{"id":7231,"date":"2024-09-07T20:16:56","date_gmt":"2024-09-07T18:16:56","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=7231"},"modified":"2024-09-08T17:27:23","modified_gmt":"2024-09-08T15:27:23","slug":"homme_apostasie_1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2024\/09\/07\/homme_apostasie_1\/","title":{"rendered":"L’archev\u00eaque Averky (Taushev) : Un homme face \u00e0 l’apostasie – I \/ III"},"content":{"rendered":"

Seigneur, Seigneur, n\u2019avons-nous pas proph\u00e9tis\u00e9 en Votre nom, et chass\u00e9 les d\u00e9mons en Votre nom, et fait de nombreux miracles en Votre nom\u2009?<\/em>
\nCe sont les \u00ab\u2009accept\u00e9s\u2009\u00bb qui prononceront ces paroles, ceux qui auront \u00ab\u2009pay\u00e9 leur d\u00fb\u2009\u00bb et construit leur r\u00e9putation de serviteurs du Christ, en faisant des choses impressionnantes ostensiblement pour lui. Et le Seigneur r\u00e9pondra\u00a0:
\nJe ne vous ai jamais connus\u2009; retirez-vous de Moi, vous qui commettez l\u2019iniquit\u00e9.<\/em>
\n(Mt\u00a07<\/strong> 22-23)<\/p><\/blockquote><\/div>\n

\"\"<\/p>\n

<\/p>\n

En quoi auront-ils \u00e9chou\u00e9, justifiant cette s\u00e9v\u00e8re r\u00e9primande du Seigneur\u2009? Au nom<\/em> du Christ, ils auront accompli leurs \u0153uvres, mais pas dans l\u2019esprit du Christ, et ils n\u2019auront donc pas vraiment v\u00e9cu conform\u00e9ment \u00e0 ses commandements. Leurs \u0153uvres, accomplies pour<\/em> ce monde, p\u00e9riront dans ce monde. Ils se seront conform\u00e9s ext\u00e9rieurement \u00e0 tous les pr\u00e9ceptes de la foi, mais int\u00e9rieurement ils n\u2019auront pas orient\u00e9 leur vie vers le ciel. Et ils se retrouveront devant le Juge avec les mains vides.<\/p>\n

C\u2019est une image de ce qui se produira au point culminant de l\u2019apostasie du monde, ou de son \u00ab\u2009\u00e9loignement\u2009\u00bb du Christ\u00a0: le Jugement dernier. Elle refl\u00e8te pr\u00e9cis\u00e9ment le message d\u2019un saint p\u00e8re des derniers temps, l\u2019archev\u00eaque Averky Taushev de Jordanville. Par l\u2019interm\u00e9diaire de l\u2019archev\u00eaque Th\u00e9ophane de\u00a0Poltava, il a \u00e9t\u00e9 directement li\u00e9 \u00e0 la lign\u00e9e ininterrompue des th\u00e9ologiens orthodoxes qui ont transmis l\u2019esprit vivant de leur tradition de p\u00e8re en fils. Le fait qu\u2019il n\u2019ait jamais song\u00e9 \u00e0 s\u2019appeler \u00ab\u2009th\u00e9ologien\u2009\u00bb ou \u00ab\u2009sp\u00e9cialiste en patristique\u2009\u00bb, et encore moins \u00e0 \u00eatre reconnu comme ce qu\u2019il \u00e9tait r\u00e9ellement\u00a0: un proph\u00e8te de l\u2019apostasie<\/em>, est un signe qu\u2019il \u00e9tait un maillon authentique de la tradition patristique. Ce n\u2019est qu\u2019en raison de son amour pour la v\u00e9rit\u00e9 vivifiante de l\u2019orthodoxie et pour le troupeau que le Christ lui a confi\u00e9 qu\u2019il s\u2019est exprim\u00e9. Il estimait qu\u2019il \u00e9tait de son devoir d\u2019avertir les gens des effets plus subtils de l\u2019apostasie, qui se propageait de plus en plus rapidement \u00e0 mesure que notre monde approchait de sa dissolution. L\u2019apostasie, il le savait, n\u2019\u00e9tait pas seulement quelque chose qui s\u2019est manifest\u00e9 ext\u00e9rieurement \u00ab\u2009l\u00e0-bas\u2009\u00bb \u2014 dans le monde s\u00e9culier aveugle et impie ou dans les instances chr\u00e9tiennes apostates qui sont devenus presque enti\u00e8rement centr\u00e9es sur ce monde. Non, les racines de l\u2019apostasie sont bien plus profondes. Elles pouvaient p\u00e9n\u00e9trer dans le c\u0153ur m\u00eame de l\u2019homme…<\/p>\n

L\u2019archev\u00eaque Averky a compris que, comme les actes des faux serviteurs que le Christ a r\u00e9primand\u00e9s dans le passage ci-dessus, la forme ext\u00e9rieure de l\u2019\u00c9glise et m\u00eame de la \u00ab\u2009vraie\u2009\u00bb orthodoxie \u00ab\u2009traditionnelle\u2009\u00bb pouvait \u00eatre imit\u00e9e<\/em> si habilement, si exactement, qu\u2019elle \u00e9tait capable de \u00ab\u2009s\u00e9duire m\u00eame les \u00e9lus.\u2009\u00bb (Mt\u00a024<\/strong> 24). Cette pens\u00e9e \u00e9tait un poids \u00e9norme pour lui. Il avait re\u00e7u, directement des P\u00e8res orthodoxes authentiques, l\u2019essence de l\u2019orthodoxie. Afin de transmettre avec succ\u00e8s cette essence \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration suivante, il devait la distinguer des substituts qui devenaient de plus en plus subtils. Les mots parl\u00e9s et \u00e9crits lui semblaient inadapt\u00e9s \u00e0 cette t\u00e2che. Il se r\u00e9fugiait souvent dans la phrase poignante de l\u2019\u00e9v\u00eaque Th\u00e9ophane le Reclus\u00a0: \u00ab\u2009Le christianisme orthodoxe perd son sel\u2009\u00bb (cf. Mt\u00a05<\/strong> 13). Mais se pourrait-il que les seuls \u00e0 pouvoir d\u00e9tecter cette perte soient ceux qui ont d\u00e9j\u00e0 go\u00fbt\u00e9 \u00e0 la \u00ab\u2009saveur\u2009\u00bb authentique de l\u2019orthodoxie\u2009? Quelqu\u2019un qui n\u2019a jamais go\u00fbt\u00e9 le sel ne verrait pas la diff\u00e9rence si on lui pr\u00e9sentait une nouvelle saveur et qu\u2019on lui disait que c\u2019\u00e9tait du sel.
\nL\u2019archev\u00eaque Averky a \u00e9galement souvent cit\u00e9 les paroles de l\u2019\u00e9v\u00eaque Ignace Briantchaninov : \u00ab\u2009N\u2019osez pas lever votre main faible pour arr\u00eater la mar\u00e9e brute de l\u2019apostasie. \u00c9vitez-la, prot\u00e9gez-vous-en, et cela vous suffira. Apprenez \u00e0 conna\u00eetre l\u2019esprit du temps, \u00e9tudiez-le afin d\u2019\u00e9viter autant que possible son influence.\u2009\u00bb <\/span>1<\/sup><\/a><\/span>\n

