{"id":6693,"date":"2023-08-18T20:23:27","date_gmt":"2023-08-18T18:23:27","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=6693"},"modified":"2023-08-19T19:37:44","modified_gmt":"2023-08-19T17:37:44","slug":"basile_gaulois_01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2023\/08\/18\/basile_gaulois_01\/","title":{"rendered":"Saint Basile le Grand : Lettre XCII &#8211; Aux italiens et aux gaulois"},"content":{"rendered":"<p>Aux tr\u00e8s aim\u00e9s de Dieu et tr\u00e8s saints fr\u00e8res, leurs coll\u00e8gues, les \u00e9v\u00eaques d\u2019Italie et de Gaule qui leur sont unis par les sentiments, M\u00e9l\u00e8ce, Eus\u00e8be, Basile, Bassos, Gr\u00e9goire, P\u00e9lage, Paul, Anthime, Th\u00e9odote, Bitos, Abraamios, Iobinos, Z\u00e9non, Th\u00e9odoret, Marcianos, Barachos, Abraamios, Libanios, Thalassios, Joseph, Bo\u00e8thos, Atr\u00e9ios, Th\u00e9odote, Eustathe, Barsoumas, Jean, Chossoro\u00e8s, losac\u00e8s, Narc\u00e8s, Maris, Gr\u00e9goire, Daphnos adressent leur salut dans le Seigneur.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-4063\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/paques.650px.12.jpg\" alt=\"\" width=\"650\" height=\"505\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/paques.650px.12.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/paques.650px.12-300x233.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Ce qui apporte quelque consolation aux \u00e2mes endolories, ce sont les g\u00e9missements m\u00eames qui \u00e0 mainte reprise s\u2019exhalent du fond du c\u0153ur, et, sans doute aussi, les larmes en coulant brisent la violence de l\u2019affliction. Pour nous il n\u2019y a pas autant de consolation dans le r\u00e9cit que nous faisons de nos malheurs \u00e0 votre charit\u00e9, que dans les g\u00e9missements et les larmes, mais un espoir meilleur nous r\u00e9chauffe\u00a0: si nous vous faisons conna\u00eetre le sujet de notre affliction, peut-\u00eatre pourrons-nous vous d\u00e9cider \u00e0 nous accorder le secours que nous avons longtemps esp\u00e9r\u00e9 voir arriver de chez vous aux \u00c9glises d\u2019Orient, et que nous n\u2019avons pas encore obtenu, parce que Dieu, qui dans sa sagesse dirige nos affaires, a d\u00e9cid\u00e9 sans doute in\u00e9vitablement, selon les jugements invisibles de sa jus\u00adtice, que nous resterions plus longtemps sur le chevalet de ces \u00e9preuves. Vous n\u2019avez pas, en effet, ignor\u00e9 ce qui se passe chez nous, fr\u00e8res tr\u00e8s v\u00e9n\u00e9r\u00e9s, car le bruit en a couru jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre, et vous n\u2019\u00eates pas sans doute d\u00e9nu\u00e9s de compassion pour ceux de vos fr\u00e8res qui partagent vos sentiments, puisque vous \u00eates les dis\u00adciples de l\u2019Ap\u00f4tre, qui enseigne que la charit\u00e9 envers le prochain est l\u2019accomplissement de la loi. Mais, comme nous l\u2019avons dit, votre \u00e9lan a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 par le juste juge\u00adment de Dieu, qui nous mesure, pour que nous la subissions jusqu\u2019au bout, la peine fix\u00e9e pour nos fautes. Mais nous vous prions d\u2019exciter maintenant du moins votre z\u00e8le pour la v\u00e9rit\u00e9 et votre compassion pour nous, quand vous aurez tout appris, m\u00eame ce qui jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent a \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 vos oreilles, par notre tr\u00e8s pieux fr\u00e8re, le condiacre Sabinos, qui pourra encore vous raconter lui-m\u00eame tout ce qui \u00e9chappe \u00e0 notre lettre. Par son entremise nous vous prions de rev\u00eatir des entrailles de piti\u00e9, de d\u00e9poser toute h\u00e9sitation et d\u2019entreprendre le travail de la charit\u00e9. N\u2019ayez \u00e9gard ni \u00e0 la longueur du voyage, ni \u00e0 vos occupations domestiques, ni \u00e0 quelque autre consid\u00e9ration humaine.