{"id":593,"date":"2019-10-20T16:24:25","date_gmt":"2019-10-20T14:24:25","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=593"},"modified":"2019-10-20T16:24:25","modified_gmt":"2019-10-20T14:24:25","slug":"une-vie-attentive","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2019\/10\/20\/une-vie-attentive\/","title":{"rendered":"Une vie \u00e9parpill\u00e9e et une vie attentive"},"content":{"rendered":"

Saint Ignace Briantchaninov (\u20201867) , Cuvinte c\u0103tre cei care vor s\u0103 se m\u00e2ntuiasc\u0103 Experien\u021be ascetice, volumul II<\/em>, page 86, \u00c9ditions Sophia, Bucure\u0219ti, 2000<\/h3>\n
traduction: hesychia.eu<\/h5>\n

Les fils du monde consid\u00e8rent la distraction comme innocente, mais les Saints P\u00e8res consid\u00e8rent que c\u2019est le d\u00e9but de tout mal. (L\u2019abb\u00e9 Poemen a dit : \u00ab le d\u00e9but du mal, c\u2019est la distraction<\/em><\/strong> \u00bb, Sentences des P\u00e8res du d\u00e9sert, Poemen, 43)
\nUne personne qui est retranch\u00e9e dans son mode de vie dispers\u00e9 a une appr\u00e9ciation tr\u00e8s superficielle de toutes choses, m\u00eame les plus importantes.
\nL\u2019homme dispers\u00e9 est g\u00e9n\u00e9ralement inconstant \u2014 les \u00e9motions de son c\u0153ur manquent de profondeur et de force, et sont donc faibles et de courte dur\u00e9e.
\nComme un papillon de nuit vole d\u2019une fleur \u00e0 une autre, l\u2019homme dispers\u00e9 passe d\u2019un plaisir terrestre \u00e0 un autre, d\u2019une activit\u00e9 inutile \u00e0 une autre.
\nL\u2019homme dispers\u00e9 manque d\u2019amour pour son prochain. Il voit la souffrance de son prochain sans sympathie et impose un fardeau insupportable \u00e0 autrui.
\nL\u2019homme dispers\u00e9 est profond\u00e9ment affect\u00e9 par les chagrins, puisqu\u2019il ne les attend jamais ; il s\u2019attend seulement \u00e0 des plaisirs.
\nSi le chagrin est lourd, mais de courte dur\u00e9e, l\u2019homme dispers\u00e9 l\u2019oublie rapidement dans le bruit de ses distractions constantes. Cependant, une douleur de longue dur\u00e9e le d\u00e9truit.
\nLe mode de vie \u00e9parpill\u00e9 lui-m\u00eame se retourne contre celui qui s\u2019y consacre \u2014 il lui arrive parfois de l\u2019ennuyer, comme pour celui qui n\u2019a jamais acquis de connaissances ou d\u2019impressions r\u00e9elles, ce qui le jette dans une d\u00e9pression profonde et meurtri\u00e8re.
\nLa vie dispers\u00e9e, si dangereuse dans son essence nuit particuli\u00e8rement aux \u0153uvres pour Dieu, \u00e0 l\u2019\u0153uvre de salut, qui exige une vigilance et une attention constantes.<\/p>\n

\"L'archimandrite

L’archimandrite Zinon, Saint Serge de R\u00e1donezh<\/p><\/div>\n

Veillez et priez pour que vous ne tombiez pas dans la tentation<\/em><\/strong> (Matth 26:41), dit le Seigneur \u00e0 ses disciples.
\nJe dis \u00e0 tous : Veillez<\/strong><\/em> ! (Mc 13, 37.) Il l\u2019a dit \u00e0 chaque chr\u00e9tien, et par cons\u00e9quent \u00e0 nous aussi.
\nCelui qui m\u00e8ne une vie dispers\u00e9e contredit directement le commandement du Seigneur J\u00e9sus-Christ par sa vie m\u00eame.
\nTous les saints \u00e9vitaient assid\u00fbment la distraction. Constamment, ou \u00e0 tout le moins aussi souvent que possible, ils concentraient leurs pens\u00e9es en eux-m\u00eames, accordant une attention particuli\u00e8re \u00e0 chaque mouvement de l\u2019esprit et du c\u0153ur, les dirigeant selon les commandements de l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n

