{"id":6113,"date":"2023-04-02T00:10:49","date_gmt":"2023-04-01T22:10:49","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=6113"},"modified":"2023-04-02T17:13:41","modified_gmt":"2023-04-02T15:13:41","slug":"ukraine-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2023\/04\/02\/ukraine-01\/","title":{"rendered":"La crise eccl\u00e9siastique en Ukraine et sa solution selon les Saints Canons – Avant-propos"},"content":{"rendered":"

Personne ne peut nier le fait que l\u2019\u00c9glise orthodoxe se trouve aujourd\u2019hui dans un \u00e9tat de crise qui la divise, en raison de la question eccl\u00e9siastique ukrainienne, qui a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e par l\u2019octroi arbitraire et ill\u00e9gal de l\u2019\u00ab\u2009autoc\u00e9phalie\u2009\u00bb par le Patriarcat \u0153cum\u00e9nique de Constantinople \u00e0 des structures schismatiques de l\u2019\u00c9glise ukrainienne, et dans l\u2019ignorance du Patriarcat russe orthodoxe, qui est l\u2019\u00c9glise m\u00e8re de la \u00c9parchie eccl\u00e9siastique orthodoxe d\u2019Ukraine. Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, la question ukrainienne a \u00e9t\u00e9 au centre des probl\u00e9matiques orthodoxes contemporaines, avec des discussions, des arguments et des contradictions sans fin de part et d\u2019autre, ce qui a provoqu\u00e9 des failles dans les fondations de l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise panorthodoxe.<\/p>\n

Pendant des jours et des mois, je me suis demand\u00e9 si je devais rester plong\u00e9 dans le silence ou si je devais exprimer par \u00e9crit mes opinions anxieuses sur ce sujet br\u00fblant.
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En moi, la voix de ma conscience religieuse se faisait entendre \u00ab\u2009Tu dois surmonter les h\u00e9sitations. Tu dois sortir de ta l\u00e9thargie fataliste et de ta passivit\u00e9 confortable. Tu dois traiter ce sujet avec \u00e9nergie, et avec ta plume, car, selon la maxime latine, verba volant scripta manent<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire, les paroles s\u2019envolent, mais les \u00e9crits restent. En fin de compte, la conscience de la responsabilit\u00e9 et de mon obligation pour l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ne m\u2019a pas permis de rester un spectateur habile, un \u00e9v\u00eaque incolore, indiff\u00e9rent, mou et content de soi. Motiv\u00e9 par la crainte que Dieu nous impute la responsabilit\u00e9 de notre silence coupable sur une question aussi dramatique, qui menace de diviser l\u2019Orthodoxie \u0153cum\u00e9nique, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 faire des recherches et \u00e0 \u00e9crire sur cette question complexe, timidement, conscient de son urgence, \u00e0 partir du mois de novembre 2019.<\/p>\n

Au cours de la recherche, il est parfois apparu que les diverses pr\u00e9occupations (pastorale, administrative, financi\u00e8re, culturelles, caritatives, sociales et autres) entravaient la poursuite de la pr\u00e9sente \u00e9tude, et \u00e0 d\u2019autres moments mena\u00e7aient m\u00eame de l\u2019arr\u00eater compl\u00e8tement.<\/p>\n

Mais au milieu de ces difficult\u00e9s, de ces h\u00e9sitations et de ces vacillements, survint soudain la grande \u00e9preuve de la pand\u00e9mie de coronavirus, qui s\u2019accompagna d\u2019un isolement forc\u00e9 douloureux et p\u00e9nible, \u00e0 la limite du tragique. Cependant, cet isolement, cette solitude, m\u2019a lib\u00e9r\u00e9 du monde et des soucis de la vie et m\u2019a donn\u00e9 l\u2019occasion de me r\u00e9engager plus intens\u00e9ment dans mon effort de recherche en cours et de commencer \u00e0 \u00e9crire, avec la conscience de mes limites, l\u2019ouvrage qui suit. Dans les heures particuli\u00e8rement suffocantes d\u2019isolement forc\u00e9, dues \u00e0 la dure \u00e9preuve existentielle de la pand\u00e9mie de coronavirus, il m\u2019a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 d\u2019abandonner \u00ab\u2009tous les soucis du monde\u2009\u00bb et, sans la peur de la mort qui planait dans l\u2019atmosph\u00e8re, de me lancer avec une passion divine dans la recherche et l\u2019\u00e9criture de ce bref trait\u00e9.<\/p>\n

