![\"Entr\u00e9e](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/web.09.jpg\")
Entr\u00e9e de la M\u00e8re de Dieu, XIVe si\u00e8cle, Russie<\/p><\/div>\n
Encore au temps de sa vie terrestre, les amis du Christ, les ap\u00f4tres, manifest\u00e8rent un grand int\u00e9r\u00eat et un grand d\u00e9vouement pour la M\u00e8re du Seigneur, en particulier l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Jean le th\u00e9ologien, qui, accomplissant la volont\u00e9 de son divin Fils, l\u2019a pris chez lui et a pris soin d\u2019elle comme d\u2019une m\u00e8re, depuis le moment o\u00f9 le Seigneur lui a dit, de la Croix, les mots : \u00abVoici ta m\u00e8re\u00bb\u2022. Plus la foi du Christ se r\u00e9pandait et le nom du Sauveur du monde \u00e9tait glorifi\u00e9 sur la terre, et avec lui aussi celle qui avait \u00e9t\u00e9 destin\u00e9e \u00e0 \u00eatre la m\u00e8re de l\u2019Homme-Dieu \u2014 plus la haine des ennemis de Christ a grandi envers elle. Marie \u00e9tait la m\u00e8re de J\u00e9sus. Elle a manifest\u00e9 un exemple de puret\u00e9 et de justice sans pr\u00e9c\u00e9dent et, de plus, maintenant, apr\u00e8s \u00eatre partie de cette vie, elle \u00e9tait devenue un puissant soutien pour les chr\u00e9tiens, m\u00eame si invisible pour les yeux charnels. Par cons\u00e9quent, tous ceux qui ha\u00efssaient J\u00e9sus-Christ et ne croyaient pas en lui, qui ne comprenaient pas son enseignement ou, pour \u00eatre plus pr\u00e9cis, ne souhaitaient pas comprendre comme le comprenait l\u2019\u00c9glise, qui souhaitaient remplacer la pr\u00e9dication du Christ par leurs propres raisonnements humains, tous ceux-ci ont transf\u00e9r\u00e9 leur haine du Christ, de l\u2019\u00c9vangile et de l\u2019\u00c9glise \u00e0 la Tr\u00e8s pure Vierge Marie. Ils ont voulu rabaisser la m\u00e8re afin de d\u00e9truire ainsi la foi aussi en son fils, de cr\u00e9er une fausse image d\u2019elle parmi les hommes afin de pouvoir reconstruire l\u2019ensemble de l\u2019enseignement chr\u00e9tien sur un fondement diff\u00e9rent. Dans le ventre de Marie, Dieu et l\u2019homme ont \u00e9t\u00e9 unis. Elle \u00e9tait celle qui servait en quelque sorte d\u2019\u00e9chelle pour le Fils de Dieu, qui descendit du ciel. Porter un coup \u00e0 sa v\u00e9n\u00e9ration signifie frapper le christianisme \u00e0 sa racine, le d\u00e9truire dans ses fondements m\u00eames. \u00abQuand Isra\u00ebl est sorti d\u2019Egypte et que la maison de Jacob est venue d\u2019un peuple barbare\u00bb, a scand\u00e9 Saint-Pierre, tir\u00e9 du Psaume 114\u00a0 ; \u00abAll\u00e9luia\u00bb, a chant\u00e9 toute l\u2019assembl\u00e9e des ap\u00f4tres avec leurs disciples, par exemple, Denis l\u2019Ar\u00e9opagite, qui avait \u00e9galement \u00e9t\u00e9 transport\u00e9 miraculeusement pour cette occasion \u00e0 J\u00e9rusalem. Et pendant que l\u2019on chantait cet hymne sacr\u00e9, que le juifs appellent le \u00abGrand All\u00e9luia\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire le grand \u00abLouange \u00e0 Toi, Seigneur\u00bb, un pr\u00eatre juif, Athonius, a saut\u00e9 jusqu\u2019au brancard et a voulu le renverser et jeter \u00e0 terre le corps de la M\u00e8re de Dieu.<\/p><\/blockquote>\n L\u2019effront\u00e9ment d\u2019Athonius fut aussit\u00f4t puni : l\u2019archange Michel avec une \u00e9p\u00e9e invisible lui coupa la main qui est rest\u00e9e pendue au brancard. Athonius, abasourdi, \u00e9prouvant une douleur d\u00e9chirante, conscient de son p\u00e9ch\u00e9, se tourna en pri\u00e8re vers J\u00e9sus, qu\u2019Il avait d\u00e9test\u00e9 jusque-l\u00e0, et il fut imm\u00e9diatement gu\u00e9ri. Il n\u2019a pas tard\u00e9 \u00e0 accepter le christianisme et \u00e0 le confesser devant ses anciens coreligionnaires, ce qui a provoqu\u00e9 sa mort comme martyr. Ainsi, la tentative d\u2019offenser l\u2019honneur de la M\u00e8re de Dieu a