![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/940px.-Frans_Francken_II_1581-1642_-_An_Allegory_of_Death_and_the_Rich_Man.jpg\")
<\/p>\n
<\/p>\n
Le jeune gourou ne savait aucunement ce que voulait dire \u00ab\u2009pr\u00eatre orthodoxe\u2009\u00bb. Dans la salle o\u00f9 ils prirent place pour discuter, il se mit \u00e0 ex\u00e9cuter quelques-uns de ses sortil\u00e8ges pour montrer son pouvoir. Il invoqua un archid\u00e9mon [1]<\/a>, Minas, et lui dit\u00a0: \u00ab\u2009Je veux de l\u2019eau\u2009\u00bb. Un verre s\u2019\u00e9leva tout seul de la cuisine, se dirigea vers le robinet, qui s\u2019ouvrit tout seul, se remplit d\u2019eau, puis passa \u00e0 travers la paroi vitr\u00e9e et entra dans la salle. Le gourou prit le verre et but. Ensuite, il fit devant le pr\u00eatre appara\u00eetre dans la salle tout l\u2019univers, les deux, les astres. Il usa au d\u00e9but de sortil\u00e8ges du quatri\u00e8me degr\u00e9 de magie et aurait progress\u00e9 jusqu\u2019au onzi\u00e8me degr\u00e9. Il demanda alors au pr\u00eatre ce qu\u2019il pensait de tous ces signes. \u00ab\u2009J\u2019\u00e9tais pr\u00eat \u00e0 le tuer, m\u2019avoua-t-il, s\u2019il avait os\u00e9 insulter Satan\u2009\u00bb. Mais le pr\u00eatre garda le silence. Le jeune homme lui demanda\u00a0: \u00ab\u2009Pourquoi n\u2019accomplis-tu pas, toi aussi, des prodiges devant moi\u2009? \u2014\u00a0Mon Dieu est humble, r\u00e9pondit le pr\u00eatre\u2009\u00bb, et il sortit une croix qu\u2019il lui donna \u00e0 tenir entre ses mains. \u00ab\u2009Accomplis maintenant des signes\u2009!\u2009\u00bb, le d\u00e9fia-t-il. Le jeune gourou appela Minas l\u2019archid\u00e9mon, mais Minas tremblait et n\u2019osait pas approcher. Il invoqua alors Satan et Satan, de m\u00eame, \u00e0 la vue de la croix, n\u2019osait pas avancer. Il lui dit seulement de partir pour le Tibet. Le jeune homme se mit alors \u00e0 invectiver Satan par ces paroles\u00a0: \u00ab\u2009Maintenant, j\u2019ai compris que ta grande force est en fait une grande faiblesse\u2009\u00bb. Il fut ensuite cat\u00e9chis\u00e9 de la part de ce bon pr\u00eatre, qui lui parla des Lieux Saints, du Mont Athos, etc. Il quitta la Su\u00e8de pour J\u00e9rusalem, o\u00f9 il vit la Lumi\u00e8re Sainte, puis se rendit aux \u00c9tats-Unis pour invectiver les satanistes qu\u2019il connaissait, afin de les faire se convertir \u2014 Dieu fit de lui un excellent pr\u00e9dicateur \u2014 et, de l\u00e0, il vint au Mont Athos.<\/p>\n Le Bon Dieu l\u2019aida d\u2019une fa\u00e7on vraiment extraordinaire, car il avait \u00e9t\u00e9 injustement trait\u00e9 depuis son enfance. Mais continuez \u00e0 prier pour lui, car les gourous assist\u00e9s de tous les d\u00e9mons lui font une guerre acharn\u00e9e. Puisqu\u2019ils me combattent, moi aussi, quand il vient demander mon aide, \u00e0 plus forte raison le combattent-ils\u2009! Lorsque des pr\u00eatres lui r\u00e9citent des exorcismes, ses mains se fendent, et du sang en coule. Le malheureux est martyris\u00e9 par les d\u00e9mons, alors qu\u2019auparavant, vu qu\u2019il \u00e9tait leur ami. Ils ne lui faisaient aucun mal. Ils l\u2019aidaient au contraire et \u00e9taient \u00e0 son service. Priez pour lui\u2009! Lui-m\u00eame doit \u00eatre vigilant, car l\u2019\u00c9vangile affirme que l\u2019esprit impur, lorsqu\u2019il est sorti d\u2019un homme, \u00ab\u2009s\u2019en va et il prend avec lui sept autres esprits plus m\u00e9chants que lui\u2009; ils entrent dans ta maison, s\u2019y \u00e9tablissent, et la derni\u00e8re condition de cet homme est pire que la premi\u00e8re\u2009[2]<\/strong><\/a>\u00bb. <\/em>Les gourous se servent de divers objets de pi\u00e9t\u00e9<\/p>\n – G\u00e9ronda, qui sont les envo\u00fbteurs\u2009?<\/p>\n – Ce sont des esp\u00e8ces de gourous. Ils utilisent les Psaumes de David, les noms des saints, etc., et ils y m\u00ealent des invocations aux d\u00e9mons. En d\u2019autres termes, alors que nous, nous r\u00e9citons le Psautier pour implorer l\u2019aide de Dieu et recevoir la Gr\u00e2ce divine, eux, de la fa\u00e7on dont ils s\u2019en servent, insultent Dieu, rejettent la Gr\u00e2ce, et les d\u00e9mons font ensuite leurs quatre volont\u00e9s. On me parlait d\u2019un jeune homme qui \u00e9tait all\u00e9 trouver un semblable gourou pour obtenir quelque chose. Celui-ci lui lut un passage du Psautier, et le souhait du gosse fut ensuite exauc\u00e9. Mais peu apr\u00e8s, le malheureux commen\u00e7a \u00e0 s\u2019\u00e9teindre, il d\u00e9p\u00e9rissait. Qu\u2019avait donc fait le gourou\u2009? Ayant pris quelques fruits secs dans la main, il s\u2019\u00e9tait mis \u00e0 r\u00e9citer le Psaume 50 au gar\u00e7on. Parvenu au verset \u00ab\u2009le sacrifice \u00e0 Dieu [3]<\/strong><\/a>\u2009\u00bb,<\/em> il jeta les fruits secs comme en sacrifice aux d\u00e9mons pour qu\u2019ils exaucent ses demandes. Ainsi, Il insultait Dieu au moyen du Psautier.