![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/Bamberger-Apokalypse-270.940px-300x291.jpg\")
<\/p>\nAux fr\u00e8res vraiment tr\u00e8s aim\u00e9s de Dieu et tr\u00e8s d\u00e9sir\u00e9s, aux coll\u00e8gues qui partagent nos sentiments, les \u00e9v\u00eaques de Gaule et d\u2019Italie, Basile, \u00e9v\u00eaque de C\u00e9sar\u00e9e de Cappadoce. Notre-Seigneur J\u00e9sus-Christ, qui a bien voulu appeler toute l\u2019\u00c9glise de Dieu son corps, et qui nous a pris un \u00e0 un pour faire de nous les membres les uns des autres, nous a donn\u00e9 aussi \u00e0 tous d\u2019avoir avec tous des relations intimes, selon l\u2019harmonie qui doit r\u00e9gner entre les membres. C\u2019est pourquoi, bien que nous soyons tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9s les uns des autres par la distance qui s\u00e9pare nos demeures, nous sommes voisins les uns des autres, si l\u2019on consid\u00e8re notre union.<\/p>\n
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Donc, puisque la t\u00eate ne peut dire aux pieds\u00a0: \u00ab\u2009Je n\u2019ai pas besoin de vous\u2009\u00bb[1]<\/a>, vous non plus de toute fa\u00e7on vous n\u2019aurez pas le c\u0153ur de nous repousser, mais vous compatirez d\u2019autant plus aux afflictions auxquelles nous avons \u00e9t\u00e9 livr\u00e9s \u00e0 cause de nos p\u00e9ch\u00e9s, que nous nous r\u00e9jouissons avec vous de la gloire qui vous entoure dans la paix dont vous a gratifi\u00e9s le Seigneur. D\u2019autres fois d\u00e9j\u00e0 nous avons cri\u00e9 vers votre amour, pour que vous nous envoyiez du secours et de la sympathie\u2009; mais, parce que notre ch\u00e2timent n\u2019\u00e9tait pas complet, il vous a \u00e9t\u00e9 absolu\u00adment interdit de vous lever pour nous porter secours. Nous cherchons surtout \u00e0 obtenir que l\u2019empereur qui exerce son commandement sur votre pays soit \u00e9clair\u00e9 lui aussi par votre pi\u00e9t\u00e9 sur la confusion qui r\u00e8gne chez nous\u2009; et si c\u2019est l\u00e0 une t\u00e2che d\u00e9sagr\u00e9able, que du moins quelques-uns de chez vous viennent visiter et consoler les afflig\u00e9s, pour se mettre sous les yeux les souffrances de l\u2019Orient. Celles-ci, vos oreilles ne peuvent les percevoir, parce qu\u2019on ne trouve pas de parole capable de vous faire voir clairement notre situation.<\/p>\n Une pers\u00e9cution nous a saisis, fr\u00e8res tr\u00e8s v\u00e9n\u00e9r\u00e9s, et la plus cruelle des pers\u00e9cutions. On chasse les pasteurs pour disperser les troupeaux. Et voici ce qu\u2019il y a de plus p\u00e9nible\u00a0: ceux qu\u2019on maltraite acceptent \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 leurs souffrances dans la certitude du martyre, mais les peuples n\u2019honorent pas ces athl\u00e8tes \u00e0 l\u2019\u00e9gal des martyrs, parce que leurs pers\u00e9cu\u00adteurs sont affubl\u00e9s du nom de chr\u00e9tiens. Il n\u2019y a maintenant qu\u2019un seul crime qui soit s\u00e9v\u00e8rement puni\u00a0: la scrupuleuse fid\u00e9lit\u00e9 aux traditions des P\u00e8res. C\u2019est pour cette raison que les hommes pieux sont chass\u00e9s de leur patrie et qu\u2019ils sont rel\u00e9gu\u00e9s dans les lieux d\u00e9serts. Les cheveux blancs n\u2019ins\u00adpirent pas le respect chez les juges d\u2019iniquit\u00e9, ni l\u2019exercice de la pi\u00e9t\u00e9, ni la vie v\u00e9cue selon l\u2019\u00c9vangile