{"id":6352,"date":"2023-06-26T14:25:44","date_gmt":"2023-06-26T12:25:44","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=6352"},"modified":"2023-06-27T13:19:51","modified_gmt":"2023-06-27T11:19:51","slug":"vie_velimirovitch_01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2023\/06\/26\/vie_velimirovitch_01\/","title":{"rendered":"Vie de saint Nikola\u00ef V\u00e9limirovitch – Le nouveau Chrysostome, \u00e9v\u00eaque d’Ohrid et de \u017di\u010da I \/ II"},"content":{"rendered":"

Ainsi, mes chers-fr\u00e8res, serions-nous arriv\u00e9s au fa\u00eete de la vertu, estimons-nous les moins parfaits des hommes, sachant que l\u2019arrogance peut pr\u00e9cipiter du ciel m\u00eame celui qui ne veille point sur soi, et que l\u2019humilit\u00e9 peut \u00e9lever du fond de l\u2019ab\u00eeme du p\u00e9ch\u00e9 celui qui sait \u00eatre modeste. L\u2019une mit le publicain au-dessus du pharisien\u2009; l\u2019autre, c\u2019est l\u2019arrogance, la fiert\u00e9 que je veux dire, vainquit m\u00eame l\u2019invisible puissance du d\u00e9mon. L\u2019humilit\u00e9, au contraire, l\u2019aveu de ses fautes conduisirent le coupable au ciel avant les ap\u00f4tres eux-m\u00eames. <\/p><\/blockquote><\/div>\n

Saint Jean Chrysostome \u2014 Hom\u00e9lie<\/a> contre ceux qui abusent de cette parole de l\u2019ap\u00f4tre\u00a0: par occasion ou par v\u00e9rit\u00e9 le Christ est annonc\u00e9 <\/em>[Ph\u00a01. 18] et sur l\u2019humilit\u00e9<\/h4>\n

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\n<\/p>\n

En pr\u00e9paration de la c\u00e9l\u00e9bration du bicentenaire de l\u2019orthodoxie en Am\u00e9rique, nous pr\u00e9sentons la vie d\u2019un saint serbe moderne, missionnaire en Am\u00e9rique, qui est venu quatre fois dans ce pays, y a pass\u00e9 les onze derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie et est finalement mort sur le sol am\u00e9ricain. L\u2019\u00e9v\u00eaque Nikola\u00ef [\u041d\u0438\u043a\u043e\u043b\u0430\u0458 \u0412\u0435\u043b\u0438\u043c\u0438\u0440\u043e\u0432\u0438\u045b] a \u00e9t\u00e9 canonis\u00e9 par l\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe en 1987. Les chr\u00e9tiens orthodoxes am\u00e9ricains se souviennent de lui comme d\u2019un protecteur, d\u2019un personnage influent et d\u2019un inspirateur de l\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe d\u2019Am\u00e9rique, d\u2019un enseignant au s\u00e9minaire Saint-Sava de Libertyville (Illinois), d\u2019un doyen et d\u2019un recteur du s\u00e9minaire Saint-Tikhon de Zadonsk de South Canaan (Pennsylvanie) et de l\u2019auteur du pr\u00e9cieux Prologue d\u2019Ochrid,<\/em> publi\u00e9 en anglais en quatre volumes [en trois volumes en fran\u00e7ais].<\/p>\n

