{"id":602,"date":"2019-10-20T16:51:18","date_gmt":"2019-10-20T14:51:18","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=602"},"modified":"2019-10-20T16:51:18","modified_gmt":"2019-10-20T14:51:18","slug":"une-histoire-de-leglise-02","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2019\/10\/20\/une-histoire-de-leglise-02\/","title":{"rendered":"Une histoire de l\u2019\u00e9glise pour les chr\u00e9tiens orthodoxes – II"},"content":{"rendered":"

Auteur: P\u00e8re hi\u00e9romoine Aidan (Keller)<\/h3>\n

Les \u00e9ditions St. Hilarion Press, 2002<\/h4>\n

traduction: hesychia.eu<\/h5>\n
\u00c9crire la Bible<\/em><\/strong><\/h5>\n

Les douze ap\u00f4tres, choisis personnellement par Christ, qui ont march\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Lui, qui ont entendu Ses enseignements les plus profonds et qui ont tout laiss\u00e9 pour Le suivre, ont \u00e9t\u00e9 express\u00e9ment d\u00e9sign\u00e9s comme les premiers dirigeants de Son \u00c9glise par le Seigneur. C\u2019est sur leur t\u00e9moignage personnel de Sa r\u00e9surrection d\u2019entre les morts que l\u2019\u00c9glise a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie et s\u2019est \u00e9panouie pendant ce qu\u2019on appelle son \u00e2ge apostolique. \u00c0 cette \u00e9poque, Dieu permit que des miracles innombrables et spectaculaires se produisent partout o\u00f9 les ap\u00f4tres pr\u00eachaient (voir le livre des Actes et les historiens contemporains), pour confirmer que c\u2019\u00e9tait Sa v\u00e9rit\u00e9 qu\u2019ils enseignaient. \u00c0 cette \u00e9poque \u00e9galement, les ap\u00f4tres et les disciples \u00e9crivaient les m\u00e9moires de leurs exp\u00e9riences v\u00e9cues aupr\u00e8s du Christ, ainsi que des lettres importantes les uns aux autres et aux fid\u00e8les. Trois ou quatre cents ans plus tard, les conciles de l\u2019\u00c9glise rassembl\u00e8rent les \u00e9crits inspir\u00e9s, les classifi\u00e8rent et les appel\u00e8rent le Nouveau Testament. Pendant la vie des ap\u00f4tres, cependant, leur t\u00e9moignage personnel et leur autorit\u00e9 \u00e9taient beaucoup plus d\u00e9cisifs et importants pour les fid\u00e8les que leurs \u00e9crits. Nous devons toujours garder \u00e0 l\u2019esprit que l\u2019\u00c9glise existait avant la Bible. Par cons\u00e9quent, toute \u00e9glise qui pr\u00e9tend \u00eatre bas\u00e9e sur la Bible n\u2019est pas l\u2019\u00c9glise de J\u00e9sus-Christ ; seule une \u00e9glise qui affirme avoir produit la Bible peut m\u00eame \u00eatre proche de l\u2019\u00c9glise d\u2019origine.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Continuit\u00e9<\/em><\/strong><\/h5>\n

In\u00e9vitablement, les ap\u00f4tres devaient mourir. Mais le Seigneur n\u2019a pas voulu que l\u2019\u00c9glise meure avec eux ; pour perp\u00e9tuer l\u2019\u00c9glise, les ap\u00f4tres ont ordonn\u00e9 des successeurs appel\u00e9s \u00e9v\u00eaques (Philippiens 1 : 1) pour les congr\u00e9gations locales. Ils ont transmis \u00e0 ces hommes la gr\u00e2ce apostolique qu\u2019ils avaient re\u00e7ue de Christ Lui-m\u00eame, un processus appel\u00e9 \u00ab succession apostolique \u00bb et qui fait l\u2019objet d\u2019une discussion importante dans le Nouveau Testament (dans Tite et 1 et 2 Timoth\u00e9e).
\nLes diacres ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9s par les ap\u00f4tres. Leur ordre a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli, car, apr\u00e8s une croissance rapide, il \u00e9tait devenu impossible pour les ap\u00f4tres de s\u2019occuper des chr\u00e9tiens de mani\u00e8re aussi bien mat\u00e9rielle que spirituelle (Acte 6 : 1-6). Les devoirs des diacres consistaient \u00e0 distribuer des \u0153uvres de bienfaisance et \u00e0 maintenir l\u2019ordre, permettant ainsi aux ap\u00f4tres de se concentrer exclusivement sur l\u2019enseignement, l\u2019exhortation et la c\u00e9l\u00e9bration des myst\u00e8res du Christ (par exemple, le myst\u00e8re de la \u00ab fraction du pain \u00bb que nous connaissons aujourd\u2019hui sous le nom d\u2019Eucharistie, Liturgie ou Messe et le myst\u00e8re du Saint Bapt\u00eame).
\nPeu de temps apr\u00e8s que l\u2019ordre des diacres se soit form\u00e9, l\u2019ordre des presbyt\u00e8res, ou des pr\u00eatres, a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 (Actes 14:22 ; certaines traductions mentionnent \u00ab les anciens \u00bb puisque \u00ab pr\u00eatre \u00bb signifie \u00ab ancien \u00bb.) Les pr\u00eatres ont re\u00e7u presque toutes les gr\u00e2ces propres aux \u00e9v\u00eaques. Ils c\u00e9l\u00e9brent le bapt\u00eame, l\u2019eucharistie, l\u2019onction des malades, etc., en soulageant le lourd fardeau des \u00e9v\u00eaques, mais les pr\u00eatres n\u2019ont pas le pouvoir de consacrer d\u2019autres pr\u00eatres ou \u00e9v\u00eaques. La triple hi\u00e9rarchie primitive des \u00e9v\u00eaques, des pr\u00eatres et des diacres reste la marque distinctive de toutes les \u00e9glises chr\u00e9tiennes historiques. Il y avait aussi des minist\u00e8res moins importants tels que ceux des lecteurs, des sous-diacres, des acolytes et des diaconesses.<\/p>\n

