{"id":5865,"date":"2022-12-28T21:52:12","date_gmt":"2022-12-28T20:52:12","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=5865"},"modified":"2022-12-29T16:33:05","modified_gmt":"2022-12-29T15:33:05","slug":"noel_prisons","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2022\/12\/28\/noel_prisons\/","title":{"rendered":"No\u00ebl dans les prisons communistes"},"content":{"rendered":"

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\u00ab Alors que je venais d’avoir 15 ans, j’ai pass\u00e9 le No\u00ebl 1941 \u00e0 la prison de Sibiu, qui \u00e9tait alors un lieu de d\u00e9tention pour mineurs. Nous, les mineurs, occupions deux grandes cellules avec des lits superpos\u00e9s, dans lesquelles s’entassaient une quarantaine de Fr\u00e8res de la Croix<\/em>. Le parloir \u00e9tait une fois par semaine, le dimanche. Nous \u00e9tions autoris\u00e9s \u00e0 \u00e9crire une fois par mois \u00e0 la maison. Je me souviens encore d’une des lettres que j’ai envoy\u00e9es \u00e0 ma m\u00e8re \u00e0 No\u00ebl. \u00a0 Ch\u00e8re maman, De derri\u00e8re les barreaux, \u00e0 travers les larmes et les sanglots, Embrassant follement les barreaux, je crois t’embrasser, toi ; Mais soudain, je sens le fer froid sur mes l\u00e8vres : H\u00e9las, comme il est dur le destin qui s\u00e9pare l’enfant de sa m\u00e8re. \u00a0 Ce No\u00ebl, quand j’avais 15 ans, a marqu\u00e9 tous mes souvenirs. \u00bb <\/p><\/blockquote><\/div>\n

Flor Strejnicu, Cre\u0219inismul Mi\u0219c\u0103rii Legionare<\/em>. Ed. Imago, Sibiu, 2001, p. 133<\/h4>\n

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\nhttps:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Manastirea-Diaconesti-A-venit-si-aici-Craciunul-_-Sus-la-naltul-cerului-Radu-Gyr.mp3<\/a><\/audio>\n

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La naissance du Divin Enfant dans le camp de prisonniers de M\u0103n\u0103st\u00e2rca en 1948.<\/strong><\/h3>\n

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\u00ab Dans le camp de M\u0103n\u0103st\u00e2rca, dans toutes les baraques, des bougies br\u00fblaient entre les branches des pins, sur lesquelles \u00e9taient accroch\u00e9s des jouets en contreplaqu\u00e9 et en carton. \u00c0 qui \u00e9taient destin\u00e9s toutes ces petites choses ? Le c\u0153ur de ceux qui avaient d\u00e9cor\u00e9 le sapin les avaient d\u00e9di\u00e9 aux enfants qui, dans le coin de pri\u00e8re, sous l’ic\u00f4ne, avec leur maman, suppliaient le P\u00e8re No\u00ebl de ramener papa. Dans la 15e cabane, nous nous sommes r\u00e9unis et, pr\u00e8s du sapin, \u00e0 la lumi\u00e8re de la lampe, nous avons chant\u00e9 les cantiques de l’Enfant n\u00e9 \u00e0 Bethl\u00e9em de Jud\u00e9e. Lentement, tranquillement, comme dans une histoire racont\u00e9e par le grand-p\u00e8re, le fil des souvenirs sacr\u00e9s s’est d\u00e9nou\u00e9. Le dernier chant a mis de la ros\u00e9e dans les yeux de tous les esclaves. \u00bb <\/p><\/blockquote><\/div>\n

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Dimirie Bejan, Oranki-Amintiri din captivitat<\/em>e, Ed. Tehnic\u0103, Bucure\u0219ti, 1995<\/h4>\n

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No\u00ebl 1949 dans la prison de Pitesti<\/strong><\/h3>\n

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\u00ab La veille de No\u00ebl, raconte Ioan Ianolide, je me suis confess\u00e9 par l\u2019interm\u00e9diaire des signaux transmis par le tuyau du radiateur d’une cellule o\u00f9 il y avait un pr\u00eatre. La joie m’a inond\u00e9 dans les profondeurs, de nouvelles compr\u00e9hensions m\u2019ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9es, et les cieux se sont ouverts de fa\u00e7on \u00e9tonnante. \u00bb<\/p><\/blockquote><\/div>\n

Ioan Ianolide, \u00centoarcerea la Hristos, <\/em>Ed. Christiana, Bucure\u0219ti, 2006, p. 262<\/h4>\n