Bien s\u00fbr, les \u00e9tudiants et les moines de l\u2019archev\u00eaque Averky au s\u00e9minaire\/monast\u00e8re de la Sainte-Trinit\u00e9 appr\u00e9ciaient l\u2019opportunit\u00e9 de ses d\u00e9clarations. Mais beaucoup avaient du mal \u00e0 comprendre la raison pour laquelle il s\u2019attardait constamment sur un th\u00e8me aussi n\u00e9gatif. Un jour, alors que l\u2019archev\u00eaque discutait, comme d\u2019habitude, des signes de l\u2019\u00e9loignement du Christ, un \u00e9tudiant posa une question\u00a0: \u00ab\u2009Bien s\u00fbr, l\u2019apostasie est terrible et nous devons en entendre parler, mais pourquoi autant\u2009? Apr\u00e8s tout, nous sommes \u00e0 l\u2019abri de ses influences en \u00e9tant orthodoxes, en adh\u00e9rant aux traditions. Nous sommes dans l\u2019\u00c9glise russe \u00e0 l\u2019\u00e9tranger \u2014 nous ne sommes pas \u0153cum\u00e9nistes, nous n\u2019avons rien \u00e0 voir avec la trahison de l\u2019orthodoxie qui est men\u00e9e par d\u2019autres juridictions. Nous sommes dans la v\u00e9ritable \u00c9glise, l\u2019\u00c9glise orthodoxe. Ne sommes-nous pas en s\u00e9curit\u00e9\u2009? Le Christ a dit que les portes de l\u2019enfer ne pr\u00e9vaudront pas contre son \u00c9glise\u2009\u00bb.
\nRegardant son interlocuteur d\u2019un air per\u00e7ant, l\u2019archev\u00eaque Averky a demand\u00e9 \u00e0 son tour\u00a0: \u00ab\u2009Mais qu\u2019est-ce qui d\u00e9terminera si tu <\/em>es ou non dans cette \u00c9glise\u2009?\u2009\u00bb Il a utilis\u00e9 la forme singuli\u00e8re russe du mot \u00ab\u2009tu\u2009\u00bb car il voulait s\u2019adresser \u00e0 ses auditeurs en tant qu\u2019individus.
\nTous les \u00e9tudiants pr\u00e9sents \u00e9taient des chr\u00e9tiens orthodoxes baptis\u00e9s\u2009; l\u2019homme qui avait pos\u00e9 cette question inattendue \u00e9tait leur propre hi\u00e9rarque, leur propre lien avec les ap\u00f4tres. Ils \u00e9taient non seulement dans sa m\u00eame \u00c9glise, mais aussi dans sa m\u00eame \u00ab\u2009juridiction\u2009\u00bb. Comment, d\u00e8s lors, pouvait-il remettre en cause leur appartenance \u00e0 la v\u00e9ritable \u00c9glise sans remettre en cause la sienne\u2009?<\/p>\n

La question de l\u2019archev\u00eaque Averky \u00e9tait lourde de sens. Il avait souvent dit \u00e0 ses \u00e9tudiants que l\u2019Antichrist \u00ab\u2009reconna\u00eetrait\u2009\u00bb, \u00ab\u2009l\u00e9gitimerait\u2009\u00bb et donc poss\u00e9derait l\u2019apparence ext\u00e9rieure de l\u2019\u00c9glise orthodoxe \u2014 avec ses traditions, ses arts, ses dogmes, sa validit\u00e9 canonique, sa puret\u00e9 liturgique et sa succession apostolique. Par cons\u00e9quent, l\u2019appartenance ext\u00e9rieure \u00e0 l\u2019\u00c9glise et l\u2019adh\u00e9sion aux traditions \u2014 bien que n\u00e9cessaires pour ceux qui connaissent la v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019orthodoxie et souhaitent partager la pl\u00e9nitude de sa gr\u00e2ce \u2014 n\u2019offrent, comme il l\u2019a dit, \u00ab\u2009aucune garantie\u2009\u00bb. En demandant \u00e0 ses \u00e9tudiants ce qui d\u00e9terminait leur appartenance \u00e0 la v\u00e9ritable \u00c9glise, il soulignait la n\u00e9cessit\u00e9 pour eux de d\u00e9velopper individuellement en eux un sentiment d\u2019authenticit\u00e9 qui leur permettrait d\u2019identifier l\u2019esprit du christianisme orthodoxe fondamental et ses imitations astucieuses.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

QU\u2019EST-CE QUE L\u2019\u00c9GLISE\u2009?<\/h2>\n

L\u2019archev\u00eaque Averky a observ\u00e9 que l\u2019eccl\u00e9siologie de l\u2019orthodoxie, plus que tout autre \u00e9l\u00e9ment, risquait d\u2019\u00eatre d\u00e9form\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne. Alors que la chr\u00e9tient\u00e9 perdait les derni\u00e8res traces de la saveur de sa foi fondamentale, les chr\u00e9tiens orthodoxes, eux aussi influenc\u00e9s involontairement par l\u2019esprit du temps, perdaient la juste conception de ce qu\u2019\u00e9tait r\u00e9ellement l\u2019\u00c9glise. Leur perspective \u00e9tait, comme celle de la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle ils vivaient, tourn\u00e9e vers l\u2019ext\u00e9rieur<\/em>, et ils consid\u00e9raient donc de plus en plus l\u2019\u00c9glise comme une institution<\/em>. Sentant le besoin pressant de r\u00e9pondre \u00e0 cette tendance, l\u2019archev\u00eaque Averky a \u00e9crit\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u2009L\u2019orthodoxie n\u2019est pas simplement une sorte d\u2019organisation purement terrestre dirig\u00e9e par des patriarches, des \u00e9v\u00eaques et des pr\u00eatres qui exercent un minist\u00e8re dans l\u2019\u00c9glise officiellement appel\u00e9e \u00ab\u2009orthodoxe\u2009\u00bb. L\u2019orthodoxie est le \u00ab\u2009corps mystique du Christ\u2009\u00bb, dont la t\u00eate est le Christ lui-m\u00eame (voir Eph. 1<\/strong> 22-23 et Col. 1<\/strong> 18, 24 et suivants), et sa composition comprend non seulement les pr\u00eatres, mais tous ceux qui croient vraiment au Christ, qui sont entr\u00e9s de mani\u00e8re l\u00e9gitime par le saint bapt\u00eame dans l\u2019\u00c9glise qu\u2019Il a fond\u00e9e, ceux qui vivent sur la terre et ceux qui sont morts dans la foi et la pi\u00e9t\u00e9. <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/p><\/blockquote><\/div>\n

