>\n <\/p>\n Fin janvier 1920, Alexandre et ses parents arrivent \u00e0 leur destination, la grande ville portuaire bulgare de Varna. Tous les r\u00e9fugi\u00e9s qui arrivaient \u00e9taient h\u00e9berg\u00e9s par les autorit\u00e9s de la ville dans des foyers. Une \u00e9cole secondaire russe a rapidement ouvert ses portes, accueillant 250\u00a0\u00e9l\u00e8ves, dont Alexander Taushev. \u00ab\u2009Je me souviens de mes ann\u00e9es d\u2019\u00e9tudes au gymnase (\u00e9cole) \u2014 de 1920 \u00e0 1926 \u2014 avec un sentiment tr\u00e8s gratifiant. J\u2019aimais beaucoup \u00e9tudier et c\u2019\u00e9tait un vrai plaisir pour moi lorsque nous commencions l\u2019\u00e9tude d\u2019un nouveau sujet. J\u2019aimais particuli\u00e8rement l\u2019histoire et la g\u00e9ographie, ainsi que l\u2019histoire de la litt\u00e9rature russe. \u00c0 un moment donn\u00e9, je me suis m\u00eame int\u00e9ress\u00e9e au latin. Malheureusement, le cat\u00e9chisme \u00e9tait \u00e9tudi\u00e9 avec une certaine d\u00e9sinvolture et ces le\u00e7ons ont laiss\u00e9 peu de traces. Un \u00e9tat d\u2019esprit spirituel et eccl\u00e9siastique s\u2019\u00e9tait install\u00e9 en moi et je le dois principalement \u00e0 notre \u00e9glise de Varna et \u00e0 son pr\u00eatre, le p\u00e8re Jean Slunin. Je ne les oublierai pas de toute ma vie, car je n\u2019ai plus jamais rencontr\u00e9 ou v\u00e9cu quelque chose de semblable. Aujourd\u2019hui encore, je ne vis que par ces souvenirs sacr\u00e9s et j\u2019y trouve le courage de supporter toutes les afflictions\u2009\u00bb.<\/p>\n Un an avant qu\u2019il ne termine le gymnase (\u00e9cole secondaire), un \u00e9v\u00e9nement se produisit qui confirma une fois pour toutes \u00e0 Alexandre sa d\u00e9cision d\u2019adopter un mode de vie monastique et de se faire tonsurer moine. Au cours de l\u2019\u00e9t\u00e9 1925, l\u2019archev\u00eaque Th\u00e9ophane de Poltava<\/a> et de Pereyaslav vint de Yougoslavie \u00e0 Varna. \u00ab\u2009Je me souviens\u2009\u00bb, \u00e9crit Vladika, \u00ab\u2009que son apparence ext\u00e9rieure inhabituelle m\u2019a profond\u00e9ment touch\u00e9\u2009; il ne ressemblait \u00e0 aucun autre hi\u00e9rarque que j\u2019avais vu auparavant. Sa fa\u00e7on priante de c\u00e9l\u00e9brer et ses merveilleux sermons m\u2019inspiraient l\u2019esprit des \u0153uvres des anciens P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise, dont la lecture me passionnait. Soudain, j\u2019ai appris qu\u2019il avait lou\u00e9 une maison d\u2019\u00e9t\u00e9 pour la saison \u00e0 cinq kilom\u00e8tres de la ville et qu\u2019il y passerait tous les \u00e9t\u00e9s, venant de Sophia, o\u00f9 il avait \u00e9lu domicile dans le b\u00e2timent appartenant au Synode bulgare. Une grande joie spirituelle remplissait mon c\u0153ur dans l\u2019espoir de voir souvent ce saint hi\u00e9rarque de Dieu qui m\u2019avait tant frapp\u00e9 par sa spiritualit\u00e9, et peut-\u00eatre m\u00eame de parler avec lui. Aussit\u00f4t me vint l\u2019id\u00e9e audacieuse de lui demander s\u2019il serait mon \u2039\u2009starets\u2009\u203a \u2014 mon p\u00e8re spirituel dans la voie monastique que j\u2019avais fermement d\u00e9cid\u00e9 d\u2019entreprendre, car je voyais en Vladika Theophan l\u2019id\u00e9al d\u2019un moine et d\u2019un saint hi\u00e9rarque qui avait depuis longtemps pris forme dans mon esprit et mon c\u0153ur. C\u2019est ainsi