servi sa plus grande glorification. L\u2019Annonciation, 14e si\u00e8cle, Galeries Tretyakov<\/p><\/div>\n Les calomniateurs juifs devinrent bient\u00f4t convaincus qu\u2019il \u00e9tait presque impossible de d\u00e9shonorer la M\u00e8re de J\u00e9sus et, sur la base des informations qu\u2019ils poss\u00e9daient eux-m\u00eames, il \u00e9tait beaucoup plus facile de prouver sa vie v\u00e9n\u00e9rable. Par cons\u00e9quent, ils abandonn\u00e8rent cette calomnie, qui avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 reprise par les pa\u00efens (Origen, Contre Celsus, I), et s\u2019efforc\u00e8rent de prouver au moins que Marie n\u2019\u00e9tait pas une vierge lorsqu\u2019elle donna naissance au Christ. Ils ont m\u00eame affirm\u00e9 que les proph\u00e9ties concernant l\u2019accouchement du Messie par une vierge n\u2019avaient jamais exist\u00e9 et que, par cons\u00e9quent, il \u00e9tait tout \u00e0 fait vain que les chr\u00e9tiens aient pens\u00e9 exalter J\u00e9sus par le fait qu\u2019une proph\u00e9tie \u00e9tait suppos\u00e9e s\u2019accomplir en lui. Comment cela sera-t-il, puisque je ne connais pas d\u2019homme ? demanda Marie, qui avait fait v\u0153u de virginit\u00e9, \u00e0 l\u2019archange Gabriel, qui l\u2019avait inform\u00e9e de la naissance du Christ. Plus tard, l\u2019Ange apparut aussi au juste Joseph, qui avait voulu \u00e9loigner Marie de sa maison, voyant qu\u2019elle avait con\u00e7u sans entrer en cohabitation conjugale avec lui.<\/p>\n \u00c0 Joseph l\u2019archange Gabriel a dit : ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l\u2019enfant qu\u2019elle a con\u00e7u vient du Saint-Esprit, et il lui a rappel\u00e9 la proph\u00e9tie d\u2019Isa\u00efe selon laquelle une vierge concevrait (Mt 1,18-25).<\/p><\/blockquote>\n La verge d\u2019Aaron qui bourgeonnait, le rocher arrach\u00e9 de la montagne sans les mains, vu par Nebucadnessar dans un r\u00eave et interpr\u00e9t\u00e9e par le proph\u00e8te Daniel, la porte ferm\u00e9e vue par le proph\u00e8te Ezekiel, et bien d\u2019autres choses dans l\u2019Ancien Testament, pr\u00e9figuraient l\u2019accouchement de la Vierge. Tout comme Adam avait \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par la Parole de Dieu \u00e0 partir de la terre vierge et non labour\u00e9, de m\u00eame la Parole de Dieu s\u2019est faite chair \u00e0 partir d\u2019un ventre vierge lorsque le Fils de Dieu est devenu le nouvel Adam afin de corriger la chute dans le p\u00e9ch\u00e9 du premier Adam (lorsqu\u2019Il s\u2019est incarn\u00e9 et s\u2019est fait homme, il a r\u00e9capitul\u00e9 en lui-m\u00eame la longue histoire des hommes et nous a procur\u00e9 le salut en raccourci, de sorte que ce que nous avions perdu en Adam, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019\u00eatre \u00e0 l\u2019image et \u00e0 la ressemblance de Dieu, nous le recouvrions dans le Christ J\u00e9sus. St Ir\u00e9n\u00e9e de Lyon, Trait\u00e9 Contre les H\u00e9r\u00e9sies, livre III)<\/em>. <\/p>\n
\nL\u2019\u00e9vang\u00e9liste Luc a peint un certain nombre d\u2019images d\u2019elle, certaines avec l\u2019Enfant pr\u00e9\u00e9ternel, d\u2019autres sans Lui. Quand il les apporta et les montra \u00e0 la Tr\u00e8s Sainte Vierge, elle les approuva et dit : \u00abLa gr\u00e2ce de mon Fils sera avec eux\u00bb<\/strong><\/em>, et r\u00e9p\u00e9ta l\u2019hymne qu\u2019elle avait chant\u00e9 dans la maison d\u2019Elisabeth : \u00abMon \u00e2me magnifie le Seigneur et mon esprit se r\u00e9jouit en Dieu mon Sauveur\u00bb<\/strong><\/em>. Cependant, durant sa vie terrestre, la Vierge Marie a \u00e9vit\u00e9 la gloire qui lui appartenait en tant que M\u00e8re du Seigneur. Elle a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 vivre dans le calme et se pr\u00e9parer au d\u00e9part vers la vie \u00e9ternelle. Jusqu\u2019au dernier jour de sa vie terrestre, elle a pris soin de se rendre digne du royaume de son fils et, avant de mourir, elle a pri\u00e9 pour qu\u2019Il puisse d\u00e9livrer son \u00e2me des esprits malins qui rencontrent les \u00e2mes sur le chemin vers le ciel et s\u2019efforcent de les attraper afin de les emmener avec eux en enfer. Le Seigneur a accompli la pri\u00e8re de sa m\u00e8re et, \u00e0 l\u2019heure de sa mort, lui-m\u00eame est descendu du ciel avec une multitude d\u2019anges pour recevoir son \u00e2me.