Juif et gentil<\/em><\/strong><\/h5>\n

\u00c0 l\u2019\u00e2ge apostolique, l\u2019\u00c9glise a d\u00fb faire une transition douloureuse. Cela avait bien s\u00fbr commenc\u00e9 en Palestine au sein du peuple h\u00e9breu, car Dieu avait choisi ce peuple pour \u00eatre une lumi\u00e8re pour le monde, pour \u00eatre le premier \u00e0 recevoir le Messie et \u00e0 transmettre au monde le message du Christ et de la vie \u00e9ternelle en Lui. Cependant, une grande partie du peuple choisi d\u2019Isra\u00ebl a d\u00e9cid\u00e9 de ne pas suivre le Christ, de sorte que le flambeau de la fid\u00e9lit\u00e9 au Christ a \u00e9t\u00e9 largement transmis aux peuples gentils, aux anciens pa\u00efens, ainsi que le proph\u00e8te Isa\u00efe l\u2019avait pr\u00e9dit 700 ans plus t\u00f4t ( Isa\u00efe 2,2 ; 60 : 3, 5). La question qui s\u2019est pos\u00e9e imm\u00e9diatement a \u00e9t\u00e9 de savoir si les chr\u00e9tiens pa\u00efens devaient d\u2019abord \u00eatre circoncis et respecter la loi de Mo\u00efse \u2014 si, en substance, ils devaient d\u2019abord devenir juifs pour ensuite devenir chr\u00e9tiens. Les ap\u00f4tres n\u2019avaient pas une position unique \u00e0 ce sujet. L\u2019ap\u00f4tre Paul a beaucoup insist\u00e9 sur le fait que cela n\u2019\u00e9tait pas n\u00e9cessaire et un concile s\u2019est r\u00e9uni \u00e0 J\u00e9rusalem, en pr\u00e9sence de Douze. St. Jacques, responsable de l\u2019\u00e9glise de J\u00e9rusalem, pr\u00e9sidait. \u00c9clair\u00e9s par l\u2019Esprit Saint, les ap\u00f4tres ont d\u00e9cid\u00e9 que les nouveaux chr\u00e9tiens n\u2019avaient pas besoin d\u2019\u00eatre circoncis ni d\u2019observer toute la loi de Mo\u00efse. Une fois ce dilemme r\u00e9solu, l\u2019\u00c9glise a continu\u00e9 \u00e0 se r\u00e9pandre et \u00e0 s\u2019\u00e9panouir parmi les peuples gentils. J\u00e9rusalem elle-m\u00eame fut compl\u00e8tement d\u00e9truite en 70 apr. J.-C. par les troupes romaines et bient\u00f4t les principaux centres chr\u00e9tiens furent Antioche, Rome et Alexandrie.<\/p>\n

