{"id":5660,"date":"2022-09-22T20:43:12","date_gmt":"2022-09-22T18:43:12","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=5660"},"modified":"2022-09-24T19:26:12","modified_gmt":"2022-09-24T17:26:12","slug":"catechese_baptismale_2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2022\/09\/22\/catechese_baptismale_2\/","title":{"rendered":"SUR CES MOTS : Il viendra dans sa gloire juger les vivants et les morts, et son r\u00e8gne n’aura point de fin. II\/II"},"content":{"rendered":"

\u00a0Saint Cyrille, patriarche de J\u00e9rusalem<\/strong><\/em><\/h3>\n

QUINZI\u00c8ME<\/a> CAT\u00c9CH\u00c8SE BAPTISMALE<\/h4>\n

Le d\u00e9mon pr\u00e9occupera les hommes contre le dernier av\u00e8nement par mille impostures.<\/h3>\n

L\u2019Antichrist, puissant magicien, envahira l\u2019empire Romain, trompera les Chr\u00e9tiens, abusera de la cr\u00e9dulit\u00e9 des Juifs, s\u00e9duira les Gentils par ses prestiges.<\/h4>\n

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De m\u00eame que, longtemps avant l\u2019incarnation du Sauveur, le d\u00e9mon sachant qu\u2019il \u00e9tait attendu et devait na\u00eetre d\u2019une vierge, avait pr\u00e9venu l\u2019heureux effet qui en devait r\u00e9sulter pour le salut des hommes, par d\u2019affreuses calomnies, de m\u00eame qu\u2019il avait jet\u00e9 adroitement au milieu des nations idol\u00e2tres les histoires fabuleuses de dieux g\u00e9n\u00e9rateurs et de dieux engendr\u00e9s avec ou sans concours de femmes, dans l\u2019esp\u00e9rance que l\u2019erreur \u00e9tant partout profond\u00e9ment enracin\u00e9e, la v\u00e9rit\u00e9 ne pourrait jamais se faire jour, de m\u00eame encore aujourd\u2019hui, pr\u00e9voyant le futur et le second av\u00e8nement du Sauveur, et mettant \u00e0 profit la stupidit\u00e9 des Gentils, la sotte cr\u00e9dulit\u00e9 des Juifs, leur fol espoir dans un lib\u00e9rateur, il lancera au milieu des nations un magicien profond\u00e9ment vers\u00e9 dans l\u2019art diabolique des enchantements, des sortil\u00e8ges et des prestiges, et par ce moyen entra\u00eenera dans l\u2019ab\u00eeme avec lui ceux-l\u00e0 qui attendent un Messie lib\u00e9rateur, tous ces peuples encore livr\u00e9s au culte stupide des idoles. \u00c0 leur t\u00eate il s\u2019emparera de l\u2019Empire Romain, prendra le nom de Christ\u2009; sous ce nom il trompera les circoncis\u2009; \u00e0 force de prestiges il entra\u00eenera les idol\u00e2tres.<\/p>\n

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\u00c9poque de son av\u00e8nement\u2009; ses exploits militaires. Il favorisera d\u201911bord le christianisme, puis en deviendra le plus furieux et le plus cruel pers\u00e9cuteur. Son r\u00e8gne ne sera que de trois ans et demi.<\/h4>\n