Notre saint p\u00e8re th\u00e9ophore, l\u2019\u00e9v\u00eaque Nikola\u00ef de v\u00e9n\u00e9rable m\u00e9moire, est n\u00e9 \u00e0 l\u2019aube du 23\u00a0d\u00e9cembre 1880, en la f\u00eate de saint Naum d\u2019Ohrid<\/a>, de parents orthodoxes serbes pieux, Dragomir et Katarina Velirnirovich, dans le petit village de Lelitch<\/a>, \u00e0 seulement huit kilom\u00e8tres au sud-ouest de Valjevo<\/a>, une ville situ\u00e9e dans la vall\u00e9e des monts Povlen, dans l\u2019ouest de la Serbie. Parce qu\u2019il \u00e9tait n\u00e9 physiquement faible, cet enfant de Dieu a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 peu apr\u00e8s sa naissance. Il a re\u00e7u le nom de Nikolai, d\u2019apr\u00e8s le \u00ab\u2009Krsna Slav\u2009\u00bb de sa famille (saint patron de la famille), Sveti Nikola (saint Nicolas de Myre<\/a>, Lycie\u2009; honor\u00e9 le 6\u00a0d\u00e9cembre). Nikola\u00ef \u00e9tait le premier n\u00e9 de Dragomir et Katarina, qui ont eu huit autres enfants, qui ont malheureusement tous p\u00e9ri plus tard pendant la Seconde Guerre mondiale. Le bapt\u00eame du jeune Nikola\u00ef a eu lieu au monast\u00e8re de \u0106elije<\/a> et a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9 par le bien-aim\u00e9 \u00ab\u2009Pop Andrija\u2009\u00bb (P\u00e8re Andr\u00e9e), le pr\u00eatre de la paroisse de l\u2019\u00e9glise orthodoxe serbe de Lelitch.<\/p>\n

Les parents de Nikola\u00ef \u00e9taient des paysans pieux qui interrompaient toujours leur travail pour prier quotidiennement, et respectaient le je\u00fbne annuel ainsi que le cycle liturgique de l\u2019\u00c9glise orthodoxe. Sa m\u00e8re Katarina, tr\u00e8s pieuse et v\u00e9ritablement une sainte femme, a donn\u00e9 \u00e0 Nikola ses premi\u00e8res le\u00e7ons sur Dieu, J\u00e9sus-Christ, la vie des saints et les jours saints de l\u2019ann\u00e9e eccl\u00e9siastique. On voyait souvent Nikola se faire conduire par la main de sa m\u00e8re au monast\u00e8re de \u0106elije \u2014 une marche de cinq kilom\u00e8tres \u2014 pour la pri\u00e8re et la Sainte Communion. Plus tard, Nikola (en tant qu\u2019\u00e9v\u00eaque Nikola\u00ef) s\u2019est souvenu de ces le\u00e7ons sur Dieu et de ces \u00ab\u2009promenades avec sa m\u00e8re\u2009\u00bb comme de certaines des exp\u00e9riences les plus influentes de sa vie. Il en a parl\u00e9 dans un po\u00e8me autobiographique, \u00e9crit en serbe, intitul\u00e9 \u00ab\u2009Pri\u00e8res d\u2019un captif en prison\u2009\u00bb (1952).<\/p>\n