<\/p>\n – G\u00e9ronda, certains qui s\u2019adonnent \u00e0 la sorcellerie utilisent la croix, des ic\u00f4nes.<\/p>\n – Oui, je sais, et cela nous permet de comprendre le degr\u00e9 d\u2019escroquerie qui se cache derri\u00e8re tout ce qu\u2019ils font. C\u2019est ainsi que les pauvres gens sont tromp\u00e9s. Ils voient des cierges allum\u00e9s, des ic\u00f4nes, etc., et ils font confiance. Tenez, quelqu\u2019un m\u2019a racont\u00e9 que, dans sa ville, une femme turque a plac\u00e9 une ic\u00f4ne de la Sainte Vierge sur une pierre et proclame : \u00ab\u2009Voil\u00e0 le rocher qui aide le monde\u2009!\u2009\u00bb. Elle ne dit pas \u00ab\u2009la Sainte Vierge aide le monde\u2009\u00bb, mais \u00ab\u2009le rocher aide le monde\u2009\u00bb. Les chr\u00e9tiens sont perplexes, car ils voient l\u2019ic\u00f4ne de la Vierge. Certaines personnes ayant des probl\u00e8mes de sant\u00e9 accourent, pensant trouver de l\u2019aide, mais elles sont ensuite d\u00e9truites par le diable. Car les paroles de la femme turque, assurant que le rocher, et non pas la Vierge, aide le monde, renferment un m\u00e9pris envers la Toute-Sainte, qui permet au diable de s\u2019infiltrer. La Gr\u00e2ce divine s\u2019\u00e9loigne, et l\u2019\u00e9tat d\u00e9moniaque s\u2019installe. Les chr\u00e9tiens se pr\u00e9cipitent pour \u00eatre sauv\u00e9s par le rocher \u2014 le rocher et le diable\u2009! \u2013 et ils sont finalement an\u00e9antis : quelle aide peut-on attendre du diable\u2009? Avec un peu de jugement, ils songeraient : \u00ab\u2009Une Turque, une musulmane, quel rapport peut-elle bien avoir avec l\u2019ic\u00f4ne de la Vierge\u2009?\u2009\u00bb. Et m\u00eame si cette femme disait que la Vierge nous vient en aide, quel lien peut-elle, en tant que musulmane, avoir avec la Toute-Sainte\u2009? Et qui plus est, alors qu\u2019elle proclame que c\u2019est le rocher qui aide le monde\u2009! J\u2019ai inform\u00e9 l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9 afin qu\u2019on prenne des mesures pour mettre les fid\u00e8les en garde.<\/p>\n \u2014\u00a0G\u00e9ronda, on nous demande des phylachtos [4]<\/strong><\/a>.<\/em><\/p>\n – Lorsqu\u2019on vous demande des phylachtos,<\/em> il vaut mieux que vous donniez des petites croix. Ne confectionnez pas de phylachtos<\/em>, car les gourous en fabriquent aussi \u00e0 leur mani\u00e8re. Ils placent, certes, une petite ic\u00f4ne ou une croix \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, mais, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, ils enfoncent divers objets de sortil\u00e8ge. Les gens sont tromp\u00e9s par l\u2019ic\u00f4ne ou la croix qui para\u00eet. Tenez, il y a quelques jours, on m\u2019a apport\u00e9 un talisman d\u2019un Turc nomm\u00e9 Ibrahim, talisman qui avait une croix brod\u00e9e dessus. J\u2019ai entendu parler d\u2019un individu ne craignant pas Dieu, qui ficelle diverses petites ic\u00f4nes en mettant \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des poils, des brindilles, des \u00e9pingles, des perles [5]<\/a>. Bl\u00e2m\u00e9 par l\u2019\u00c9glise, il a r\u00e9torqu\u00e9 pour se justifier\u00a0: \u00ab\u2009Je suis un m\u00e9dium\u2009\u00bb \u2014vu que les m\u00e9diums jouissent, en principe, d\u2019une certaine libert\u00e9 de par la loi, et il fait ainsi ce qu\u2019il veut. J\u2019ai dit \u00e0 un croyant qui avait subi un pr\u00e9judice \u00e0 cause de lui\u00a0: \u00ab\u2009Va te confesser, car tu es la proie d\u2019influences d\u00e9moniaques\u2009\u00bb. Il alla se confesser, revint me voir et me confia\u00a0: \u00ab\u2009Je n\u2019ai ressenti aucune diff\u00e9rence\u2009! – N\u2019aurais-tu pas sur toi, lui demandai-je, quelque objet appartenant \u00e0 cet \u00e9gard\u2009? – Oui. r\u00e9pondit-il, j\u2019ai cette petite bo\u00eete qui ressemble \u00e0 un \u00c9vangile de poche\u2009\u00bb. Je pris la bo\u00eete, l\u2019ouvris et y vis diverses ic\u00f4nes emm\u00eal\u00e9es. Je les d\u00e9m\u00ealai et trouvai \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des perles, des poils ressemblant \u00e0 des brindilles. Je lui retirai la bo\u00eete, et cet homme fut lib\u00e9r\u00e9. Voyez comme le diable est rus\u00e9\u2009!