<\/p>\n<p>Le danger n\u2019existe pas pour une seule \u00c9glise, et il n\u2019y en eut pas deux ou trois seulement \u00e0 tomber dans cette terrible temp\u00eate. C\u2019est presque depuis les fronti\u00e8res de l\u2019Illyrie jusqu\u2019\u00e0 la Th\u00e9ba\u00efde que le fl\u00e9au de l\u2019h\u00e9r\u00e9sie \u00e9tend ses ravages. Les mauvaises semences en furent jet\u00e9es d\u2019abord par l\u2019inf\u00e2me Arios\u2009; elles pouss\u00e8rent de profondes racines, gr\u00e2ce au grand nombre de ceux qui dans l\u2019inter\u00advalle cultiv\u00e8rent avec ardeur cette impi\u00e9t\u00e9, et maintenant elles ont produit leurs fruits pernicieux. Les dogmes de la pi\u00e9t\u00e9 sont ruin\u00e9s et les lois de l\u2019\u00c9glise sont boulevers\u00e9es. Les ambitions de ceux qui ne craignent pas le Seigneur bondissent sur les premi\u00e8res places, et ouvertement d\u00e9sor\u00admais la dignit\u00e9 \u00e9piscopale est propos\u00e9e comme prix de l\u2019impi\u00e9t\u00e9, si bien que celui qui a prof\u00e9r\u00e9 les plus odieux blasph\u00e8mes est jug\u00e9 le plus digne d\u2019\u00eatre mis comme \u00e9v\u00eaque \u00e0 la t\u00eate du peuple. Elle s\u2019en est all\u00e9e la gravit\u00e9 sacer\u00addotale, il n\u2019y a plus d\u2019hommes qui paissent avec science le troupeau du Seigneur, parce que les ressources des pauvres sont sans cesse gaspill\u00e9es par les ambitieux pour leurs jouissances personnelles ou pour leurs largesses. On ne voit plus la stricte observance des canons, c\u2019est la grande libert\u00e9 de p\u00e9cher. En effet ceux qui sont arriv\u00e9s au pouvoir par des intrigues humaines r\u00e9tribuent la complaisance de l\u2019intrigue par le fait m\u00eame qu\u2019ils accordent aux p\u00e9cheurs toutes facilit\u00e9s pour leurs plaisirs. Le juste jugement a p\u00e9ri, chacun marche selon le d\u00e9sir de son c\u0153ur. La perversit\u00e9 est sans mesure, les peuples ne re\u00e7oivent pas d\u2019avertissement, les chefs n\u2019ont pas la libert\u00e9 de parler. En effet ceux qui se sont servi des hommes pour acqu\u00e9rir \u00e0 leur profit la puissance sont esclaves des individus qui leur ont accord\u00e9 leur faveur. D\u00e9j\u00e0 m\u00eame quelques-uns ont imagin\u00e9 comme arme pour se faire la guerre les uns aux autres la d\u00e9fense, on s\u2019en doute, de l\u2019orthodoxie: ils cachent leurs haines personnelles et font semblant de ha\u00efr dans l\u2019int\u00e9r\u00eat de la pi\u00e9t\u00e9. D\u2019autres, pour \u00e9viter qu\u2019on fasse la preuve de leurs crimes les plus hon\u00adteux, excitent les peuples \u00e0 une folle rivalit\u00e9 les uns avec les autres, afin de couvrir leurs fautes personnelles de l\u2019ombre des maux communs. Aussi cette guerre est-elle implacable, parce que ceux qui ont fait le mal craignent la paix commune, capable, pensent-ils, de d\u00e9voiler leurs turpitudes cach\u00e9es. C\u2019est un sujet de rire pour les infid\u00e8les, de trouble pour les hommes de peu de foi\u00a0: la foi est incer\u00adtaine, l\u2019ignorance est r\u00e9pandue dans les \u00e2mes, parce que ceux qui dans leur perversit\u00e9 alt\u00e8rent la doctrine imitent la v\u00e9rit\u00e9. Les bouches des hommes pieux gardent le silence, mais toutes les langues blasph\u00e9matoires sont d\u00e9li\u00e9es\u2009; les lieux saints sont profan\u00e9s, les populations dont la pens\u00e9e est saine fuient les maisons de pri\u00e8res comme des \u00e9coles d\u2019impi\u00e9t\u00e9, et dans les solitudes l\u00e8vent les mains avec des g\u00e9missements et des larmes vers le Ma\u00eetre qui est dans les cieux. Les nouvelles de ce qui se passe dans la plupart des villes sont certainement parvenues jusqu\u2019\u00e0 vous\u00a0: les peuples, y compris les femmes, les enfants et les vieil\u00adlards m\u00eames, r\u00e9pandus devant les murailles, font leurs pri\u00e8res en plein air, supportent toutes les intemp\u00e9ries avec beaucoup de patience et attendent le secours du Seigneur.