L\u2019Antichrist para\u00eetra, lorsque les destin\u00e9es de Rome seront accomplies. Alors la fin du monde sera proche\u2009; sur les d\u00e9bris de cet Empire s\u2019\u00e9l\u00e8veront dix rois qui r\u00e9gneront peut \u2014 \u00eatre en divers lieux, cependant en m\u00eame temps. \u00c0 ces dix rois succ\u00e9dera l\u2019Antichrist. Car \u00e0 l\u2019aide d\u2019op\u00e9rations magiques, il usurpera l\u2019Empire Romain, il humiliera trois de ces rois, il s\u2019assujettira les sept autres. (Dan 7,24) En profond politique on le verra d\u2019abord affecter la d\u00e9mence, la mod\u00e9ration, et surtout une grande philanthropie. Et apr\u00e8s avoir s\u00e9duit les Juifs par de faux prodiges, s\u2019\u00eatre fait reconna\u00eetre d\u2019eux pour le Messie qu\u2019ils attendaient, il jettera le masque, et surpassera en sc\u00e9l\u00e9ratesse, en cruaut\u00e9, tout ce que l\u2019injustice, la f\u00e9rocit\u00e9, l\u2019impi\u00e9t\u00e9 auront pu produire de plus monstrueux dans les si\u00e8cles ant\u00e9rieurs. (Dan 7,24)<\/p>\n

L\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re g\u00e9mira sous le joug de cet ennemi impitoyable, sanguinaire, perfide et astucieux. C\u2019est surtout contre nous chr\u00e9tiens, que sa fureur satanique se d\u00e9ploiera. Mais apr\u00e8s un r\u00e8gne de trois ans et demi, s\u2019effectuera le second av\u00e8nement du Fils unique de Dieu, du Sauveur des hommes, du vrai Christ, qui viendra enfin mettre un terme aux iniquit\u00e9s dont la terre sera d\u00e9sol\u00e9e, qui de son souffle fera dispara\u00eetre ce cruel, mais dernier fl\u00e9au de l\u2019humanit\u00e9, et l\u2019encha\u00eenera \u00e0 jamais au fond des ab\u00eemes \u00e9ternels.<\/p>\n

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Preuves tir\u00e9es de Daniel<\/h3>\n

Voil\u00e0 ce que nous enseignons appuy\u00e9, non pas sur des conjectures, mais sur les Livres saints dont l\u2019\u00c9glise est d\u00e9positaire, et notamment sur ce texte du proph\u00e8te Daniel, dont nous venons de prendre lecture et dont l\u2019archange Gabriel nous a lui-m\u00eame donn\u00e9 l\u2019explication en ces termes\u00a0: La quatri\u00e8me b\u00eate sera le quatri\u00e8me empire sur la terre qui absorbera tous les autres empires. (Dan 7,23)<\/p>\n

Or, tous les auteurs eccl\u00e9siastiques s\u2019accordent \u00e0 voir dans l\u2019Empire Romain ce quatri\u00e8me empire dont parle l\u2019archange. Selon eux le premier fut celui des Assyriens\u2009; le second, celui des M\u00e8des et des Perses\u2009; le troisi\u00e8me, celui des Mac\u00e9doniens ou des Grecs\u2009; le quatri\u00e8me enfin, celui des Romains.<\/p>\n

L\u2019Ange continuant son explication vous dit encore\u00a0: La b\u00eate est arm\u00e9e de dix cornes qui repr\u00e9sentent dix rois. Qui s\u2019\u00e9l\u00e8veront de ce m\u00eame royaume. Il s\u2019en \u00e9l\u00e8vera un autre apr\u00e8s eux qui sera plus puissant et plus m\u00e9chant que ceux qui l\u2019auront devanc\u00e9. (Ibid. 24) C\u2019est-\u00e0-dire, que tous ceux qui auront jamais r\u00e9gn\u00e9 avant lui. Des dix rois, il en humiliera trois\u2009; or, il en restera sept, et il sera le huiti\u00e8me. Il lancera des blasph\u00e8mes contre le Tr\u00e8s-Haut. (Apo 16,11\u2009; Dan 7,25) Tels seront les actes de cet impie blasph\u00e9mateur, de ce contempteur des lois, qui parviendra \u00e0 la puissance supr\u00eame, non par voie de succession l\u00e9gitime, mais par voie de sortil\u00e8ges et de magie.<\/p>\n

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L\u2019Antichrist sera l\u2019instrument imm\u00e9diat de Satan\u2009; ce sera Satan lui-m\u00eame qui op\u00e9rera en personne. Ses miracles ne seront que des prestiges.<\/h3>\n