L\u2019\u00e9ducation formelle de Nikola\u00ef a commenc\u00e9 au monast\u00e8re de \u0106elije, d\u00e9di\u00e9 aux saints archanges Michel et Gabriel, o\u00f9 son p\u00e8re Dragomir esp\u00e9rait qu\u2019il apprendrait \u00e0 lire \u00ab\u2009l\u2019appel au service du gouvernement\u2009\u00bb, afin de devenir un dirigeant et un protecteur de son village de Lelitch. \u00ab\u2009Pop Andrija\u2009\u00bb a enseign\u00e9 \u00e0 \u00ab\u2009mali Nikola\u2009\u00bb (Petit Nicolas), comme on l\u2019appelait \u00e0 Lelitch, ses premi\u00e8res le\u00e7ons de lecture, d\u2019\u00e9criture et de math\u00e9matiques. En plus de ces le\u00e7ons, le p\u00e8re spirituel de Nikola, le p\u00e8re Andr\u00e9e, lui a enseign\u00e9 les \u00c9critures et les enseignements des premiers P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise, ainsi que les traditions religieuses et nationales de son h\u00e9ritage serbe. Cette derni\u00e8re \u00e9ducation a \u00e9t\u00e9 une source d\u2019inspiration pour le petit Nicolas d\u00e8s le d\u00e9but. D\u00e8s son plus jeune \u00e2ge, il fait preuve d\u2019un esprit extr\u00eamement p\u00e9n\u00e9trant et d\u2019une grande soif d\u2019apprendre. Tr\u00e8s souvent, pendant les vacances d\u2019\u00e9t\u00e9, Nikola montait dans le clocher du catholicon (\u00e9glise principale) du monast\u00e8re de \u0106elije et s\u2019y cachait toute la journ\u00e9e, pour prier et lire ses livres. Ainsi, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019influence de sa m\u00e8re Katarina et aux le\u00e7ons de son p\u00e8re bien-aim\u00e9 Andrija, Nikola semblait destin\u00e9 \u00e0 bien plus qu\u2019\u00e0 devenir un citoyen important de son petit village de Lelitch.<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir termin\u00e9 sa sixi\u00e8me ann\u00e9e au lyc\u00e9e de Valjevo, Nikola a demand\u00e9 \u00e0 entrer \u00e0 l\u2019acad\u00e9mie militaire. Cependant, il n\u2019a pas pu passer l\u2019examen physique, car il \u00e9tait, selon les termes de la commission d\u2019aptitude physique, trop petit, n\u2019ayant pas des \u00e9paules assez larges et une charpente assez solide pour de telles activit\u00e9s. C\u2019\u00e9tait certainement la volont\u00e9 divine de notre P\u00e8re c\u00e9leste, qui souhaitait que Nikola prenne un autre chemin \u2014 devenir un soldat du Royaume c\u00e9leste et non du Royaume terrestre. Imm\u00e9diatement apr\u00e8s, Nikola a demand\u00e9 \u00e0 entrer au s\u00e9minaire de St. Sava \u00e0 Belgrade, o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 accept\u00e9 pour commencer ses \u00e9tudes en tant que s\u00e9minariste. Outre les sujets habituels, Nikola a commenc\u00e9 \u00e0 lire les textes importants des \u00e9crivains les plus c\u00e9l\u00e8bres de la culture de l\u2019Europe occidentale et orientale\u00a0: Shakespeare, Voltaire, Nietzsche, Marx, Pouchkine, Tolsto\u00ef, Dosto\u00efevski, etc.<\/p>\n

Son auteur pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 \u00e9tait sans aucun doute le Mont\u00e9n\u00e9grin Pierre\u00a0II Petrovitch-Njegos<\/a> [\u041f\u0435\u0442\u0430\u0440 II \u041f\u0435\u0442\u0440\u043e\u0432\u0438\u045b \u040a\u0435\u0433\u043e\u0448], dont il lisait les \u00e9crits depuis ses premi\u00e8res ann\u00e9es d\u2019\u00e9cole \u00e0 Valjevo. Son examen final pour les \u00e9tudes au s\u00e9minaire a \u00e9t\u00e9 un discours sur la po\u00e9sie et la pens\u00e9e de Njegos. Cette discussion, qui s\u2019est tenue en 1902 au monast\u00e8re de Rakovica, situ\u00e9 \u00e0 une dizaine de kilom\u00e8tres au sud de Belgrade, a \u00e9tonn\u00e9 non seulement ses camarades de classe, mais aussi ses professeurs et ses instructeurs.<\/p>\n