<\/p>\n<p>Quelle lamentation sera digne de ces malheurs\u2009? Quelles sources de larmes suffiront pour de si grands maux\u2009? Aussi tandis que quelques-uns encore paraissent stables, tandis qu\u2019un vestige de l\u2019ancien \u00e9tat des choses est encore conserv\u00e9, avant que n\u2019arrive pour les \u00c9glises un complet naufrage, h\u00e2tez-vous vers nous, h\u00e2tez-vous tout de suite, oui, nous vous en supplions, vous nos vrais fr\u00e8res\u2009; donnez la main \u00e0 ceux qui sont abattus. Que vos entrailles fra\u00adternelles s\u2019\u00e9meuvent pour nous, que des larmes de compassion soient vers\u00e9es\u2009! Ne permettez pas que la moiti\u00e9 de la terre soit absorb\u00e9e par l\u2019erreur\u2009; ne souffrez pas que la foi s\u2019\u00e9teigne pour ceux chez qui elle a d\u2019abord brill\u00e9. Que ferez-vous donc pour rem\u00e9dier \u00e0 cette situation, et com\u00adment montrerez-vous votre compassion \u00e0 l\u2019\u00e9gard des affli\u00adg\u00e9s\u2009? Il ne sera certes pas besoin que nous vous l\u2019apprenions, le Saint-Esprit lui-m\u00eame vous le sugg\u00e9rera. Toutefois il faut faire vite pour sauver ceux qui restent, et l\u2019on a besoin de la pr\u00e9sence d\u2019un plus grand nombre de fr\u00e8res, pour que le concile soit compl\u00e9t\u00e9 par ceux du dehors. Ainsi non seulement \u00e0 cause de la dignit\u00e9 de ceux qui les auront envoy\u00e9s, mais aussi \u00e0 cause de leur nombre \u00e0 eux \u2014 m\u00eames, ils auront l\u2019autorit\u00e9 suffisante pour un redresse\u00adment\u00a0: ils renouvelleront la profession de foi \u00e9crite \u00e0 Nic\u00e9e par nos P\u00e8res, ils banniront l\u2019h\u00e9r\u00e9sie, ils adresseront aux \u00c9glises les paroles de paix, pour amener \u00e0 la concorde ceux qui sont dans les m\u00eames sentiments. C\u2019est l\u00e0, en effet, sans doute, ce qu\u2019il y a de plus pitoyable, que la partie qui para\u00eet saine se soit divis\u00e9e contre elle-m\u00eame\u2009; et nous sommes entour\u00e9s, semble-t-il, de malheurs pareils \u00e0 ceux qui enserr\u00e8rent autrefois J\u00e9rusalem, pendant que Vespasien l\u2019assi\u00e9geait. Les Juifs \u00e9taient \u00e0 la fois press\u00e9s par la guerre ext\u00e9rieure et consum\u00e9s par la division int\u00e9\u00adrieure des hommes de m\u00eame tribu. Pour nous, outre la guerre que nous font ouvertement les h\u00e9r\u00e9tiques, il y a encore celle qui a \u00e9t\u00e9 suscit\u00e9e par les hommes qui semblent partager nos sentiments, et qui a conduit les \u00c9glises au dernier degr\u00e9 de la faiblesse. Aussi avons-nous grand besoin de votre secours, pour que ceux qui reconnaissent la foi apostolique, ayant mis fin aux schismes qu\u2019ils ont imagin\u00e9s, soient d\u00e9sormais soumis \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 souveraine de l\u2019\u00c9glise. Ainsi le corps du Christ sera parfait, revenu \u00e0 l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de tous ses membres, et non seulement nous exalterons le bien qu\u2019il y a chez les autres, ce que nous faisons maintenant, mais encore nous verrons nos propres \u00c9glises recouvrer l\u2019ancienne gloire de l\u2019orthodoxie. Elle est vraiment digne, en effet, des plus vives f\u00e9licitations la gr\u00e2ce que votre pi\u00e9t\u00e9 a re\u00e7ue du Seigneur, de discerner le faux de l\u2019estimable et du pur, et de pr\u00eacher sans aucune dissimulation la foi des P\u00e8res, cette foi que nous avons re\u00e7ue nous aussi, que nous avons reconnue pour \u00eatre marqu\u00e9e des caract\u00e8res apostoliques, et \u00e0 laquelle nous avons donn\u00e9 notre assentiment, comme \u00e0 tous les dogmes canoniquement et l\u00e9gitimement d\u00e9finis dans la lettre synodale.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\">Saint Basile, <em>Lettres<\/em>, Tome I, Soci\u00e9t\u00e9 d\u2019\u00e9dition \u00ab Les belles lettres \u00bb, Paris, 1957, p. 198-203<\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3854\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/MET.650px.17.jpg\" alt=\"\" width=\"650\" height=\"922\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/MET.650px.17.