Quel sera-t-il enfin\u2009? Quel esprit l\u2019animera\u2009? Paul, faites-nous le conna\u00eetre\u00a0: Cet impie qui doit venir rev\u00eatu de la puissance de Satan, se fera conna\u00eetre par toutes sortes de prodiges et de signes trompeurs. (II Th\u00a02,9)<\/p>\n

Ici l\u2019Ap\u00f4tre nous fait voir l\u2019Antichrist comme un instrument dans les mains de Satan\u2009; et celui-ci personnifi\u00e9, et op\u00e9rant par lui et dans lui. Convaincu de la fin prochaine de son r\u00e8gne, persuad\u00e9 que l\u2019heure de son jugement va sonner, ce ne sera plus par ses lieutenants qu\u2019il fera la guerre \u00e0 l\u2019\u00c9ternel, mais il la fera par lui-m\u00eame et ouvertement. Il mettra en jeu toutes ses ressources de mensonges, de fourberies et de prestiges. Car celui qui est le P\u00e8re du mensonge (Jn\u00a08,44) fera des \u0153uvres mensong\u00e8res, couvertes des apparences de la v\u00e9rit\u00e9\u2009; de mani\u00e8re que le peuple fascin\u00e9 croira voir un mort ressuscit\u00e9, et ne verra qu\u2019un fant\u00f4me\u2009; il redressera des boiteux, il rendra la vue aux aveugles, et ses gu\u00e9risons seront imaginaires.<\/p>\n

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II se montrera z\u00e9l\u00e9 enthousiaste du temple de J\u00e9rusalem. Il ne para\u00eetra que lorsqu\u2019il ne restera aucun vestige du temple ancien de J\u00e9rusalem.<\/h3>\n

L\u2019Ap\u00f4tre continue en ces termes\u00a0: Cet ennemi de Dieu qui s\u2019\u00e9l\u00e8vera au-dessus de tout ce qui est dit Dieu ou divinit\u00e9\u2009; (car il fera la guerre \u00e0 toutes les idoles) jusqu\u2019\u00e0 s\u2019asseoir dans le temple de Dieu. (Ibidem)<\/p>\n

Quel sera ce temple\u2009? L\u2019Ap\u00f4tre sait bien que le temple des Juifs aura \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit. \u00c0 Dieu ne plaise qu\u2019il voul\u00fbt parler de celui o\u00f9 nous sommes r\u00e9unis\u2009! Mais pourquoi disons-nous cela\u2009? Pour ne pas para\u00eetre nous flatter nous-m\u00eames. Car si l\u2019Antichrist doit se pr\u00e9senter aux Juifs, comme le Messie, ou le Christ qu\u2019ils attendent, il voudra en \u00eatre ador\u00e9\u2009; et pour mieux les s\u00e9duire, il manifestera un grand z\u00e8le pour la reconstruction de leur temple. Il se dira issu du sang de David, destin\u00e9 \u00e0 relever le temple de Salomon. Mais, lorsqu\u2019il viendra, il ne trouvera pas pierre sur pierre sur la place o\u00f9 fut jadis la maison du Seigneur, suivant l\u2019arr\u00eat port\u00e9 par le Sauveur lui-m\u00eame. Car il viendra, lorsque le temps aura fait dispara\u00eetre toutes les pierres, et que celles m\u00eames qu\u2019on aura r\u00e9unies sous le pr\u00e9texte de reconstruction auront \u00e9t\u00e9 totalement dispers\u00e9es par des motifs quelconques. Je ne parle pas de l\u2019enceinte ext\u00e9rieure, mais de l\u2019int\u00e9rieur o\u00f9 \u00e9taient les ch\u00e9rubins. Alors il viendra avec toutes sortes de signes et de prodiges mensongers. (II Th\u00a02,9) Il fera d\u2019abord la guerre \u00e0 l\u2019idol\u00e2trie\u2009; il affectera dans le principe une tendre philanthropie. Jetant ensuite le masque, il fera \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 une guerre d\u2019extermination, surtout contre les enfants de Dieu. Car, dit Daniel, Je voyais, et de sa corne il faisait la guerre aux saints. (Dan 7,21) Puis ailleurs\u00a0: Ce sera un temps d\u2019affliction\u2009; affliction telle qu\u2019aucune nation n\u2019en aura \u00e9prouv\u00e9 une pareille sur la terre jusqu\u2019\u00e0 ce moment. (12,1)<\/p>\n

