\nLe p\u00e8re Seraphim a \u00e9t\u00e9 l\u2019\u00e9tudiant de l\u2019un des premiers pionniers de la contre-culture, Alan Watts (dont il r\u00e9alisera plus tard qu\u2019il n\u2019est pas authentique), et est devenu boh\u00e9mien bouddhiste \u00e0 San Francisco. Il a appris le chinois ancien pour \u00e9tudier le Tao Te King et d\u2019autres textes anciens de l\u2019Orient dans leur langue d\u2019origine, dans l\u2019espoir de puiser directement au c\u0153ur de leur sagesse. \u00c0 cette \u00e9poque, il avait compl\u00e8tement rejet\u00e9 le christianisme protestant de ses ann\u00e9es de formation, qu\u2019il consid\u00e9rait comme mondain, faible et faux ; il se moquait de son concept de Dieu et de ce qu\u2019il \u00ab mettait Dieu dans une bo\u00eete<\/strong><\/em> \u00bb. Il lut Nietzsche jusqu\u2019\u00e0 ce que les paroles des proph\u00e8tes ont commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9sonner dans son \u00e2me avec un pouvoir \u00e9lectrique infernal.<\/p>\n
<\/p>\n
![\"Saint](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/1kondakov_n_p_icons.01.jpg\"){kind=icon}
Saint Serge et Saint Bacchus, VII\u00e8me si\u00e8cle.<\/p><\/div>\n
Pendant tout ce temps, il avait cherch\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 avec son esprit, mais la v\u00e9rit\u00e9 lui avait \u00e9chapp\u00e9. Il est tomb\u00e9 dans un \u00e9tat de d\u00e9sespoir qu\u2019il a d\u00e9crit des ann\u00e9es plus tard comme un enfer vivant. Il sentait qu\u2019il ne faisait pas partie du monde moderne, m\u00eame de sa famille, qui ne le comprenait pas. C\u2019\u00e9tait comme s\u2019il \u00e9tait n\u00e9 au mauvais moment, au mauvais endroit. Il aimait errer sous les \u00e9toiles, mais il sentait qu\u2019il n\u2019y avait rien pour l\u2019accueillir \u2014 pas de Dieu, rien. Le \u00ab n\u00e9ant<\/strong><\/em> \u00bb bouddhiste le laissa vide, tout comme le fondateur du mouvement Beat, Jack Kerouac ; et, comme Kerouac, le p\u00e8re S\u00e9raphim se tourna vers la boisson. Il buvait du vin avec voracit\u00e9, puis martelait le sol en criant \u00e0 Dieu de le laisser tranquille. Une fois en \u00e9tat d\u2019\u00e9bri\u00e9t\u00e9, il leva son poing au ciel depuis le sommet d\u2019une montagne et maudit Dieu, le d\u00e9fiant de le condamner \u00e0 l\u2019enfer. Dans son d\u00e9sespoir, cela semblait m\u00e9riter d\u2019\u00eatre condamn\u00e9 \u00e0 jamais par la col\u00e8re de Dieu, si seulement il pouvait savoir empiriquement que Dieu existe, plut\u00f4t que de rester dans un \u00e9tat constant d\u2019indiff\u00e9rence. Si Dieu le maudissait en enfer, il pouvait alors, pendant un instant de bonheur, sentir le contact de Dieu et il aurait su avec certitude qu\u2019Il \u00e9tait joignable.<\/p>\n Le p\u00e8re S\u00e9raphim a \u00e9crit au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es :<\/p>\n \u00ab l\u2019ath\u00e9isme, le v\u00e9ritable ath\u00e9isme \u201c existentiel \u201d, br\u00fblant de haine pour un Dieu apparemment injuste ou impitoyable est un \u00e9tat spirituel ; c\u2019est une v\u00e9ritable tentative de lutter contre le vrai Dieu dont les voies sont si inexplicables m\u00eame pour les hommes les plus croyants, et il a \u00e9t\u00e9 maintes fois connu qu\u2019il aboutissait \u00e0 une vision aveuglante de celui que le v\u00e9ritable ath\u00e9iste recherche v\u00e9ritablement. C\u2019est le Christ qui travaille dans ces \u00e2mes. L\u2019Antichrist ne se trouve pas dans les n\u00e9gateurs, mais dans les petits affirmateurs, pour qui le Christ se trouve seulement sur les l\u00e8vres. Nietzsche, en se nommant Antichrist, a prouv\u00e9 par l\u00e0 son intense faim du Christ\u2026 \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n En cherchant dans diverses religions et traditions anciennes, le p\u00e8re Seraphim est all\u00e9 une fois voir une \u00e9glise orthodoxe russe. Plus tard, il a \u00e9crit sur son exp\u00e9rience.