La vie \u00e9tait difficile pour Nikola pendant ses ann\u00e9es de s\u00e9minaire \u00e0 Belgrade. En raison de ses mauvaises habitudes alimentaires et des terribles conditions de vie dans les logements du s\u00e9minaire, Nikola a contract\u00e9 la scrofule, une maladie qui affecte les glandes du corps. Apr\u00e8s le s\u00e9minaire, Nikola a enseign\u00e9 pendant une courte p\u00e9riode dans les villages de Drachich et de Leskovac, ainsi qu\u2019\u00e0 Valjevo. \u00c0 Valjevo, il s\u2019est li\u00e9 d\u2019amiti\u00e9 avec le p\u00e8re Sava Popovitch, qu\u2019il a aid\u00e9 dans les activit\u00e9s paroissiales et dont il a appris les ficelles de l\u2019engagement quotidien aupr\u00e8s des fid\u00e8les. Pendant les vacances d\u2019\u00e9t\u00e9, sur les conseils de son m\u00e9decin, Nikola passe du temps au bord de la mer. C\u2019est pendant ces p\u00e9riodes de repos qu\u2019il \u00e9crit la vie de Bokel le Mont\u00e9n\u00e9grin et le Dalmate. C\u2019est \u00e9galement \u00e0 cette \u00e9poque que Nikola fonde un journal, Chrischanski Vesnik<\/em> (Nouvelles chr\u00e9tiennes<\/em>), dans lequel paraissent ses premiers \u00e9crits et articles.<\/p>\n

En 1905, en raison de ses connaissances approfondies et de ses activit\u00e9s \u00e9vang\u00e9liques, Nikola est choisi, avec plusieurs autres \u00e9tudiants, pour poursuivre ses \u00e9tudes en Russie ou en Europe occidentale. Nikola choisit d\u2019\u00e9tudier en Europe, \u00e0 la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie catholique de l\u2019Universit\u00e9 de Berne, en Suisse. Outre ses \u00e9tudes \u00e0 Berne, Nikola a \u00e9tudi\u00e9 en Allemagne, en Angleterre et, plus tard, en Russie. Il a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de la meilleure \u00e9ducation que l\u2019Europe occidentale pouvait offrir. Il a m\u00eame appris \u00e0 conna\u00eetre les livres spirituels et philosophiques de l\u2019Inde ancienne. Cet apprentissage a fait de Nikola un \u00ab\u2009homme de la Renaissance\u2009\u00bb, dont l\u2019\u00e9rudition et la profondeur de la pens\u00e9e \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9es par tous comme une source de connaissances et un tr\u00e9sor unique de sagesse et de spiritualit\u00e9. En 1908, Nikola obtient son doctorat en th\u00e9ologie \u00e0 Berne, avec une th\u00e8se intitul\u00e9e \u00ab\u2009La foi en la r\u00e9surrection du Christ comme fondement des dogmes de l\u2019\u00c9glise apostolique<\/em>\u2009\u00bb. Ce travail original a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 en allemand, publi\u00e9 en Suisse, puis traduit en serbe. L\u2019ann\u00e9e suivante, en 1909, ce v\u00e9ritable g\u00e9nie, \u00e2g\u00e9 de vingt-neuf ans, pr\u00e9para son doctorat en philosophie \u00e0 Oxford, en Angleterre\u2009; et durant l\u2019\u00e9t\u00e9 de cette m\u00eame ann\u00e9e, \u00e0 Gen\u00e8ve, en Suisse, Nikola r\u00e9digea sa deuxi\u00e8me th\u00e8se de doctorat, intitul\u00e9e \u00ab\u2009La philosophie de Berkeley<\/em>\u2009\u00bb, en fran\u00e7ais.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019automne\u00a01909, Nikola rentre d\u2019Europe et tombe gravement malade, atteint de dysenterie. Cette maladie a chang\u00e9 sa vie. \u00c0 l\u2019instar du grand th\u00e9ologien de l\u2019\u00c9glise primitive, saint Gr\u00e9goire de\u00a0Nazianze [\u2020390\u2009; honor\u00e9 les 25 et 30\u00a0janvier], dont la vie a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9e par une difficult\u00e9 personnelle[1]<\/a>, Nikola a d\u00e9cid\u00e9 de mettre tous ses dons et talents au service de Dieu et de sa sainte \u00c9glise orthodoxe. Allong\u00e9 \u00e0 l\u2019h\u00f4pital pendant plus de deux mois, Nikola a pri\u00e9 dans son c\u0153ur en disant\u00a0: \u00ab\u2009Si mon service est n\u00e9cessaire au Seigneur, il me sauvera\u2009\u00bb. Il a alors fait le v\u0153u que s\u2019il retrouvait la sant\u00e9, il deviendrait moine et servirait le peuple de Dieu dans son \u00c9glise. C\u2019est ainsi que, docteur en th\u00e9ologie et en philosophie, Nikola devint le modeste moine Nikola\u00ef. Apr\u00e8s sa tonsure dans les rangs monastiques, le moine Nikola\u00ef fut ordonn\u00e9 pr\u00eatre le m\u00eame jour, le 20\u00a0d\u00e9cembre 1909, au monast\u00e8re de Rakovica. L\u2019hi\u00e9rarque Nikola\u00ef met alors tout son \u00eatre \u2014 ses connaissances et tous ses talents \u2014 au service de Dieu et de son peuple orthodoxe serbe\u2009; et en peu de temps, le pieux p\u00e8re Nikola\u00ef est \u00e9lev\u00e9 au rang d\u2019archimandrite.<\/p>\n