En pr\u00e9sence de cette \u00e9pouvantable b\u00eate, devant cet effroyable dragon, aucune force humaine ne pourra r\u00e9sister\u2009; car il d\u00e9vorera tout ce qui se trouvera devant lui.<\/p>\n

Mais, quoique les Livres saints nous offrent sur ce sujet une intarissable source d\u2019instruction, nous nous arr\u00eaterons cependant, parce qu\u2019il faut mettre un terme \u00e0 nos paroles.<\/p>\n

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Ceux qui se sentiront assez de fermet\u00e9 devront lui r\u00e9sister et le combattre, et les autres devront prendre la fuite<\/h3>\n

Le Seigneur dans sa mis\u00e9ricorde, pr\u00e9voyant les violences auxquelles devait se livrer son ennemi, n\u2019a pas laiss\u00e9 sans secours les \u00e2mes pieuses. C\u2019est \u00e0 elles qu\u2019il a adress\u00e9 ces paroles de consolation\u00a0: Que ceux qui se trouveront alors dans la Jud\u00e9e, fuient dans les montagnes. (Mt\u00a024,16) S\u2019il en est qui se sentent d\u2019une assez grande force, pour combattre Satan et lui faire face, qu\u2019ils restent (car je ne d\u00e9sesp\u00e8re ni de la force ni de la vigueur de l\u2019\u00c9glise) et qu\u2019ils se disent \u00e0 eux-m\u00eames\u00a0: Qui nous s\u00e9parera de l\u2019amour de J\u00e9sus Christ\u2009? (Rom\u00a08,35) Mais quant \u00e0 ceux qui se sentiront d\u00e9faillir, qu\u2019ils se mettent en lieu de s\u00fbret\u00e9, tandis que les braves feront t\u00eate \u00e0 l\u2019ennemi. Car je le r\u00e9p\u00e8te\u00a0: Ce sera une affliction telle, que depuis la cr\u00e9ation il n\u2019en aura pas \u00e9t\u00e9 vu de pareille, et il n\u2019en sera jamais vu. (Mt\u00a024,21) Au reste, gr\u00e2ces soient rendues au Seigneur de ce que dans sa mis\u00e9ricorde il a daign\u00e9 restreindre dans un cercle de peu de jours cet effroyable torrent de calamit\u00e9s. Car il nous dit\u00a0: Mais, en faveur des \u00e9lus, ces jours de d\u00e9solation seront abr\u00e9g\u00e9s. (Ibid. 22) Le r\u00e8gne de l\u2019Antichrist ne sera que de trois ans et demi. Ce n\u2019est pas d\u2019apr\u00e8s des livres apocryphes que nous parlons ici, mais d\u2019apr\u00e8s le Proph\u00e8te Daniel, dont voici les expressions\u00a0: Et il lui sera donn\u00e9, pour exercer sa puissance, un temps, des temps, et la moiti\u00e9 d\u2019un temps. (Dan 7,25) Un temps, c\u2019est une ann\u00e9e, et dans cette ann\u00e9e sa puissance s\u2019accro\u00eetra sensiblement\u2009; puis deux temps ou deux ann\u00e9es mettront le comble \u00e0 son impi\u00e9t\u00e9\u2009; la moiti\u00e9 d\u2019un temps ou les six mois qui suivront mettront un terme \u00e0 son empire et \u00e0 sa vie. C\u2019est ce que r\u00e9p\u00e8te encore le m\u00eame Proph\u00e8te en ces termes\u00a0: Il a jur\u00e9 par le Dieu vivant dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9 que cela arrivera dans le temps, les temps et la moiti\u00e9 d\u2019un temps. (Ibid. 12,7)<\/p>\n

