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<\/p>\nEt puisque nous parlons maintenant de blasph\u00e8mes, la seule reconnaissance, mes Fr\u00e8res, la seule gr\u00e2ce que je vous demande pour cette instruction, c\u2019est de reprendre publiquement les blasph\u00e9mateurs. Quand vous rencontrerez dans la ville un de ces audacieux, et que vous l\u2019entendrez blasph\u00e9mer insolemment, faites-lui les plus vifs reproches, et m\u00eame, s\u2019il le faut, faites-lui l\u2019affront de le frapper sur la joue\u2009; vous ne pouvez employer votre main \u00e0 une \u0153uvre plus sainte. Que si l\u2019on vous tra\u00eene devant le juge comme ayant insult\u00e9 un citoyen, paraissez hardiment devant le tribunal, et dites pour toute d\u00e9fense, que vous avez veng\u00e9 le Roi supr\u00eame dont on blasph\u00e9mait le saint nom.<\/p>\n
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Eh\u2009! si l\u2019on punit ceux qui traitent avec irr\u00e9v\u00e9rence le nom du prince, combien plus ne doit-on pas ch\u00e2tier quiconque se porte au m\u00eame exc\u00e8s envers le Seigneur\u2009? C\u2019est un crime public, c\u2019est une injure commune contre laquelle nous devons nous \u00e9lever tous. Que les Juifs et les Gentils apprennent que les chr\u00e9tiens veillent au bon ordre dans la ville, dont ils sont les sauveurs, les protecteurs et les docteurs. Que les hommes insolents et pervers sachent qu\u2019ils doivent redouter les serviteurs de Dieu, afin que, s\u2019ils veulent prof\u00e9rer des blasph\u00e8mes, ils soient plus circonspects et plus timides, ils craignent qu\u2019un chr\u00e9tien ne les entende et ne punisse sur-le-champ leur impi\u00e9t\u00e9. Ne vous rappelez-vous pas le courage intr\u00e9pide de saint Jean\u2009? n\u2019avez-vous pas lu avec quelle hardiesse il dit publiquement \u00e0 un prince infracteur des lois du mariage\u2009? Il ne vous est pas permis d\u2019avoir la femme de Philippe votre fr\u00e8re<\/em>. (Marc, VI, 18.) Ce n\u2019est ni un prince, ni un magistrat que je vous conseille de reprendre\u2009; ce n\u2019est pas pour venger le m\u00e9pris de la saintet\u00e9 du mariage, ni les outrages faits \u00e0 un de vos semblables, que j\u2019anime votre z\u00e8le\u2009; non, ce que je vous demande est moins difficile, je vous exhorte \u00e0 corriger un de vos \u00e9gaux qui insulte votre divin Ma\u00eetre. Si je vous commandais de punir les princes et les magistrats de leurs pr\u00e9varications, vous diriez que je perds la raison\u2009; et cependant saint Jean l\u2019a fait, et si saint Jean l\u2019a fait, un autre peut le faire. N\u00e9anmoins, ne vous en prenez qu\u2019\u00e0 vos \u00e9gaux, et dussiez-vous p\u00e9rir dans cette religieuse entreprise, loin de reculer, courez avec joie \u00e0 cette esp\u00e8ce de martyre. On n\u2019exigeait pas de saint Jean qu\u2019il sacrifi\u00e2t aux idoles\u2009; mais ne pouvant garder le silence lorsqu\u2019il voyait de saintes lois outrag\u00e9es, il sacrifia sa t\u00eate, et c\u2019est pour cela qu\u2019on \u2014 doit le regarder comme un vrai martyr. Combattez comme lui pour la justice jusqu\u2019\u00e0 la mort, et le Seigneur vous secondera. N\u2019allez point me dire\u00a0: Que me font les discours de ce particulier\u2009? il n\u2019y a rien de commun entre lui et moi. Le d\u00e9mon est le seul avec lequel nous n\u2019ayons rien de commun\u2009; nous avons mille choses communes avec tous les hommes. Participant de la m\u00eame nature, habitant la m\u00eame terre, nourris des m\u00eames aliments, nous avons le m\u00eame Ma\u00eetre, les m\u00eames lois, les m\u00eames esp\u00e9rances. Ne disons donc pas que nous n\u2019avons rien de commun avec eux. Ce sont des paroles froides, ou plut\u00f4t des paroles criminelles, qui ne peuvent venir que du d\u00e9mon\u2009; c\u2019est une pens\u00e9e cruelle qui ne peut \u00eatre inspir\u00e9e que par cet esprit impur. Ne nous permettons pas un pareil langage, occupons-nous du salut de nos fr\u00e8res. Je vous promets et je vous affirme que si tous ceux qui m\u2019entendent, qui sont la moindre partie de la ville, mais la plus pieuse, veulent se partager le salut de leur prochain, on verra bient\u00f4t la r\u00e9forme de toute la ville d\u2019Antioche. Si un seul homme z\u00e9l\u00e9 est capable de ramener tout un peuple, que ne doit-on pas attendre du z\u00e8le d\u2019un si grand nombre de personnes\u2009? Oui, si beaucoup de nos fr\u00e8res se perdent, c\u2019est \u00e0 notre n\u00e9gligence, c\u2019est \u00e0 notre faiblesse qu\u2019il faut s\u2019en prendre. Que dans une querelle violente on voie deux hommes aux mains, on accourt pour les s\u00e9parer\u2009; qu\u2019un animal trop charg\u00e9 tombe, on le rel\u00e8ve\u00a0: et l\u2019on voit tranquillement ses fr\u00e8res courir \u00e0 leur perte\u2009! Un homme succombe sous le poids de sa col\u00e8re, il tombe dans le blasph\u00e8me\u2009; approchez de lui charitablement, relevez-le par d\u2019utiles r\u00e9primandes, par une rigueur salutaire, employez tour \u00e0 tour la douceur et la force. Si nous savons nous r\u00e9gler nous-m\u00eames, et nous occuper du salut d\u2019autrui, nos fr\u00e8res qui se seront corrig\u00e9s nous en aimeront davantage, et, ce qui doit \u00eatre pour nous le principal motif, nous jouirons des biens r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 la vertu courageuse. Puissions-nous les obtenir, ces, biens, par la gr\u00e2ce et la bont\u00e9 de Notre-Seigneur J\u00e9sus-Christ, par qui et avec qui soient, au P\u00e8re et \u00e0 l\u2019Esprit-Saint, la gloire, la force et l\u2019empire, maintenant et toujours, dans tous les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Ainsi soit-il.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\nHom\u00e9lies sur les statues au peuple d\u2019Antioche \u2014 Premi\u00e8re hom\u00e9lie<\/a><\/h3>\n
Saint Jean Chrysostome<\/strong>, \u0152uvres compl\u00e8tes<\/em>, traduites pour la premi\u00e8re fois en fran\u00e7ais sous la direction de M.\u00a0Jeannin, T.\u00a0II, Arras, Sueur-Charruey, Imprimeur-Libraire-\u00c9diteur, 1887, p.\u00a0543-544<\/h4>\n
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