\nPuisque la M\u00e8re de Dieu avait \u00e9galement pri\u00e9 pour qu\u2019elle puisse faire ses adieux aux ap\u00f4tres, le Seigneur a r\u00e9uni pour sa mort tous les ap\u00f4tres, \u00e0 l\u2019exception de Thomas, et ils ont \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s ce jour-l\u00e0 \u00e0 J\u00e9rusalem par une puissance invisible, de tous les recoins du monde habit\u00e9, o\u00f9 ils pr\u00eachaient, et ils \u00e9taient pr\u00e9sents \u00e0 sa dormition b\u00e9nie vers la vie \u00e9ternelle.
\nLes ap\u00f4tres ont donn\u00e9 son corps le plus pur \u00e0 la s\u00e9pulture avec des cantiques sacr\u00e9s et le troisi\u00e8me jour ils ont ouvert la tombe pour v\u00e9n\u00e9rer \u00e0 nouveau les restes de la M\u00e8re de Dieu, ensemble avec l\u2019ap\u00f4tre Thomas, qui \u00e9tait arriv\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem. Mais ils n\u2019ont pas retrouv\u00e9 le corps dans la tombe et, perplexes, ils sont retourn\u00e9s chez eux ; et puis, pendant leur repas, la M\u00e8re de Dieu elle-m\u00eame leur apparut dans les airs, \u00e9clair\u00e9e par une lumi\u00e8re c\u00e9leste, et leur a dit que son Fils avait \u00e9galement glorifi\u00e9 son corps et qu\u2019elle, ressuscit\u00e9e, se tenait devant son tr\u00f4ne. En m\u00eame temps, elle leur a promis d\u2019\u00eatre toujours avec eux.
\nLes ap\u00f4tres ont salu\u00e9 la M\u00e8re de Dieu avec une grande joie et ont commenc\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9rer non seulement en tant que M\u00e8re de leur Ma\u00eetre et Seigneur bien-aim\u00e9, mais aussi en tant que leur secours c\u00e9leste, en tant que protectrice des chr\u00e9tiens, interc\u00e9dant pour toute la race humaine devant le Juste Juge. Et partout o\u00f9 l\u2019\u00e9vangile de Christ \u00e9tait pr\u00each\u00e9, sa tr\u00e8s pure M\u00e8re commen\u00e7ait aussi \u00e0 \u00eatre glorifi\u00e9e.<\/p>\nII. Les premiers ennemis de la v\u00e9n\u00e9ration de la m\u00e8re de Dieu<\/h3>\n
\nEt le tout d\u00e9but de sa gloire c\u00e9leste a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9 sur la terre par un \u00e9lan de m\u00e9chancet\u00e9 et de haine envers elle par des incroyants. Quand, apr\u00e8s son saint repos, les ap\u00f4tres port\u00e8rent son corps pour l\u2019inhumation \u00e0 Geths\u00e9mani, \u00e0 l\u2019endroit qu\u2019elle avait choisi, Jean le th\u00e9ologien s\u2019est rendit en avance, en portant la branche du paradis que l\u2019archange Gabriel avait rapport\u00e9e \u00e0 la Sainte Vierge trois jours auparavant, quand il est venu du ciel pour lui annoncer son d\u00e9part imminent vers les demeures c\u00e9lestes.<\/p>\n
\nLes ennemis du Christ ont d\u00e9cid\u00e9 de ne plus manifester leur manque de v\u00e9n\u00e9ration pour le corps de la Tr\u00e8s-Pure M\u00e8re de Dieu \u00e0 cette occasion par une violence brutale, mais leur malice ne cessa pas pour autant. Voyant que le christianisme se r\u00e9pandait partout, ils ont commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9pandre diverses calomnies sur les chr\u00e9tiens. Ils n\u2019\u00e9pargn\u00e8rent pas non plus le nom de la M\u00e8re du Christ et ils invent\u00e8rent le r\u00e9cit selon lequel J\u00e9sus de Nazareth \u00e9tait issu d\u2019un milieu immoral et malsain et que sa m\u00e8re s\u2019\u00e9tait associ\u00e9e \u00e0 un certain soldat romain.