L\u2019archev\u00eaque Averky craignait que l\u2019esprit de l\u2019eccl\u00e9siologie orthodoxe ne soit remplac\u00e9 par une conception papiste de l\u2019\u00c9glise et que les dirigeants orthodoxes ne soient consid\u00e9r\u00e9s, dans la conscience des fid\u00e8les, comme des \u00ab\u2009mini-papes\u2009\u00bb et n\u2019\u00e9clipsent le Christ en tant que chef de l\u2019\u00c9glise. L\u2019archev\u00eaque s\u2019est rendu compte que lorsque l\u2019\u00c9glise sera identifi\u00e9e avant tout \u00e0 une administration temporelle, l\u2019Antichrist aura une porte ouverte sur le c\u0153ur des hommes et qu\u2019il en fera, avec peu d\u2019efforts, ses serviteurs ob\u00e9issants. Avec leur mauvaise compr\u00e9hension de l\u2019\u00c9glise, ils feront \u2014 \u00ab\u2009pour le bien de l\u2019\u00c9glise\u2009\u00bb \u2014 des choses manifestement oppos\u00e9es aux commandements et \u00e0 la volont\u00e9 du Christ.<\/p>\n

D\u00e9tournant \u00e0 nouveau notre attention du terrestre vers le spirituel dans sa d\u00e9finition de l\u2019\u00c9glise, il a d\u00e9clar\u00e9\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u2009L\u2019\u00c9glise orthodoxe n\u2019est pas une sorte de \u2039\u2009monopole\u2009\u203a ou d\u2019\u2039\u2009affaire\u2009\u203a du clerg\u00e9, comme le pensent les ignorants et ceux qui sont \u00e9trangers \u00e0 l\u2019esprit de l\u2019\u00c9glise. Elle n\u2019est pas le patrimoine de tel ou tel hi\u00e9rarque ou pr\u00eatre. Elle est l\u2019union spirituelle \u00e9troite de tous ceux qui croient vraiment au Christ, qui s\u2019efforcent saintement d\u2019observer les commandements du Christ, dans le seul but d\u2019h\u00e9riter de la b\u00e9atitude \u00e9ternelle que le Christ Sauveur a pr\u00e9par\u00e9e pour nous, et qui, s\u2019ils p\u00e8chent par faiblesse, se repentent sinc\u00e8rement et s\u2019efforcent de \u2039\u2009porter des fruits dignes de la repentance\u2009\u203a (Lc\u00a03<\/strong> 8).\u2009\u00bb <\/span>3<\/sup><\/a><\/span>\n

Ceux dont la principale pr\u00e9occupation est la consolidation du pouvoir temporel de l\u2019\u00c9glise peuvent se sentir menac\u00e9s par la d\u00e9finition de l\u2019\u00c9glise donn\u00e9e par l\u2019archev\u00eaque Averky (qui, il faut le noter, est identique \u00e0 la d\u00e9finition du bienheureux archev\u00eaque Jean, ce qui montre que ces deux hi\u00e9rarques \u00e9taient du m\u00eame avis et parlaient \u00e0 partir de la m\u00eame tradition). \u00ab\u2009Oui\u2009\u00bb, entend-on parfois, \u00ab\u2009l\u2019\u00c9glise est mystique. Mais il faut prendre en consid\u00e9ration l\u2019aspect terrestre de l\u2019\u00c9glise, aussi prosa\u00efque soit-il.\u2009\u00bb Si la r\u00e9ponse de l\u2019archev\u00eaque Averky \u00e0 cette question fait effectivement place \u00e0 de telles consid\u00e9rations, elle les balaie compl\u00e8tement en tant que justifications de la mondanit\u00e9 dans l\u2019\u00c9glise\u00a0:<\/p>\n

L\u2019\u00c9glise, il est vrai, ne peut pas \u00eatre compl\u00e8tement retir\u00e9e du monde, car des personnes vivant encore sur terre y entrent, et l\u2019\u00e9l\u00e9ment \u00ab\u2009terrestre\u2009\u00bb dans sa composition et son organisation ext\u00e9rieure est donc in\u00e9vitable\u2009; cependant, moins il y a de cet \u00e9l\u00e9ment \u00ab\u2009terrestre\u2009\u00bb, mieux ce sera pour ses objectifs \u00e9ternels.<\/em> En tout \u00e9tat de cause, cet \u00e9l\u00e9ment \u00ab\u2009terrestre\u2009\u00bb ne doit pas obscurcir ou supprimer l\u2019\u00e9l\u00e9ment purement spirituel \u2014 la question du salut de l\u2019\u00e2me pour la vie \u00e9ternelle \u2014 pour lequel l\u2019\u00c9glise a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e et existe. <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/p><\/blockquote><\/div>\n

Comme l\u2019a per\u00e7u l\u2019archev\u00eaque Averky, l\u2019\u00e9clipse du spirituel par le terrestre dans la vie de l\u2019\u00c9glise a conduit \u00e0 la perte d\u2019une chose n\u00e9cessaire \u00e0 tous les chr\u00e9tiens\u00a0: la conscience de la distinction entre ce qui est officiel<\/em> et ce qui est juste<\/em>. En tournant son attention vers le monde ext\u00e9rieur, l\u2019homme recherche la \u00ab\u2009position accept\u00e9e\u2009\u00bb \u2014 ce qui est juste et bon aux yeux des autres \u2014 plut\u00f4t que d\u2019\u00eatre int\u00e9rieurement en accord avec Dieu et sa propre conscience. Id\u00e9aliser et se conformer \u00e0 quelque chose parce que c\u2019est officiellement \u00ab\u2009juste\u2009\u00bb ou \u00ab\u2009reconnu\u2009\u00bb, c\u2019est demander \u00e0 \u00eatre tromp\u00e9<\/em>, car Satan peut facilement \u2014 surtout \u00e0 notre \u00e9poque \u2014 faire coexister l\u2019\u00ab\u2009officialit\u00e9\u2009\u00bb ext\u00e9rieure avec la fausset\u00e9 int\u00e9rieure. C\u2019est pourquoi l\u2019archev\u00eaque Averky a insist\u00e9 sur ce point\u00a0:<\/p>\n