<\/p>\n Certains malheureux portent des phylachtos,<\/em> soi-disant pour \u00eatre prot\u00e9g\u00e9s et, en fait, ils finissent par \u00eatre tourment\u00e9s. Ils doivent les br\u00fbler, bien enfouir la cendre en terre ou bien la jeter dans la mer, puis aller se confesser. Ainsi seulement, ils seront d\u00e9livr\u00e9s. Un jour, un jeune homme rong\u00e9 par de nombreux probl\u00e8mes, tortur\u00e9 physiquement et mentalement depuis plus de quatre ans, vint \u00e0 ma kalyva. Il<\/em> vivait dans le p\u00e9ch\u00e9 et, ces derniers temps, il s\u2019\u00e9tait enferm\u00e9 chez lui ne voulant voir personne. Deux de ses amis, qui venaient r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 la Sainte Montagne, r\u00e9ussirent avec maintes difficult\u00e9s \u00e0 le convaincre de les accompagner au Mont Athos dans le but de l\u2019amener \u00e0 ma kalyva.<\/em> Au cours du trajet d\u2019Ouranoupolis jusqu\u2019\u00e0 Daphn\u00e9 [6]<\/a>, \u00e0 chaque fois que le bateau faisait escale \u00e0 l\u2019embarcad\u00e8re d\u2019un monast\u00e8re, le jeune homme se roulait par terre. Ses amis, aid\u00e9s des moines se trouvant \u00e0 bord, essayaient de le contenir en r\u00e9citant la Pri\u00e8re de J\u00e9sus.<\/em> C\u2019est avec beaucoup de peine qu\u2019ils atteignirent mon ermitage. Le malheureux m\u2019ouvrit son c\u0153ur, me raconta sa vie. Je constatai bien qu\u2019il \u00e9tait tortur\u00e9 par quelque influence d\u00e9moniaque. Je lui dis d\u2019aller se confesser ici au Mont Athos \u00e0 un P\u00e8re spirituel, de suivre ses conseils, et qu\u2019alors il gu\u00e9rirait. Il alla donc se confesser. Et sur le bateau au retour, il expliqua \u00e0 ses amis que le confesseur lui avait ordonn\u00e9 de jeter dans la mer le talisman qu\u2019une de ses connaissances lui avait donn\u00e9 et qu\u2019il portait sur lui, mais qu\u2019il lui \u00e9tait impossible de le faire. Ses amis avaient beau \u00e0 l\u2019exhorter de se lever pour le jeter, lui restait fig\u00e9 comme une statue, incapable de se lever de son si\u00e8ge. Ils le prirent alors \u00e0 bras le corps et avec beaucoup d\u2019efforts le pouss\u00e8rent sur le pont. Gr\u00e2ce \u00e0 leur aide, le jeune homme r\u00e9ussit \u00e0 sortir le talisman et \u00e0 le laisser tomber dans la mer, car il n\u2019avait pas la force de le jeter. Il sentit aussit\u00f4t ses mains se lib\u00e9rer et son corps si meurtri auparavant reprendre force. Dans sa joie, il se mit \u00e0 bondir sur le pont, plein de vitalit\u00e9, et \u00e0 tester la force de ses bras sur les rampes et les parois du navire.<\/p>\n <\/p>\n \u2014\u00a0Leur information vient du diable, mais ils d\u00e9bitent aussi beaucoup de mensonges. Soyez, quant \u00e0 vous, sur vos gardes \u00e0 l\u2019h\u00f4tellerie\u00a0: vous devez contr\u00f4ler la situation, observer attentivement ceux qui entrent, car il se peut que certains s\u2019adonnent \u00e0 la magie. Cela vous semble-t-il \u00e9trange\u2009? Au cours d\u2019une agrypnie arriv\u00e8rent deux individus qui s\u2019adonnaient \u00e0 la magie. Ils s\u2019approch\u00e8rent des fid\u00e8les pour parler de diff\u00e9rentes choses spirituelles. Ils mentaient aussi, affirmant \u00eatre en lien avec le m\u00e9tropolite Kantiotis [7]<\/a>. \u00c0 une femme, ils assur\u00e8rent\u00a0: \u00ab\u2009Toi, on t\u2019a jet\u00e9 un sort. Nous allons venir chez toi pour conjurer le mauvais sort gr\u00e2ce \u00e0 une croix que nous poss\u00e9dons\u2009\u00bb. Ce genre d\u2019individus viennent aux agrypnies, parlent un tant soit peu de mani\u00e8re spirituelle, si bien que les fid\u00e8les en concluent\u00a0: \u00ab\u2009Puisqu\u2019ils viennent \u00e0 la vigile, ce sont des croyants\u2009\u00bb, et ils leur ouvrent leur c\u0153ur.<\/p>\n Quelle confusion ne provoquent-ils pas avec leurs mensonges\u2009! Pour tromper une jeune fille, l\u2019un d\u2019entre eux lui assura\u00a0: \u00ab\u2009Le P\u00e8re Pa\u00cfssios a vu en vision que je t\u2019\u00e9pouserai\u2009! Prends ceci les yeux ferm\u00e9s, et porte-le sur toi\u2009!\u2009\u00bb, et il lui donna un objet mal\u00e9fique. Heureusement, elle ne le porta pas. \u00ab\u2009Mais enfin, songea-t-elle, est-il possible que le P\u00e8re Pa\u00cfssios s\u2019int\u00e9resse \u00e0 ce genre de b\u00eatises\u2009?\u2009\u00bb, et elle m\u2019\u00e9crivit une lettre, quatre pages tr\u00e8s denses, pleines d\u2019injures. El quelles injures\u2009! \u00ab\u2009\u00c7a ne fait rien, me dis-je, insulte-moi. Ces insultes servent \u00e0 quelque chose, puisqu\u2019au moins tu ne t\u2019es pas laiss\u00e9e tromper, ni persuader de porter cet objet mal\u00e9fique\u2009!\u2009\u00bb.<\/p>\n – Vous connaissait-elle, G\u00e9ronda\u2009?<\/p>\n – Non, elle ne me connaissait pas. Et je ne les connaissais pas, ni elle, ni lui.