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La Nativit\u00e9 \u00e0 la prison pour enfants de T\u00e2rg\u0219or pendant l’hiver 1949<\/strong><\/h3>\n

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\u00ab Dans l’une des deux pi\u00e8ces de l'\u00a0\u00bbisoloir\u00a0\u00bb, une chorale avait pris naissance, dirig\u00e9e par le futur pr\u00eatre Ion Fulea de Sibiu. Ses chants traversaient les cloisons entre les pi\u00e8ces de la \u00ab\u00a0prison dans la prison\u00a0\u00bb – l’isoloir – afin qu’ils puissent \u00eatre entendus par ceux qui \u00e9taient \u00ab\u00a0\u00e0 l’ext\u00e9rieur\u00a0\u00bb. La r\u00e9ponse de ces derniers ne s’est pas fait attendre. Grigore Istrate avait compos\u00e9 \u00ab Le chant de T\u00e2rg\u0219or \u00bb <\/span>1<\/sup><\/a><\/span>, une r\u00e9alisation unique de la production lyrique carc\u00e9rale, qui a commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9sonner dans toute la prison. Le fait que les gens du village soient venus avec des cadeaux pour les \u00e9tudiants en prison a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement impressionnant, aussi. \u00bb <\/p><\/blockquote><\/div>\n

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Luca C\u0103lv\u0103r\u0103san, Istoria \u00een lacrimi. Episodul T\u00e2rg\u0219or \u0219i altele. 2 vol. Editura Bucura Sibiu, 1998, p. 210<\/h4>\n

 <\/p>\nhttps:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/O-brad-frumos-Radu-Gyr.mp3<\/a><\/audio>\n

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\u00ab Lorsque nous sommes entr\u00e9s dans la mine (dit Ion Ioanid), dans les galeries sombres qui \u00e9taient devenues nos compagnons, toute la mine s’est mise \u00e0 r\u00e9sonner des chants de No\u00ebl que nous chantions. En particulier, les voix des pr\u00eatres, dont celle de Popa Scai, ou la basse extraordinaire d’un l\u00e9gionnaire de Transylvanie, appel\u00e9 Cium\u0103u, faisaient trembler les galeries. Lorsque nous sommes sortis de l\u2019ascenseur \u00e0 l’horizon 200 o\u00f9 nous travaillions, une branche de sapin \u00e9tait suspendue en hauteur, d\u00e9cor\u00e9e de rubans color\u00e9s. Les pompiers civils l’avaient mis l\u00e0. Au fur et \u00e0 mesure que les prisonniers d\u00e9chargent leurs wagons, le nombre de voix du ch\u0153ur dirig\u00e9 par Popa Scai augmente. Pendant plus d’une demi-heure, personne ne s’est rendu sur son lieu de travail et les chants de No\u00ebl connus de tous les Roumains ont \u00e9t\u00e9 chant\u00e9s, ainsi que ceux connus uniquement du monde carc\u00e9ral. \u00bb<\/p><\/blockquote><\/div>\n

Ion Ioanid, Inchisoarea noastr\u0103 cea de toate zilele<\/em>, vol. I. Ed. Albatros, Bucure\u0219ti, 1991, p. 118).<\/h4>\n

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Archimandrite Gherasim Iscu<\/a> – mort comme un ange sur terre<\/strong><\/h3>\n

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Dans le lit voisin, l’archimandrite Gherasim<\/a> rendait son \u00e2me. Il \u00e9tait arriv\u00e9 dans un \u00e9tat grave du Canal<\/em>, o\u00f9 il avait \u00e9t\u00e9 l’un des piliers de la r\u00e9sistance. Le soir de la Nativit\u00e9 de l’Enfant J\u00e9sus, il a \u00e9t\u00e9 emport\u00e9 au ciel. Il est rest\u00e9 in\u00e9branlable dans sa foi. N\u2019ayant rien \u00e0 se mettre, car ses v\u00eatements \u00e9taient mouill\u00e9s de transpiration, Valeriu offrit ses propres v\u00eatements et garda ceux de son p\u00e8re pour lui.<\/p>\n

\u2014\u00a0Ce sont mes v\u00eatements monastiques\u2009! a-t-il dit avec enthousiasme. Enterrez-moi dedans\u2009!<\/em><\/p>\n

Dans la salle\u00a04 \u00e9taient assis, entre autres, l\u2019archimandrite Gherasim Iscu<\/a>, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui un juif et ancien politicien sovi\u00e9tique, maintenant sioniste, et Ion, mon ami de Pite\u0219ti, qui \u00e9tait tr\u00e8s malade. Sur le c\u00f4t\u00e9 droit de la pi\u00e8ce, dans un lit, se trouvait Valeriu, mon fr\u00e8re le plus cher. Ion et le p\u00e8re Gherasim \u00e9taient dans un \u00e9tat grave. […]\n