C\u2019est peut \u2014 \u00eatre encore \u00e0 notre opinion que se r\u00e9unissent ceux qui ont comment\u00e9 ces autres paroles de Daniel\u00a0: Mille deux cent quatre-vingt-dix jours (Ibid. 11), et celles-ci\u00a0: Bienheureux celui qui attend, et qui parvient au treize cent trente-cinqui\u00e8me jour. (Ibid. 12) C\u2019est pourquoi il faudra se cacher et fuir. Car peut-\u00eatre n\u2019aurons-nous pas achev\u00e9 d\u2019instruire toutes les villes d\u2019Isra\u00ebl avant la venue du Fils de l\u2019homme. (Mt\u00a010,23)<\/p>\n

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Les Martyrs de cette \u00e9poque seront sup\u00e9rieurs en gloire et en m\u00e9rite \u00e0 tous ceux qui les auront pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s dans cette carri\u00e8re. Dieu laissera agir l\u2019Antichrist, comme tous les autres pers\u00e9cuteurs, pour confondre les infid\u00e8les et exercer la patience des \u00e9lus.<\/h3>\n

Quel sera alors l\u2019heureux mortel qui sacrifiera g\u00e9n\u00e9reusement sa vie pour le nom de J\u00e9sus\u2009? Quant \u00e0 moi, je n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 mettre au-dessus de tous les martyrs, ceux qui verseront alors leur sang pour la foi. Jusqu\u2019\u00e0 ce jour terrible ceux qui auront combattu, n\u2019auront encore lutt\u00e9 qu\u2019avec d\u2019autres hommes. Mais tel qui combattra contre l\u2019Antichrist, se trouvera corps \u00e0 corps aux prises avec Satan en personne. Les rois qui jusqu\u2019\u00e0 ce jour auront pers\u00e9cut\u00e9 l\u2019\u00c9glise n\u2019auront jamais employ\u00e9 de moyens plus violents que la mort\u2009; ils ne se seront jamais donn\u00e9s pour des thaumaturges\u2009; jamais ils n\u2019auront \u00e9voqu\u00e9 les morts, pour faire de leurs ombres le simulacre des r\u00e9surrections. Celui-ci joindra \u00e0 la fureur du glaive tous les genres de d\u00e9ceptions, de mani\u00e8re \u00e0 s\u00e9duire m\u00eame les \u00e9lus, s\u2019il est possible. (Mt\u00a021,24)<\/p>\n

Mais, pour que l\u2019apostasie ne cr\u00fbt pas se justifier, en se disant \u00e0 elle-m\u00eame\u00a0: \u00ab\u2009Qu\u2019a fait de plus le Christ\u2009? D\u2019o\u00f9 celui que nous voyons, tient-il le pouvoir d\u2019op\u00e9rer tant de merveilles\u2009? Si Dieu ne l\u2019e\u00fbt pas voulu, s\u2019il ne l\u2019e\u00fbt pas permis, cela ne serait pas.\u2009\u00bb Mais l\u2019Ap\u00f4tre, pour vous fortifier et vous faire tenir sur vos gardes vous a dit d\u2019avance\u00a0: C\u2019est pourquoi Dieu leur enverra des illusions si efficaces, qu\u2019ils croiront au mensonge (ce mot\u00a0: enverra est mis ici pour\u00a0: il permettra), non pas que ces illusions puissent leur servir d\u2019excuses, mais pour qu\u2019elles soient contr’eux un motif de condamnation. Et pourquoi\u2009? Parce qu\u2019ils n\u2019auront pas cru \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire, \u00e0 J\u00e9sus Christ, mais parce qu\u2019ils auront consenti \u00e0 l\u2019iniquit\u00e9, c\u2019est-\u00e0 \u2014 dire, \u00e0 l\u2019Antichrist. (II Th\u00a02,10-11)<\/p>\n