<\/p>\n <\/p>\n \u2014\u00a0Ce que je leur ai dit\u2009? Je les ai bien r\u00e9primand\u00e9s\u2009! Un tel acte est un reniement de sa foi. \u00c0 partir du moment o\u00f9 ils invoquent le diable et l\u2019acceptent, ils renient Dieu. Je leur ai donc dit tout d\u2019abord de se repentir, de se confesser avec sinc\u00e9rit\u00e9 et d\u2019\u00eatre en garde dor\u00e9navant\u2009; de pratiquer, de communier avec la b\u00e9n\u00e9diction de leur P\u00e8re spirituel pour purifier leur \u00e2me. Bien s\u00fbr, ils avaient des circonstances att\u00e9nuantes, \u00e9tant des enfants et faisant cela par jeu. Mais, s\u2019ils avaient \u00e9t\u00e9 adultes, ils auraient subi un grand dommage, car le diable aurait acquis une grande emprise sur eux. M\u00eame \u00e0 leur \u00e2ge, un trouble s\u2019installe dans l\u2019\u00e2me.<\/p>\n – G\u00e9ronda, qu\u2019ont-ils fait exactement\u2009?<\/p>\n – Ce que beaucoup font… Ils posent sur la table un verre d\u2019eau et placent tout autour, en cercle, les lettres de l\u2019alphabet de A \u00e0 Z. Us plongent ensuite leur doigt dans l\u2019eau et invoquent les esprits, c\u2019est-\u00e0-dire les d\u00e9mons. Le verre se met \u00e0 tourner, s\u2019arr\u00eate devant une lettre et ainsi de suite, des mots sont form\u00e9s. Ces gosses ont invoqu\u00e9 un esprit et, quand celui-ci s\u2019est manifest\u00e9, ils lui ont demand\u00e9 : \u00ab\u2009Dieu existe-t-il\u2009? – Il n\u2019existe pas. – Et toi, qui es-tu\u2009? ont-ils interrog\u00e9. – Satan. – Satan existe\u2009? ont-ils insist\u00e9. – Il existe\u2009\u00bb. Vous voyez l\u2019\u00e9normit\u00e9 des b\u00eatises\u2009! Dieu n\u2019existe pas, mais Satan existe\u2009! Quand les enfants ont demand\u00e9 une seconde fois si Dieu existait, il a r\u00e9pondu : \u00ab\u2009Oui, Il existe\u2009\u00bb. Une fois \u00ab\u2009oui\u2009\u00bb, une fois \u00ab\u2009non\u2009\u00bb, il est normal que les enfants se posent des questions. Et voil\u00e0 comment Dieu disposa les choses pour les \u00e9clairer : Il permit qu\u2019une jeune fille de la compagnie f\u00fbt frapp\u00e9e par le verre. Par permission divine, le verre la blessa, et les autres gamins prirent conscience de ce qu\u2019ils avaient fait.<\/p>\n De nos jours, maintes personnes, qui veulent faire du mal \u00e0 autrui, ont recours \u00e0 des gourous qui utilisent les poup\u00e9es de cire des vaudous. Les gourous en ont fait un jeu, un hobby.<\/p>\n – G\u00e9ronda, que font-ils donc\u2009?<\/p>\n – Ils fabriquent une poup\u00e9e en cire. Et, lorsqu\u2019on leur demande de faire du mal, par exemple, aux yeux d\u2019un ennemi, ils enfoncent une aiguille dans les yeux de la poup\u00e9e en mentionnant le nom de la personne et en r\u00e9citant divers sortil\u00e8ges. Si la personne vis\u00e9e m\u00e8ne une vie de p\u00e9ch\u00e9 et ne se confesse pas, elle subit une influence d\u00e9moniaque dans les yeux. La douleur est telle que les yeux lui sortent de la t\u00eate\u2009! Et toutes les analyses m\u00e9dicales ne manifestent aucune pathologie.<\/p>\n Et les m\u00e9diums, quel mal ne causent-ils pas\u2009! Soutirer de l\u2019argent \u00e0 leurs clients ne leur suffit pas, ils d\u00e9truisent des familles enti\u00e8res\u2009! Un homme va, par exemple, chez un m\u00e9dium et lui confie un probl\u00e8me le pr\u00e9occupant. \u00ab\u2009\u00c9coutez, lui dit l\u2019autre, la cause de votre probl\u00e8me, c\u2019est un membre de votre famille, une grande femme un peu brune, etc., qui vous a jet\u00e9 un sort\u2009\u00bb. Et lui de chercher quel membre de sa famille poss\u00e8de ces caract\u00e9ristiques. Il va s\u00fbrement trouver une personne. \u00ab\u2009Ah, se dit-il, c\u2019est donc elle qui m\u2019a envo\u00fbt\u00e9\u2009\u00bb. Il commence \u00e0 d\u00e9velopper en soi une haine contre cette femme. La pauvre, qui n\u2019a aucune id\u00e9e de ce qui se passe \u2014 elle a d\u2019ailleurs peut-\u00eatre combl\u00e9 de bienfaits son parent \u2014, sera confront\u00e9e \u00e0 son indignation et au fait qu\u2019il ne veut plus la voir\u2009! Il retourne chez le m\u00e9dium qui lui d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u2009Maintenant, il est temps de conjurer le sort. Et pour ce faire, donnez-moi de l\u2019argent\u2009! \u2014\u00a0Eh bien, pense-t-il, puisqu\u2019il a trouv\u00e9 le sortil\u00e8ge, il doit \u00eatre r\u00e9compens\u00e9\u2009!