Je me suis approch\u00e9 du p\u00e8re Gherasim, qui \u00e9tait assis les yeux ferm\u00e9s. Il \u00e9tait aussi mince qu\u2019un spectre. Il avait \u00e9t\u00e9 au Canal<\/em>, o\u00f9 ils travaillaient seize heures par jour, suivies de quatre heures de travail administratif. Il avait \u00e9t\u00e9 affect\u00e9 \u00e0 la brigade sp\u00e9ciale pour les pr\u00eatres, avec un r\u00e9gime d\u2019extermination rapide. \u00c0 Canal<\/em>, le p\u00e8re Gherasim encourageait ses amis, aidait beaucoup d\u2019entre eux dans leur travail, et \u00e9tait au service de tous. Il pratiquait la pri\u00e8re du c\u0153ur et avait de grandes ressources spirituelles, qui le maintenaient fort \u00e0 travers toutes les \u00e9preuves.<\/p>\n

Mais ses informateurs l\u2019ont d\u00e9nonc\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises pour avoir c\u00e9l\u00e9br\u00e9 des confessions et des communions, et en cons\u00e9quence, il a \u00e9t\u00e9 battu, isol\u00e9, affam\u00e9 et terroris\u00e9 au-del\u00e0 du r\u00e9gime g\u00e9n\u00e9ral. L\u2019homme est de chair et de sang, l\u2019esprit ne peut ignorer les lois de la vie, et c\u2019est ainsi que l\u2019asc\u00e8te tomba malade de la tuberculose, s\u2019alita et, presque mourant, fut amen\u00e9 \u00e0 T\u00e2rgu-Ocna pour y mourir \u00ab\u2009humainement\u2009\u00bb.<\/p>\n

Sa pr\u00e9sence dans le sanatorium se faisait sentir par l\u2019habilet\u00e9 avec laquelle il savait toucher l\u2019\u00e2me des gens et les r\u00e9conforter. Il \u00e9tait donc recherch\u00e9 comme confesseur.<\/p>\n

Il se donnait avec joie aux d\u00e9tenus qui le demandaient, m\u00eame s\u2019il s\u2019\u00e9puisait.<\/p>\n

Il a \u00e9galement donn\u00e9 des conseils h\u00e9sychastes, non seulement \u00e0 partir de ses lectures, mais aussi de sa riche exp\u00e9rience mystique. Car dans la chambre\u00a04 de T\u00e2rgu-Ocna, le mysticisme n\u2019\u00e9tait pas seulement r\u00e9habilit\u00e9 comme notion et comme r\u00e9alit\u00e9 pratique, mais il \u00e9tait aussi vivant, dense, intense \u00e0 saisir avec la main. En fait, vous n\u2019avez m\u00eame pas eu besoin de le saisir avec votre main, car l\u00e0, Dieu \u00e9tait pr\u00e9sent et vous captivait imm\u00e9diatement, p\u00e9n\u00e9trant votre \u00e2me comme un parfum b\u00e9n\u00e9fique. Nous ne nions pas un instant les Myst\u00e8res c\u00e9l\u00e9br\u00e9s sur les Saints Autels, nous confessons seulement que la gr\u00e2ce se manifeste aussi intens\u00e9ment \u00e0 travers ses saints. C\u2019est ce que nous avons ressenti autour du p\u00e8re Gherasim.<\/p>\n

Je me suis donc approch\u00e9 de lui avec appr\u00e9hension pour voir comment il allait. Il m\u2019a senti et a ouvert ses grands yeux sombres et profonds\u00a0:<\/p>\n

\u2014\u00a0J\u2019\u00e9tais loin, dans un lieu de verdure, de chant et de parfum, fait de lumi\u00e8res. C\u2019est merveilleux l\u00e0-bas. Il y a la paix. En fait, on ne peut pas exprimer ce qui est l\u00e0. Il y a tellement de bonheur, que m\u00eame la joie de vous voir est une douleur dans le contraste entre les deux mondes. Je vais bient\u00f4t partir, peut-\u00eatre m\u00eame ce soir, \u00e0 No\u00ebl. Et c\u2019est un cadeau de Dieu. Je ne sais pas comment le remercier… Je ne sais pas comment faire pour que les gens fassent l\u2019exp\u00e9rience de Dieu, de la pleine joie…<\/em><\/p>\n