Dieu permettra alors ces \u00e9preuves, comme il les a permises, et permettra encore dans les pers\u00e9cutions qui s\u2019\u00e9l\u00e8vent de temps \u00e0 autre contre l\u2019\u00c9glise. Ce n\u2019est pas qu\u2019il ne puisse les emp\u00eacher, mais c\u2019est qu\u2019avant de couronner ses athl\u00e8tes, il veut \u00e9prouver leur patience, comme il a mis \u00e0 l\u2019\u00e9preuve celle de ses proph\u00e8tes et de ses ap\u00f4tres. Il veut, avant de les mettre en possession de son h\u00e9ritage \u00e9ternel, qu\u2019ils s\u2019en rendent dignes par des travaux h\u00e9ro\u00efques, mais de courte dur\u00e9e. C\u2019est ce qu\u2019a dit le proph\u00e8te Daniel\u00a0: Et dans ce temps sera sauv\u00e9 tout votre peuple qui est inscrit dans le livre (il est \u00e9vident qu\u2019il parle ici du livre de vie). Beaucoup de ceux qui dorment au sein de la terre se r\u00e9veilleront\u00a0: les uns pour la vie \u00e9ternelle, et les autres pour \u00eatre livr\u00e9s \u00e0 l\u2019opprobre, \u00e0 l\u2019ignominie dans les si\u00e8cles infinis. Ceux qui auront \u00e9t\u00e9 intelligents, brilleront comme la splendeur du firmament, et beaucoup de justes seront comme des \u00e9toiles dans les si\u00e8cles des si\u00e8cles et au-del\u00e0. (Dan 12,1-3)<\/p>\n

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Nous devons pr\u00e9munir nos enfants contre l\u2019apparition de I’ Antichrist. Nos enfants sont ceux que par l\u2019instruction nous engendrons \u00e0 la foi.<\/h3>\n

O vous qui m\u2019\u00e9coutez, tenez-vous donc sur vos gardes. Vous venez d\u2019entendre les signes auxquels vous reconna\u00eetrez l\u2019Antichrist. Ne vous contentez pas de les retenir dans votre m\u00e9moire pour vous seuls\u2009; sans jalousie faites-en part \u00e0 tout le monde. Si la nature vous a donn\u00e9 un fils, instruisez-le, avertissez-le, fortifiez-le contre les dangers \u00e0 venir\u2009; si sur les fonts de bapt\u00eame vous avez donn\u00e9 \u00e0 l\u2019Eglise un enfant, pr\u00e9cautionnez-le contre toutes esp\u00e8ces de s\u00e9ductions, afin qu\u2019il ne quitte pas la voie de la v\u00e9rit\u00e9, pour se jeter dans les sentiers de l\u2019erreur. Car d\u00e9j\u00e0 le myst\u00e8re d\u2019iniquit\u00e9 s\u2019accomplit. (II Th\u00a02,7) Les guerres de nations \u00e0 nations m\u2019\u00e9pouvantent\u2009; les dissensions qui d\u00e9chirent l\u2019\u00c9glise m\u2019effraient\u2009; les haines particuli\u00e8res qui \u00e9teignent la charit\u00e9 chr\u00e9tienne, me font peur. Au reste, j\u2019en ai dit assez. Puisse le ciel ne pas nous rendre t\u00e9moins de tous ces malheurs\u2009! Soyons cependant sur nos gardes. Arr\u00eatons-nous. Voil\u00e0 ce que nous avions \u00e0 dire sur l\u2019Antichrist.<\/p>\n

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Dernier av\u00e8nement de J\u00e9sus-Christ<\/h3>\n