depuis le jeune \u00e2ge jusqu\u2019\u00e0 la vieillesse. Aucun malfaiteur n\u2019est condamn\u00e9 sans preuves, mais des \u00e9v\u00eaques ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s par le fait de la seule calomnie, et, sans qu\u2019on ait apport\u00e9 la moindre preuve en faveur des accusations, ils sont livr\u00e9s aux supplices. Il y en a qui n\u2019ont pas connu d\u2019accusateurs, qui n\u2019ont pas vu de tribunaux, qui n\u2019ont \u00e9t\u00e9 victimes d\u2019aucune calomnie, et qui, emmen\u00e9s de force \u00e0 une heure indue de la nuit, ont \u00e9t\u00e9 exil\u00e9s dans les pays lointains, expos\u00e9s \u00e0 la mort par les souffrances du d\u00e9sert. La suite est connue de tous, m\u00eame si nous la taisons\u00a0: exil de pr\u00eatres, exil de diacres, suppression de tout le clerg\u00e9. Il faut ou adorer l\u2019image, ou \u00eatre livr\u00e9 au feu cuisant des fouets[2]<\/a>.<\/p>\n C\u2019est le g\u00e9missement des peuples, les larmes continuelles \u00e0 la maison et en public, parce que tous d\u00e9plorent entre eux leurs malheurs. Personne, en effet, n\u2019a le c\u0153ur assez p\u00e9tri\u00adfi\u00e9 pour qu\u2019il puisse, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 priv\u00e9 de son p\u00e8re, supporter tranquillement son \u00e9tat d\u2019orphelin. Cris g\u00e9mis\u00adsants dans la ville, cris dans la campagne, sur les routes, dans les d\u00e9serts. Une seule voix se fait entendre, pitoyable, celle par laquelle tous expriment leurs sombres impressions. La joie nous a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9e et aussi la ga\u00eet\u00e9 spirituelle. Nos f\u00eates se sont chang\u00e9es en deuils, les maisons de pri\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9es, les autels sont priv\u00e9s du culte spirituel. Plus de r\u00e9unions de chr\u00e9tiens, plus de ma\u00eetres \u00e0 pr\u00e9sider, plus d\u2019enseignements de salut, plus de solennit\u00e9s, plus de chant nocturne des hymnes, plus ce bienheureux transport des \u00e2mes, qui, gr\u00e2ce aux assembl\u00e9es religieuses et \u00e0 la communi\u00adcation des dons spirituels, prend naissance dans les \u00e2mes de ceux qui croient dans le Seigneur. C\u2019est \u00e0 nous qu\u2019il convient de dire\u00a0: \u00ab\u2009Il n\u2019y a en ce moment ni prince, ni proph\u00e8te, ni chef, ni offrande, ni encens, ni endroit pour apporter les fruits devant le Seigneur et obtenir sa mis\u00e9ricorde[3]<\/a>.\u2009\u00bb.<\/p>\n Nous \u00e9crivons ces choses \u00e0 des hommes qui les connaissent, parce qu\u2019il n\u2019y a aucune partie de la terre \u00e0 ignorer d\u00e9sormais nos malheurs. Aussi ne faut-il pas croire que nous faisons ce discours pour vous instruire ou pour \u00e9veiller votre sollicitude. Nous savons que vous ne pourrez jamais nous oublier, pas plus que la m\u00e8re ne peut oublier les fils de son sein[4]<\/a>. Mais puisque ceux qui sont tenaill\u00e9s par une douleur ont coutume d\u2019all\u00e9ger en quelque mani\u00e8re leurs souffrances par leurs g\u00e9missements, nous le faisons nous aussi. Nous nous d\u00e9chargeons, peut-on dire, du poids de notre chagrin, tandis que nous faisons savoir \u00e0 votre charit\u00e9 nos malheurs de toutes sortes, dans l\u2019espoir que peut-\u00eatre, plus fortement excit\u00e9s \u00e0 prier pour nous, vous toucherez le Seigneur et vous le ferez se r\u00e9concilier avec nous. Si les afflictions qui nous accablent \u00e9taient seules, nous nous serions donn\u00e9 \u00e0 nous-m\u00eames le conseil de nous taire et de nous r\u00e9jouir des souffrances endur\u00e9es pour le Christ, parce que \u00ab\u2009les souffrances de ce temps n\u2019ont pas de proportion avec la gloire future qui sera r\u00e9v\u00e9l\u00e9e en nous.