qu\u2019arriva le jour le plus heureux o\u00f9, ayant demand\u00e9 une audience \u00e0 Vladika Th\u00e9ophan par l\u2019interm\u00e9diaire de notre pr\u00eatre, je me rendis \u00e0 sa maison d\u2019\u00e9t\u00e9. Il m\u2019est difficile d\u2019exprimer par des mots ce que j\u2019ai ressenti lors de ma premi\u00e8re rencontre avec ce grand hi\u00e9rarque. Il m\u2019a inspir\u00e9 une paix spirituelle inhabituelle et un tel parfum de saintet\u00e9 authentique que je n\u2019ai jamais rencontr\u00e9 depuis… Cette rencontre avec Vladika Theophane a fermement d\u00e9termin\u00e9 mon destin futur : j\u2019ai r\u00e9solu fermement, sans la moindre h\u00e9sitation ou le moindre doute, d\u2019adopter le mode de vie monastique\u2009\u00bb.<\/p>\n Apr\u00e8s avoir termin\u00e9 le gymnase et obtenu une m\u00e9daille d\u2019or, Alexandre, avec la b\u00e9n\u00e9diction de Vladika Theophane, est entr\u00e9 \u00e0 la facult\u00e9 de th\u00e9ologie de l\u2019universit\u00e9 royale de Sophia. \u00ab\u2009Le 3\u00a0juillet 1930, apr\u00e8s avoir pass\u00e9 avec succ\u00e8s tous les examens prescrits, j\u2019ai re\u00e7u le dipl\u00f4me avec une moyenne de 5, ou magna cum laude, c\u2019est-\u00e0-dire avec les meilleures notes. Que devais-je faire ensuite\u2009? J\u2019aurais pu obtenir un poste dans l\u2019\u00c9glise bulgare, mais je voulais \u00eatre moine et servir notre \u00c9glise russe en particulier et travailler dans la vigne spirituelle pour notre propre peuple russe. Je me suis abonn\u00e9 \u00e0 un journal eccl\u00e9siastique intitul\u00e9 \u00ab\u2009La Carpatho-Russie orthodoxe\u2009\u00bb et j\u2019ai eu l\u2019intention de partir pour les Carpates \u2014 \u00e0 l\u2019\u00e9poque, il s\u2019agissait de la Tch\u00e9coslovaquie, o\u00f9 des masses de Russes revenaient spontan\u00e9ment \u00e0 leur propre foi orthodoxe apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 r\u00e9duits en esclavage et opprim\u00e9s pendant de nombreux si\u00e8cles, coup\u00e9s de leur m\u00e8re la Russie et contraints par leurs ennemis \u00e0 s\u2019unir au Pape de Rome. L\u2019archev\u00eaque Th\u00e9ophane a approuv\u00e9 et b\u00e9ni mon intention et m\u2019a m\u00eame donn\u00e9 une somme d\u2019argent pour la route, car ni moi ni mes parents n\u2019avions l\u2019argent n\u00e9cessaire pour acheter le billet de train. Des Carpato-Russie, en r\u00e9ponse \u00e0 ma lettre, j\u2019ai re\u00e7u une notification sign\u00e9e par l\u2019\u00e9v\u00eaque dirigeant Joseph, m\u2019informant que j\u2019entrerais au service du dioc\u00e8se orthodoxe de Mukachevo \u2014 Pre\u0161ov en tant que secr\u00e9taire adjoint de l\u2019administrateur dioc\u00e9sain dans la ville de Khust\u2009\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Le jeune Alexandre quitte la Bulgarie avec des sentiments mitig\u00e9s. \u00ab\u2009D\u2019une part, \u00e9crit Vladika, la tristesse de me s\u00e9parer de mon abba bien-aim\u00e9 (l\u2019archev\u00eaque Th\u00e9ophane) et de mes parents que j\u2019aimais beaucoup\u2009; d\u2019autre part, la joie de savoir que d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, avec la b\u00e9n\u00e9diction de mon abba, je m\u2019approcherais de la r\u00e9alisation de mon r\u00eave le plus cher \u2014 devenir moine, et qui plus est, sur le sol russe qui portait m\u00eame officiellement un nom qui m\u2019attirait \u2014 Carpatho-Russie. La pens\u00e9e que je me consacrerais \u00e0 un service missionnaire aussi \u00e9lev\u00e9 que le retour de nos fr\u00e8res tromp\u00e9s et opprim\u00e9s dans la foi et le sang \u00e0 leur propre foi orthodoxe originelle \u2014 au sein de la sainte orthodoxie \u2014 m\u2019a rempli de joie\u2009\u00bb.