Il faut se rendre compte et se rappeler que l\u2019orthodoxie n\u2019est pas seulement et toujours ce qui est officiellement appel\u00e9 \u00ab\u2009orthodoxe\u2009\u00bb, car en nos temps faux et mauvais, l\u2019apparition partout d\u2019une pseudo-orthodoxie qui l\u00e8ve la t\u00eate et s\u2019\u00e9tablit dans le monde est un fait extr\u00eamement grave, mais, malheureusement, un fait d\u00e9j\u00e0 incontest\u00e9. Cette fausse orthodoxie s\u2019efforce avec acharnement de se substituer \u00e0 la v\u00e9ritable orthodoxie, comme l\u2019Antichrist s\u2019efforcera en son temps de supplanter et de remplacer le Christ par lui-m\u00eame. <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/p><\/blockquote><\/div>\n

\"\"<\/p>\n

QU\u2019ENTEND-ON PAR \u00ab\u2009ANTICHRIST\u2009\u00bb\u2009?<\/h2>\n

Il faut dire ici ce que l\u2019archev\u00eaque Averky entendait lorsqu\u2019il parlait de l\u2019\u00ab\u2009Antichrist\u2009\u00bb, car il consid\u00e9rait l\u2019Antichrist d\u2019une mani\u00e8re spirituelle, sans aucun sensationnalisme \u00ab\u2009apocalyptique\u2009\u00bb. Pour reconna\u00eetre l\u2019Antichrist et ce qui pr\u00e9pare d\u00e9j\u00e0 sa venue, il faut regarder au-del\u00e0 de ce qui semble \u00eatre le bien et le mal, le juste et l\u2019injuste. <\/span>6<\/sup><\/a><\/span> Il faut comprendre le principe<\/em> de l\u2019Antichrist, qui est le principe de l\u2019imitation<\/em> de tout ce qui est au Christ. Puisque son nom m\u00eame signifie celui qui est \u00ab\u2009\u00e0 la place du Christ\u2009\u00bb ou qui ressemble au Christ, <\/span>7<\/sup><\/a><\/span> l\u2019Antichrist sera l\u2019incarnation finale et la plus trompeuse de la tentative s\u00e9culaire de Satan de \u00ab\u2009copier\u2009\u00bb le christianisme, d\u2019en faire une forme nouvelle et terrestre. \u00ab\u2009L\u2019Antichrist appara\u00eetra\u2009\u00bb, \u00e9crit I. M. Kontzevitch, \u00ab\u2009non pas comme un ath\u00e9e absolu ou comme un adepte de ce qui lui est li\u00e9, le bolchevisme, puisque ce dernier a montr\u00e9 au monde toutes les horreurs qui r\u00e9sultent de l\u2019ath\u00e9isme\u2009\u00bb. <\/span>8<\/sup><\/a><\/span> Au contraire, comme l\u2019affirme saint \u00c9phrem le Syrien, il \u00ab\u2009viendra comme un voleur pour tromper le monde entier, se montrant humble, comp\u00e9tent, pr\u00e9tendant d\u00e9tester l\u2019injustice, s\u2019\u00e9loignant des idoles, pour montrer sa pi\u00e9t\u00e9 apparente, il sera bon, proche des pauvres avec une beaut\u00e9 extraordinaire, calme, joyeux envers tous, aimant en particulier la race juive qui l\u2019attend. Par ailleurs, Il trompera le monde par ses prodiges terribles, marqu\u00e9s d\u2019une puissance certaine. Il essayera de satisfaire tous, pour que tous l\u2019aiment, ne parlant pas de mani\u00e8re col\u00e9rique, mais s\u00e9duisante. Il n\u2019appara\u00eetra pas rev\u00eache, bien au contraire, il essayera de se conduire franchement. Il va tromper le monde afin de le dominer et devenir Roi.\u2009\u00bb. <\/span>9<\/sup><\/a><\/span>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 sa compr\u00e9hension philosophique et patristique de la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019Antichrist, l\u2019archev\u00eaque Averky a compris qu\u2019il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de vivre pendant son r\u00e8gne r\u00e9el pour \u00eatre \u2014 au sens figur\u00e9, mais tr\u00e8s r\u00e9el \u2014 son disciple. On peut \u00eatre attir\u00e9 par ce que l\u2019Antichrist repr\u00e9sente \u2014 la contrefa\u00e7on du christianisme \u2014 par ce que l\u2019on a en commun avec lui\u00a0: une absence int\u00e9rieure du Christ.<\/p>\n

Le but de tout ce que le Christ donne est de pr\u00e9parer les gens pour son Royaume c\u00e9leste, alors que le motif de l\u2019Antichrist est de lier les gens de toutes les mani\u00e8res possibles \u00e0 cette terre. Cette distinction, bien que simple et claire, peut ne pas \u00eatre aussi facilement per\u00e7ue, car l\u2019Antichrist lui-m\u00eame \u2014 comme beaucoup de ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs \u2014 sera en fait tr\u00e8s \u00ab\u2009spirituel\u2009\u00bb, liant les gens \u00e0 la terre m\u00eame avec la manifestation ext\u00e9rieure des choses qui sont destin\u00e9es \u00e0 les conduire au ciel. L\u2019imitation du christianisme ne sera discern\u00e9e que par ceux qui ont conserv\u00e9 le \u00ab\u2009sens\u2009\u00bb de ce qui est intrins\u00e8quement terrestre et corruptible et de ce qui est c\u00e9leste et \u00e9ternel. L\u2019\u00ab\u2009apostasie\u2009\u00bb dont parle l\u2019Archev\u00eaque Averky est pr\u00e9cis\u00e9ment la perte de ce discernement et de ce d\u00e9sir.<\/em> Saint \u00c9phrem le Syrien \u00e9crit encore que, lorsque l\u2019Antichrist viendra effectivement, il ne sera pas vu pour ce qu\u2019il est r\u00e9ellement par \u00ab\u2009ceux qui ont leur pens\u00e9e dans les choses terrestres et les d\u00e9sirs mondains, n\u2019auront pas le discernement facile, parce que celui qui est attach\u00e9 aux soucis du monde, m\u00eame s\u2019il entend les appels, restera non croyant et \u00e9loign\u00e9 de ce qui lui est dit, alors que les Mehaim\u00e9<\/em> (dignes de confiance) trouveront la force puisqu\u2019ils se seront lib\u00e9r\u00e9s des choses du monde et des soucis de cette vie.\u2009\u00bb. <\/span>10<\/sup><\/a><\/span>\n

