![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/650px.-Karamazov.01.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
C’est dans le village de Kirpili du dioc\u00e8se de Stavropol au Caucase que naquit, en 1864, le futur archipr\u00eatre Jean Vostorgov.<\/p>\n
Son p\u00e8re, qui \u00e9tait pr\u00eatre Orthodoxe, dirigeait la paroisse du lieu et jouissait de l’affection de tous ses paroissiens. Il mourut tr\u00e8s t\u00f4t et le petit Jean se rappelait avec amour ce p\u00e8re silencieux et doux, d’une bont\u00e9 sans limites.<\/p>\n
\u00c0 la mort de leur cher pasteur, les habitants du village vinrent au secours de la jeune veuve et lui trouv\u00e8rent une petite situation au service de la paroisse, afin de l’aider \u00e0 \u00e9lever ses trois jeunes enfants.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Ceux-ci firent leurs \u00e9tudes dans les \u00e9coles gratuites destin\u00e9es aux enfants du clerg\u00e9 russe, \u00e9coles dont l’enseignement religieux servait de pr\u00e9face naturelle aux \u00e9tudes th\u00e9ologiques ult\u00e9rieures de ceux qui d\u00e9siraient consacrer leur vie au service de Dieu et de l\u2019Eglise. L\u2019enseignement donn\u00e9 dans ces \u00e9coles \u00e9tait de premi\u00e8re qualit\u00e9 et d\u00e9passait m\u00eame celui des lyc\u00e9es ordinaires.<\/p>\n
Apr\u00e8s ses premi\u00e8res \u00e9tudes qu\u2019il termina \u00e0 l\u2019\u00e2ge de dix-neuf ans, Jean entrait au s\u00e9minaire de Stavropol. Il br\u00fblait du d\u00e9sir de continuer \u00e0 \u00e9tudier mais il fallait qu\u2019il v\u00eent en aide aux siens. Il trouva une place de professeur de russe dans un lyc\u00e9e de Stavropol. Sa s\u0153ur obtint alors une bourse d\u2019\u00c9tat et devint pensionnaire dans un Institut de jeunes filles ; son fr\u00e8re cadet rentra dans son village pour y demeurer avec sa m\u00e8re et y exercer les fonctions de lecteur \u00e0 l\u2019\u00e9glise paroissiale, ce qui permit \u00e0 Jean de poursuivre ses \u00e9tudes. Il les termina avec un dipl\u00f4me de professeur de russe \u00e0 titre officiel, mais il eut la douleur de voir mourir brusquement son fr\u00e8re.<\/p>\n
Le 20 Juillet 1887, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de vingt-trois ans, Jean Vostorgov devenait pr\u00eatre. La c\u00e9r\u00e9monie d\u2019ordination eut lieu le jour de la f\u00eate du proph\u00e8te Elie, \u00e0 l\u2019\u00e9glise de Kirpili dont il fut nomm\u00e9 cur\u00e9 par son \u00e9v\u00eaque ; mais son s\u00e9jour n\u2019y fut pas long.<\/p>\n
Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 plac\u00e9 \u00e0 Stavropol o\u00f9 il \u00e9tait charg\u00e9 de cours de religion, le P\u00e8re Jean fut transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 Tiflis (maintenant Tbilissi) et nomm\u00e9 missionnaire dioc\u00e9sain en G\u00e9orgie.<\/p>\n
Sans rien n\u00e9gliger de son travail, le P\u00e8re Vostorgov se mit \u00e0 l\u2019\u00e9tude du syro-chald\u00e9en, qui est la langue de l\u2019Eglise Perse nestorienne.<\/p>\n
(L\u2019h\u00e9r\u00e9sie nestorienne, tr\u00e8s r\u00e9pandue autrefois en Orient, refuse \u00e0 la Vierge le titre de M\u00e8re-de-Dieu, car elle nie l\u2019incarnation).<\/p>\n
