{"id":6917,"date":"2023-12-14T17:59:20","date_gmt":"2023-12-14T16:59:20","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=6917"},"modified":"2023-12-14T21:10:32","modified_gmt":"2023-12-14T20:10:32","slug":"torpille","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2023\/12\/14\/torpille\/","title":{"rendered":"Lorsqu\u2019une torpille tombe dans la rue"},"content":{"rendered":"

La m\u00e9diocrit\u00e9 des masses pieuses n\u2019est pas \u00e0 base de faiblesse ou de douceur. Le bon Jeune homme, le bon Monsieur, la bonne Dame de l\u2019\u00c9puration majorquine ne ressemblaient pas plus \u00e0 la bonne Dame de la R\u00e9publique cl\u00e9ri\u00adcale de M.\u00a0Gil Robles que le message pontifical aux catholiques mexicains \u00e0 la lettre de l\u2019\u00c9piscopat espagnol.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

<\/p>\n

Il y a quelques ann\u00e9es, M. L.\u00a0Blum, assailli dans sa voiture, recevait un coup de canne sur le nez qui brisait son lor\u00adgnon. Dieu\u2009! D\u00e8s le lendemain, toute la presse pieuse, de \u00ab\u2009la Croix\u2009\u00bb aux \u00ab\u2009\u00c9tudes\u2009\u00bb, fl\u00e9tris\u00adsait au nom de l\u2019\u00c9vangile, ce coup de force abject. L\u2019\u00c9glise repoussait la force. L\u2019Eglise refusait toute complicit\u00e9, m\u00eame morale, avec ces bandits, ces brutes, les d\u00e9non\u00e7ait au m\u00e9pris des gens de bien. N\u2019est-ce pas, r\u00e9v\u00e9rend P\u00e8re du Passage\u2009? dont le nom m\u2019appara\u00eet symbolique, car vous passez d\u2019une opinion \u00e0 son contraire aussi \u00e9l\u00e9gamment qu\u2019un cheval bien mis d\u2019une diagonale \u00e0 l\u2019autre.<\/p>\n

H\u00e9 bien, le bon Jeune homme, le bon Mon\u00adsieur, la bonne Dame me sont tout \u00e0 coup appa\u00adrus non comme les innocentes \u00e9paves que l\u2019op\u00adportunisme cl\u00e9rical entra\u00eene dans son flux et reflux, mais comme cet opportunisme lui-m\u00eame, tour \u00e0 tour timide ou brutal, niais ou f\u00e9roce. Ils manquaient \u00e9videmment de force, ce don de l\u2019Esprit ne semblait gu\u00e8re leur avoir \u00e9t\u00e9 d\u00e9parti le jour de leur Confirmation. Mais ils \u00e9taient par\u00adfaitement capables de mettre la violence au ser\u00advice de leur m\u00e9diocrit\u00e9, voil\u00e0 ce qui m\u2019allait \u00e0 l\u2019\u00e2me. Je d\u00e9couvrais qu\u2019on peut avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 dans l\u2019horreur de Marat ou de Robespierre, des tribunaux de 1793, des massacres de Septembre, de la Loi des Suspects, des colonnes infernales parcourant la Vend\u00e9e fumante, pleurer sur la mort des Otages, sur le bombardement de Saint-Gervais et se f\u00e9liciter des m\u00eames crimes d\u00e8s qu\u2019on s\u2019en trouvait les b\u00e9n\u00e9ficiaires et non plus les vic\u00adtimes.<\/p>\n