Un christianisme sans \u00ab\u2009saveur\u2009\u00bb est rempli de mondanit\u00e9s qui se font passer pour de la spiritualit\u00e9<\/em>. Et \u00ab\u2009mondaniser\u2009\u00bb le christianisme, c\u2019est le rendre vuln\u00e9rable aux tentations de l\u2019Antichrist.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

TROIS NIVEAUX D\u2019APOSTASIE<\/h2>\n

En \u00e9tudiant les \u00e9crits de l\u2019archev\u00eaque Averky sur l\u2019apostasie, on peut discerner trois niveaux dont il parle, ces niveaux progressant du plus \u00e9vident au plus difficile \u00e0 d\u00e9tecter.<\/p>\n

Le premier niveau<\/h3>\n

Le premier niveau est la perte de la \u00ab\u2009saveur\u2009\u00bb du christianisme par la chr\u00e9tient\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral<\/em>. Les racines de cette perte se trouvent dans le schisme entre l\u2019Orient et l\u2019Occident et dans la formation progressive par l\u2019Occident m\u00e9di\u00e9val d\u2019un \u00ab\u2009nouveau christianisme\u2009\u00bb, dans lequel la raison d\u00e9chue de l\u2019homme \u2014 plut\u00f4t que la tradition divinement r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u2014 est devenue le crit\u00e8re de la v\u00e9rit\u00e9. C\u2019est essentiellement ce changement de perspective, du spirituel au naturel, qui a conduit, \u00e0 travers la Renaissance et les \u00ab\u2009Lumi\u00e8res\u2009\u00bb, au mat\u00e9rialisme flagrant de notre \u00e9poque \u2014 un mat\u00e9rialisme qui a aveugl\u00e9 spirituellement l\u2019homme moderne. <\/span>11<\/sup><\/a><\/span> \u00ab\u2009On peut s\u2019inqui\u00e9ter,\u2009\u00bb \u00e9crivait l\u2019archev\u00eaque Averky, \u00ab\u2009d\u2019une sorte de main noire agissant rationnellement qui s\u2019efforce d\u2019attacher les gens aussi \u00e9troitement que possible \u00e0 cette vie terrestre temporaire en les for\u00e7ant \u00e0 oublier la vie future, la vie \u00e9ternelle qui nous attend tous assur\u00e9ment.\u2009\u00bb <\/span>12<\/sup><\/a><\/span>\n

Le mat\u00e9rialisme, a compris l\u2019archev\u00eaque Averky, corrompt la foi des chr\u00e9tiens sans qu\u2019ils s\u2019en rendent compte. M\u00eame leur position avou\u00e9 \u00ab\u2009contre la mondanit\u00e9\u2009\u00bb ou leur discours sur le ciel peuvent \u00eatre remplis de conceptions mondaines s\u2019ils ont perdu la juste compr\u00e9hension du \u00ab\u2009monde\u2009\u00bb auquel s\u2019oppose le christianisme de base. <\/span>13<\/sup><\/a><\/span> En outre, ce qui, d\u2019un point de vue orthodoxe, serait consid\u00e9r\u00e9 comme immoral, devient permis \u00e0 un christianisme infect\u00e9 par la mondanit\u00e9. L\u2019archev\u00eaque Averky \u00e9crivait :<\/p>\n

De quelle union authentique de tous les chr\u00e9tiens dans l\u2019esprit de l\u2019amour chr\u00e9tien pouvons-nous parler aujourd\u2019hui, alors que la V\u00e9rit\u00e9 est ni\u00e9e par presque tout le monde, que la tromperie r\u00e8gne presque partout, qu\u2019une vie authentiquement spirituelle parmi les gens qui se disent chr\u00e9tiens s\u2019est tarie et a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9e par une vie charnelle, une vie animale qui a n\u00e9anmoins \u00e9t\u00e9 plac\u00e9e sur un pi\u00e9destal et dissimul\u00e9e par l\u2019id\u00e9e d\u2019une pr\u00e9tendue charit\u00e9 qui justifie hypocritement toute sorte d\u2019exc\u00e8s spirituel, toute sorte d\u2019anarchie morale. C\u2019est d\u2019ailleurs de l\u00e0 que proviennent tous ces innombrables \u00ab\u2009bals\u2009\u00bb, \u00ab\u2009jeux\u2009\u00bb, \u00ab\u2009danses\u2009\u00bb et amusements divers, \u00e0 l\u2019\u00e9gard desquels, malgr\u00e9 leur caract\u00e8re immoral et antichr\u00e9tien, m\u00eame de nombreux eccl\u00e9siastiques modernes ont une attitude tol\u00e9rante, allant parfois jusqu\u2019\u00e0 les organiser eux-m\u00eames et \u00e0 y participer. <\/span>14<\/sup><\/a><\/span><\/p><\/blockquote><\/div>\n

En perdant le contact avec l\u2019essence de sa foi \u2014 qui est, en un mot, l\u2019autre-monde<\/em> \u2014, la chr\u00e9tient\u00e9 prive les croyants d\u2019un contact vivant avec la gr\u00e2ce de l\u2019Esprit Saint. Les chr\u00e9tiens doivent donc trouver des substituts \u00e0 cette gr\u00e2ce en provoquant, par autopersuasion, des \u00ab\u2009exp\u00e9riences spirituelles\u2009\u00bb. En m\u00eame temps, ils cherchent un substitut, dans ce monde, \u00e0 l\u2019autre monde qui n\u2019est plus tangible pour eux. L\u2019archev\u00eaque Averky a \u00e9crit \u00e0 propos de ces \u00ab\u2009n\u00e9o-chr\u00e9tiens\u2009\u00bb\u00a0:<\/p>\n

Ils veulent la b\u00e9atitude ici, dans ce monde, acabl\u00e9s d\u2019une multitude de p\u00e9ch\u00e9s et d\u2019iniquit\u00e9s\u2009; et ils attendent cette b\u00e9atitude avec impatience. Ils consid\u00e8rent que l\u2019un des moyens les plus s\u00fbrs de l\u2019atteindre est le \u00ab\u2009mouvement \u0153cum\u00e9nique\u2009\u00bb, l\u2019union et l\u2019unification de tous les peuples dans une nouvelle \u00ab\u2009\u00e9glise\u2009\u00bb qui comprendra non seulement les catholiques romains et les protestants, mais aussi les juifs, les musulmans et les pa\u00efens, chacun conservant ses propres convictions et ses propres erreurs. Cet amour \u00ab\u2009chr\u00e9tien\u2009\u00bb imaginaire, au nom de la b\u00e9atitude future des hommes sur terre, ne peut que pi\u00e9tiner la V\u00e9rit\u00e9. <\/span>15<\/sup><\/a><\/span><\/p><\/blockquote><\/div>\n