<\/p>\n Peu apr\u00e8s l\u2019arriv\u00e9e d\u2019Alexandre Taushev dans les Carpates, le 17 mai 1931, il fut tonsur\u00e9 moine au monast\u00e8re Saint-Nicolas, pr\u00e8s du village d\u2019Iza, dans le district de Khust, et re\u00e7ut le nouveau nom d\u2019Averky, en l\u2019honneur de saint Abercius<\/a>, \u00c9gal-aux-Ap\u00f4tres, \u00e9v\u00eaque de Hi\u00e9ropolis. Le lendemain, le moine nouvellement tonsur\u00e9 fut ordonn\u00e9 diacre par Joseph, \u00e9v\u00eaque de Bitol.<\/p>\n L\u2019ann\u00e9e suivante, en la f\u00eate de l\u2019Annonciation, au monast\u00e8re Devichy Dumboky, pr\u00e8s de Cherlenev, dans le district de Mukachevo, le hi\u00e9rodiacre Averky a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 pr\u00eatre. L\u2019ordination a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par l\u2019\u00e9v\u00eaque Damasc\u00e8ne de Mukachevo-Presov<\/a> . En juin de la m\u00eame ann\u00e9e, le pr\u00eatre Averky a \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9 au monast\u00e8re Saint-Nicolas, pour desservir les paroisses de Nankov et Bornava et assister l\u2019abb\u00e9 du monast\u00e8re, l\u2019archimandrite Matthieu. En septembre, il est nomm\u00e9 doyen adjoint de la paroisse d\u2019Uzhgorod. \u00c0 la mort du doyen de la paroisse, le p\u00e8re Averky a assum\u00e9 les fonctions de doyen. Sur ordre de l\u2019\u00e9v\u00eaque Damasc\u00e8ne, le 7 ao\u00fbt 1935, le pr\u00eatre Averky a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 r\u00e9dacteur en chef et \u00e9diteur du p\u00e9riodique dioc\u00e9sain \u00ab\u2009L\u2019H\u00e9raut orthodoxe de Carpato-Russie\u2009\u00bb et, apr\u00e8s un an, professeur de cat\u00e9chisme dans les \u00e9coles secondaires d\u2019Uzhgorod.<\/p>\n Le jour de P\u00e2ques\u00a01937, le p\u00e8re Averky a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 au rang d\u2019abb\u00e9. La m\u00eame ann\u00e9e, il est nomm\u00e9 membre du comit\u00e9 sacerdotal. En d\u00e9cembre 1938, l\u2019abb\u00e9 Averky est nomm\u00e9 doyen de la paroisse de Mukatchev et administrateur du dioc\u00e8se de Mukatchev-Presov dans le royaume de Hongrie. En m\u00eame temps, il est charg\u00e9 de g\u00e9rer la r\u00e9sidence archi\u00e9piscopale et tous les biens dioc\u00e9sains rest\u00e9s \u00e0 Moukatchev. Le 27\u00a0avril 1939, le p\u00e8re Averky est nomm\u00e9 premier r\u00e9f\u00e9rent de l\u2019administration dioc\u00e9saine.<\/p>\n Lorsqu\u2019il fut contraint de quitter la Carpato-Russie apr\u00e8s leur occupation par les hongrois et qu\u2019il arriva \u00e0 Belgrade en 1940, au service du premier hi\u00e9rarque de l\u2019\u00c9glise russe \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, le m\u00e9tropolite Anastassy, le p\u00e8re Averky enseigna la th\u00e9ologie pastorale et l\u2019homil\u00e9tique \u00e0 l\u2019\u00c9cole pastorale et missionnaire et dirigea un cours syst\u00e9matique de conf\u00e9rences \u00e0 la Maison russe pour tous ceux qui s\u2019int\u00e9ressaient aux questions relatives \u00e0 la vie spirituelle, fond\u00e9es sur les enseignements des