<\/p>\n \u00ab Pendant des ann\u00e9es dans mes \u00e9tudes, je me suis content\u00e9 d\u2019\u00eatre \u201c au-dessus de toutes les traditions \u201d, mais en quelque sorte de leur \u00eatre fid\u00e8le\u2026 Lorsque j\u2019ai visit\u00e9 une \u00e9glise orthodoxe, c\u2019\u00e9tait uniquement pour voir une autre \u201c tradition \u201d. Cependant, lorsque je suis entr\u00e9 dans une \u00e9glise orthodoxe pour la premi\u00e8re fois (une \u00e9glise russe \u00e0 San Francisco), il m\u2019est arriv\u00e9 quelque chose que je n\u2019eusse jamais v\u00e9cu dans aucun temple bouddhiste ou autre temple oriental ; quelque chose dans mon c\u0153ur disait que c\u2019\u00e9tait \u201cchez moi\u201d, que toutes mes recherches \u00e9taient termin\u00e9es. Je ne savais pas vraiment ce que cela voulait dire, car le service \u00e9tait assez \u00e9trange pour moi et dans une langue \u00e9trang\u00e8re. J\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 assister aux services orthodoxes plus fr\u00e9quemment, \u00e0 apprendre peu \u00e0 peu la langue et les coutumes\u2026 Avec mes rencontres avec l\u2019orthodoxie et les orthodoxes, une nouvelle id\u00e9e a commenc\u00e9 \u00e0 entrer dans ma conscience : c\u2019\u00e9tait que la V\u00e9rit\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas simplement une id\u00e9e abstraite, recherch\u00e9e et connue par l\u2019esprit, mais \u00e9tait quelque chose de personnel \u2014 m\u00eame une personne \u2014 recherch\u00e9e et aim\u00e9e par le c\u0153ur. Et c\u2019est ainsi que j\u2019ai rencontr\u00e9 Christ\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n En devenant orthodoxe, le p\u00e8re Seraphim continua de m\u00e9priser le monde moderne et n\u2019esp\u00e9rait rien de lui ; il voulait seulement lui \u00e9chapper. Il ne se sentait pas moins, sinon plus, \u00e9loign\u00e9 du christianisme dans lequel il avait \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9, car ce christianisme \u00e9tait chez lui dans le monde, pendant que le sien \u00e9tait radicalement d\u2019un autre monde. Il avait enfin trouv\u00e9 le but de l\u2019existence humaine, et c\u2019\u00e9tait cela : l\u2019homme est destin\u00e9 \u00e0 un autre monde.<\/p>\n La foi du p\u00e8re Seraphim \u00e9tait asc\u00e9tique. Il voulait un christianisme qui ne mette pas l\u2019accent sur la consolation et les croyances terrestres, mais plut\u00f4t sur la r\u00e9demption c\u00e9leste par la souffrance sur cette terre. Aucune autre sorte ne sonnait juste pour lui, qui avait beaucoup souffert. Seul un Dieu qui a permis \u00e0 ses enfants de devenir parfaits pour le ciel par la souffrance et qui a donn\u00e9 Lui-M\u00eame l\u2019exemple en venant vers une vie de souffrance – seul un tel Dieu \u00e9tait capable de tirer le monde afflig\u00e9 \u00e0 lui-m\u00eame et \u00e9tait digne d\u2019\u00eatre ador\u00e9 par le les plus hautes facult\u00e9s spirituelles de l\u2019homme.<\/p>\n Dans son journal, le p\u00e8re Seraphim \u00e9crivait :<\/p>\n \u201cNous, les chr\u00e9tiens, n\u2019attendons rien d\u2019autre que d\u2019\u00eatre crucifi\u00e9s. Car \u00eatre chr\u00e9tien, c\u2019est \u00eatre crucifi\u00e9, maintenant et \u00e0 tout moment depuis que le Christ est venu pour la premi\u00e8re fois. Sa vie est l\u2019exemple \u2014 et l\u2019avertissement \u2014 pour nous tous. Nous devons \u00eatre crucifi\u00e9s personnellement, mystiquement ; car \u00e0 travers la crucifixion est l\u2019unique voie de la r\u00e9surrection. Si nous voulons nous \u00e9lever avec Christ, nous devons d\u2019abord \u00eatre humili\u00e9s avec lui \u2014 m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 l\u2019humiliation ultime, \u00eatre d\u00e9vor\u00e9s et crach\u00e9s dessus par le monde incompr\u00e9hensif. Avant d\u2019avoir trouv\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9, le p\u00e8re Seraphim avait souffert de son absence. Maintenant, l\u2019ayant trouv\u00e9, il a souffert pour elle. Il a consacr\u00e9 le reste de sa vie \u00e0 vivre cette v\u00e9rit\u00e9 et \u00e0 se tuer pour la donner aux autres. Ensemble avec un jeune Russe, nomm\u00e9 Gleb Podmoshensky, il a form\u00e9 une confr\u00e9rie qui pratiquait