R\u00e9solution des litiges<\/em><\/strong><\/h5>\n

Lorsque les ap\u00f4tres se sont r\u00e9unis dans un concile qui a supplant\u00e9 leurs points de vue individuels, ils ont \u00e9tabli un principe qui guiderait l\u2019\u00c9glise pour les si\u00e8cles \u00e0 venir. Aucun ap\u00f4tre n\u2019\u00e9tait infaillible, pas plus que les \u00e9v\u00eaques ordonn\u00e9s comme successeurs. Cependant, r\u00e9unis en concile sous la conduite du Saint-Esprit, les \u00e9v\u00eaques de toute l\u2019\u00c9glise ont, \u00e0 sept reprises, proclam\u00e9 les dogmes et r\u00e9dig\u00e9 les canons (r\u00e8glements) portant la marque du Saint-Esprit et ayant une autorit\u00e9 plus grande que les paroles d\u2019un \u00e9v\u00eaque seul. La controverse Juifs\/Gentils n\u2019\u00e9tait que la premi\u00e8re de nombreuses controverses, g\u00e9n\u00e9ralement d\u00e9clench\u00e9es par un enseignement erron\u00e9, qui mena\u00e7ait parfois l\u2019unit\u00e9, qui est l\u2019une des quatre caract\u00e9ristiques de l\u2019\u00c9glise. Gr\u00e2ce aux Saints Conciles, qui ont parl\u00e9 avec l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019Esprit Saint pour toute l\u2019\u00c9glise, de tels diff\u00e9rends n\u2019ont jamais r\u00e9ussi \u00e0 d\u00e9chirer l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n

Formation du culte chr\u00e9tien<\/em><\/strong><\/h5>\n

L\u2019\u00c9glise primitive connut un profond d\u00e9veloppement de son culte au cours des cent premi\u00e8res ann\u00e9es. \u00c0 l\u2019origine, le repas mystique, la fraction du pain, avait \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le soir juste apr\u00e8s un repas pris en communaut\u00e9. Durant ces premi\u00e8res ann\u00e9es, tout le mat\u00e9riel instructif et inspirant qui entoure maintenant l\u2019acte central de la Sainte Communion dans la Liturgie s\u2019est d\u00e9roul\u00e9 s\u00e9par\u00e9ment de l\u2019Eucharistie dans la synagogue. Au fil du temps, cependant, les Juifs qui n\u2019acceptaient pas le Christ en tant que Messie d\u00e9velopp\u00e8rent une attitude de plus en plus dure envers les Juifs qui suivaient le Christ et finirent par refuser de leur permettre les c\u00e9l\u00e9brations dans la synagogue. Ce changement dramatique de circonstances a abouti \u00e0 la structure de base de la divine liturgie actuelle : pri\u00e8res p\u00e9nitentielles, louanges \u00e0 Dieu, lectures des \u00c9critures et sermon (\u00e9l\u00e9ments liturgiques sorties tout droit de la synagogue) sont d\u00e9sormais suivis de la fraction du pain et de la Communion avec le Corps et le Sang du Christ. Lorsque l\u2019Eucharistie a cess\u00e9 d\u2019\u00eatre c\u00e9lebr\u00e9e le soir, les chr\u00e9tiens ont commenc\u00e9 \u00e0 je\u00fbner avant d\u2019y participer.<\/p>\n

Qu\u2019est-ce qui maintient l\u2019\u00c9glise ensemble ?<\/em><\/strong><\/h5>\n

Contrairement \u00e0 d\u2019autres religions, le christianisme orthodoxe ne fait pas appel \u00e0 une bureaucratie, \u00e0 une hi\u00e9rarchie ou \u00e0 des principes \u00e9crits pour centrer l\u2019\u00c9glise. Le centre de l\u2019orthodoxie est le culte m\u00eame de Dieu \u2014 l\u2019Eucharistie et la c\u00e9l\u00e9bration de l\u2019Office divin. Parce que c\u2019est ainsi, toute histoire s\u00e9rieuse de l\u2019\u00c9glise doit inclure le d\u00e9veloppement liturgique, mais nous devons \u00e9viter le pi\u00e8ge consistant \u00e0 adopter une approche factuelle et objective, comme le font tant d\u2019\u00e9rudits. L\u2019histoire de notre liturgie n\u2019est pas une succession arbitraire d\u2019additions et de changements, mais l\u2019\u0153uvre en plein d\u00e9veloppement du Saint-Esprit guidant la Sainte \u00c9glise, si\u00e8cle par si\u00e8cle, dans un culte saint et juste. Nous adorons non pas comme nous pensons que c\u2019est mieux, mais comme Dieu a voulu \u00eatre ador\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Auteur: P\u00e8re hi\u00e9romoine Aidan (Keller) Les \u00e9ditions St. Hilarion Press, 2002 traduction: hesychia.eu \u00c9crire la Bible Les douze ap\u00f4tres,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":606,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[95,2],"tags":[97,12],"class_list":["post-602","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-histoire","category-orthodoxie","tag-histoire","tag-orthodoxie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/602","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=602"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/602\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":607,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/602\/revisions\/607"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/606"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=602"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=602"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=602"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}