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Apr\u00e8s sa tonsure et son ordination, l\u2019archimandrite Nikola\u00ef a \u00e9t\u00e9 choisi pour enseigner au s\u00e9minaire Saint-Sava de Belgrade. Cependant, on a d\u00e9couvert qu\u2019il n\u2019avait pas termin\u00e9 les deux derni\u00e8res ann\u00e9es de gymnasium (\u00e9cole de grammaire), les septi\u00e8me et huiti\u00e8me ann\u00e9es\u2009; il a d\u00fb passer un test afin de remplir ces conditions qui, \u00e0 leur tour, valideraient son statut d\u2019enseignant. La commission devant laquelle le p\u00e8re Nikola\u00ef s\u2019est exprim\u00e9 a \u00e9t\u00e9 stup\u00e9faite par la richesse de ses connaissances. Selon les mots de l\u2019un de ses membres, \u00ab\u2009en \u00e9coutant son discours sur le Christ, nous \u00e9tions stup\u00e9faits, car personne ne pouvait lui poser une seule question ou m\u00eame dire un seul mot en r\u00e9ponse\u2009\u00bb. Cependant, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 qu\u2019avant que le p\u00e8re Nikola\u00ef ne devienne professeur au s\u00e9minaire, il serait envoy\u00e9 en Russie, avec la b\u00e9n\u00e9diction du m\u00e9tropolite Dimitriji de Serbie. Pendant plus d\u2019un an, l\u2019archimandrite Nikola\u00ef a appris \u00e0 conna\u00eetre l\u2019esprit passionn\u00e9 russe et l\u2019\u00e2me orthodoxe riche de la paysannerie. C\u2019est \u00e0 cette \u00e9poque que le bienheureux Nikola\u00ef \u00e9crivit son premier grand ouvrage, La religion de Njegos<\/em>. L\u2019un des critiques contemporains a dit de cette \u0153uvre que d\u2019un point de vue philosophico-religieux, ou d\u2019un point de vue de critique religieuse, le jeune professeur de s\u00e9minaire [le p\u00e8re Nikola\u00ef] n\u2019est pas moins int\u00e9ressant que l\u2019\u00e9v\u00eaque de Cetinje [Njegos].<\/p>\n