L\u2019archev\u00eaque Averky a qualifi\u00e9 de \u00ab\u2009n\u00e9o-chiliasme\u2009\u00bb la croyance en la b\u00e9atitude future sur la terre \u2014 le chiliasme \u00e9tant l\u2019ancienne croyance h\u00e9r\u00e9tique en un r\u00e8gne de mille ans du Christ en tant que roi terrestre. Il pr\u00e9voyait que l\u2019\u00ab\u2009unit\u00e9 \u0153cum\u00e9nique\u2009\u00bb ext\u00e9rieure recherch\u00e9e par les \u00ab\u2009n\u00e9o-chiliastes\u2009\u00bb ne serait rien d\u2019autre qu\u2019une unit\u00e9 officielle soutenue et approuv\u00e9e par l\u2019Antichrist. <\/span>16<\/sup><\/a><\/span>\n

Pour l\u2019archev\u00eaque Averky, le \u00ab\u2009mouvement \u0153cum\u00e9nique\u2009\u00bb moderne est r\u00e9v\u00e9lateur d\u2019une autre chose\u00a0: l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la V\u00e9rit\u00e9 absolue. Il en r\u00e9sulte un refus de prendre position pour quoi que ce soit et une acceptation ou m\u00eame une justification du mal, tout cela au nom des id\u00e9es les plus superficielles d\u2019\u00ab\u2009amour chr\u00e9tien\u2009\u00bb et de \u00ab\u2009paix\u2009\u00bb. L\u2019archev\u00eaque Averky l\u2019a exprim\u00e9 ainsi\u00a0:<\/p>\n

\u00c0 notre \u00e9poque, o\u00f9 l\u2019on doute tellement de l\u2019existence m\u00eame de la V\u00e9rit\u00e9, o\u00f9 toute \u00ab\u2009v\u00e9rit\u00e9\u2009\u00bb est consid\u00e9r\u00e9e comme relative et o\u00f9 l\u2019on consid\u00e8re qu\u2019il est l\u00e9gal pour chacun de s\u2019en tenir \u00e0 \u00ab\u2009sa propre v\u00e9rit\u00e9\u2009\u00bb, la lutte pour la V\u00e9rit\u00e9 acquiert une signification particuli\u00e8rement importante. Et celui qui ne sympathise pas avec cette lutte, qui n\u2019y voit qu\u2019une manifestation de \u00ab\u2009pharisa\u00efsme\u2009\u00bb et sugg\u00e8re de \u00ab\u2009s\u2019humilier\u2009\u00bb devant le mensonge en s\u2019\u00e9loignant de la V\u00e9rit\u00e9, doit naturellement \u00eatre reconnu comme un tra\u00eetre \u00e0 la V\u00e9rit\u00e9, quel qu\u2019il soit, quel que soit le nom qu\u2019il se donne ou la mani\u00e8re dont il se consid\u00e8re. <\/span>17<\/sup><\/a><\/span><\/p><\/blockquote><\/div>\n

Ceux qui placent tout leur espoir dans ce monde doivent n\u00e9cessairement soit se laisser aller au d\u00e9sespoir, soit s\u2019aveugler sur la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence croissante de toutes les formes de la vie publique. Leur attitude relativiste et irr\u00e9solue ne fait que contribuer au d\u00e9cha\u00eenement des forces de Satan dans les derniers temps. Comme l\u2019a soulign\u00e9 l\u2019archev\u00eaque Averky\u00a0:<\/p>\n

Les \u00ab\u2009ministres de Satan\u2009\u00bb ou, ce qui revient au m\u00eame, les serviteurs de l\u2019Antichrist \u00e0 venir, profitent de l\u2019aveuglement spirituel de la majorit\u00e9 des gens d\u2019aujourd\u2019hui et accomplissent leur travail avec obstination et insistance, avec une \u00e9nergie v\u00e9ritablement satanique. Par des efforts particuliers et avec tous les moyens disponibles, \u00e0 l\u2019aide de toutes les ressources qu\u2019ils contr\u00f4lent, ils s\u2019attachent de force des adeptes qui, volontairement ou involontairement, coop\u00e8rent avec eux pour cr\u00e9er dans le monde les conditions appropri\u00e9es \u00e0 l\u2019apparition toute proche de l\u2019Antichrist comme souverain du monde entier et ma\u00eetre de toute l\u2019humanit\u00e9. <\/span>18<\/sup><\/a><\/span><\/p><\/blockquote><\/div>\n

Dans un autre endroit, l\u2019archev\u00eaque Averky a \u00e9crit davantage sur ce m\u00eame th\u00e8me\u00a0:<\/p>\n

La t\u00e2che fondamentale des serviteurs de l\u2019Antichrist \u00e0 venir est de d\u00e9truire le vieux monde avec tous ses anciens concepts et \u00ab\u2009pr\u00e9jug\u00e9s\u2009\u00bb, afin de construire \u00e0 sa place un nouveau monde apte \u00e0 recevoir son \u00ab\u2009nouveau propri\u00e9taire\u2009\u00bb qui prendra la place du Christ pour les gens et leur donnera sur terre ce que le Christ ne leur a pas donn\u00e9… Il faut \u00eatre compl\u00e8tement aveugle spirituellement, compl\u00e8tement \u00e9tranger au vrai christianisme, pour ne pas comprendre tout cela\u2009! <\/span>19<\/sup><\/a><\/span><\/p><\/blockquote><\/div>\n

\"\"<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me niveau<\/h3>\n

Au deuxi\u00e8me niveau de l\u2019apostasie d\u00e9crite par l\u2019archev\u00eaque Averky, les \u00c9glises orthodoxes \u2014 pour \u00ab\u2009rester en phase avec leur temps\u2009\u00bb \u2014 abandonnent certaines formes traditionnelles et positions eccl\u00e9siologiques de l\u2019\u00c9glise qu\u2019elles consid\u00e8rent comme \u00ab\u2009d\u00e9pass\u00e9es\u2009\u00bb, et se coupent ainsi elles aussi de la tradition qui conserve la \u00ab\u2009saveur\u2009\u00bb du christianisme de base. C\u2019est l\u2019une des fa\u00e7ons dont l\u2019orthodoxie devient une \u00ab\u2009pseudo-orthodoxie\u2009\u00bb mondaine. L\u2019essence de l\u2019orthodoxie ne peut \u00eatre transmise lorsque le contexte m\u00eame de sa r\u00e9ception a pratiquement disparu.<\/p>\n