\u2009\u00bb. Et de lui donner de l\u2019argent…<\/p>\n Vois-tu ce que fait le diable\u2009? Il cr\u00e9e des scandales. Un homme bon, m\u00eame s\u2019il est au courant d\u2019une malveillance commise \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019autrui, ne dira jamais \u00e0 ce dernier\u00a0: \u00ab\u2009Un tel vous a fait du mal\u2009\u00bb, mais il essaiera de l\u2019aider. \u00ab\u2009Attention, dira-t-il, n\u2019entretenez pas de mauvaises pens\u00e9es. Confessez-vous et n\u2019ayez pas peur\u2009\u00bb. Il aide ainsi et l\u2019un et l\u2019autre. Car celui qui a fait du mal \u00e0 autrui, voyant que sa victime le traite avec bont\u00e9, est confondu au bon sens du terme et il se repent.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u2014\u00a0G\u00e9ronda, un gourou peut-il gu\u00e9rir un malade\u2009?<\/p>\n \u2014\u00a0Un gourou qui soignerait un malade\u2009! Celui qui est tourment\u00e9 par le d\u00e9mon, celui-l\u00e0, oui, un gourou peut le gu\u00e9rir en envoyant le d\u00e9mon chez un autre. Car le gourou et le d\u00e9mon \u00e9tant partenaires, le gourou peut d\u00e9clarer au diable\u00a0: \u00ab\u2009Sors de cet homme et va envahir cet autre\u2009!\u2009\u00bb. Il chasse le d\u00e9mon du premier et l\u2019envoie d\u2019habitude chez un de ses parents ou chez l\u2019une de ses connaissances, qui a donn\u00e9 des droits au diable. Celui qui a \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9 du d\u00e9mon assure alors\u00a0: \u00ab\u2009J\u2019ai bien souffert, mais cet homme m\u2019a gu\u00e9ri\u2009!\u2009\u00bb. Se forge ainsi toute une renomm\u00e9e autour du pr\u00e9tendu gu\u00e9risseur. Le d\u00e9mon passe d\u2019un parent ou d\u2019une connaissance \u00e0 l\u2019autre. Admettons qu\u2019une personne soit bossue en raison d\u2019une emprise diabolique, le gourou peut chasser le d\u00e9mon qu\u2019elle a en elle, l\u2019envoyer ailleurs, et le bossu de se redresser\u2009! Mais si cette personne est bossue \u00e0 cause d\u2019un handicap, le gourou ne peut pas la gu\u00e9rir.<\/p>\n On m\u2019a racont\u00e9 l\u2019histoire d\u2019une femme qui soi-disant gu\u00e9rissait des malades en utilisant divers objets<\/em> de pi\u00e9t\u00e9. Quand j\u2019appris, ce qu\u2019elle faisait, je restai sid\u00e9r\u00e9 de l\u2019art mal\u00e9fique du diable. Cette femme tient une croix et chante diff\u00e9rents tropaires. Elle entonne, par exemple, le \u00ab\u2009R\u00e9jouis-Toi, Vierge M\u00e8re de Dieu\u2009<\/em>\u00bb, mais parvenue au verset \u00ab\u2009b\u00e9ni soit le fruit de tes entrailles\u2009\u00bb,<\/em> elle crache pr\u00e8s de la croix, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019elle blasph\u00e8me le Christ, et c\u2019est pourquoi le diable l\u2019aide ensuite. De cette mani\u00e8re, chez certains malades ou d\u00e9pressifs souffrant d\u2019une emprise d\u00e9moniaque et que les m\u00e9decins n\u2019arrivent pas \u00e0 soigner, elle r\u00e9ussit \u00e0 chasser le d\u00e9mon qui p\u00e8se sur eux en l\u2019envoyant vers une autre personne et ainsi elle les soulage de leur \u00e9preuve. D\u00e8s lors, bien du monde la consid\u00e8re comme une sainte\u2009! On vient lui demander conseil et, peu \u00e0 peu, elle nuit aux \u00e2mes et les d\u00e9truit.<\/p>\n Il faut donc toujours prendre garde. Fuir les gourous et la magie comme on fuit le feu et les serpents. Se m\u00e9fier des confusions possibles. Le diable ne peut jamais faire le bien. Il ne gu\u00e9rit que les maladies qu\u2019il provoque lui-m\u00eame.<\/p>\n On m\u2019a racont\u00e9 l\u2019incident suivant\u00a0: un jeune homme s\u2019\u00e9tait mis \u00e0 fr\u00e9quenter un gourou et s\u2019adonnait \u00e0 la sorcellerie. Il eut des probl\u00e8mes, tomba malade et aboutit \u00e0 l\u2019h\u00f4pital. Les m\u00e9decins n\u2019arrivaient pas \u00e0 d\u00e9finir ce dont souffrait le gars, et son p\u00e8re d\u00e9pensa une fortune des mois durant, car son fils n\u2019avait pas d\u2019assurance de sant\u00e9. Son \u00e9tat \u00e9tait pitoyable. Et bien, savez-vous ce que fit le diable\u2009? Il lui apparut sous la forme du saint Pr\u00e9curseur, consid\u00e9r\u00e9 comme le saint patron de la ville o\u00f9 habitait le jeune homme et lui d\u00e9clara\u00a0: \u00ab\u2009Je te gu\u00e9rirai si ton p\u00e8re me construit une \u00e9glise\u2009!\u2009\u00bb. Lejeune homme le rapporta \u00e0 son p\u00e8re, qui r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u2009Mon enfant, je donnerai tout ce que j\u2019ai, pourvu que tu gu\u00e9risses\u2009!\u2009\u00bb. Il promit donc au saint Pr\u00e9curseur de lui construire une \u00e9glise. Le diable s\u2019en alla, et le gosse fut gu\u00e9ri. Le miracle…<\/em> avait eu lieu\u2009! Et le p\u00e8re de dire\u00a0: \u00ab\u2009J\u2019ai fait v\u0153u de construire une \u00e9glise, je dois tenir ma promesse\u2009!