\nMais ici le mensonge \u00e9tait trop \u00e9vident pour que cette fiction attire une attention s\u00e9rieuse. Toute la famille de Joseph le fianc\u00e9 et de Marie elle-m\u00eame \u00e9tait bien connue des habitants de Nazareth et de la campagne environnante \u00e0 leur \u00e9poque.
\nEt \u00e9tant venu en son pays, il les enseignait dans leur Synagogue, de telle sorte qu\u2019ils en \u00e9taient \u00e9tonn\u00e9s, et disaient : d\u2019o\u00f9 viennent \u00e0 celui-ci cette science et ces vertus ? Celui-ci n\u2019est-il pas le fils du charpentier ? sa m\u00e8re ne s\u2019appelle-t-elle pas Marie ? et ses fr\u00e8res ne s\u2019appellent-ils pas Jacques, Joseph, Simon et Jude ? (Mt 13,54-55\u2022; Mc 6,3; Lc 4,22)
\nAinsi ont parl\u00e9 ses compatriotes \u00e0 Nazareth lorsque Christ leur a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans la synagogue sa sagesse d\u2019un autre monde. Dans les petites villes, les probl\u00e8mes familiaux de chacun sont bien connus ; une surveillance tr\u00e8s stricte \u00e9tait maintenue sur la puret\u00e9 de la vie conjugale.
\nLes gens se seraient-ils vraiment comport\u00e9s avec respect envers J\u00e9sus, l\u2019avaient-ils appel\u00e9 \u00e0 pr\u00eacher dans la synagogue, s\u2019il \u00e9tait n\u00e9 d\u2019une cohabitation ill\u00e9gitime ? On aurait appliqu\u00e9 \u00e0 Marie la loi de Mo\u00efse, qui commandait que de telles personnes soient lapid\u00e9es \u00e0 mort ; et les pharisiens en auraient profit\u00e9 \u00e0 maintes reprises pour reprocher \u00e0 Christ la conduite de sa m\u00e8re. Mais c\u2019est le contraire qui s\u2019est pass\u00e9. Marie jouissait d\u2019un grand respect ; \u00e0 Cana, elle \u00e9tait une invit\u00e9e d\u2019honneur au mariage et, m\u00eame lorsque son fils a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9, personne ne s\u2019est permis de ridiculiser ou de censurer sa m\u00e8re.<\/p>\n![\"L\u2019Annonciation\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/web.10.jpg\")
III. Les tentatives des juifs et des h\u00e9r\u00e9tiques de d\u00e9shonorer la virginit\u00e9 de Marie<\/h3>\n
\nOn a trouv\u00e9 des traducteurs juifs (Aquila, Symmaque, Th\u00e9odosien) qui ont fait de nouvelles traductions de l\u2019Ancien Testament en grec et qui ont traduit la proph\u00e9tie bien connue d\u2019Isa\u00efe (Es 7,14) ainsi : Voici, une jeune femme va concevoir<\/em>. Ils ont affirm\u00e9 que le mot h\u00e9breu Aalma signifiait \u00abjeune femme<\/em>\u00bb et non pas \u00abvierge\u00bb<\/em><\/strong>, comme indiqu\u00e9 dans la sainte traduction des Soixante-dix Traducteurs [Septante], o\u00f9 ce passage avait \u00e9t\u00e9 traduit \u00abVoyez, une vierge concevra\u00bb<\/em><\/strong>.