L\u2019archev\u00eaque Averky a expliqu\u00e9 pourquoi l\u2019\u00c9glise orthodoxe, comme l\u2019a dit un jour saint Athanase le Grand, \u00ab\u2009ne doit pas \u00eatre au service de l\u2019\u00e9poque\u2009\u00bb <\/span>20<\/sup><\/a><\/span> :<\/p>\n

L\u2019\u00c9glise ne se conforme jamais au monde. En effet, le Seigneur a dit \u00e0 ses disciples lors de la derni\u00e8re C\u00e8ne\u00a0: \u00ab\u2009Vous n\u2019\u00eates pas de ce monde\u2009\u00bb. Nous devons nous en tenir \u00e0 ces paroles si nous voulons rester fid\u00e8les au vrai christianisme \u2014 la v\u00e9ritable \u00c9glise du Christ a toujours \u00e9t\u00e9, est et sera toujours \u00e9trang\u00e8re \u00e0 ce monde. S\u00e9par\u00e9e de lui, elle est capable de transmettre les enseignements divins du Seigneur de mani\u00e8re inchang\u00e9e, parce que cette s\u00e9paration l\u2019a gard\u00e9e inchang\u00e9e, c\u2019est-\u00e0-dire comme le Dieu immuable lui-m\u00eame.<\/em> <\/span>21<\/sup><\/a><\/span><\/p><\/blockquote><\/div>\n

Au d\u00e9but des ann\u00e9es\u00a01960, un s\u00e9minariste entendit l\u2019archev\u00eaque Averky faire les cent pas dans le couloir du monast\u00e8re. Finalement, il s\u2019approcha de l\u2019\u00e9v\u00eaque et lui demanda ce qui n\u2019allait pas. \u00ab\u2009Fr\u00e8re,\u2009\u00bb r\u00e9pondit le juste hi\u00e9rarque en r\u00e9fl\u00e9chissant, \u00ab\u2009le terme \u2039\u2009orthodoxie\u2009\u203a est devenu vide de sens parce que la non-orthodoxie<\/em> se d\u00e9guise derri\u00e8re le masque ext\u00e9rieur de l\u2019orthodoxie. Il est donc n\u00e9cessaire d\u2019inventer une nouvelle expression pour ce que nous appelons l\u2019orthodoxie, tout comme il a \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaire d\u2019inventer le terme \u00ab\u2009orthodoxe\u2009\u00bb – et ce n\u2019est pas si facile\u2009\u00bb.<\/p>\n

L\u2019archev\u00eaque Averky a per\u00e7u que, pour une raison ou une autre, les \u00e9glises orthodoxes et leurs dirigeants n\u2019ont pas gard\u00e9 pr\u00e9cieusement la base de la tradition orthodoxe, transmise de p\u00e8re en fils de mani\u00e8re ininterrompue au cours des si\u00e8cles. Il \u00e9crit \u00e0 ce sujet\u00a0:<\/p>\n

Partout o\u00f9 le lien spirituel h\u00e9rit\u00e9 de la gr\u00e2ce, qui remonte aux saints ap\u00f4tres et \u00e0 leurs successeurs, les hommes apostoliques et les saints p\u00e8res, a \u00e9t\u00e9 rompu, partout o\u00f9 diverses innovations ont \u00e9t\u00e9 introduites dans la foi et la morale dans le but de \u00ab\u2009rester dans le coup\u2009\u00bb, de \u00ab\u2009progresser\u2009\u00bb, de ne pas se d\u00e9moder et de s\u2019adapter aux exigences et aux modes de ce monde qui g\u00eet dans le mal, il ne peut \u00eatre question d\u2019\u00c9glise v\u00e9ritable. <\/span>22<\/sup><\/a><\/span>\n

Ces \u00ab\u2009innovations\u2009\u00bb <\/span>23<\/sup><\/a><\/span> sont parfois introduites pour rendre la vie orthodoxe moins p\u00e9nible ou pour qu\u2019elle apparaisse moins \u00ab\u2009bizarre\u2009\u00bb aux yeux du monde. L\u2019archev\u00eaque Averky a \u00e9crit que l\u2019id\u00e9e m\u00eame de faire cela est h\u00e9t\u00e9rodoxe, puisque \u00ab\u2009la foi orthodoxe enseigne comment construire la vie selon les exigences de la perfection chr\u00e9tienne, <\/em>alors que l\u2019h\u00e9t\u00e9rodoxie ne prend du christianisme que les choses qui sont, et dans la mesure o\u00f9 elles sont, compatibles avec les conditions de la vie spirituelle contemporaine\u2009<\/em>\u00bb. Abaisser la norme de lutte asc\u00e9tique de l\u2019orthodoxie revient \u00e0 priver les chr\u00e9tiens d\u2019un moyen d\u2019auto-purification, \u00e0 leur refuser m\u00eame la possibilit\u00e9 d\u2019un repentir salvateur lorsqu\u2019ils ne respectent pas cette norme \u2014 dans l\u2019esprit comme dans la lettre. C\u2019est affaiblir le fondement m\u00eame de l\u2019orthodoxie qui, comme l\u2019a d\u00e9clar\u00e9 l\u2019archev\u00eaque Averky, \u00ab\u2009est une foi asc\u00e9tique<\/em> qui appelle au travail asc\u00e9tique au nom du d\u00e9racinement des passions p\u00e9cheresses et de l\u2019implantation des vertus chr\u00e9tiennes.\u2009\u00bb <\/span>24<\/sup><\/a><\/span>\n