De retour \u00e0 Belgrade comme professeur de s\u00e9minaire, Nikola\u00ef publie en 1912 une anthologie d\u2019hom\u00e9lies intitul\u00e9e Besede Pod Gorom<\/em> (Sermons au pied de la montagn<\/em>e). Pour expliquer ce titre, l\u2019humble Nikola\u00ef \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u2009Le Christ a parl\u00e9 sur la montagne\u2009; je n\u2019ose parler qu\u2019au pied de la montagne<\/em>\u2009\u00bb. En 1914, le p\u00e8re Nikola\u00ef a \u00e9crit le livre Iznad Greha i Smrti<\/em> (Au-del\u00e0 du p\u00e9ch\u00e9 et de la mort<\/em>), un ouvrage d\u2019une immense profondeur mais capable d\u2019atteindre l\u2019\u00e2me du commun des mortels. Nikola\u00ef \u00e9tait une grande source d\u2019inspiration pour ses \u00e9tudiants. Sous son influence et ses conseils spirituels, nombre d\u2019entre eux sont devenus des moines, des membres du clerg\u00e9 et des th\u00e9ologiens. L\u2019un d\u2019entre eux, Justin Popovitch<\/a>, disciple spirituel du p\u00e8re Nikola\u00ef, est devenu l\u2019un des plus grands th\u00e9ologiens de l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe (comm\u00e9mor\u00e9 le 25\u00a0mars). Ainsi, en plus d\u2019enseigner la philosophie, la logique, l\u2019histoire et les langues \u00e9trang\u00e8res \u00e0 Belgrade, le R\u00e9v\u00e9rend Dr. Nikola\u00ef V\u00e9limirovitch devenait rapidement une grande figure litt\u00e9raire serbe ainsi qu\u2019un pasteur spirituel bien-aim\u00e9\u2009; bient\u00f4t, il deviendrait \u00e9galement une figure internationale tr\u00e8s respect\u00e9e.<\/p>\n

Avec le d\u00e9clenchement de la Premi\u00e8re Guerre mondiale \u00e0 l\u2019\u00e9t\u00e9\u00a01914, c\u2019est toute la p\u00e9ninsule balkanique qui est plong\u00e9e dans la tourmente. La nation serbe en p\u00e9ril avait grand besoin d\u2019un leader pour l\u2019aider \u00e0 survivre \u00e0 cette crise internationale. \u00c0 cette fin, l\u2019archimandrite Nikola\u00ef a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 \u00e0 s\u2019embarquer pour une mission diplomatique officielle en Angleterre afin d\u2019obtenir le soutien du gouvernement britannique pour le peuple serbe souffrant. Titulaire d\u2019un doctorat d\u2019Oxford, Nikola\u00ef fut re\u00e7u avec honneur et dignit\u00e9 par les autorit\u00e9s britanniques. Son sens politique se r\u00e9v\u00e8le dans plusieurs conf\u00e9rences et hom\u00e9lies prononc\u00e9es en Angleterre, qui non seulement \u00e9voquent une profonde pr\u00e9occupation pour les Serbes opprim\u00e9s, mais abordent \u00e9galement la question de la paix dans le monde et des m\u00e9thodes pour atteindre un tel id\u00e9al politique. Outre le soutien britannique aux Serbes, Nikola\u00ef re\u00e7oit personnellement un doctorat en th\u00e9ologie \u2014 honoris causa<\/em> \u2014 de l\u2019universit\u00e9 de Cambridge. Ses courts trait\u00e9s, \u00ab\u2009The Lord\u2019s Commandments\u2009\u00bb et \u00ab\u2009Meditations on the Lord\u2019s Prayer\u2009\u00bb, ont \u00e9lectris\u00e9 l\u2019\u00c9glise d\u2019Angleterre et bris\u00e9 de nombreuses id\u00e9es fausses sur ce qu\u2019implique la foi orthodoxe.<\/p>\n