\nPar cette nouvelle traduction, ils voulaient prouver que, sur la base d\u2019une traduction erron\u00e9e du mot Aalma<\/em>, les chr\u00e9tiens pensaient attribuer \u00e0 Marie une chose absolument impossible \u2014 accoucher sans un homme, alors qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9 la naissance du Christ n\u2019\u00e9tait en rien diff\u00e9rente des autres naissances humaines.
\nCependant, la mauvaise intention des nouveaux traducteurs a \u00e9t\u00e9 clairement r\u00e9v\u00e9l\u00e9e, car, en comparant diff\u00e9rents passages de la Bible, il est devenu \u00e9vident que le mot Aalma signifiait pr\u00e9cis\u00e9ment \u00abvierge\u00bb<\/em><\/strong>. Et en effet, non seulement les Juifs, mais m\u00eame les pa\u00efens, sur la base de leurs propres traditions et de diverses proph\u00e9ties, s\u2019attendaient \u00e0 ce que le R\u00e9dempteur du monde naisse d\u2019une Vierge. Les \u00e9vangiles indiquaient clairement que le Seigneur J\u00e9sus \u00e9tait n\u00e9 d\u2019une Vierge.<\/p>\n
\nEt l\u2019Ange r\u00e9pondit : Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Tr\u00e8s-Haut te couvrira de son ombre. C\u2019est pourquoi le saint enfant qui na\u00eetra de toi sera appel\u00e9 Fils de Dieu. (Lc 1,34-35).<\/p><\/blockquote>\n
\nLa naissance du Christ sans semence ne peut \u00eatre ni\u00e9e que par ceux qui nient l\u2019\u00c9vangile, alors que l\u2019\u00c9glise du Christ depuis les temps anciens confesse le Christ \u00abincarn\u00e9 du Saint-Esprit et de la Vierge Marie\u00bb<\/em><\/strong>. Mais la naissance de Dieu de la Vierge \u00e9tait une pierre d\u2019achoppement pour ceux qui souhaitaient s\u2019appeler chr\u00e9tiens, mais ne souhaitaient pas s\u2019humilier eux-m\u00eames et s\u2019efforcer \u00e0 atteindre la puret\u00e9 de la vie. La vie pure de Marie \u00e9tait un reproche pour ceux qui \u00e9taient impurs aussi dans leurs pens\u00e9es. Afin de se montrer chr\u00e9tiens, ils n\u2019ont pas os\u00e9 nier que le Christ \u00e9tait n\u00e9 d\u2019une Vierge, mais ils ont commenc\u00e9 \u00e0 affirmer que Marie ne restait vierge que jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle ait donn\u00e9 naissance \u00e0 son fils a\u00een\u00e9, J\u00e9sus (Mt 1,25)<\/strong>.
\n\u00ab Apr\u00e8s la naissance de J\u00e9sus \u00bb, dit le faux docteur Helvidius au 4\u00e8me si\u00e8cle, ainsi que de nombreux autres avant et apr\u00e8s lui , \u00abMarie entra dans la vie conjugale avec Joseph et eut de lui des enfants, appel\u00e9s dans les \u00e9vangiles les fr\u00e8res et s\u0153urs du Christ.\u00bb Mais le mot \u00abjusqu\u2019\u00e0\u00bb ne signifie pas que Marie ne resta vierge que jusqu\u2019\u00e0 un certain temps. Le mot \u00abjusqu\u2019\u00e0\u00bb et des mots similaires signifient souvent l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Dans la Sainte \u00c9criture, il est dit de Christ : En ses jours le juste fleurira, et la paix sera grande jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il n\u2019y ait plus de lune (Ps. 72,7)<\/strong>, mais cela ne veut pas dire que, quand il n\u2019y aura plus de lune \u00e0 la fin du monde, la justice de Dieu ne sera plus ; c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment alors qu\u2019elle triomphera. Et qu\u2019est-ce que cela signifie quand il est dit : Car il faut qu\u2019Il r\u00e8gne jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il ait mis tous les ennemis sous ses pieds (I Cor. 15,25)<\/strong>. Le Seigneur ne doit-il r\u00e9gner que pour le temps jusqu\u2019\u00e0 ce que ses ennemis soient sous ses pieds ?! Et David, dans le quatri\u00e8me psaume des Ascensions, dit : Voici, comme les yeux des serviteurs sont fix\u00e9s sur la main de leurs ma\u00eetres, et les yeux de la servante sur la main de sa ma\u00eetresse, ainsi nos yeux se tournent vers l\u2019Eternel, notre Dieu, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il ait piti\u00e9 de nous (Ps. 122, 2)<\/strong>. Ainsi, le proph\u00e8te regardera vers le Seigneur jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il obtienne la mis\u00e9ricorde, mais apr\u00e8s l\u2019avoir obtenue, il dirigera son regard vers la terre ? (Le bienheureux J\u00e9r\u00f4me, Sur la virginit\u00e9 de Sainte-Marie) Le Sauveur dans l\u2019\u00c9vangile dit aux ap\u00f4tres (Mt 28,20)<\/strong> : Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu\u2019\u00e0 la fin du monde. Ainsi, apr\u00e8s la fin du monde, le Seigneur se retirera de ses disciples, et ensuite, quand ils jugeront les douze tribus d\u2019Isra\u00ebl sur douze tr\u00f4nes, ils n\u2019auront pas la communion promise avec le Seigneur ? (Bienheureux J\u00e9r\u00f4me, op. cit.)