Selon cette h\u00e9r\u00e9sie, le Christ n\u2019\u00e9tait qu\u2019un homme, dans lequel Dieu le Verbe n\u2019aurait r\u00e9sid\u00e9 que comme dans un temple, contrairement \u00e0 la parole de l\u2019\u00c9vangile : \u00ab Mais le Verbe s\u2019est fait chair \u00bb (Jean I :14).<\/p>\n
Le P\u00e8re Jean profitait de la proximit\u00e9 de la Perse-Iran pour y faire de fr\u00e9quents voyages. Pendant de nombreuses ann\u00e9es, il mena un combat opini\u00e2tre pour la rentr\u00e9e de l\u2019Eglise nestorienne dans l\u2019Eglise Orthodoxe.<\/p>\n
Finalement, trois \u00e9v\u00eaques : Mar-Ilia, Mar-loan et Mar-Marian exprim\u00e8rent leur d\u00e9sir de s\u2019unir \u00e0 l\u2019Eglise Orthodoxe, ce qui jeta les fondements d\u2019une mission parmi les Syro-Chald\u00e9ens.<\/p>\n
\u00c0 cette \u00e9poque, l\u2019\u00e9v\u00eaque-exarque de G\u00e9orgie, qui \u00e9tait Monseigneur Vladimir, fut nomm\u00e9 m\u00e9tropolite de Moscou et fit venir dans cette ville le P\u00e8re Jean, pour y travailler \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s comme missionnaire dioc\u00e9sain, mais bient\u00f4t le Saint-Synode le nomma pr\u00e9dicateur missionnaire pour la Russie enti\u00e8re, ce qu\u2019il resta jusqu\u2019\u00e0 sa mort.<\/p>\n
D\u2019une belle ind\u00e9pendance d\u2019esprit, l\u2019archipr\u00eatre Vostorgov ne s\u2019en tenait pas seulement au domaine religieux mais il s\u2019int\u00e9ressait aussi \u00e0 la vie familiale, sociale, nationale, ce qu\u2019il montra clairement par son patriotisme \u00e0 l\u2019\u00e9poque des troubles r\u00e9volutionnaires.<\/p>\n
Sa conduite lui valut la haine des \u00ab gauches \u00bb et les calomnies des milieux intellectuels lib\u00e9raux. \u00ab Cr\u00e9ature ultra-r\u00e9actionnaire, diable noir, obscurantiste ! <\/em>\u00bb, \u00e9taient quelques-unes des \u00e9pith\u00e8tes employ\u00e9es par ces milieux pour caract\u00e9riser cet homme remarquable au talent exceptionnel, dou\u00e9 de la plus vaste intelligence, orateur autant qu\u2019\u00e9crivain, dont le regard plongeait dans l\u2019avenir.<\/p>\n Ces attaques n\u2019avaient aucun pouvoir sur un homme aussi droit, aussi courageux, aussi id\u00e9aliste.<\/p>\n Orateur \u00e9minent, les sermons et les conf\u00e9rences de l\u2019archipr\u00eatre produisaient une impression extraordinaire. Il savait analyser et d\u00e9masquer, aussi bien les doctrines des sectes religieuses que celles des groupements de gauche. Il savait convaincre.<\/p>\n O\u00f9 ne le voyait-on pas ? Il parcourait sans arr\u00eat toute la Russie : \u00e0 Irkoutsk, pour la f\u00eate de la Sainte-Trinit\u00e9 en 1911, \u00e0 Petropavlovsk en 1912, puis au Kamtchatka, \u00e0 Tobolsk, \u00e0 Omsk… Avec les modestes moyens de transport de l\u2019\u00e9poque, n\u2019\u00e9tait-ce pas \u00e9tonnant ?<\/p>\n Vers ces ann\u00e9es-l\u00e0, une question difficile se posa \u00e0 l\u2019Eglise Russe. L\u2019\u00c9tat organisait le peuplement des r\u00e9gions sib\u00e9riennes presque d\u00e9sertiques et y envoyait des colons russes. Toute la vie religieuse y \u00e9tait \u00e0 organiser, mais o\u00f9 trouver des pr\u00eatres ? L\u2019\u00c9tat demandait \u00e0 l\u2019Eglise de r\u00e9soudre ce probl\u00e8me.