\u2009\u00bb. La famille n\u2019en avait pas les moyens financiers n\u00e9cessaires, et pour ce faire, ils vendirent tous leurs champs. Le p\u00e8re d\u00e9pensa toute sa fortune. Ses enfants rest\u00e8rent sans rien. Ils furent tellement indign\u00e9s qu\u2019ils se d\u00e9tourn\u00e8rent de l\u2019Orthodoxie et devinrent T\u00e9moins de J\u00e9hovah. Vous voyez ce dont le diable est capable\u2009! Apparemment, il n\u2019y avait pas de T\u00e9moins de J\u00e9hovah dans la r\u00e9gion, et le Malin eut recours \u00e0 cette ruse pour en susciter\u2009!<\/p>\n \u2014\u00a0<\/em>G\u00e9ronda, les sortil\u00e8ges agissent-ils toujours\u2009?<\/p>\n \u2014\u00a0Pour qu\u2019ils agissent, il faut donner des droits au diable. En d\u2019autres termes, lui offrir une occasion tr\u00e8s s\u00e9rieuse d\u2019intervenir et n\u2019avoir pas mis sa conscience en ordre par le repentir et la confession. Celui qui se confesse ne pourra jamais \u00eatre atteint, m\u00eame si on lui enfon\u00e7ait des sortil\u00e8ges \u00e0 coup de pelles\u2009! Car lorsqu\u2019une personne est confess\u00e9e et a le c\u0153ur pur, les jeteurs de sort ne peuvent pas collaborer avec le diable pour lui porter pr\u00e9judice.<\/p>\n Un jour, un homme d\u2019\u00e2ge m\u00fbr vint \u00e0 ma kalyva<\/em> avec un air\u2026 que dire\u2009? M\u00eame de loin, je compris qu\u2019il \u00e9tait sous l\u2019emprise du d\u00e9mon. \u00ab\u2009Je suis venu demander votre aide, me dit-il. Priez pour moi car, depuis un an, j\u2019ai des maux de t\u00eate horribles, et les m\u00e9decins n\u2019en trouvent pas la raison. \u2014\u00a0Tu as le d\u00e9mon en toi, lui expliquai-je, car tu as donn\u00e9 des droits au diable. \u2014\u00a0Mais je n\u2019ai rien fait, protesta-t-il. \u2014\u00a0Tu n\u2019as rien fait\u2009? m\u2019indignai-je, n\u2019as-tu pas tromp\u00e9 une jeune fille\u2009? Eh bien, elle t\u2019a jet\u00e9 un sort. Va demander pardon \u00e0 cette fille, puis confesse-toi. Qu\u2019on te r\u00e9cite des exorcismes afin que tu puisses retrouver la sant\u00e9. Si tu ne prends pas conscience de ta faute et ne t\u2019en repens pas, m\u00eame si tous les pr\u00eatres du monde entier se rassemblaient pour prier, le d\u00e9mon ne s\u2019en irait pas\u2009!\u2009\u00bb. Devant ce genre de personnes qui ont un air arrogant, je parle ouvertement. Elles ont besoin d\u2019\u00eatre secou\u00e9es pour revenir \u00e0 elles.<\/p>\n Un autre vint m\u2019annoncer que sa femme \u00e9tait poss\u00e9d\u00e9e du d\u00e9mon, qu\u2019elle ne faisait que causer des probl\u00e8mes chez eux, qu\u2019elle se levait la nuit, les r\u00e9veillait, et mettait tout sens dessus dessous. \u00ab\u2009Toi, te confesses-tu\u2009? demandai-je. \u2014\u00a0Non, r\u00e9pondit-il. \u2014\u00a0Vous devez avoir donn\u00e9 des droits au diable, lui expliquai-je. Tout cela ne s\u2019est pas fait soudainement\u2009\u00bb. J\u2019appris finalement qu\u2019il \u00e9tait all\u00e9 chez un Hodja, lequel lui avait donn\u00e9 quelque chose pour asperger sa maison afin de lui porter chance dans son travail, et il n\u2019avait pas accord\u00e9 la moindre importance \u00e0 cet acte. Depuis, le diable r\u00f4dait comme bon lui semblait dans sa maison.<\/p>\n <\/p>\n \u2014\u00a0<\/em>G\u00e9ronda, lorsque les sortil\u00e8ges agissent, comment les conjurer ensuite\u2009?<\/p>\n \u2014\u00a0Par le repentir et la confession. Mais il faut d\u2019abord trouver la cause qui a permis aux sortil\u00e8ges d\u2019agir et que la personne envo\u00fbt\u00e9e comprenne sa faute, s\u2019en repente et se confesse. Oh, combien nombreux sont ceux qui montent \u00e0 ma kalyva,<\/em> tourment\u00e9s parce qu\u2019on leur a jet\u00e9 un sort et qui me demandent\u00a0: \u00ab\u2009Dites une pri\u00e8re pour me lib\u00e9rer de ce martyre\u2009!\u2009\u00bb. Ms r\u00e9clament de l\u2019aide sans avoir cherch\u00e9 \u00e0 trouver d\u2019o\u00f9 vient le mal pour le corriger. Pour mettre un terme \u00e0 leur tourment, il faut qu\u2019ils examinent quelle est leur faute propre \u2014 qui a permis au mal\u00e9fice d\u2019agir \u2014, qu\u2019ils se repentent et qu\u2019ils se confessent.<\/p>\n \u2014\u00a0G\u00e9ronda, lorsqu\u2019un homme auquel on a jet\u00e9 un sort en arrive au point o\u00f9 il ne peut plus s\u2019aider lui-m\u00eame, se confesser, etc., est-il en mesure de recevoir du moins l\u2019aide d\u2019autrui\u2009?