\u00c0 la fin de l\u2019\u00e9t\u00e9\u00a01915, l\u2019archimandrite Nikola\u00ef poursuit sa \u00ab\u2009mission de guerre\u2009\u00bb en traversant l\u2019oc\u00e9an Atlantique pour se rendre \u00e0 New York, en Am\u00e9rique. Sa mission consiste \u00e0 rallier les Serbes, Croates et Slov\u00e8nes \u00e9migr\u00e9s contre le gouvernement autrichien, car la majorit\u00e9 d\u2019entre eux ont fui en Am\u00e9rique. Sa mission a \u00e9t\u00e9 couronn\u00e9e de succ\u00e8s, puisque l\u2019Am\u00e9rique a envoy\u00e9 plus de 20\u2009000\u00a0volontaires slaves \u00e9pris de libert\u00e9 \u2014 formant la \u00ab\u2009troisi\u00e8me arm\u00e9e de l\u2019\u00e9v\u00eaque Nikola\u00ef\u2009\u00bb, dont la plupart ont combattu sur le front de Salonique \u2014 et des centaines de milliers de dollars d\u2019aide \u00e0 leurs fr\u00e8res et s\u0153urs qui souffraient dans leur pays d\u2019origine. Ce voyage fut \u00e9galement une r\u00e9v\u00e9lation pour Nikola\u00ef\u00a0: dans un r\u00eave, il re\u00e7ut un message d\u2019un ange du Seigneur, qui lui r\u00e9v\u00e9la qu\u2019il retournerait un jour en Am\u00e9rique et aiderait \u00e0 organiser les communaut\u00e9s orthodoxes serbes naissantes en un dioc\u00e8se serbe am\u00e9ricain totalement uni aux dioc\u00e8ses de la m\u00e8re patrie.<\/p>\n

Au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e\u00a01916, Nikola\u00ef retourne dans son Angleterre bien-aim\u00e9e, o\u00f9 il d\u00e9cide de s\u00e9journer jusqu\u2019\u00e0 la fin de la guerre. Il poursuit ses activit\u00e9s litt\u00e9raires en \u00e9crivant plusieurs articles et livres\u00a0: L\u2019esprit religieux des Slaves<\/em> (1916, envoy\u00e9 aux soldats de la patrie)\u2009; La Serbie dans la lumi\u00e8re et les t\u00e9n\u00e8bres<\/em> (1916)\u2009; L\u2019\u00e2me serbe<\/em>, L\u2019agonie de l\u2019\u00c9glise<\/em>, L\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe<\/em> et La renaissance spirituelle de l\u2019Europe<\/em> (tous en 1917). Destin\u00e9s \u00e0 un public britannique, ces essais et livres font appel \u00e0 leur sens de la justice pour la Serbie souffrante. En particulier, The Spiritual Rebirth of Europe<\/em> (La renaissance spirituelle de l\u2019Europe<\/em>) \u00e9tait d\u2019un grand int\u00e9r\u00eat pour les anglicans, car il promouvait la possibilit\u00e9 d\u2019un retour de l\u2019\u00c9glise anglicane \u00e0 sa m\u00e8re l\u00e9gitime, l\u2019\u00c9glise orthodoxe. Gr\u00e2ce \u00e0 son excellence acad\u00e9mique, Nikola\u00ef re\u00e7oit un autre doctorat honorifique en th\u00e9ologie, en 1919, de l\u2019universit\u00e9 de Glasgow, en \u00c9cosse.<\/p>\n

Ayant le mal du pays, le patriote Nikola\u00ef retourne \u00e0 Belgrade vers la fin de la guerre. Il participe alors \u00e0 la formation du nouvel \u00c9tat yougoslave en tant qu\u2019interpr\u00e8te du pr\u00e9sident du gouvernement de l\u2019\u00e9poque, Nikola Pashich. Pourtant, Nikola\u00ef sentait qu\u2019il manquait quelque chose dans sa vie. Il souhaitait s\u2019impliquer plus quotidiennement aupr\u00e8s de son peuple qui souffrait. Ce d\u00e9sir s\u2019est rapidement r\u00e9alis\u00e9 le 12\u00a0mars 1919, lorsque le saint synode de l\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe a choisi le p\u00e8re Nikola\u00ef, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 39\u00a0ans, comme nouvel \u00e9v\u00eaque de \u017di\u010da<\/a>, si\u00e8ge historique du premier archev\u00each\u00e9 de Serbie. Lors de sa cons\u00e9cration \u00e9piscopale, le bienheureux Nikola\u00ef a pleur\u00e9 comme un nouveau-n\u00e9 dans le Seigneur. Ainsi, apr\u00e8s avoir cherch\u00e9 pendant quatre ans le soutien de l\u2019Angleterre et de l\u2019Am\u00e9rique au nom de la Serbie, l\u2019\u00e9v\u00eaque Nikola\u00ef \u00e9tait d\u00e9sormais pr\u00eat \u00e0 aider personnellement \u00e0 gu\u00e9rir les c\u0153urs et les \u00e2mes d\u00e9chir\u00e9s par la guerre de son peuple serbe bien-aim\u00e9.<\/p>\n