<\/p>\n Le Saint-Synode pria l\u2019archipr\u00eatre Vostorgov de prendre la chose en mains. Gr\u00e2ce \u00e0 son \u00e9nergie indomptable et \u00e0 son intelligence, il put tout organiser.<\/p>\n Le P\u00e8re choisit des instituteurs de village ou des lecteurs d\u2019Eglise qui en avaient le d\u00e9sir, pour en former des pr\u00eatres, gr\u00e2ce \u00e0 des cours de th\u00e9ologie acc\u00e9l\u00e9r\u00e9s. Il obtint m\u00eame des r\u00e9sultats surprenants dans l\u2019art de former des pr\u00e9dicateurs. En un an, ses \u00e9l\u00e8ves \u00e9taient devenus d\u2019excellents orateurs. Collectivement, ils pr\u00e9paraient aussi des sermons qui \u00e9taient imprim\u00e9s, pr\u00each\u00e9s puis distribu\u00e9s \u00e0 la sortie de l\u2019\u00e9glise.<\/p>\n Malgr\u00e9 ses occupations si absorbantes, le P\u00e8re Jean continuait ses incessants voyages \u00e0 travers l’immense Russie, pour pr\u00eacher, instruire, ranimer la foi.<\/p>\n En 1910, il fonda dans la ville de Kharbine, la Confr\u00e9rie de la R\u00e9surrection du Christ, pour qu\u2019elle veill\u00e2t sur les tombes des soldats russes morts en Mandchourie.<\/p>\n En 1911, apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es d\u2019efforts de la part de la Communaut\u00e9 Russe de Palestine, il put enfin acheter, pour elle, un terrain dans la ville de Bari en Italie, o\u00f9 reposent les reliques du grand Saint-Nicolas, afin d\u2019y faire construire un petit couvent avec un centre d\u2019accueil pour les p\u00e8lerins russes y faisant escale au cours de leur voyage en Terre Sainte. Le nombre de ces p\u00e8lerins d\u00e9passait chaque ann\u00e9e plusieurs dizaines de milliers ; or, saint Nicolas est le protecteur de la terre russe. Enfin, l’organisation, \u00e0 Moscou, en 1913, d\u2019un Institut f\u00e9minin de th\u00e9ologie, fut encore une \u0153uvre due \u00e0 son initiative et \u00e0 sa pers\u00e9v\u00e9rance.<\/p>\n La r\u00e9volution et l\u2019abdication du Tsar furent de terribles coups pour le P\u00e8re Jean, alors attach\u00e9 \u00e0 la cath\u00e9drale moscovite de Vassili-le-Bienheureux ; mais il ne perdit pas courage et sut faire de son \u00e9glise le centre de toutes les forces saines religieuses et nationales. En cette p\u00e9riode d\u2019affreux d\u00e9sarroi, tout Moscou savait qu\u2019en venant dans cette \u00e9glise, on y puiserait une nouvelle force d\u2019\u00e2me et qu\u2019on y entendrait des paroles de v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n L\u2019archipr\u00eatre Vostorgov abordait avec clart\u00e9 et courage les terribles questions du moment. S\u2019il accusait, il consolait \u00e9galement et appelait les chr\u00e9tiens \u00e0 fortifier leur foi et \u00e0 la confesser, en leur montrant comment un chr\u00e9tien doit se comporter en de pareilles ann\u00e9es.<\/p>\n En quittant l\u2019\u00e9glise, chacun se sentait raffermi, renouvel\u00e9, pr\u00eat \u00e0 r\u00e9sister aux assauts de la temp\u00eate qui frappait la patrie russe. Le P\u00e8re r\u00e9ussit m\u00eame \u00e0 faire para\u00eetre un hebdomadaire tout au long de l\u2019\u00e9t\u00e9 1917.