<\/p>\n – On peut faire venir le pr\u00eatre chez lui pour c\u00e9l\u00e9brer le Sacrement de la Sainte Onction ou l\u2019Office de la Petite B\u00e9n\u00e9diction des eaux. Lui donner un peu d\u2019eau b\u00e9nite \u00e0 boire, pour que le mal r\u00e9gresse un peu, et que le Christ puisse entrer en lui. Une m\u00e8re agit ainsi, et son fils en fut aid\u00e9. Elle m\u2019avait assur\u00e9 qu\u2019il souffrait beaucoup, car on lui avait jet\u00e9 un sort. \u00ab\u2009Qu\u2019il aille se confesser\u2009! lui dis-je. – Comment pourrait-il aller se confesser dans l\u2019\u00e9tat o\u00f9 il se trouve, mon p\u00e8re\u2009? protesta-t-elle. – Dis alors \u00e0 ton P\u00e8re spirituel de venir chez toi, de c\u00e9l\u00e9brer l\u2019Office de la Petite B\u00e9n\u00e9diction des eaux et fais boire de l\u2019eau b\u00e9nite \u00e0 ton fils. Mais la boira \u2014 t-il\u2009? demandai-je. – Il la boira\u2009! affirma-t-elle. – Eh bien, commence par l\u2019Office de la Petite B\u00e9n\u00e9diction des eaux, lui conseillai-je, puis essaie de le faire parler avec le pr\u00eatre. S\u2019il se confesse, il expulsera le diable.\u2009\u00bb Elle m\u2019\u00e9couta, et le jeune homme \u00e9prouva un mieux. Peu apr\u00e8s, il fut en \u00e9tat de se confesser et il gu\u00e9rit.<\/p>\n Une autre femme, la malheureuse, que fit-elle\u2009? Son mari s\u2019\u00e9tait li\u00e9 avec des gourous et refusait m\u00eame de porter une croix. Pour lui venir quelque peu en aide, elle cousit une petite croix sur le revers de son veston. Un jour, comme il devait passer sur un pont pour traverser un fleuve, il entendit, d\u00e8s qu\u2019il mit le pied sur le pont, une voix lui souffler\u00a0: \u00ab\u2009Tasso, Tasso, enl\u00e8ve ton veston pour que nous traversions ensemble le fleuve\u2009!\u2009\u00bb. Heureusement, il faisait froid, et lui r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u2009Mais pourquoi l\u2019enlever\u2009? J\u2019ai froid\u2009! \u2014\u00a0Enl\u00e8ve-le, enl\u00e8ve-le pour passer le pont\u2009!\u2009\u00bb, entendit-il insister la m\u00eame voix. Quel diable\u2009! Il voulait le pr\u00e9cipiter dans le fleuve, mais il ne le pouvait pas, en raison de la petite croix cach\u00e9e dans son veston. Finalement, il le fit tomber dans un coin du pont. Entre temps, sa famille le cherchait toute la nuit et ils le trouv\u00e8rent tomb\u00e9 \u00e0 terre sur le pont. S\u2019il n\u2019avait pas fait froid, il aurait \u00f4t\u00e9 son veston et le diable l\u2019aurait pr\u00e9cipit\u00e9 dans le fleuve. Ce qui le sauva, c\u2019est la petite croix cousue dans son col. Sa femme \u00e9tait une croyante fervente. Si elle n\u2019avait pas eu la foi, aurait \u2014 elle pens\u00e9 \u00e0 ce stratag\u00e8me\u2009?<\/p>\n <\/p>\n \u2014\u00a0G\u00e9ronda, un homme saint ne peut-il pas d\u00e9voiler ou entraver l\u2019action d\u2019un gourou\u2009?<\/p>\n \u2014\u00a0Comment pourrait-il l\u2019emp\u00eacher\u2009? Il arrive d\u00e9j\u00e0 qu\u2019on conseille \u00e0 celui qui a quelque crainte de Dieu de prendre garde car son mode de vie n\u2019est pas bon, et que pourtant il ne change pas. Alors, imaginez ce qui se passe lorsque le gourou collabore avec le d\u00e9mon\u2009! Que peut-on faire pour cette personne\u2009? Lui expliquer certaines choses, certes, mais elle reste li\u00e9e au diable. Il n\u2019y a rien \u00e0 faire. C\u2019est seulement si, en pr\u00e9sence du gourou, on r\u00e9cite la Pri\u00e8re de J\u00e9sus,<\/em> qu\u2019il se peut que le d\u00e9mon soit confondu et que le gourou ne puisse ex\u00e9cuter sa besogne.<\/p>\n Une personne ayant un probl\u00e8me re\u00e7ut la visite d\u2019un sorcier, un grand escroc, qui se pr\u00e9senta soi-disant pour l\u2019aider. Or ce pauvre malheureux r\u00e9citait la Pri\u00e8re de J\u00e9sus. <\/em>C\u2019\u00e9tait un homme simple et il ignorait que l\u2019autre \u00e9tait un sorcier. Aussi Dieu intervint-Il\u2009! El suivez bien ce que Dieu permit pour lui faire comprendre \u00e0 qui il avait affaire\u2009! Le sorcier commen\u00e7a \u00e0 \u00eatre battu par les d\u00e9mons et il demanda l\u2019aide de l\u2019homme dont il \u00e9tait suppos\u00e9 r\u00e9soudre le probl\u00e8me\u2009!<\/p>\n – Cet homme voyait-il les d\u00e9mons\u2009?<\/p>\n – Non, mais il voyait une sc\u00e8ne se d\u00e9rouler devant lui. Le sorcier criait : \u00ab\u2009Au secours\u2009!\u2009\u00bb et se roulait par terre\u2009; il tombait, se prot\u00e9geait la t\u00eate de ses mains. Car ne croyez pas que les sorciers soient toujours \u00e0 la f\u00eate et que les d\u00e9mons leur accordent toujours toutes les faveurs. Le fait qu\u2019ils aient reni\u00e9 le Christ une seule fois suffit aux d\u00e9mons. Au d\u00e9but, les sorciers concluent un pacte avec les d\u00e9mons pour en recevoir de l\u2019aide, et les d\u00e9mons se soumettent \u00e0 leurs ordres pour quelques ann\u00e9es. Mais apr\u00e8s un certain temps, ils disent : \u00ab\u2009On ne va quand m\u00eame pas s\u2019occuper de vous tout le temps\u2009!