P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise. En tant que pr\u00e9sident de la section \u00e9ducative du conseil paroissial de Belgrade, il a p\u00e9riodiquement organis\u00e9 des r\u00e9unions d\u2019instruction religieuse, telles que \u00ab\u2009Le jour de la gloire russe\u2009\u00bb en m\u00e9moire de l\u2019Illuminateur de la Russie, l\u2019\u00e9gal des ap\u00f4tres Saint Vladimir, des r\u00e9unions d\u2019anniversaire en m\u00e9moire de Saint Nicolas, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 1600\u00a0ans auparavant, et de l\u2019\u00e9v\u00eaque Th\u00e9ophane le Reclus, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 50\u00a0ans plus t\u00f4t, et d\u2019autres encore.<\/p>\n Vivant \u00e0 Belgrade, puis en Autriche, Vladika a d\u00fb endurer toutes les horreurs de la Seconde Guerre mondiale. Tout au long de ces ann\u00e9es terribles, la seule consolation du p\u00e8re Averky a \u00e9t\u00e9 la garde d\u2019un objet de grande saintet\u00e9 : l\u2019ic\u00f4ne de Notre-Dame du Signe de Koursk<\/a>, qui a \u00e9t\u00e9 et reste le r\u00e9ceptacle d\u2019innombrables miracles.<\/p>\n En 1945, il est arriv\u00e9 \u00e0 Munich, en Allemagne, avec le synode des \u00e9v\u00eaques et, pendant six ans, il a enseign\u00e9 la religion aux classes sup\u00e9rieures de deux \u00e9coles secondaires \u2014 celle du Bon Samaritain \u00e0 Munich et celle pour les apatrides dans un camp de r\u00e9fugi\u00e9s \u2014 ainsi qu\u2019aux classes d\u2019infirmi\u00e8res de la Maison du Bon Samaritain. En m\u00eame temps, au si\u00e8ge du Synode, il a dirig\u00e9 un cours syst\u00e9matique d\u2019\u00e9tude des \u0153uvres des premiers P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise. Il a donn\u00e9 de nombreuses conf\u00e9rences sur des th\u00e8mes scientifiques, th\u00e9ologiques, spirituels et \u00e9thiques \u00e0 des groupes de jeunes et dans divers camps de r\u00e9fugi\u00e9s.<\/p>\n <\/p>\n Nomm\u00e9 en 1950 par le Synode des \u00e9v\u00eaques comme pr\u00e9sident de leur comit\u00e9 d\u2019\u00e9ducation missionnaire, l\u2019archimandrite Averky est arriv\u00e9 en Am\u00e9rique au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e\u00a01951 et a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 par l\u2019archev\u00eaque Vitaly au s\u00e9minaire de la Sainte Trinit\u00e9 pour y enseigner le Nouveau Testament, la liturgie et l\u2019homil\u00e9tique.<\/p>\n En m\u00eame temps, se souvient Vladika, \u00ab\u2009les premi\u00e8res ann\u00e9es de notre pr\u00e9sence en Am\u00e9rique ont \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9es par un grand enthousiasme g\u00e9n\u00e9ral\u00a0: l\u2019\u00e9l\u00e9ment cl\u00e9 \u00e9tait notre vie eccl\u00e9siale, de nouvelles paroisses ont vu le jour, des \u00e9glises ont \u00e9t\u00e9 construites, des organisations religieuses, \u00e9ducatives et philanthropiques ont \u00e9t\u00e9 fond\u00e9es, comme la Soci\u00e9t\u00e9 de jeunesse de Saint-Vladimir, la Fondation au nom du m\u00e9morable P\u00e8re Jean de\u00a0Kronstadt (c\u2019\u00e9tait avant sa canonisation)\u2009; on organisait souvent, ici et l\u00e0, des conf\u00e9rences et des f\u00eates religieuses tr\u00e8s frequent\u00e9es\u2009; il existait une \u00e9norme ferveur religieuse parmi les masses de fid\u00e8les qui trouvaient l\u00e0 une existence calme, paisible et plus ou moins s\u00fbre et fr\u00e9quentaient l\u2019\u00e9glise avec le plus grand z\u00e8le\u2009\u00bb.