{"id":713,"date":"2019-12-21T11:29:03","date_gmt":"2019-12-21T10:29:03","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=713"},"modified":"2019-12-21T11:29:03","modified_gmt":"2019-12-21T10:29:03","slug":"les-sermons-de-careme-du-pere-gheorghe-calciu-iv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2019\/12\/21\/les-sermons-de-careme-du-pere-gheorghe-calciu-iv\/","title":{"rendered":"Les sermons de car\u00eame du p\u00e8re Gheorghe Calciu &#8211; IV"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center;\">Foi et amiti\u00e9<\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\">Paroles prononc\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9glise de Radu-Vod\u0103, le troisi\u00e8me mercredi de Car\u00eame, le 29 mars 1978<\/h4>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Cuvintele c\u0103tre tineri &#8211; edi\u021bie \u00eengrijit\u0103 \u0219i postfa\u021b\u0103 de R\u0103zvan Codrescu, p.25-37, Editura Christiana, Bucure\u0219ti, 2015<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>traduction: hesychia.eu<\/em><\/p>\n<p>Voil\u00e0, mon jeune ami, que j\u2019ai atteint le milieu de la route que j\u2019avais commenc\u00e9e avec toi, le premier mercredi avant le Grand Car\u00eame, de la semaine qu\u2019on appelle du \u00ab<em>fromage<\/em>\u00bb. Alors, tu as entendu pour la premi\u00e8re fois l\u2019appel que tes oreilles assoiff\u00e9es de v\u00e9rit\u00e9 ont re\u00e7u, et ton \u00e2me, attir\u00e9e par l\u2019absolu, l\u2019a suivie. \u00c0 ce moment-l\u00e0, j\u2019\u00e9tais seul, mais je savais que ma voix n\u2019\u00e9tait pas vox clamantis in deserto, car c\u2019\u00e9taient les paroles de J\u00e9sus ; je savais que les paroles que je vous ai dit : \u00ab<em><strong>Pr\u00e9parez la voie du Seigneur, lib\u00e9rez Ses sentiers vers votre c\u0153ur !<\/strong><\/em>\u00bb, seront entedues par vos oreilles. Et je ne me suis pas tromp\u00e9, car nous sommes nombreux aujourd\u2019hui \u00e0 confesser, m\u00eame si seulement dans le secret de nos c\u0153urs, la foi en Christ et l\u2019amour pour les autres.<!--more--><\/p>\n<div id=\"attachment_700\" style=\"width: 660px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-700\" class=\"size-full wp-image-700\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/web.17.jpg\" alt=\"Saints Pierre et Paul\" width=\"650\" height=\"780\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/web.17.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/web.17-250x300.jpg 250w\" sizes=\"auto, (max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/><p id=\"caption-attachment-700\" class=\"wp-caption-text\">Saints Pierre et Paul, avec des sc\u00e8nes de leurs vies, XVIe si\u00e8cle, Mus\u00e9e de l\u2019architecture et des monuments anciens, Novgorod<\/p><\/div>\n<p>Pourquoi t\u2019ai-je appel\u00e9 mon ami et pourquoi ai-je mis mon \u00e2me dans ton c\u0153ur, jeune homme ? Pourquoi ai-je cru en toi jusqu\u2019\u00e0 ce que je t\u2019implique dans mes actes de foi, jusqu\u2019\u00e0 ce que je donne ma vie pour toi ? Parce que mon esprit a connu ton \u00e2me, m\u00eame avant que tu n\u2019entendes mes paroles et avant m\u00eame que je ne te voie.<br \/>\nJe connaissais ton angoisse et ton chagrin, le malheur et la souffrance. J\u2019avais compris d\u00e9j\u00e0 que ta m\u00e9chancet\u00e9 \u00e9tait un bouclier contre le monde et ta bravade &#8211; une protection pour tes blessures. Parce que tu es mon ami ; nous sommes li\u00e9s par une amiti\u00e9 que rien ni personne ne peut abolir, car notre libert\u00e9 est garantie par J\u00e9sus, et le fondement de notre amour est Lui, le Ressuscit\u00e9, Qui nous a dit :<\/p>\n<blockquote><p>\u00abD\u00e9sormais, je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son ma\u00eetre ; mais je vous appelle amis, parce que tout ce que j\u2019ai entendu de mon P\u00e8re, je vous l\u2019ai fait conna\u00eetre\u00bb (Jn 15,15).<\/p><\/blockquote>\n<p>Qui t\u2019a d\u00e9j\u00e0 confess\u00e9 de telles v\u00e9rit\u00e9s ? Tout autour de vous, une atmosph\u00e8re de myst\u00e8re vous entoure, comme un complot tram\u00e9 par les puissants. Un r\u00e9seau s\u00e9lectif permet que tu sois atteint seulement par ce qui sert une id\u00e9e unique ou des concepts impos\u00e9s. O\u00f9 est ta libert\u00e9 de choisir et o\u00f9 est ta parole ? O\u00f9 est la noble libert\u00e9 que Dieu t\u2019a donn\u00e9e et sur laquelle tu peux avoir la satisfaction de r\u00e9pondre devant histoire ?