<\/p>\n Les dimanches apr\u00e8s-midi, il c\u00e9l\u00e9brait r\u00e9guli\u00e8rement un Te Deum sur la Place Rouge, pr\u00e8s de son \u00e9glise, et il ne craignait pas de condamner la conduite r\u00e9volutionnaire et anti-chr\u00e9tienne des Bolcheviks, sans ignorer que les tch\u00e9kistes, qui faisaient la ronde sur les murs du Kremlin, l\u2019entendaient. Il ne se faisait aucune illusion sur la fin qui lui \u00e9tait promise.<\/p>\n L\u2019archipr\u00eatre fut arr\u00eat\u00e9 en \u00e9t\u00e9 1918 ; les Bolcheviks qui connaissaient son ascendant sur la population n\u2019avaient pas os\u00e9 le faire plus t\u00f4t ; d\u2019autre part, ils ne pouvaient vraiment pas le faire condamner \u00e0 mort rien que pour ses sermons. Il fallait qu\u2019on lui trouv\u00e2t une activit\u00e9 anti-r\u00e9volutionnaire. Dans ce but, un agent provocateur lui fut envoy\u00e9.<\/p>\n Cet agent demanda au P\u00e8re s\u2019il ne s\u2019opposerait pas \u00e0 la vente de l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9 de Moscou. Le P\u00e8re r\u00e9pondit que non. Le tour \u00e9tait jou\u00e9 car cet immeuble \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 \u00ab socialis\u00e9 \u00bb, para\u00eet-il ! Accus\u00e9 de \u00ab men\u00e9es anti-r\u00e9volutionnaires \u00bb, il fut arr\u00eat\u00e9 et jet\u00e9 en prison.<\/p>\n Il essaya, en vain, de prouver, par \u00e9crit, l\u2019inanit\u00e9 de l\u2019accusation. Ses paroissiens bien-aim\u00e9s r\u00e9unirent, \u00e9galement en vain, une somme de vingt-mille roubles pour lui payer un avocat.<\/p>\n Le P\u00e8re se trouva d\u2019abord enferm\u00e9 \u00e0 la Loubianka, puis \u00e0 la Taganskaia o\u00f9 ses fid\u00e8les lui apportaient ce qu\u2019ils pouvaient de leurs maigres rations alimentaires, car la disette r\u00e9gnait d\u00e9j\u00e0 et l\u2019on manquait de presque tout.<\/p>\n On permit au P\u00e8re de c\u00e9l\u00e9brer des offices religieux dans la chapelle de la prison et nombreux \u00e9taient ceux qui allaient y prier.<\/p>\n Peu avant son ex\u00e9cution, l\u2019archipr\u00eatre fut ramen\u00e9 \u00e0 la Loubianka. L\u00e0, il confessait ses compagnons et il les accompagnait \u00e0 l\u2019endroit de leur ex\u00e9cution. Il savait que son tour allait aussi venir.<\/p>\n La mort est comme un examen de notre foi ; celle du P\u00e8re Jean fut un t\u00e9moignage de foi et de vaillance, couronnant toute une vie d\u2019esp\u00e9rance chr\u00e9tienne. En voici le r\u00e9cit :<\/p>\n \u00ab … J\u2019ai pu rencontrer une personne qui avait pass\u00e9 toute l\u2019ann\u00e9e 1918, dans la prison de la Boutyra, \u00e0 Moscou.<\/em><\/p>\n Un des plus p\u00e9nibles travaux qu\u2019on imposait aux prisonniers consistait \u00e0 enterrer les fusill\u00e9s et \u00e0 creuser d\u2019immenses fosses communes pour les victimes de la prochaine fusillade. Ce travail se poursuivait chaque jour.<\/em><\/p>\n Les prisonniers de corv\u00e9e \u00e9taient emmen\u00e9s en camion et sous bonne garde dans la plaine de la Khodynka pr\u00e8s de la ville, et parfois au cimeti\u00e8re de Vagankov.