\n

L\u2019habitude de la vigilance \u00e0 soi-m\u00eame prot\u00e8ge l\u2019individu d\u2019un mode de vie absent, particuli\u00e8rement au milieu des plaisirs mondains bruyants qui l\u2019entourent de tous les c\u00f4t\u00e9s. L\u2019homme attentif reste seul en lui-m\u00eame, m\u00eame au milieu d\u2019une foule.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Ayant appris par lui-m\u00eame l\u2019importance de l\u2019attention et les cons\u00e9quences n\u00e9fastes de pens\u00e9es \u00e9parses, Abba Agathon a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Sans une grande vigilance, l\u2019homme ne progresse pas, pas m\u00eame en une seule vertu<\/em>. \u00bb (Sentences des P\u00e8res du d\u00e9sert, Agathon, 29)
\nIl est insens\u00e9 de gaspiller notre courte vie temporelle (qui nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e pour nous pr\u00e9parer \u00e0 l\u2019\u00e9ternit\u00e9) \u00e0 des pr\u00e9occupations terrestres uniquement, pour satisfaire nos d\u00e9sirs et passions insignifiants, passant de mani\u00e8re frivole d\u2019un plaisir p\u00e9rissable \u00e0 un autre, en oubliant ou en se rappelant seulement de temps en temps l\u2019\u00e9ternit\u00e9 imminente, majestueuse et terrifiante.
\nL\u2019\u0153uvre de Dieu, c\u2019est \u00e9vident ! doit \u00eatre examin\u00e9 et \u00e9tudi\u00e9 avec beaucoup de respect et d\u2019attention ; sinon, une personne sera incapable de l\u2019appr\u00e9hender ou d\u2019en tirer les le\u00e7ons.
\nCette grande \u0153uvre de Dieu, la cr\u00e9ation de l\u2019homme et le renouveau de l\u2019homme apr\u00e8s la chute par la r\u00e9demption du Christ devraient \u00eatre \u00e9tudi\u00e9s en d\u00e9tail par chaque chr\u00e9tien. Sans cette connaissance, il ne saura jamais et ne sera pas capable de r\u00e9aliser la vocation du chr\u00e9tien. La connaissance de la grande \u0153uvre de Dieu ne peut \u00eatre acquise en menant une vie dispers\u00e9e !
\nLes commandements de Dieu sont donn\u00e9s non seulement \u00e0 l\u2019homme ext\u00e9rieur, mais plus encore \u00e0 l\u2019homme int\u00e9rieur. Ils englobent toutes les pens\u00e9es et les \u00e9motions d\u2019une personne, tous ses mouvements les plus subtils. Vivre selon ces commandements est impossible sans une vigilance constante et une profonde attention. La vigilance et l\u2019attention sont impossibles dans un mode de vie dispers\u00e9.
\nLe p\u00e9ch\u00e9 \u2014 et le diable qui l\u2019utilise comme une arme \u2014 p\u00e9n\u00e8tre doucement dans l\u2019esprit et le c\u0153ur. Une personne doit \u00eatre constamment en garde contre son ennemi invisible. Comment va-t-il monter la garde quand il est d\u00e9vou\u00e9 \u00e0 ses pens\u00e9es dispers\u00e9es ?
\nL\u2019homme dispers\u00e9 est comme une maison sans portes ni serrures \u2014 il ne peut prot\u00e9ger aucun de ses tr\u00e9sors, qui sont tous vol\u00e9s par des voleurs, des meurtriers et des prostitu\u00e9es.<\/p>\n