<br \/>\nAlors pourquoi devrais-je m\u2019\u00e9tonner que tu ne connaisses pas la libert\u00e9 ni la fa\u00e7on de t\u2019en servir ? Pourquoi devrais-je \u00eatre surpris que tu ne saches pas vraiment ce que sont l\u2019amiti\u00e9 et l\u2019amour ni \u00e0 qui les donner ni comment les garder ? Qui dans ce monde est ton v\u00e9ritable ami, ou qui voudrait \u00ab<strong><em>offrir son \u00e2me<\/em><\/strong>\u00bb pour toi ? De tous les groupes sociaux auxquels tu appartiendrais, tu es toujours exclu des raisonnements fondamentaux, les seuls qui justifient leur existence en tant que ph\u00e9nom\u00e8nes sociaux. Toute exclusion de ces justifications te jette dans la position d\u2019esclave. Il existe un myst\u00e8re social et philosophique dont tu es syst\u00e9matiquement exclu, en t\u2019offrant seulement la conclusion. Avec autorit\u00e9. Si tu es inapte \u00e0 conna\u00eetre le chemin qui m\u00e8ne aux conclusions, pourquoi serais-tu capable de conna\u00eetre la conclusion ? Et si tu es capable, alors pourquoi ce secret ? Est-ce qu\u2019on se m\u00e9fie de ton bon jugement ? Ou de ta libert\u00e9 ? Ou de ton amiti\u00e9 ? La foi religieuse peut-elle faire l\u2019objet d\u2019une interdiction ?<br \/>\nLa servitude des id\u00e9es est aussi dure que toute servitude. J\u00e9sus t\u2019offre, \u00e0 travers l\u2019\u00c9glise, le profond myst\u00e8re de sa divinit\u00e9 et de son amiti\u00e9. Tu n\u2019es plus un serviteur, mais un ami, puisque le myst\u00e8re des choses divines t\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9. Tu as longtemps h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 choisir J\u00e9sus comme ami. Peut-\u00eatre as-tu peur de l\u2019oc\u00e9an de libert\u00e9 dans lequel tu devais plonger. Mais J\u00e9sus t\u2019a choisi bien avant que tu n\u2019entendes sa voix : \u00ab<em><strong>Ce n\u2019est pas vous qui m\u2019avez choisi ; mais c\u2019est moi qui vous ai choisis et vous ai \u00e9tablis por que vous alliez et portiez du fruit et que votre fruit demeure<\/strong><\/em>\u00bb (Jean 15,16).<br \/>\nLe choix a \u00e9t\u00e9 fait il y a longtemps, parce que Christ t\u2019a toujours aim\u00e9, jeune homme, et maintenant tu as r\u00e9pondu \u00e0 son appel. \u00c0 partir de maintenant, tu dois aller porter des fruits qui resteront. Tu dois \u00eatre, pour le monde dans lequel tu vis, un proph\u00e8te du Christ. Aimer ton prochain comme toi-m\u00eame et que chaque homme soit ton ami. Proclamer par tes actes cet amour unique et illimit\u00e9, qui \u00e9l\u00e8ve l\u2019homme du rang de serviteur \u00e0 celui d\u2019ami de Dieu. Sois le proph\u00e8te de cet amour lib\u00e9rateur, qui te lib\u00e8re de toute contrainte et te redonne \u00e0 toi-m\u00eame int\u00e9gralement, afin que tu puisses t\u2019offrir \u00e0 Dieu.<br \/>\nL\u2019asservissement le plus vil auquel tu es soumis, est celui qui t\u2019interdit tout vol th\u00e9ologique, toute tentative de transcender le monde immanent et son emprisonnement. \u00ab<em>Tu es l\u2019esclave de ma volont\u00e9 \u2014 semble-t-on te dire \u2014 et ma volont\u00e9 t\u2019interdit de croire autre chose que ce que je te permets de croire !<\/em>\u00bb<br \/>\nPourquoi t\u2019interdire la possibilit\u00e9 de quitter l\u2019espace dans lequel tu es prisonnier de tes sens et de ta raison ? Pourquoi t\u2019impose-t-on comme r\u00e9el seulement ce qui se trouve \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de cet espace, pendant que le reste est trait\u00e9 de fiction. Et surtout, pourquoi ne te permette-t-on pas d\u2019entrer avec tes propres connaissances dans cette soi-disant fiction, afin de l\u2019an\u00e9antir ? N\u2019y a-t-il pas \u00e0 craindre que la \u00abfiction\u00bb soit plus r\u00e9elle que ce qu\u2019on t\u2019impose comme r\u00e9alit\u00e9 ?<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Un syst\u00e8me philosophique ou th\u00e9ologique (et en particulier un syst\u00e8me v\u00e9cu) ne peut \u00eatre aboli de l\u2019ext\u00e9rieur. De ce point de vue, il reste une r\u00e9alit\u00e9 invicible pour l\u2019assi\u00e9geant. Des expressions telles que \u00abLa religion a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e par les classes exploitantes\u00bb ne sont plus aujourd\u2019hui en mesure de susciter m\u00eame un sourire. Elles sont tout simplement ignor\u00e9es. Et, parce que tu es jeune, tu dois prendre au s\u00e9rieux l\u2019argument de \u00abBiblia hazlie\u00bb ou de \u00abAnticazania\u00bb du journal \u00abSc\u00eenteia tineretului\u00bb, qui reposait uniquement sur l\u2019interdiction de lui r\u00e9pondre ! La libert\u00e9 signifie la lib\u00e9ration du p\u00e9ch\u00e9 et de la mort en Christ, et, sur le plan social, le combat des id\u00e9es. Chez nous, l\u2019ath\u00e9isme a un cours forc\u00e9 et de plus en plus restreint. La vie ne r\u00e9side pas dans l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat. Mais la foi est en plein assaut, car c\u2019est un fait de vie.