<\/em><\/p>\n L\u00e0, le surveillant tra\u00e7ait les mesures d\u2019une fosse de la largeur d\u2019un homme de grande taille et de la longueur du nombre de victimes annonc\u00e9es. Nous creusions ainsi des fosses pour trente personnes, vingt personnes, parfois pour quelques dizaines de plus. Nous en comblions d\u2019autres, mais nous ne pouvions pas voir les corps des tu\u00e9s, car les bourreaux prenaient soin, apr\u00e8s l\u2019ex\u00e9cution, de saupoudrer de terre les cadavres avant l\u2019arriv\u00e9e des travailleurs forc\u00e9s qui terminaient l\u2019ouvrage <\/em>\u00bb.<\/p>\n La personne qui me parlait avait fait ce travail pendant plusieurs mois. Elle et ses co-d\u00e9tenus \u00e9taient devenus, avec le temps, si familiers avec les gardes qui les surveillaient qu\u2019ils se disaient tout \u00ab Un jour, apr\u00e8s notre travail <\/em>\u00bb, reprit-elle, \u00ab nos gardiens nous annonc\u00e8rent que le lendemain, 23 Ao\u00fbt, aurait lieu une importante fusillade de \u2039 popes \u203a et de \u2039 ministres \u203a. Nous en e\u00fbmes l\u2019explication le lendemain, car les victimes \u00e9taient l\u2019\u00e9v\u00eaque \u00c9phrem, l\u2019archipr\u00eatre Jean Vostorgov, le pr\u00eatre catholique Lioutostansky et son fr\u00e8re, l\u2019ancien ministre de l\u2019int\u00e9rieur A. Maklakov, le pr\u00e9sident du Conseil Imp\u00e9rial Chtch\u00e9glovitov, l\u2019ancien ministre A.M. Khvostov et le s\u00e9nateur Bi\u00e9letsky. On avait plac\u00e9 les victimes la figure tourn\u00e9e vers la fosse, tout au bord. Sur la demande de l\u2019archipr\u00eatre Jean, les bourreaux permirent aux condamn\u00e9s de prier et de se dire adieu. Ils s\u2019agenouill\u00e8rent tous pour \u00e9lever au ciel une ardente pri\u00e8re et, tour \u00e0 tour, ils demand\u00e8rent \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00eaque \u00c9phrem et au P\u00e8re Jean une derni\u00e8re b\u00e9n\u00e9diction, puis ils se dirent adieu en se pardonnant mutuellement leurs offenses. L \u2019archipr\u00eatre se dirigea le premier vers la fosse, apr\u00e8s avoir dit quelques derniers mots \u00e0 ses compagnons pour les inviter \u00e0 s\u2019offrir \u00e0 Dieu en sacrifice expiatoire, avec foi en la mis\u00e9ricorde divine et en la r\u00e9surrection de la patrie. <\/em><\/p>\n \u2039 Je suis pr\u00eat \u203a, dit-il alors aux bourreaux. L ‘un d\u2019eux se pla\u00e7a juste derri\u00e8re lui, le saisit par le bras gauche et lui d\u00e9chargea son revolver dans la nuque tout en le faisant basculer dans le vide. Les autres bourreaux agirent de m\u00eame.<\/em><\/p>\n Une des victimes arriva cependant \u00e0 s\u2019arracher \u00e0 son tueur pour s’\u00e9lancer dans les buissons, mais elle tomba frapp\u00e9e de deux balles, fut tir\u00e9e vers la fosse et achev\u00e9e.<\/em><\/p>\n D’apr\u00e8s les paroles de mon t\u00e9moin, pendant qu’ils saupoudraient de sable les cadavres dans la fosse, avant de la faire combler par les prisonniers, les bourreaux exprim\u00e8rent leur profond \u00e9tonnement du sang-froid h\u00e9ro\u00efque de l’archipr\u00eatre Jean et du ministre Nicolas Maklakov \u00e0 leurs derniers moments <\/em>\u00bb.