Pr\u00e8s de trois mois d\u2019isolement obligatoire ont \u00e9t\u00e9 pour moi les mois les plus fructueux et les plus gratifiants sur le plan spirituel. En effet, dans de tels cas, \u00ab\u2009on se souvient \u00e0 juste titre… du vieux dicton\u00a0: \u2039\u2009il n\u2019y a pas mal sans une part de bien\u2009\u203a et \u2039\u2009par l\u2019amer on arrive au doux\u2009\u203a\u2009\u00bb.<\/p>\n

Ce document simple et sans pr\u00e9tention, n\u2019a d\u2019autre ambition que de donner, sans dissimulation ni arri\u00e8re-pens\u00e9e, aux fid\u00e8les orthodoxes qui vivent dans la \u00ab\u2009peur\u2009\u00bb et l\u2019\u00ab\u2009ombre\u2009\u00bb d\u2019un schisme destructeur pour l\u2019orthodoxie, les \u00e9l\u00e9ments n\u00e9cessaires au sujet de la question eccl\u00e9siastique ukrainienne, afin qu\u2019ils puissent se forger une opinion compl\u00e8te et correcte, conform\u00e9ment \u00e0 la tradition canonique de l\u2019\u00c9glise orthodoxe, et qu\u2019ils soient ainsi amen\u00e9s \u00e0 se comporter en cons\u00e9quence. Je crois que tout croyant, tout homme spirituel et religieux est oblig\u00e9 de conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9 sur la question s\u2019il veut l\u2019\u00e9valuer correctement\u2009; sinon, il aura une image brumeuse, floue et d\u00e9form\u00e9e du probl\u00e8me, qui lui sera pr\u00e9sent\u00e9e non pas par des interlocuteurs objectifs, mais par des interlocuteurs qui ont des pr\u00e9jug\u00e9s.<\/p>\n

Le probl\u00e8me fondamental qui nous pr\u00e9occupe dans cette recherche est de savoir si l\u2019\u00ab\u2009Autoc\u00e9phalie\u2009\u00bb a \u00e9t\u00e9 accord\u00e9 \u00e0 l\u2019Ukraine \u00e0 tort ou \u00e0 raison. Cette \u00e9tude vise, sans dissimulation ni arri\u00e8re-pens\u00e9e, \u00e0 fournir les \u00e9l\u00e9ments n\u00e9cessaires \u00e0 la compr\u00e9hension de la question ukrainienne. Elle ne cherche pas \u00e0 embellir ou \u00e0 dramatiser, mais \u00e0 pr\u00e9senter la v\u00e9rit\u00e9 de mani\u00e8re impartiale, c\u2019est-\u00e0-dire sans pr\u00e9jug\u00e9s, sympathies ou antipathies. J\u2019\u00e9cris, selon le divin Ap\u00f4tre, \u00ab\u2009avec sinc\u00e9rit\u00e9, comme de la part de Dieu, devant Dieu\u2009\u00bb.<\/p>\n

Dans notre humble tentative de d\u00e9velopper le sujet de mani\u00e8re ad\u00e9quate, nous proc\u00e9derons sur la base des canons sacr\u00e9s des Conciles \u0153cum\u00e9niques, des Conciles locaux ayant une autorit\u00e9 \u0153cum\u00e9nique, des canons des P\u00e8res th\u00e9ophores, et de la bibliographie pertinente. Si n\u00e9cessaire, nous invoquerons \u00e9galement la Parole de Dieu, telle qu\u2019elle est expos\u00e9e dans les Saintes \u00c9critures (Ancien et Nouveau Testaments).<\/p>\n