Pendant deux ans (1919-1921), l\u2019\u00e9v\u00eaque Nikola\u00ef a soulag\u00e9 spirituellement les Serbes pieux, non seulement dans le dioc\u00e8se de \u017di\u010da, mais aussi dans toute la Yougoslavie nouvellement form\u00e9e. Comme le Seigneur et Sauveur J\u00e9sus-Christ, l\u2019archipasteur Nikola\u00ef gu\u00e9rit les malades, lib\u00e8re les captifs spirituels et pr\u00eache le salut \u00e0 ces \u00e2mes humbles. En 1921, l\u2019\u00e9v\u00eaque Nikola\u00ef a \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9 au dioc\u00e8se d\u2019Ochrid et de Bitola. Cette mesure a \u00e9t\u00e9 prise pour faciliter l\u2019union des \u00c9glises serbe et mac\u00e9donienne qui s\u2019est produite \u00e0 la suite de la formation du Royaume de Yougoslavie. Le bienheureux p\u00e8re Nikola\u00ef, qui a toujours \u00e9t\u00e9 un homme d\u2019unit\u00e9, s\u2019est engag\u00e9 pacifiquement dans l\u2019union des Serbes et des Mac\u00e9doniens de ces r\u00e9gions. En plus de semer les graines de l\u2019unit\u00e9 dans son dioc\u00e8se, Nikola\u00ef a \u00e9galement visit\u00e9 Ath\u00e8nes, Constantinople et la Sainte Montagne, o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 re\u00e7u comme un unificateur de tous les orthodoxes dans le lien de l\u2019amour pour le Christ et son \u00c9glise. Pendant cette p\u00e9riode, Nikola\u00ef a \u00e9crit deux livres\u00a0: Rechi O Svechoveku<\/em> (Oraisons sur l\u2019homme universel<\/em>, 1920) et Molitve Na Jezeru<\/em> (Pri\u00e8res au bord du lac<\/em>, 1921). Ce dernier ouvrage, \u00e9crit pendant ses p\u00e9riodes de repos au lac d\u2019Ohrid, est r\u00e9dig\u00e9 dans un style po\u00e9tique en prose, si profond qu\u2019il s\u2019apparente, par sa spiritualit\u00e9, aux grands Psaumes de David. Cependant, l\u2019\u00e9v\u00eaque Nikola\u00ef n\u2019\u00e9tait pas destin\u00e9 \u00e0 rester dans sa patrie. Tel un phare pos\u00e9 sur une colline, son rayonnement divin \u00e9tait per\u00e7u de loin, car il \u00e9tait invit\u00e9 \u00e0 donner des conf\u00e9rences dans diverses universit\u00e9s et \u00e9glises anglicanes d\u2019Am\u00e9rique. Dans un premier temps, le gouvernement royal du Royaume de Yougoslavie et le Saint-Synode des \u00e9v\u00eaques ont refus\u00e9 ces demandes pour l\u2019\u00e9v\u00eaque Nikola\u00ef, mais les invitations ont continu\u00e9 \u00e0 affluer, si bien qu\u2019ils ont finalement d\u00e9cid\u00e9 d\u2019envoyer le bien-aim\u00e9 Nikola\u00ef en Am\u00e9rique pour la deuxi\u00e8me fois.<\/p>\n

Le 24\u00a0juin 1921, le bienheureux \u00e9v\u00eaque Nikola\u00ef est arriv\u00e9, par la gr\u00e2ce de Dieu, \u00e0 New York. Il avait trois objectifs imm\u00e9diats pendant son s\u00e9jour en Am\u00e9rique\u00a0:<\/p>\n

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