\u2009\u00bb. Et surtout lorsque les sorciers n\u2019arrivent pas \u00e0 faire ce que les d\u00e9mons exigent d\u2019eux, alors si vous saviez ce qu\u2019ils subissent par la suite\u2009!<\/p>\n Je me souviens d\u2019une fois o\u00f9 j\u2019\u00e9tais en train de discuter \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de ma kalyva<\/em> avec ce jeune gourou du Tibet, quand il se leva subitement, saisit mes mains et les tordit derri\u00e8re mon dos. \u00ab\u2009Que Hadji-Efendis vienne te lib\u00e9rer maintenant\u2009! me dit-il en me d\u00e9fiant. \u2014\u00a0Va-t\u2019en, diable, hors d\u2019ici\u2009!\u2009\u00bb, m\u2019\u00e9criai-je, et je le jetai \u00e0 terre. Se permettre de lancer des blasph\u00e8mes \u00e0 saint Ars\u00e8ne\u2009! \u00c9tait-ce possible\u2009? Il tenta ensuite de me frapper avec son pied, mais n\u2019y r\u00e9ussit pas\u00a0: son pied s\u2019arr\u00eata tout pr\u00e8s de ma bouche. Dieu me prot\u00e9gea. Je le laissai et j\u2019entrai dans ma cellule. Un peu plus tard, je le vis venir de loin, tout couvert d\u2019\u00e9pines. \u00ab\u2009Satan m\u2019a puni, m\u2019avoua-t-il, car je n\u2019ai pu te vaincre. Il m\u2019a tra\u00een\u00e9 dans les buissons \u00e9pineux\u2009\u00bb.<\/p>\n Les forces des t\u00e9n\u00e8bres sont impuissantes. Mais les hommes les rendent puissantes lorsqu\u2019ils s\u2019\u00e9loignent de Dieu, car ils donnent alors des droits au diable.<\/p>\n [1]<\/a> D\u00e9mon de haut rang, h\u00e9g\u00e9monique. Chef des d\u00e9mons. Des d\u00e9mons, selon les P\u00e8res, constituent des arm\u00e9es hi\u00e9rarchiques.<\/p>\n [2]<\/a> Mt\u00a012<\/strong> 45<\/p>\n [3]<\/a> Ps\u00a050<\/strong> 19<\/p>\n [4]<\/a> Un petit morceau d\u2019\u00e9toffe contenant une petite relique d\u2019un saint ou quelque chose de sacr\u00e9.<\/p>\n [5]<\/a> Le 61e<\/sup>\u00a0canon du 6e<\/sup>\u00a0Concile \u0153cum\u00e9nique dicte que seront excommuni\u00e9s les \u00ab\u2009Phylact\u00e9riens\u2009<\/em>\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire les sorciers, ceux qui fabriquent les phylachtos <\/em>(porte-bonheur) dans lesquels ils placent des symboles d\u00e9moniaques ou autres objets macabres (poils, ongles, osselet de serpent ou de chauve-souris, etc.), auxquels ils croient avoir transmis une influence d\u00e9moniaque au moyen de pratiques de sorcellerie r\u00e9alis\u00e9es avec des invocations aux d\u00e9mons.<\/p>\n [6]<\/a> Port du Mont Athos<\/p>\n [7]<\/a> Augustin Kantiotis (1907-2010) fut \u00e9v\u00eaque de Florina \u2014 ville du nord de la Gr\u00e8ce \u2014 entre les ann\u00e9es\u00a01967-1999.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\nCeux qui s\u2019adonnent \u00e0 la magie disent beaucoup de mensonges<\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/940px-Washington_Allston_-_Elijah_in_the_Desert_-_Google_Art_Project.jpg\")
\n\u2014\u00a0G\u00e9ronda, les sorciers d\u00e9tiennent-ils quelque information surnaturelle\u2009?<\/p>\nLes pratiques de magie, les \u00e9nergies d\u00e9moniaques<\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/650px.-Caspar_David_Friedrich_-_Schneehugel_mit_Raben.jpg\")
\n\u2014\u00a0G\u00e9ronda, qu\u2019avez-vous r\u00e9pondu aux \u00e9l\u00e8ves qui sont venus aujourd\u2019hui pour vous dire qu\u2019ils avaient invoqu\u00e9 un esprit\u2009?<\/p>\nLe diable ne peut jamais faire le bien<\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/650px.Leonardo_da_Vinci_-_Study_of_Two_Warriors_Heads_for_the_Battle_of_Anghiari_-_Google_Art_Project.jpg\")
<\/p>\nQuand les sortil\u00e8ges ont-ils de l\u2019effet\u2009?<\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/650px.Hugo_Simberg_-_The_Garden_of_Death_-_Google_Art_Project.jpg\")
<\/em><\/p>\nComment conjurer les sortil\u00e8ges<\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/650px.John_Francis_Murphy_-_After_the_Storm_-_70.61.jpg\")
<\/p>\nCollaboration entre les gourous et les d\u00e9mons<\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/650px.09-1.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/940px_18_24_150_1.jpg\")
<\/p>\n
\n
\nSaint Pa\u00efssios l\u2019Athonite, Le Combat Spirituel<\/a><\/em>, traduit du grec par M\u00e8re Photinie Marchal, Monast\u00e8re Saint-Jean-le-Th\u00e9ologien, Thessalonique, 2016, p.\u00a0173-187<\/h4>\n
![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/web.650px.01.jpg\")
<\/div><\/div>
![\"La](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/web.13.jpg\")
<\/div><\/div>![\"L'\u00c9chelle](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/l_echelle-sainte.650px.jpg\")
<\/div><\/div>