[5]<\/a>\u2009\u00bb Mais nous craignons qu\u2019un jour le mal n\u2019augmente, et que, telle une flamme qui s\u2019avance \u00e0 travers la mati\u00e8re embras\u00e9e, apr\u00e8s avoir consum\u00e9 ce qui l\u2019avoisine, il n\u2019atteigne les parties plus \u00e9loign\u00e9es. En effet le mal de l\u2019h\u00e9r\u00e9sie absorbe tout de proche en proche, et il est \u00e0 craindre que, apr\u00e8s avoir d\u00e9vor\u00e9 nos \u00c9glises, il ne se glisse jusqu\u2019\u00e0 la partie saine de votre territoire. C\u2019est peut-\u00eatre parce que le p\u00e9ch\u00e9 a sur\u00adabond\u00e9 chez nous, que nous avons \u00e9t\u00e9 livr\u00e9s les premiers en p\u00e2ture aux dents cruelles des ennemis du Christ\u2009; c\u2019est peut-\u00eatre aussi, ce qui est plus vraisemblable, parce que l\u2019\u00c9vangile du royaume, apr\u00e8s avoir commenc\u00e9 dans nos r\u00e9gions, s\u2019est propag\u00e9 dans toute la terre, que l\u2019ennemi commun de nos \u00e2mes fait tous ses efforts pour que les paroles de l\u2019apostasie, qui ont pris naissance dans les m\u00eames r\u00e9gions, se r\u00e9pandent dans toute la terre. En effet c\u2019est sur ceux pour qui a brill\u00e9 la lumi\u00e8re de la connaissance du Christ, que cet ennemi m\u00e9dite de faire venir les t\u00e9n\u00e8bres de l\u2019impi\u00e9t\u00e9.<\/p>\n Consid\u00e9rez donc nos souffrances comme v\u00f4tres, en vrais disciples du Seigneur. Ce n\u2019est pas pour l\u2019argent, ce n\u2019est pas pour la gloire, ce n\u2019est pas pour quelque autre bien temporel que nous guerroyons\u00a0: c\u2019est pour l\u2019h\u00e9ritage commun, pour le tr\u00e9sor ancestral de la foi saine, que nous tenons ferme dans le combat. Prenez part \u00e0 notre douleur, vous les amis de vos fr\u00e8res, parce que chez nous les bouches des hommes pieux sont ferm\u00e9es, et que se sont d\u00e9li\u00e9es les langues hardies et blasph\u00e9matrices de tous ceux qui pro\u00adf\u00e8rent l\u2019iniquit\u00e9 contre Dieu. Les colonnes et le soutien de la v\u00e9rit\u00e9 sont dans la dispersion\u2009; nous, qu\u2019on a m\u00e9pris\u00e9s \u00e0 cause de notre petitesse, nous n\u2019avons plus la libert\u00e9 de parler. Combattez pour les peuples, et ne consid\u00e9rez pas seulement votre situation\u00a0: ne vous dites pas que vous \u00eates \u00e0 l\u2019ancre dans des ports tranquilles, parce que la gr\u00e2ce de Dieu vous procure un abri contre toutes les temp\u00eates provo\u00adqu\u00e9es par les vents de la perversit\u00e9. Non, tendez la main \u00e0 celles des \u00c9glises qu\u2019agite l\u2019ouragan, de peur que pour avoir \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9es elles ne subissent un jour le nau\u00adfrage complet de la foi. Pleurez sur nous, parce que le Fils Unique est blasph\u00e9m\u00e9 et qu\u2019il n\u2019y a personne pour contre\u00addire le blasph\u00e9mateur. L\u2019Esprit-Saint est rejet\u00e9 et celui qui pouvait confondre l\u2019impie est chass\u00e9. Le polyth\u00e9isme r\u00e8gne. Il