Le Crime mis au service d\u2019une certaine m\u00e9diocrit\u00e9, voil\u00e0 l\u2019\u00e9preuve que je me permets de redouter pour l\u2019\u00c9glise. Je dis le crime et non la violence, car je n\u2019ai jamais condamn\u00e9 la violence, je ne suis pas une de ces femelles d\u00e9mocrates qui mettent dans le m\u00eame sac la violence et le crime parce qu\u2019elles ont plac\u00e9 trop bas, plus bas que le c\u0153ur l\u2019organe des \u00e9motions sensibles. On m\u2019avait appris \u00e0 redouter le crime au service du Mal et je le voyais au service du seul ordre que je puisse \u00e0 la fois reconna\u00eetre et aimer. J\u2019esp\u00e8re bien que vous n\u2019en \u00eates tout de m\u00eame pas \u00e0 con\u00adfondre le sac de J\u00e9rusalem dans l\u2019exaltation de la victoire et le sadisme administratif et policier de Fouquier-Tinville ou du soi-disant comte Rossi\u2009? Pl\u00fbt \u00e0 Dieu que la cruaut\u00e9 de ces larves majorquines me f\u00fbt alors apparue comme la manifes\u00adtation d\u2019un temp\u00e9rament excessif\u2009! Mais ces lar\u00adves sanglantes restaient froides et molles jusque dans le rut de la vengeance et de la haine. Elles tuaient ou faisaient tuer sans risque, sans risque en ce monde ou dans l\u2019autre, sales b\u00eates, b\u00eates puantes, avec l\u2019autorisation de leur confesseur et les m\u00eames grimaces dont elles suivaient jadis, chaque soir, le rangement du tiroir-caisse. Car c\u2019est l\u00e0 le point, c\u2019est l\u00e0 le n\u0153ud du d\u00e9bat. Le bon Jeune homme, le bon Monsieur, la bonne Dame peuvent bien passer pour des chr\u00e9tiens de petit temp\u00e9rament, de petite sant\u00e9, dont les tristes n\u00e9cessit\u00e9s justifient vos petits livres, votre petite musique, vos petites d\u00e9votions, bref ce r\u00e9gime rafra\u00eechissant, adoucissant dont les sp\u00e9cialistes pr\u00e9parent soigneusement le menu. On oublie seulement que ces petites b\u00eates du bon Dieu, ces moutons fris\u00e9s que nous voyons ici, \u00e0 l\u2019office, le col ceint de rubans rouges ou bleus, sont \u00e0 la ville des avou\u00e9s ou des huissiers tr\u00e8s experts, des commer\u00e7ants plus \u00e2pres que le coing vert, de tr\u00e8s acides procureurs. \u00c9perdument dociles aux consignes eccl\u00e9siastiques touchant la politique ext\u00e9rieure ou int\u00e9rieure, fussent-elles transmises par la chaisi\u00e8re \u2014 que leur en co\u00fbte-t-il, puis\u00adqu\u2019ils n\u2019ont pas d\u2019opinion sur la mati\u00e8re\u2009? \u2014 ils redeviennent eux-m\u00eames d\u00e8s qu\u2019il s\u2019agit de leurs carri\u00e8res ou de leurs sous. Lorsque je n\u2019\u00e9tais qu\u2019enfant, tel pieux paysan de mon village qui s\u2019\u00e9tonnait que je me fusse battu aux Inventaires \u2014 qui frappe du b\u00e2ton p\u00e9rira du b\u00e2ton \u2014 trou\u00advait tout naturel de guetter, la nuit, son fusil charg\u00e9 de plomb n\u00b0\u00a03 \u00e0 la main, l\u2019inconnu qui lui volait ses poules. Je n\u2019ai compris qu\u2019\u00e0 Major\u00adque l\u2019importance de ce petit fait. C\u2019est comme \u00e7a, voyez-vous, mes bons P\u00e8res, on ne se m\u00e9fie pas… Je savais parfaitement que le Monsieur qui sort sa langue par le coin de sa bouche, multiplie les signes de croix convulsifs devant quelque statue multicolore et d\u00e8s qu\u2019il se sent observ\u00e9 pique un fard, rentre la langue, fait gravement le geste de chercher sa montre dans le gousset, n\u2019\u00e9tait pas capable de servir dans une vraie Croisade, avec Saint Louis. Mais j\u2019ignorais qu\u2019il p\u00fbt si ardem\u00adment faire les frais d\u2019une fausse. J\u2019ignorais que sous les cendres, le feu des guerres de religion couvait encore et qu\u2019il suffirait pour l\u2019embraser d\u2019une conjonction explosive de l\u2019avarice et de la peur.<\/p>\n

Le R. P. du Passage parle \u00e9l\u00e9gamment de mon cauchemar \u00e0 Majorque. Charmant euph\u00e9\u00admisme\u2009! Si les singes rouges massacrent \u00e0 Barce\u00adlone, c\u2019est un fait. Si les singes blancs tuent \u00e0 Palma, c\u2019est un cauchemar.<\/p>\n

Lorsqu\u2019une torpille tombe dans la rue, fait sauter jusqu\u2019\u00e0 l\u2019appui de sa fen\u00eatre le cadavre \u00e9ventr\u00e9 d\u2019un gosse, le sin\u00adgulier gentilhomme des \u00c9tudes observe d\u2019abord le Ciel, non pour y invoquer le bon Dieu, mais pour t\u00e2cher de reconna\u00eetre si l\u2019avion est bien pensant. Dans ce dernier cas, il cache pr\u00e9cipi\u00adtamment les petits boyaux dans sa chemin\u00e9e afin de ne pas compromettre la Croisade des Bons Monsieurs.<\/p><\/blockquote><\/div>\n

\"\"<\/p>\n

Georges Bernanos, Nous autres, fran\u00e7ais<\/em>, Gallimard, Paris, 1939, p.216-220<\/h3>\n

 <\/p>\n

\n

 <\/p>\n

<\/a>
\"\"<\/div><\/div>
Georges Bernanos [1888 - \u20201948]<\/div>
       <\/div><\/div><\/div>\n

 <\/p>\n

<\/a>
\"\"<\/div><\/div>
La foi et la plume<\/div>
         <\/div><\/div><\/div>\n

 <\/p>\n

<\/a>
\"\"<\/div><\/div>
Paroles des P\u00e8res contre ceux qui tuent des enfants<\/div>
En m\u00e9moire des enfants massacr\u00e9s en Palestine                <\/div><\/div><\/div>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La m\u00e9diocrit\u00e9 des masses pieuses n\u2019est pas \u00e0 base de faiblesse ou de douceur. Le bon Jeune homme, le…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6875,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,19],"tags":[542,107],"class_list":["post-6917","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-orthodoxie","category-vivre-la-foi","tag-france","tag-occident"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6917","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6917"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6917\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6939,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6917\/revisions\/6939"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6875"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6917"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6917"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6917"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}