<\/p>\n Vladika Averky, qui \u00e9tait encore archimandrite mais fut ensuite consacr\u00e9 \u00e9v\u00eaque, entreprit un travail laborieux et \u00e9nergique\u2009; comme il l\u2019avait fait en Europe, il le fit maintenant aux \u00c9tats-Unis en tant que guide spirituel des soci\u00e9t\u00e9s de la Jeunesse de Saint-Vladimir. Dans quel but ces soci\u00e9t\u00e9s ont-elles \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es\u2009?<\/p>\n \u00ab\u2009Aider nos jeunes Russes \u00e0 \u00e9laborer eux-m\u00eames une vision du monde orthodoxe et russe correcte, afin qu\u2019elle devienne le principe directeur de leur vie, tel est l\u2019objectif de nos clubs de jeunes de Saint-Vladimir\u2009\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Vladika lors de l\u2019une des conf\u00e9rences organis\u00e9es \u00e0 Saint-Vladimir. \u00ab\u2009Nous voulons vous aider \u00e0 vous prot\u00e9ger des forces corruptrices et destructrices du p\u00e9ch\u00e9 qui vous menacent fortement dans ce pays qui regorge de b\u00e9n\u00e9dictions mat\u00e9rielles, mais en m\u00eame temps de toutes les tentations, et \u00e0 renforcer dans vos \u00e2mes ces id\u00e9aux \u00e9lev\u00e9s par lesquels notre pays natal a v\u00e9cu au cours de nombreux si\u00e8cles. Nous voulons que vous soyez les dignes enfants spirituels de notre p\u00e8re spirituel et illuminateur commun, Saint Vladimir \u2014 le beau soleil. Nous voulons vous voir porteurs de cette lumi\u00e8re spirituelle, de cette paix et de cette joie qui ont toujours rayonn\u00e9 de nos pieux combattants dans la vie spirituelle, \u00e0 commencer par le prince Saint Vladimir lui-m\u00eame et ses fils martyrs Boris et Gleb, \u2039\u2009ces merveilleuses fleurs de la terre russe nouvellement baptis\u00e9e\u2009\u203a, selon les mots du chroniqueur, et jusqu\u2019au dernier saint canonis\u00e9, le plus proche de nous dans le temps, S\u00e9raphim de Sarov<\/a> . Lui qui \u00e9tait toujours comme le soleil, rayonnant d\u2019une joie inou\u00efe, saluant ceux qui venaient \u00e0 lui par ces mots : \u2039\u2009Le Christ est ressuscit\u00e9, ma joie\u2009\u203a. Nous voulons non seulement que vous ne vous perdiez pas, que vous ne vous d\u00e9sint\u00e9griez pas et que vous ne sombriez pas dans la mer d\u2019h\u00e9t\u00e9rodoxie qui vous entoure, mais que vous soyez vous-m\u00eames des lampes de la vraie foi et de la pi\u00e9t\u00e9 chr\u00e9tienne sans hypocrisie, afin que ceux d\u2019autres confessions, en vous regardant, puissent glorifier la foi orthodoxe comme la foi originelle du Christ, sans aucun doute. Ce n\u2019est pas un r\u00eave en l\u2019air. Nous connaissons d\u2019innombrables \u00e9trangers qui ont \u00e9t\u00e9 fascin\u00e9s par la noble beaut\u00e9 de l\u2019\u00e2me de la Russie orthodoxe et qui sont devenus d\u2019ardents admirateurs de la culture orthodoxe russe. Et combien d\u2019entre eux sont devenus orthodoxes avec beaucoup de s\u00e9rieux et, comme on a coutume de le dire, se sont \u2039\u2009russifi\u00e9s\u2009\u203a \u2014 sont devenus tout \u00e0 fait russes\u2009?! Nous souhaitons \u00e9galement que la puissance de votre \u00e2me orthodoxe russe surmonte toujours toute influence et tentation \u00e9trang\u00e8re, h\u00e9t\u00e9rodoxe et nocive. Nous le voulons sinc\u00e8rement pour vous. Mais l\u2019accomplissement de tout cela, dans une mesure plus ou moins grande, d\u00e9pend bien s\u00fbr de vous-m\u00eames. Vous devez prendre pleinement conscience que vous \u00eates d\u2019authentiques orthodoxes russes et vous devez aimer de toute votre \u00e2me ce noble id\u00e9al ancien du peuple russe\u2009\u00bb.