Une vie dispers\u00e9e, pleine des soucis de ce monde, rend une personne faible et stupide, tout comme une personne qui mange et boit trop (cf. Lc 21, 34). Une telle personne est coll\u00e9e \u00e0 la terre, occup\u00e9e uniquement par des affaires vaines et temporaires. Servir Dieu devient une affaire secondaire pour un homme dispers\u00e9 ; pour lui, la pens\u00e9e m\u00eame d\u2019un tel service lui semble sauvage, trouble et intol\u00e9rablement lourde.<\/em>
\nUne vie attentive att\u00e9nue les effets des \u00e9motions physiques sur une personne, tout en aiguisant, renfor\u00e7ant et donnant forme \u00e0 l\u2019influence des \u00e9motions spirituelles. Une vie dispers\u00e9e, en revanche, a un effet soporifique sur l\u2019esprit : il se nourrit de l\u2019activit\u00e9 constante des \u00e9motions physiques.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Il est inutile pour l\u2019homme dispers\u00e9 d\u2019appeler son mode de vie dispers\u00e9 inoffensif ! Il ne fait que prouver la gravit\u00e9 de sa propre maladie, qui a compl\u00e8tement pris le contr\u00f4le. Cette maladie est si profonde, elle att\u00e9nue tellement les belles \u00e9motions de l\u2019\u00e2me que l\u2019\u00e2me infect\u00e9e ne reconna\u00eet m\u00eame pas l’ampleur de sa maladie.
\nCeux qui d\u00e9sirent apprendre l\u2019attention doivent rejeter toute activit\u00e9 futile de leur vie.
\nLes responsabilit\u00e9s priv\u00e9es et sociales ne sont pas consid\u00e9r\u00e9es comme faisant partie de la vie dispers\u00e9e \u2014 la distraction est toujours li\u00e9e \u00e0 une perte de temps ou \u00e0 des activit\u00e9s qui n\u2019ont pas de sens, si bien qu\u2019elles peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme une perte de temps.
\nLes travaux terrestres utiles, en particulier les services rendus \u00e0 son pays avec une diligence consciencieuse, n\u2019emp\u00eachent pas le d\u00e9veloppement de l\u2019attention \u00e0 soi-m\u00eame. En fait, cela aide \u00e0 la former en premier lieu. Encore plus utiles sont les ob\u00e9diences monastiques, quand elles sont accomplies de la mani\u00e8re appropri\u00e9e.
\nUn mode de vie actif est un moyen id\u00e9al pour acqu\u00e9rir la vigilance sur soi-m\u00eame, et ce chemin est recommand\u00e9 par les Saints P\u00e8res \u00e0 tous ceux qui veulent apprendre \u00e0 \u00eatre attentifs \u00e0 soi-m\u00eame.
\nL\u2019attention port\u00e9e \u00e0 soi-m\u00eame dans la solitude apporte des dons spirituels inestimables, mais cette solitude n\u2019est possible que pour les hommes adultes selon leur \u00e2ge spirituel, qui ont longtemps travaill\u00e9 dans la pi\u00e9t\u00e9, apprenant d\u2019abord l\u2019attention au cours d\u2019une vie active.
\nD\u2019autres personnes aident beaucoup une personne qui s\u2019efforce d\u2019apprendre \u00e0 \u00eatre attentive dans une vie active, car elles lui rappellent \u00e0 quel point elle perd constamment l\u2019attention. \u00catre un subordonn\u00e9 est le meilleur moyen de devenir attentif \u2014 personne n\u2019enseigne l\u2019attention \u00e0 soi autant qu\u2019un gestionnaire strict.
\nPendant que vous faites votre travail parmi les gens, ne vous laissez pas perdre de temps en paroles vides et en blagues stupides. Si vous faites du travail de bureau, \u00e9vitez l\u2019envol de votre imagination. Bient\u00f4t, votre conscience deviendra vive ; elle commencera \u00e0 vous montrer chaque fois que vous tomberez dans des pens\u00e9es \u00e9parses, car chaque faute est une violation des commandements de l\u2019\u00c9vangile. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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