J\u2019ai la certitude de la vie \u00e9ternelle, j\u2019y participe d\u00e9j\u00e0. Je ne crains pas non plus le Jugement, car je marche avec un esprit humble et avec l\u2019espoir uniquement dans la mis\u00e9ricorde et le don de Dieu…<\/em><\/p>\n

Les esprits des t\u00e9n\u00e8bres r\u00e8gnent maintenant sur les hommes, mais n\u2019ayez pas peur, le Christ est proche, il regarde le monde\u2009; et le monde a besoin de beaucoup de souffrance… Les ennemis pensent que nous avons \u00e9t\u00e9 vaincus, mais ils nient l\u2019\u0153uvre de Dieu dans l\u2019histoire et ne connaissent pas ses voies…<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Il s\u2019est arr\u00eat\u00e9 un moment, a pris une profonde inspiration, puis a repris\u00a0:<\/p>\n

\u2014\u00a0Ici sera un jour un lieu de p\u00e8lerinage… Aujourd\u2019hui nous sommes peu nombreux, mais il y a encore la foi dans le monde, et le monde sera rachet\u00e9. Aujourd\u2019hui, cela semble impossible, mais au-del\u00e0 des moyens humains, il existe une \u00e9conomie divine et elle fera revivre l\u2019humanit\u00e9.<\/em><\/p>\n

Que vous soyez b\u00e9nis\u2009! … J\u2019ai rencontr\u00e9 ici des gens devant lesquels mon c\u0153ur est humili\u00e9. Dis \u00e0 Valeriu de prier pour moi… Prie aussi\u2009! Je suis heureux d\u2019\u00eatre arriv\u00e9 \u00e0 cette heure…<\/em><\/p>\n

Il a parl\u00e9 doucement, mais avec une telle puissance que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment impressionn\u00e9. Il a referm\u00e9 les yeux et s\u2019est retir\u00e9 au seuil de la vie \u00e9ternelle. Ma conversation avec le p\u00e8re Gherasim avait \u00e9galement \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9e, sans le vouloir, par le juif Jacob, qui \u00e9tait dans le lit voisin. […]\n

De temps en temps, je m\u2019approchais de Ion et du p\u00e8re Gherasim, qui s\u2019\u00e9teignaient lentement, d\u2019autant plus vivants qu\u2019ils \u00e9taient proches de la mort. […]\n

Ion s\u2019est endormi le premier, comme un enfant d\u2019homme, lui qui \u00e9tait un homme au grand c\u0153ur. Son dernier regard \u00e9tait triste, triste et plein d\u2019amour. Peut-\u00eatre y avait-il une pri\u00e8re, peut-\u00eatre une exhortation, peut-\u00eatre un espoir.<\/p>\n

Je venais de finir avec Ion quand j\u2019ai \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 chez le p\u00e8re Gherasim.<\/p>\n

Il a ouvert \u00e0 nouveau ses yeux profonds, enfonc\u00e9s dans leurs orbites.<\/p>\n

\u2014\u00a0Laissez-moi vous regarder \u00e0 nouveau, mes chers, mes enfants, mes fr\u00e8res, mes parents\u2009! a-t-il dit tranquillement. Puis il a touss\u00e9 et finalement ajout\u00e9\u00a0:<\/em><\/p>\n

\u2014\u00a0Je m\u2019en vais\u2009! Que Dieu vous b\u00e9nisse\u2009!<\/em><\/p>\n

Il a pris une grande et courte inspiration, s\u2019est un peu r\u00e9tract\u00e9 et a expir\u00e9. J\u2019ai ferm\u00e9 ses yeux. J\u2019ai ferm\u00e9 les yeux \u00e0 des centaines de personnes et j\u2019ai su comment chacune d\u2019elles est morte mieux que comment elle a v\u00e9cu. Peut-\u00eatre que le moment de la fin est plus caract\u00e9ristique pour d\u00e9peindre les gens que la vie elle-m\u00eame.<\/p>\n

Ioan Ianolide, \u00centoarcerea la Hristos. Document pentru o lume nou\u0103<\/em>, Editura Bonifaciu, Bucure\u0219ti, 2012, p. 326<\/h4>\n

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Traduction : hesychia.eu<\/a><\/h5>\n

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La Nativit\u00e9 de notre Seigneur Dieu et Sauveur J\u00e9sus Christ<\/div>
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Un starets dans les prisons communistes \u2013 portrait de l\u2019archimandrite Gherasim Iscu<\/div>
Le vieux Filipescu nous r\u00e9citait souvent des passages de Shakespeare qu\u2019il aimait, ou \u00e9voquait des souvenirs pour…<\/div><\/div><\/div>\n 
\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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