<\/p>\n Parmi ces jeunes gens qui sont pass\u00e9s entre les mains de Vladika Averky, certains (les jeunes hommes) sont devenus pr\u00eatres, sous-diacres, directeurs de ch\u0153urs d\u2019\u00e9glise, et d\u2019autres (les jeunes femmes) sont devenues les compagnes de vie de ceux qui ont servi l\u2019\u00c9glise ou de fervents enseignants orthodoxes russes dans leurs propres familles.<\/p>\n Le 17\u00a0f\u00e9vrier 1952, l\u2019archimandrite Averky, par d\u00e9cision du Synode, a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9 dans ses fonctions de recteur du s\u00e9minaire de la Sainte-Trinit\u00e9, qu\u2019il a occup\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 sa mort.<\/p>\n Pendant les vingt-quatre ann\u00e9es o\u00f9 l\u2019archev\u00eaque Averky a occup\u00e9 ce poste, le s\u00e9minaire a form\u00e9 pour notre \u00c9glise russe \u00e0 l\u2019\u00e9tranger une centaine de pr\u00eatres, qui ont succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 nos anciens pasteurs lorsqu\u2019ils sont partis pour la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n Le 10\u00a0mai 1953, l\u2019archimandrite Averky a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 \u00e9v\u00eaque de Syracuse et du monast\u00e8re de la Sainte-Trinit\u00e9, et a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9 le jour du Saint-Esprit.<\/p>\n L\u2019archimandrite Averky a tenu ces propos remarquables le jour de sa nomination\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u2009La s\u00e9duction du p\u00e9ch\u00e9 est si grande \u00e0 l\u2019heure actuelle, la compr\u00e9hension est si corrompue, m\u00eame chez ceux qui se disent chr\u00e9tiens, qu\u2019il n\u2019y a rien de plus difficile que de faire appel \u00e0 l\u2019id\u00e9al de la saintet\u00e9, \u00e0 l\u2019id\u00e9al de la perfection chr\u00e9tienne. Actuellement, la foi authentique en Christ subit des pers\u00e9cutions, peut-\u00eatre encore plus dangereuses et plus destructrices qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque des premiers chr\u00e9tiens. Ces pers\u00e9cutions sont plus graves que celles de l\u2019\u00e9poque pa\u00efenne parce qu\u2019alors l\u2019\u00c9glise \u00e9tait pers\u00e9cut\u00e9e par des gens qui ne connaissaient pas le christianisme, tandis qu\u2019aujourd\u2019hui elle est pers\u00e9cut\u00e9e par des apostats endurcis du christianisme, qui sont des ennemis conscients de l\u2019\u00c9glise, de v\u00e9ritables serviteurs de l\u2019antichrist \u00e0 venir. Comme jamais auparavant, toutes sortes de faux messies et de faux proph\u00e8tes font leur apparition. Mais ce qui est encore plus effrayant, c\u2019est qu\u2019au sein m\u00eame de l\u2019\u00c9glise surgissent de plus en plus de personnes qui \u2039\u2009tiendront un langage pervers\u2009\u203a (Actes 20<\/strong> 30) \u2014 des individus qui ont abandonn\u00e9 le vrai christianisme, en reniant son essence, et qui en m\u00eame temps n\u2019ont pas honte de s\u2019appeler hypocritement serviteurs de la Foi et de l\u2019\u00c9glise du Christ… Le pasteur d\u2019aujourd\u2019hui a la t\u00e2che la plus responsable et la plus importante\u00a0: enseigner aux fid\u00e8les \u00e0 se familiariser avec la v\u00e9ritable \u00c9glise au milieu de nombreuses fausses \u00e9glises et, en un mot, en \u00e9tant rempli de force spirituelle et de sagesse, les maintenir en son sein et attirer ceux qui sont perdus\u2009\u00bb.