<br \/>\nL\u2019autoritarisme asservi, la foi lib\u00e8re. J\u2019ai lu dans le p\u00e9riodique \u00abContemporanul\u00bb du 11 novembre 1977, sous le titre \u00abAvec les ath\u00e9es sur\u2026 la religion\u00bb, les d\u00e9clarations de quelques jeunes pour une enqu\u00eate du journaliste. Toute enqu\u00eate sur des sujets religieux devient pour nous une source d\u2019inqui\u00e9tude et de peur, car \u00eatre croyant est presque une trahison pour le pouvoir. Mais les jeunes de qui je vous parle \u2014 tous membres du Parti communiste roumain \u2014 ont r\u00e9pondu conform\u00e9ment \u00e0 leur foi et leur foi les a rendus libres. Je vous invite tous \u00e0 lire cet article de \u00abContemporanul\u00bb, un organe officiel de l\u2019id\u00e9ologie mat\u00e9rialiste du Parti communiste roumain.<\/p>\n<p>Vous verrez que les jeunes concern\u00e9s se sont lib\u00e9r\u00e9s de l\u2019esclavage de la terreur, qui aurait pu les amener \u00e0 cacher leur vraie foi et \u00e0 faire des d\u00e9clarations formelles d\u2019ath\u00e9isme. Cependant, ils ont vaincu leur instinct de survie et ont publiquement et hardiment affirm\u00e9 leur foi et leur libert\u00e9 de choix. Ils ont choisi ouvertement le Christ et son \u00e9glise. Ils \u00e9taient tous jeunes comme toi, mon ami, et tous comme toi, bons, g\u00e9n\u00e9reux, courageux. Ils \u00e9taient nos amis. C\u2019est pourquoi certains d\u2019entre vous ont trouv\u00e9 des mots d\u2019appr\u00e9ciation et d\u2019encouragement, par lesquels vous vouliez leur dire qu\u2019ils ne sont pas seuls, que les meilleurs croient comme eux, aiment et veulent s\u2019exprimer librement comme eux.<\/p>\n<p>Ami, cet amour infini du Christ nous lie, la foi en Lui nous lie organiquement. Et nous sommes \u00e9galement li\u00e9s par notre amiti\u00e9 mutuelle, car tous les hommes sont des amis du Christ. N\u2019aie pas peur, jeune homme, de t\u2019affirmer comme son ami. N\u2019aie pas peur de rejeter une id\u00e9ologie ath\u00e9e, qui cherche \u00e0 an\u00e9antir ton \u00e2me en tant qu\u2019entit\u00e9 m\u00e9taphysique, ou du moins \u00e0 l\u2019ab\u00eemer. N\u2019aie pas peur d\u2019affirmer que notre peuple est depuis ses origines chr\u00e9tien et orthodoxe, que vingt ans d\u2019ath\u00e9isme impos\u00e9 et de propagande ne peuvent arr\u00eater ses aspirations \u00e0 l\u2019absolu.<br \/>\nCrois et aime ! La foi te rend libre, l\u2019amour t\u2019unit. Tu seras libre dans l\u2019union avec J\u00e9sus-Christ et tu resteras dans son amour. Voici \u00e0 quel point tu es \u00e9lev\u00e9, mon ami, car tu es maintenant l\u2019ami du Christ ! Pour cela je t\u2019aime, jeune homme; et pour cela je crois en toi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Foi et amiti\u00e9 Paroles prononc\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9glise de Radu-Vod\u0103, le troisi\u00e8me mercredi de Car\u00eame, le 29 mars 1978 Cuvintele&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":700,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[86,100,95,10,2,19],"tags":[101,12],"class_list":["post-713","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-calciu-dumitreasa","category-communisme","category-histoire","category-la-foi-vivante-de-leglise-orthodoxe","category-orthodoxie","category-vivre-la-foi","tag-communisme","tag-orthodoxie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/713","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=713"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/713\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":719,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/713\/revisions\/719"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/700"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=713"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=713"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=713"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}