En \u00e9crivant sur la question ukrainienne, un probl\u00e8me si br\u00fblant et si complexe, je ne vise rien de personnel. Je le fais pour des raisons de conscience. Je m\u2019efforce d\u2019\u00eatre coh\u00e9rent, tout en \u00e9tant pleinement conscient des malentendus et des dangers possibles li\u00e9s \u00e0 nos efforts. Il est tr\u00e8s probable que le d\u00e9veloppement objectif de ce sujet suscite des r\u00e9actions. Ce livre peut faire l\u2019objet de pol\u00e9miques de la part de nationalistes intol\u00e9rants ou d\u2019autres d\u00e9formateurs de la v\u00e9rit\u00e9. Il se peut m\u00eame qu\u2019en publiant ce petit ouvrage, je provoque des foudres qui s\u2019abattent sur moi personnellement. Que les fl\u00e8ches de la critique malveillante et la boue de la diatribe se retournent contre nous. Il se peut que \u00ab\u2009l\u2019hostile et le malveillant\u2009\u00bb, de mani\u00e8re visible ou invisible, cherchent notre mal.<\/p>\n

Je n\u2019ignore pas que celui qui cherche la v\u00e9rit\u00e9 et a le courage de la proclamer est toujours l\u00e9s\u00e9 temporairement. Mais je n\u2019ignore pas non plus que \u00ab\u2009l\u2019esp\u00e9rance chr\u00e9tienne regarde au-del\u00e0 du Calvaire, aux lumi\u00e8res \u00e9clatantes de la glorieuse R\u00e9surrection. Le triomphe du mal est toujours temporaire\u2009\u00bb.<\/p>\n

Dans le cas pr\u00e9sent, donc, si cela devait arriver, c\u2019est-\u00e0-dire si les opposants devaient utiliser toute leur impudence et leur impudeur pour me calomnier et tenter de me d\u00e9molir, alors je serai r\u00e9confort\u00e9 et encourag\u00e9 par les paroles de l\u2019ap\u00f4tre Pierre\u00a0: \u00ab\u2009Si vous recevez des injures pour le nom du Christ, vous \u00eates bienheureux\u2009\u00bb. Mais avant tout, je serai r\u00e9confort\u00e9 par les paroles du Seigneur lui-m\u00eame, dans son Sermon sur la montagne\u00a0: \u00ab\u2009Bienheureux serez-vous lorsqu\u2019on vous maudira, et qu\u2019on vous pers\u00e9cutera, et qu\u2019on dira faussement toute sorte de mal contre vous, \u00e0 cause de Moi.\u2009\u00bb Ayant donc ces choses \u00e0 l\u2019esprit, je dirai avec confiance avec le Psalmiste\u00a0: \u00ab\u2009quand m\u00eame je marcherais au milieu de l\u2019ombre de la mort, je ne craindrais aucun mal, car Vous \u00eates avec moi\u2009\u00bb. Je n\u2019attends pas la louange des hommes, mais la gloire du ciel.<\/p>\n

Avant de conclure la pr\u00e9face de la pr\u00e9sente \u00e9tude, nous estimons qu\u2019il est de notre devoir de rendre un hommage public de gratitude et de remerciement \u00e0 nos distingu\u00e9s collaborateurs, pour leur abn\u00e9gation, leur diligence et les efforts qu\u2019ils ont d\u00e9ploy\u00e9s pour rendre possible la publication du pr\u00e9sent ouvrage. Le manuscrit a re\u00e7u son contenu final et sa forme d\u00e9finitive gr\u00e2ce aux commentaires et suggestions pr\u00e9cieux et aux corrections linguistiques utiles du Directeur du Minist\u00e8re eccl\u00e9siastique de la Sainte m\u00e9tropole de K\u00fdkkos et de Tilliria, professeur \u00e9m\u00e9rite de l\u2019universit\u00e9 d\u2019Ath\u00e8nes et professeur de l\u2019universit\u00e9 de Nicosie, M.\u00a0Nikos Nikolaidis, ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019aimable, g\u00e9n\u00e9reuse et pr\u00e9cieuse assistance de nos distingu\u00e9s coll\u00e8gues, Voula Papandreou, notre secr\u00e9taire personnel, Kostis Kokkinofta, directeur du Centre d\u2019\u00e9tudes du Saint Monast\u00e8re de K\u00fdkkos, et l\u2019archipr\u00eatre Paraskevas Papamihail, directeur de notre bureau priv\u00e9, qui, avec une volont\u00e9 louable, ont fait ce qu\u2019ils ont pu. Leur coop\u00e9ration a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s importante. Je voudrais \u00e9galement remercier le Centre d\u2019\u00e9tudes du Saint Monast\u00e8re de K\u00fdkkos pour l\u2019honneur particulier qu\u2019il m\u2019a fait d\u2019inclure ce petit trait\u00e9, qui ne pr\u00e9tend pas \u00e0 l\u2019exhaustivit\u00e9 scientifique, dans sa s\u00e9rie de publications de valeur. Nous remercions \u00e9galement l\u2019imprimerie R.P.M. Lithographica Printers pour la pagination technique et artistique correcte de ce livre et, en g\u00e9n\u00e9ral, pour la beaut\u00e9 esth\u00e9tique de sa parfaite mise en valeur typographique.<\/p>\n