<\/p>\n Le 12\u00a0mai 1960, quarante jours apr\u00e8s le repos de l\u2019archev\u00eaque Vitaly, Vladika Averky a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu abb\u00e9 du monast\u00e8re de la Sainte-Trinit\u00e9 lors de l\u2019assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de la confr\u00e9rie du monast\u00e8re qui s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e avec la b\u00e9n\u00e9diction du primat de l\u2019\u00c9glise, le m\u00e9tropolite Anastassy. Vladika s\u2019est acquitt\u00e9 de cette t\u00e2che difficile jusqu\u2019\u00e0 son propre repos.<\/p>\n L\u2019archev\u00eaque Averky a \u00e9t\u00e9 le pr\u00e9sident de la Fondation Saint-Jean de Cronstadt, situ\u00e9e dans l\u2019\u00e9glise comm\u00e9morative d\u2019Utica, apportant son aide aux n\u00e9cessiteux et participant activement \u00e0 la publication du \u00ab\u2009Bulletin d\u2019information\u2009\u00bb de cette fondation.<\/p>\n En 1961, l\u2019\u00e9v\u00eaque Averky a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 au rang d\u2019archev\u00eaque. Outre ses fonctions d\u2019abb\u00e9, Vladika Averky a effectu\u00e9 un important travail p\u00e9dagogique au s\u00e9minaire de la Sainte-Trinit\u00e9 et, jusqu\u2019aux derniers jours de sa vie terrestre, il a particip\u00e9 activement \u00e0 la publication de la revue \u00ab\u2009Orthodox Russia\u2009\u00bb (Vladika y a \u00e9crit son dernier article la veille de son d\u00e9c\u00e8s), imprimant dans presque tous les num\u00e9ros ses instructions archipastorales d\u2019\u00e9dification religieuse et morale.<\/p>\n En h\u00e9ritage de son travail pastoral, Vladika Averky a laiss\u00e9 plusieurs \u0153uvres \u00e9crites (en russe)\u00a0:<\/p>\n 1. Manuel d\u2019\u00e9tude du Nouveau Testament (en deux volumes), et de nombreuses brochures sur des sujets \u00e9thico-religieux.<\/p>\n Pour conclure, nous citerons l\u2019avant-propos du dernier livre de l\u2019archev\u00eaque Ayerky, qui vient d\u2019\u00eatre publi\u00e9\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u2009Tous les ravages spirituels qui se multiplient rapidement dans tous les domaines de la vie ne pouvaient que nous inciter \u00e0 une pr\u00e9dication particuli\u00e8rement \u00e9nergique et ardente de la Parole de Dieu, d\u00e9nu\u00e9e de tout souci de soi et de toute philosophie inutile, dans le seul but de montrer quelle situation v\u00e9ritablement catastrophique nous sommes arriv\u00e9s \u00e0 t\u00e9moigner, nous et le monde contemporain, et dans laquelle nous sommes appel\u00e9s \u00e0 chercher le salut. \u00ab\u2009Il serait difficile pour moi de ne pas annoncer l\u2019\u00c9vangile\u2009\u00bb (I Corinthiens\u00a09<\/strong> 16) <\/span>3<\/sup><\/a><\/span> – c\u2019est ainsi que nous, pasteurs, et surtout archipasteurs, sommes enseign\u00e9s par la Parole de Dieu. Enfin, en raison de tout le stress \u00e9motionnel que j\u2019ai subi \u00e0 cause de tout ce qui se passe aujourd\u2019hui, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 