la philosophie du \u2018faites-le vous-m\u00eame\u2019. Ils ont ouvert une librairie \u00e0 San Francisco et ont commenc\u00e9 \u00e0 imprimer \u00e0 la main un petit magazine intitul\u00e9 The Orthodox Word sur une petite typographie, traduisant des textes chr\u00e9tiens anciens et faisant entrer la litt\u00e9rature orthodoxe en Am\u00e9rique. Plus tard, pour \u00e9viter le vide de la ville, ils d\u00e9plac\u00e8rent leur imprimerie dans la nature sauvage du nord de la Californie, o\u00f9 ils commenc\u00e8rent \u00e0 vivre comme les anciens habitants du d\u00e9sert. Il n\u2019y avait pas d\u2019eau courante sur leur montagne bois\u00e9e, pas de t\u00e9l\u00e9phone, pas de lignes \u00e9lectriques. Ils construisirent eux-m\u00eames leurs b\u00e2timents \u00e0 partir de vieilles charpentes provenant d\u2019habitations de pionniers et transport\u00e8rent de l\u2019eau sur leur dos dans la montagne. Ils vivaient avec des cerfs, des lapins, des ours, des renards, des \u00e9cureuils, des chauves-souris, des lions des montagnes, des scorpions et des serpents \u00e0 sonnettes.<\/p>\n En 1970, ils sont devenus des moines, mourant ainsi pour toujours au monde. Dans le d\u00e9sert, l\u2019esprit du p\u00e8re S\u00e9raphim commen\u00e7a \u00e0 s\u2019envoler : \u2018La ville, a-t-il dit, est destin\u00e9e aux personnes vides. Elle \u00e9loigne ceux qui sont remplis et leur permet de se d\u00e9velopper.<\/em> Pendant la p\u00e9riode communiste, les \u00e9crits du p\u00e8re Seraphim furent traduits secr\u00e8tement en russe et distribu\u00e9s dans la presse clandestine (samizdat) sous la forme de manuscrits dactylographi\u00e9s. Au moment de la chute du pouvoir communiste en 1991, le p\u00e8re Seraphim \u00e9tait connu dans toute la Russie. Aujourd\u2019hui, ses livres sont en vente partout en Russie, y compris sur les tables du M\u00e9tro et dans la rue. La raison pour laquelle il a fait beaucoup plus forte impression sur la Russie que sur son pays d\u2019origine est parce qu\u2019en Russie les gens onnaissaient la souffrance. Le message du p\u00e8re Seraphim sur le christianisme oppress\u00e9, sur la souffrance et la pers\u00e9cution dans ce monde au nom de la v\u00e9rit\u00e9, touche une corde sensible chez les personnes qui ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9es. En Am\u00e9rique, les gens pr\u00e9f\u00e8rent entendre les \u2018gentils\u2019 messages de pr\u00e9dicateurs tels que le r\u00e9v\u00e9rend Robert Schuler.<\/p>\n J\u2019ai rencontr\u00e9 le p\u00e8re Seraphim un an et demi avant sa mort en 1982. Comme lui, je cherchais la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 travers les religions orientales, etc., en cherchant \u00e0 \u00e9chapper \u00e0 la pseudo-r\u00e9alit\u00e9. Un jour, le p\u00e8re Seraphim est venu sur le campus que je fr\u00e9quentais. Il arriva dans une vieille camionnette et en sortit v\u00eatu de sa robe noire us\u00e9e, de ses longs cheveux et de sa tr\u00e8s longue barbe grise qui s\u2019\u00e9tait emm\u00eal\u00e9e. C\u2019\u00e9tait l\u2019image de la pauvret\u00e9 absolue. Ensuite, je me souviens que je marchais avec le p\u00e8re Seraphim dans le coll\u00e8ge. Le d\u00eener venait de se terminer et les \u00e9tudiants tra\u00eenaient autour de la caf\u00e9t\u00e9ria. Tout le monde regardait le p\u00e8re S\u00e9raphim, mais il marchait aussi naturellement que s\u2019il \u00e9tait chez lui. En plein milieu d\u2019un coll\u00e8ge am\u00e9ricain progressiste, il semblait \u00eatre quelqu\u2019un qui venait d\u2019arriver du d\u00e9sert \u00e9gyptien du IVe si\u00e8cle. Ce qui m\u2019a le plus frapp\u00e9 chez le p\u00e8re Seraphim, c\u2019est qu\u2019il y avait l\u00e0 un homme qui se sacrifiait totalement pour Dieu, pour la v\u00e9rit\u00e9<\/strong>. Il n\u2019\u00e9tait pas un professeur d\u2019universit\u00e9 percevant un salaire confortable pour \u00eatre un diffuseur de connaissances ni un chef religieux qui aspirait au pouvoir, \u00e0 l\u2019influence ou m\u00eame \u00e0 un bol de fruits \u00e0 placer \u00e0 ses pieds, comme le faisaient les \u2018ma\u00eetres spirituels\u2019 qui agissaient dans ce domaine. Il n\u2019\u00e9tait pas \u2018dans la religion\u2019 pour ce qu\u2019il pouvait en tirer ; il ne cherchait pas une b\u00e9quille pour \u2018profiter de la vie spirituelle\u2019. Il n\u2019\u00e9tait qu\u2019un simple moine qui recherchait la v\u00e9rit\u00e9 par-dessus tout. Et je savais sans l\u2019ombre d\u2019un doute qu\u2019il mourrait pour cette v\u00e9rit\u00e9, car je pouvais voir qu\u2019il mourait d\u00e9j\u00e0 pour elle.