En terminant cette pr\u00e9face, je remercie et loue du fond du c\u0153ur \u00ab\u2009mon Dieu par J\u00e9sus-Christ\u2009\u00bb, qui m\u2019a fait l\u2019honneur de mener \u00e0 bien la pr\u00e9sente \u00e9tude, que je lui offre, comme un suppl\u00e9ment, ainsi qu\u2019au peuple saint de son \u00c9glise.<\/p>\n

Nous recommandons cette publication \u00e0 l\u2019indulgence et aux pri\u00e8res des lecteurs \u00e9pris de Dieu, avec nos v\u0153ux fervents au Seigneur tout-puissant et tr\u00e8s mis\u00e9ricordieux, afin qu\u2019il leur accorde \u00e0 tous la compr\u00e9hension infinie.<\/p>\n

8\u00a0septembre 2020, anniversaire de la Tr\u00e8s Sainte Vierge Marie, l\u2019El\u00e9ousa de K\u00fdkkos<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite de K\u00fdkkos et de Tilliria, Nikiforos
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Le M\u00e9tropolite Nikiforos de Kykkos et Tilliria, La crise eccl\u00e9siastique en Ukraine et sa solution selon les Saints Canons<\/em>, Centre d\u2019\u00e9tudes du Saint Monast\u00e8re de Kykkos, Lefkosia, Chypre, 2020<\/h3>\n

\u039c\u0397\u03a4\u03a1\u039f\u03a0\u039f\u039b\u0399\u03a4\u039f\u03a5 \u039a\u03a5\u039a\u039a\u039f\u03a5 \u039a\u0391\u0399 \u03a4\u0397\u039b\u039b\u03a5\u03a1\u0399\u0391\u03a3 \u039d\u0399\u039a\u0397\u03a6\u039f\u03a1\u039f\u03a5, \u03a4\u039f \u03a3\u03a5\u0393\u03a7\u03a1\u039f\u039d\u039f \u039f\u03a5\u039a\u03a1\u0391\u039d\u0399\u039a\u039f \u0396\u0397\u03a4\u0397\u039c\u0391 \u039a\u0391\u0399 \u0397 \u039a\u0391\u03a4\u0391 \u03a4\u039f\u03a5\u03a3 \u0398\u0395\u0399\u039f\u03a5\u03a3 \u039a\u0391\u0399 \u0399\u0395\u03a1\u039f\u03a5\u03a3 \u039a\u0391\u039d\u039f\u039d\u0395\u03a3 \u0395\u03a0\u0399\u039b\u03a5\u03a3\u0397 \u03a4\u039f\u03a5<\/em>, \u039a\u0395\u039d\u03a4\u03a1\u039f \u039c\u0395\u039b\u0395\u03a4\u03a9\u039d \u0399\u0395\u03a1\u0391\u03a3 \u039c\u039f\u039d\u0397\u03a3 \u039a\u03a5\u039a\u039a\u039f\u03a5, \u039b\u0395\u03a5\u039a\u03a9\u03a3\u0399\u0391 2020<\/h4>\n

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METROPOLITAN NIKIFOROS OF KYKKOS AND TYLLIRIA, CYPRUS, The Ecclesial Crisis in Ukraine and its Solution According to the Sacred Canons<\/em>, Translated by Holy Trinity Monastery, HOLY TRINITY PUBLICATIONS, Holy Trinity Seminary Press, Holy Trinity Monastery, Jordanville, New York, 2021<\/h4>\n

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Traduction : hesychia.eu<\/a><\/h5>\n

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Le baiser de Judas. L\u2019\u00c9glise orthodoxe en Ukraine entre Moscou et le Phanar.<\/div>
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