assailli (c\u2019est du moins ce que disent les m\u00e9decins) par plusieurs maladies graves qui ont failli m\u2019arracher \u00e0 cette vie temporaire, parce que je n\u2019arrivais pas \u00e0 accepter tout ce qui se passait autour de moi et \u00e0 l\u2019aborder de mani\u00e8re indiff\u00e9rente. Et jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, je n\u2019ai pas r\u00e9ussi \u00e0 retrouver toutes mes forces. Mais je remercie le Dieu tr\u00e8s saint de ne pas me priver de la force et de la capacit\u00e9 de pr\u00eacher par la parole et par l\u2019\u00e9crit ce pr\u00e9cepte de foi et de pi\u00e9t\u00e9 que tous les vrais pasteurs de l\u2019\u00c9glise du Christ sont appel\u00e9s \u00e0 pr\u00eacher constamment\u2009; dans lequel est contenu le principal devoir de leur service, d\u2019autant plus en ces temps terribles d\u2019apostasie rampante, o\u00f9 beaucoup ont peur d\u2019\u00e9lever la voix et pr\u00e9f\u00e8rent rester silencieux. Mais \u2039\u2009c\u2019est par le silence que Dieu est trahi\u2009\u203a (saint Gr\u00e9goire le Th\u00e9ologien) et c\u2019est pourquoi on s\u2019inqui\u00e8te pour ces pasteurs silencieux et effray\u00e9s, qui pr\u00e9f\u00e8rent \u00eatre des mercenaires plut\u00f4t que des pasteurs. Mais l\u2019ap\u00f4tre Paul a enseign\u00e9 aux pasteurs par l\u2019interm\u00e9diaire de son fid\u00e8le disciple Timoth\u00e9e : \u2039\u2009Pr\u00eachez la parole en l\u2019approfondissant sans cesse, qu\u2019elle soit bien accueillie ou mal accueillie, attirez l\u2019attention sur les fautes commises, consolez les h\u00e9sitants, reprenez les p\u00e9cheurs, avec toute la patience d\u2019un ma\u00eetre\u2009\u203a (II Timoth\u00e9e 4<\/strong> 2) <\/span>4<\/sup><\/a><\/span>. Ce n\u2019est pas \u00e0 moi de juger comment j\u2019ai rempli cette mission. Je serai jug\u00e9, comme nous le serons tous, par un Dieu impartial. Mais je peux dire une chose\u00a0: j\u2019ai tout fait honn\u00eatement, selon ma conscience et sans tenir compte des personnalit\u00e9s.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/940px.05.jpg\")
<\/h2>\nL\u2019enfance de Vladika Averky<\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/650px.11.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/940px.04.jpg\")
<\/p>\nLes ann\u00e9es d\u2019\u00e9tudes en Bulgarie<\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/650px.01.jpg\")
<\/p>\nActivit\u00e9 missionnaire en Europe<\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/650px.12.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/650px.02.jpg\")
<\/p>\nActivit\u00e9 missionnaire en Am\u00e9rique<\/h3>\n
\n2. Guide d\u2019homil\u00e9tique,
\n3. La v\u00e9ritable orthodoxie dans le monde contemporain (une collection d\u2019articles et de sermons),
\n4. L\u2019archev\u00eaque Th\u00e9ophane de Poltava et Pereyaslav,
\n5. L\u2019\u00e9poque actuelle \u00e0 la lumi\u00e8re de la parole de Dieu – Sermons et discours (en quatre volumes),<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/650px.08.jpg\")
<\/p>\n
\nThe Life of His Eminence Archbishop Averky of Syracuse and Holy Trinity Monastery<\/em> by Priestmonk Ignatius<\/a>, Orthodox Life<\/em>, St. Job of Pochaev Press, Holy Trinity Monastery, Jordanville, New York, Vol.\u00a026, No.\u00a03, May-June, 1976, pp. 17\u201332<\/a><\/h4>\n
Traduction : hesychia.eu<\/a><\/h5>\n