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Moine Damasc\u00e8ne, Death to the World, janvier 2013 traduction: hesychia.eu Le p\u00e8re Seraphim est n\u00e9 en 1934 dans une…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":569,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,2,20,19],"tags":[12,21],"class_list":["post-567","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-foi-vivante-de-leglise-orthodoxe","category-orthodoxie","category-seraphim-rose","category-vivre-la-foi","tag-orthodoxie","tag-rose"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/567","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=567"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/567\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":572,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/567\/revisions\/572"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/569"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=567"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=567"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=567"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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\n\u2018Et nous devons \u00eatre crucifi\u00e9s ext\u00e9rieurement, aux yeux du monde ; car le Royaume de Christ n\u2019est pas de ce monde, et le monde ne peut le supporter, m\u00eame pas dans une repr\u00e9sentation unique de celui-ci, m\u00eame pas pour un seul instant. Le monde ne peut accepter que l\u2019Antichrist, maintenant ou \u00e0 n\u2019importe quel moment.
\n\u2018Il n\u2019est donc pas \u00e9tonnant qu\u2019il soit si difficile d\u2019\u00eatre chr\u00e9tien. Ce n\u2019est pas difficile, c\u2019est impossible. Nul ne peut sciemment accepter un mode de vie qui, plus il est v\u00e9ritablement v\u00e9cu, conduit plus s\u00fbrement \u00e0 sa propre destruction. Et c\u2019est ainsi que nous nous r\u00e9voltons constamment, essayons de nous simplifier la vie, essayons d\u2019\u00eatre \u00e0 moiti\u00e9 chr\u00e9tiens, essayons de tirer le meilleur parti des deux mondes. Nous devons finalement choisir \u2014 notre f\u00e9licit\u00e9 r\u00e9side dans un monde ou dans l\u2019autre, pas dans les deux.
\n\u2018Dieu nous donne la force de poursuivre le chemin de la crucifixion ; il n\u2019y a pas d\u2019autre moyen d\u2019\u00eatre chr\u00e9tien.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nTravaillant aux chandelles dans sa minuscule cabane, le p\u00e8re S\u00e9raphim r\u00e9alisa un grand nombre d\u2019\u00e9crits originaux et de traductions de textes asc\u00e9tiques anciens. En Am\u00e9rique, ses \u00e9crits n\u2019ont jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent touch\u00e9 que des cercles choisis, mais, dans des pays anciennement situ\u00e9s derri\u00e8re le rideau de fer, ils ont eu un impact incalculable sur les vies humaines.<\/p>\n
\nLe p\u00e8re S\u00e9raphim se rendit dans une salle de conf\u00e9rence et donna une conf\u00e9rence intitul\u00e9e \u2018Les signes de la fin du monde\u2019. Il \u00e9tait tomb\u00e9 malade en m\u00eame temps et reniflait tout au long de sa conf\u00e9rence. De toute \u00e9vidence \u00e9puis\u00e9, il resta cependant lucide, enjou\u00e9 et pr\u00eat \u00e0 r\u00e9pondre longuement aux questions. Je pouvais voir qu\u2019il \u00e9tait au moins aussi savant et beaucoup plus sage que n\u2019importe lequel de mes professeurs, et pourtant il \u00e9tait clairement un homme du d\u00e9sert, plus \u00e0 l\u2019aise dans la for\u00eat que dans une salle de classe.<\/p>\n