<\/p>\n Par sa mort, l\u2019archipr\u00eatre \u00e9tait parti rejoindre dans l\u2019autre monde son bien-aim\u00e9 m\u00e9tropolite Vladimir, lui aussi martyr.<\/p>\n Les paroissiens du P\u00e8re Jean Vostorgov vinrent en p\u00e8lerinage au lieu de son ex\u00e9cution. Sur la fosse remplie du sang des fusill\u00e9s, ils d\u00e9pos\u00e8rent quelques fleurs et se rappel\u00e8rent, en pleurant, ce v\u00e9ritable bon pasteur.<\/p>\n \u00ab Son souvenir ne s’effacera jamais,<\/em><\/p>\n Et son nom se transmettra de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration.<\/em><\/p>\n Les pa\u00efens raconteront sa sagesse<\/em><\/p>\n Et 1’Eglise prononcera ses louanges<\/em> \u00bb.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/650px.-Karamazov.05.jpg\")
<\/p>\n
\nArchipr\u00eatre Michel POLSKY, LES NOUVEAUX MARTYRS DE LA TERRE RUSSE<\/em><\/h4>\n
Traduction abr\u00e9g\u00e9e et adapt\u00e9e de Marie Ellenberger-Romensky, \u00c9ditions R\u00e9siac, Montsurs, 1976, p. 22-26<\/h4>\n
\n<\/a>![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/650px.Couverture.jpg\")
<\/div><\/div>Confesseurs et martyrs en terre russe au XXe si\u00e8cle<\/div>Les documents que nous publions ici sur les confesseurs et les martyrs de la terre russe en…<\/div><\/div><\/div>\n<\/a>![](\"https:\/\/orthodoxlife.org\/wp-content\/uploads\/f0f77f9cab142b8129170b0254eccc99.jpg\")
<\/div><\/div>The Agony of Our Lord in Gethsemane \u2022 Orthodox Life<\/div>Sermon of the new Hieromartyr John (Vostorgov) on the passion of our Lord and Saviour Jesus Christ in the Garden of Gethsemane.<\/div><\/div><\/div>\n<\/a>![](\"https:\/\/roca.org\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/cropped-oa1.gif\")
<\/div><\/div>Called to Be Saints \u2013 The Archives of Orthodox America<\/div>A sermon on the Sunday of Al1 Saints by New Martyr Archpriest John Vostorgov<\/div><\/div><\/div>\n<\/a>![](\"https:\/\/gnisios.narod.ru\/EAGLE.gif\")
<\/div><\/div>John Vostorgov<\/div>In 1883 (1887, according to another source), on completing his course of study at the Stavropol seminary, John Vostorgov was anxious to continue his education, but life made its own demands on him. His aged mother urged him to accept ordination to the priesthood and appointment to a parish as qui\u2026<\/div><\/div><\/div>\n<\/a>![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Ioann_Vostorgov_650px.jpg\")
<\/div><\/div>Archpriest of Enthusiasm. Vostorgov Ivan Ivanovich He tried to publish sermons as quickly as possible in order to expand the audience<\/div>Ivanovich Vostorgov (01\/20\/1864, the station of the Caucasian Kuban region - 09\/05\/1918, Moscow), schmch. (commemorated on August 23, in the Cathedral of Moscow Saints and in the Cathedral of New Martyrs and Confessors of Russia), mitred archpriest, missionary, church and political figure. The son\u2026<\/div><\/div><\/div>\n
![](\"https:\/\/azbyka.ru\/otechnik\/assets\/img\/authors\/preview_500_200_10b982cac124d0ff66cc51f823896af5.jpg\")
<\/div><\/div>![](\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/1\/16\/Ioann_Vostorgov%2C_1900s.jpg\")
<\/div><\/div>