y a chez eux un grand Dieu et un petit. L\u2019expression Le Fils<\/em> n\u2019est pas, croient-ils, un nom de nature, mais la d\u00e9signation d\u2019une certaine dignit\u00e9. L\u2019Esprit-Saint ne compl\u00e8te pas la Sainte Trinit\u00e9 et ne participe pas \u00e0 la divine et bienheureuse nature\u00a0: c\u2019est une cr\u00e9ature quelconque, qui s\u2019est ajout\u00e9e, au hasard et comme cela s\u2019est trouv\u00e9, au P\u00e8re et au Fils. \u00ab\u2009Qui donnera de l\u2019eau \u00e0 ma t\u00eate et une source de larmes \u00e0 mes yeux\u2009?[6]<\/a>\u2009\u00bb et je pleurerai pendant bien des jours sur le peuple, qui est pouss\u00e9 \u00e0 sa perte par ces doctrines per\u00adverses. On s\u00e9duit les oreilles des plus simples\u00a0: elles ont pris d\u00e9sormais l\u2019habitude de l\u2019impi\u00e9t\u00e9 h\u00e9r\u00e9tique. On nourrit les petits enfants de l\u2019\u00c9glise avec les enseignements impies. Que devront faire ces hommes en effet\u2009? Ce sera le bapt\u00eame conf\u00e9r\u00e9 par eux, l\u2019escorte qui accompagne ceux qui s\u2019en vont, la visite des malades, la consolation des afflig\u00e9s, l\u2019aide apport\u00e9e \u00e0 ceux qui peinent, les secours de toute sorte, la participation aux myst\u00e8res\u00a0: toutes choses qui, r\u00e9alis\u00e9es par ces gens-l\u00e0, deviennent pour les peuples le lien de leur union avec eux. C\u2019est pourquoi d\u2019ici \u00e0 peu de temps, m\u00eame si l\u2019on nous accorde quelque libert\u00e9, il n\u2019y aura plus d\u2019espoir que ceux qui furent si longtemps prisonniers de la fraude puissent \u00eatre rappel\u00e9s \u00e0 la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n Pour toutes ces raisons nous aurions d\u00fb accourir nombreux vers votre gravit\u00e9 et vous exposer chacun l\u2019\u00e9tat de ses affaires. Mais il y a un fait qui, \u00e0 lui seul, doit \u00eatre pour vous une preuve de la situation malheureuse o\u00f9 nous nous trouvons, c\u2019est que nous ne sommes m\u00eames pas ma\u00eetres d\u2019entreprendre un voyage. Si en effet quelqu\u2019un, ne f\u00fbt-ce que pour le temps le plus court, s\u2019\u00e9loignait de son \u00c9glise, il laisserait les peuples sans d\u00e9fense devant les dresseurs d\u2019emb\u00fbches. Mais par la gr\u00e2ce de Dieu nous avons envoy\u00e9 un homme qui en vaut beaucoup, notre tr\u00e8s pieux et tr\u00e8s aim\u00e9 fr\u00e8re Doroth\u00e9e le compr\u00eatre\u00a0: il est capable de suppl\u00e9er par son r\u00e9cit tout ce qui a \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 notre lettre, parce qu\u2019il a suivi tous les \u00e9v\u00e9nements avec une scrupuleuse attention, et c\u2019est aussi un z\u00e9l\u00e9 d\u00e9fenseur de la foi droite. Accueillez-le pacifiquement et renvoyez-le bient\u00f4t. Qu\u2019il nous apporte de bonnes nouvelles de votre z\u00e8le, celui que vous avez pour secourir vos fr\u00e8res\u2009!<\/p>\n [1]<\/a> I Cor., <\/em>XII, 21.<\/p>\n [2]<\/a> Daniel, <\/em>III, 10, 11.<\/p>\n [3]<\/a> Daniel, <\/em>III, 38, 39.<\/p>\n [4]<\/a> Isa\u00efe, <\/em>XLIX, 15.<\/p>\n [5]<\/a> Rom., <\/em>VIII, <\/strong>18.<\/p>\n
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<\/div><\/div>![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/650px.-Joseph_Wright_of_Derby_-_Cottage_on_fire_at_night.jpg\")
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