Dans d\u2019autres cas, les traditions sont diss\u00e9qu\u00e9es et modifi\u00e9es afin de nourrir l\u2019orgueil des \u00ab\u2009th\u00e9ologiens\u2009\u00bb contemporains qui, coup\u00e9s de la transmission directe et vivante de la tradition, s\u2019efforcent de trouver de \u00ab\u2009nouvelles voies pour la th\u00e9ologie orthodoxe\u2009\u00bb, de \u00ab\u2009ma\u00eetriser intellectuellement l\u2019histoire\u2009\u00bb et de \u00ab\u2009restaurer\u2009\u00bb la pratique orthodoxe \u00e0 une sorte de purisme artificiel. Ils clament, \u00e9crit l\u2019archev\u00eaque Averky, \u00ab\u2009combien il est essentiel de \u2039\u2009renouveler l\u2019\u00c9glise orthodoxe\u2009\u203a, de proc\u00e9der \u00e0 une sorte de \u2039\u2009r\u00e9forme de l\u2019orthodoxie\u2009\u203a, qui serait devenue \u2039\u2009fig\u00e9e dans ses habitudes\u2009\u203a et \u2039\u2009moribonde\u2009\u203a\u2009\u00bb <\/span>25<\/sup><\/a><\/span> Cette nouvelle g\u00e9n\u00e9ration d\u2019\u00ab\u2009orthodoxes\u2009\u00bb n\u2019est en fait rien d\u2019autre qu\u2019une \u00ab\u2009scolastique\u2009\u00bb moderne <\/span>26<\/sup><\/a><\/span>. Ils \u00ab\u2009font de la th\u00e9ologie\u2009\u00bb sans avoir le \u00ab\u2009sens\u2009\u00bb de l\u2019atmosph\u00e8re de l\u2019\u00e9glise traditionnelle dans laquelle les saints ont \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s. Vous les reconna\u00eetrez \u00e0 leurs fruits<\/em> (Mt\u00a07 <\/strong>20)\u00a0: l\u2019orthodoxie traditionnelle, avec toutes ses pr\u00e9tendues \u00ab\u2009additions culturelles\u2009\u00bb et \u00ab\u2009impuret\u00e9s\u2009\u00bb, a produit des saints, m\u00eame \u00e0 notre \u00e9poque\u2009; l\u2019orthodoxie \u00ab\u2009restaur\u00e9e\u2009\u00bb ou \u00ab\u2009red\u00e9couverte\u2009\u00bb, avec toutes ses pr\u00e9tentions \u00e0 \u00eatre plus pure et mieux inform\u00e9e, a produit, au mieux, des hommes intelligents. L\u2019impuissance spirituelle de cette derni\u00e8re est due au fait que ses \u00ab\u2009th\u00e9ologiens\u2009\u00bb \u00ab\u2009savent mieux\u2009\u00bb que les d\u00e9positaires modernes et vivants de la saintet\u00e9 orthodoxe.<\/p>\n

Les \u00c9glises, en \u00ab\u2009suivant les temps\u2009\u00bb, peuvent \u00e9galement perdre la saveur de l\u2019orthodoxie en se laissant entra\u00eener par l\u2019esprit du \u00ab\u2009mouvement \u0153cum\u00e9nique\u2009\u00bb \u00e0 la mode qui, comme nous l\u2019avons vu, est une manifestation du processus d\u2019apostasie mondiale. C\u2019est ainsi que l\u2019archev\u00eaque Averky a d\u00e9clar\u00e9 en plusieurs endroits\u00a0:<\/p>\n

L\u2019esprit destructeur de l\u2019apostasie a d\u00e9j\u00e0 p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 notre \u00c9glise orthodoxe, dont des hi\u00e9rarques extr\u00eamement \u00e9minents proclament ouvertement l\u2019approche d\u2019une sorte de \u00ab\u2009nouvelle \u00e8re\u2009\u00bb et proposent cyniquement d\u2019en finir avec tout le pass\u00e9 en se r\u00e9unissant pour cr\u00e9er une sorte d\u2019\u00c9glise totalement \u00ab\u2009nouvelle\u2009\u00bb en contact \u00e9troit et \u00ab\u2009\u0153cum\u00e9nique\u2009\u00bb avec tous les apostats de la vraie foi et de la vraie \u00c9glise <\/span>27<\/sup><\/a><\/span> … Depuis longtemps, nous entendons dire qu\u2019ils [le clerg\u00e9 orthodoxe] appartiennent \u00e0 ce mouvement afin de \u00ab\u2009t\u00e9moigner aux peuples d\u2019autres confessions de la v\u00e9rit\u00e9 de la sainte orthodoxie\u2009\u00bb, mais il nous est difficile de croire que cette d\u00e9claration n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019une fa\u00e7on de \u00ab\u2009jeter de la poudre dans nos yeux\u2009\u00bb. Leurs fr\u00e9quentes d\u00e9clarations th\u00e9ologiques dans la presse internationale ne peuvent nous conduire \u00e0 aucune autre conclusion que celle qu\u2019ils sont des tra\u00eetres \u00e0 la sainte V\u00e9rit\u00e9. <\/span>28<\/sup><\/a><\/span><\/p><\/blockquote><\/div>\n

\"\"<\/p>\n

Le troisi\u00e8me niveau<\/h3>\n

Enfin, le troisi\u00e8me niveau de l\u2019apostasie dont l\u2019archev\u00eaque Averky a mis en garde est atteint lorsque les \u00c9glises orthodoxes, tout en pr\u00e9servant toutes les traditions de ce qu\u2019elles appellent la \u00ab\u2009vraie orthodoxie\u2009\u00bb, perdent \u00e9galement la pr\u00e9cieuse saveur de leur foi et sont infect\u00e9es par un esprit mondain d\u00e9guis\u00e9 en spiritualit\u00e9. Cela se produit par<\/p>\n

(1) la perte de l\u2019amour chr\u00e9tien fondamental, sans lequel toutes les traditions deviennent condamnantes<\/em> plut\u00f4t que porteuses de gr\u00e2ce<\/em><\/p>\n

et<\/p>\n

(2) l\u2019utilisation de formes ext\u00e9rieures et de supports de la foi (qui sont destin\u00e9s \u00e0 \u00e9voquer le souvenir de l\u2019autre monde) \u00e0 des fins mondaines. Ces facteurs sont \u00e0 l\u2019origine d\u2019une autre forme de \u00ab\u2009pseudo-orthodoxie\u2009\u00bb, plus subtile cette fois, parce qu\u2019elle peut se dissimuler sous tous les aspects ext\u00e9rieurs appropri\u00e9s. Certains de ses sympt\u00f4mes, que l\u2019on peut \u00e9galement retrouver dans la \u00ab\u2009pseudo-orthodoxie\u2009\u00bb du deuxi\u00e8me niveau de l\u2019apostasie, seront d\u00e9crits ci-dessous.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Fr. Damascene Christensen<\/strong>, One Man in the Face of Apostasy<\/em>, The Orthodox Word, Vol. 22, No. 5 (130) September-October, 1986<\/a>, Platina, 1986, p. 228-257<\/h4>\n

 <\/p>\n

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 <\/p>\n

Traduction : hesychia.eu<\/a><\/h5>\n
<\/g><\/svg><\/span><\/span>

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\"\"<\/div><\/div>
Archev\u00eaque Averky (Taushev) de Syracuse [\u20201976]<\/div>
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\"\"<\/div><\/div>
Le si\u00e8cle de l'apostasie heureuse<\/div>
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