\nDe m\u00eame, il est incorrect de penser que les fr\u00e8res et s\u0153urs du Christ \u00e9taient les enfants de sa tr\u00e8s sainte m\u00e8re. Les noms de \u00abfr\u00e8re\u00bb et \u00abs\u0153ur\u00bb ont plusieurs significations distinctes. Signifiant une certaine parent\u00e9 entre les gens ou leur proximit\u00e9 spirituelle, ces mots sont utilis\u00e9s parfois dans un sens plus large et parfois plus \u00e9troit. Quoi qu\u2019il en soit, les gens sont appel\u00e9s fr\u00e8res ou s\u0153urs s\u2019ils ont un p\u00e8re ou une m\u00e8re en commun ; ou m\u00eame s\u2019ils ont des p\u00e8res et des m\u00e8res diff\u00e9rents, si leurs parents plus tard (devenus veufs) se sont mari\u00e9s (beaux-fr\u00e8res) ; ou si leurs parents sont li\u00e9s par des liens \u00e9troits de parent\u00e9.
\nDans l\u2019\u00c9vangile, on ne voit nul part que ceux qui y sont appel\u00e9s les fr\u00e8res de J\u00e9sus \u00e9taient ou \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme les enfants de sa m\u00e8re. Au contraire, on savait que Jacques et d\u2019autres \u00e9taient les fils de Joseph, le fianc\u00e9 de Marie, veuf avec des enfants de sa premi\u00e8re femme. (Saint \u00c9piphane de Chypre, Panarion, 78) De m\u00eame, la s\u0153ur de sa m\u00e8re, Marie, \u00e9pouse de Cl\u00e9ophas, qui se tenait \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s au pied de la Croix du Seigneur (Jean 19, 25)<\/strong>, avait aussi des enfants qui, \u00e0 cause de la parent\u00e9 aussi \u00e9troite et de plein droit pourraient \u00e9galement \u00eatre appel\u00e9s fr\u00e8res du Seigneur. Le fait que le Seigneur ait confi\u00e9 sa m\u00e8re avant sa mort \u00e0 son disciple bien-aim\u00e9 Jean montre clairement que les soi-disant fr\u00e8res et s\u0153urs du Seigneur n\u2019\u00e9taient pas les enfants de sa m\u00e8re. Pourquoi devrait-il faire cela si elle avait d\u2019autres enfants que lui ? Ils auraient eux-m\u00eames pris soin d\u2019elle. Les fils de Joseph, le pr\u00e9tendu p\u00e8re de J\u00e9sus, ne se consid\u00e9raient pas oblig\u00e9s de prendre soin de celle qu\u2019ils consid\u00e9raient comme leur belle-m\u00e8re, ou du moins, ils n\u2019avaient pas pour Elle un tel amour que les enfants de sang ont pour leurs parents et tel que Jean, fils adoptif, avait pour elle.
\nAinsi, une \u00e9tude attentive de la Sainte \u00c9criture r\u00e9v\u00e8le en toute clart\u00e9 le manque de substance des objections contre la virginit\u00e9 perp\u00e9tuelle de Marie et fait honte \u00e0 ceux qui enseignent diff\u00e9remment.<\/p>\n