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/MET.650px.17-211x300.jpg 211w\" sizes=\"auto, (max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/><\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-layout-basic\"><a href=\"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/saint-basile-le-grand\/\" class=\"vlp-link\" title=\"Saint Basile le Grand [ \u2020379 ]\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-side\"><div class=\"vlp-block-2 vlp-link-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"max-width: 150px;\" width=\"150\" height=\"149\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/st.-Basile.01.650px.jpg\" class=\"attachment-150x999 size-150x999\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/st.-Basile.01.650px.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/st.-Basile.01.650px-300x297.jpg 300w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/st.-Basile.01.650px-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/div><\/div><div class=\"vlp-layout-zone-main\"><div class=\"vlp-block-0 vlp-link-title\">Saint Basile le Grand [ \u2020379 ]<\/div><div class=\"vlp-block-1 vlp-link-summary\">&nbsp; N\u00e9 \u00e0 C\u00e9sar\u00e9e en 329, Basile appartient \u00e0 une famille de saints : Macrine l\u2019A\u00efeule est sa grand-m\u00e8re&hellip;<\/div><\/div><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-layout-basic\"><a href=\"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2023\/08\/18\/incredulite\/\" class=\"vlp-link\" title=\"Saint Nicolas V\u00e9limirovitch : \u00ab Le d\u00e9sespoir est la dot de la mort \u00bb - \u00c0 un th\u00e9ologien qui se plaint de l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 de certains\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-side\"><div class=\"vlp-block-2 vlp-link-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"max-width: 150px;\" width=\"150\" height=\"107\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/650px.-Joseph_Wright_of_Derby_-_Cottage_on_fire_at_night.jpg\" class=\"attachment-150x999 size-150x999\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/650px.-Joseph_Wright_of_Derby_-_Cottage_on_fire_at_night.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/650px.-Joseph_Wright_of_Derby_-_Cottage_on_fire_at_night-300x214.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/div><\/div><div class=\"vlp-layout-zone-main\"><div class=\"vlp-block-0 vlp-link-title\">Saint Nicolas V\u00e9limirovitch : \u00ab Le d\u00e9sespoir est la dot de la mort \u00bb - \u00c0 un th\u00e9ologien qui se plaint de l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 de certains<\/div><div class=\"vlp-block-1 vlp-link-summary\">Il y a beaucoup de v\u00e9rit\u00e9 am\u00e8re dans ta lettre. Mais que le d\u00e9ses\u00adpoir demeure loin de nous. Le&hellip;<\/div><\/div><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aux tr\u00e8s aim\u00e9s de Dieu et tr\u00e8s saints fr\u00e8res, leurs coll\u00e8gues, les \u00e9v\u00eaques d\u2019Italie et de Gaule qui leur&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5840,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[206,2],"tags":[235,535,271],"class_list":["post-6693","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-catechese","category-orthodoxie","tag-basile-le-grand","tag-heresie","tag-persecution"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6693","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6693"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6693\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6707,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6693\/revisions\/6707"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5840"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6693"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6693"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6693"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}