Parlons maintenant du second av\u00e8nement de J\u00e9sus Christ. Attendons-nous \u00e0 le voir du haut des cieux au milieu des nuages descendre sur la terre. C\u2019est alors qu\u2019on entendra sonner les trompettes de la milice c\u00e9leste. Ceux-l\u00e0 qui sont morts en J\u00e9sus Christ, ressusciteront les premiers\u2009; les justes qui seront encore sur la terre, seront emport\u00e9s dans les nu\u00e9es, pour recevoir la r\u00e9compense due \u00e0 leurs travaux, pour \u00eatre couronn\u00e9s dans leurs corps d\u2019une mani\u00e8re plus sublime, comme des athl\u00e8tes qui ont combattu au-del\u00e0 des forces humaines. Ainsi que l\u2019a dit l\u2019Ap\u00f4tre\u00a0: Car aussit\u00f4t que le signal aura \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 par la voix de l\u2019archange, et par le son de la trompette, le Seigneur lui-m\u00eame descendra du ciel\u2009; et ceux qui seront morts en J\u00e9sus Christ ressusciteront d\u2019abord. Puis nous autres qui serons vivant, et qui aurons \u00e9t\u00e9 r\u00e9serv\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 ce jour nous serons emport\u00e9s avec eux dans les nu\u00e9es pour aller au-devant du Seigneur au milieu de l\u2019air. Et c\u2019est ainsi que nous serons pour jamais avec le Seigneur. (I Th\u00a04,15-16)<\/p>\n

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Les Proph\u00e8tes, les Ap\u00f4tres, ont vu cet av\u00e8nement dans l\u2019avenir.<\/h3>\n

L\u2019auteur de l\u2019Eccl\u00e9siaste avait aussi vu ce dernier av\u00e8nement du Seigneur et la consommation des si\u00e8cles, lorsqu\u2019il \u00e9crivait\u00a0: R\u00e9jouissez-vous donc, jeune homme, dans votre jeunesse, etc. Bannissez la col\u00e8re de votre c\u0153ur, \u00e9loignez le mal de votre chair, souvenez-vous de votre Cr\u00e9ateur, avant que les jours d\u2019affliction soient arriv\u00e9s\u2026 Avant que le soleil, la lumi\u00e8re, la lune et les \u00e9toiles s\u2019obscurcissent\u2026 et que ceux qui regardaient par les trous voient envelopp\u00e9s de t\u00e9n\u00e8bres. C\u2019est-\u00e0-dire, avant que nous soyons priv\u00e9s de la facult\u00e9 de voir. Avant que la cha\u00eene d\u2019argent, c\u2019est-\u00e0-dire, la vo\u00fbte \u00e9toil\u00e9e, ou la voie lact\u00e9e soit rompue, et que l\u2019anthemion d\u2019or soit bris\u00e9\u00a0: Par ces mots il entend le soleil dont l\u2019aspect est d\u2019or. Car l\u2019Anthemis (h\u00e9liotrope) plante assez connue, porte dans sa fleur ou corolle des p\u00e9tales rang\u00e9s orbiculairement comme des rayons solaires. (Ec\u00a011,9-10\u2009; 12,6) Quand on se l\u00e8vera au gazouillement du passereau, qu\u2019on regardera d\u2019un lieu \u00e9lev\u00e9 et qu\u2019on ne trouvera que terreur sur les chemins, (Ec\u00a012,4-5) que verra-t-on\u2009? C\u2019est alors qu\u2019on verra le Fils de l\u2019homme venir sur les nu\u00e9es du ciel, (Mt\u00a024,30) et la d\u00e9solation se r\u00e9pandre de tribus en tribus. (Za\u00a012,12) Que se passera-t-il en ce moment\u2009? L\u2019amandier entrera en fleurs, la sauterelle s\u2019engraissera, le c\u00e2prier se dess\u00e9chera. (Ec\u00a012,5) De m\u00eame, disent les interpr\u00e8tes, que la fleur de l\u2019amandier ne para\u00eet qu\u2019au printemps, ce sera dans la m\u00eame saison que nos corps brilleront dans tout leur \u00e9clat, comme l\u2019arbre dans sa floraison\u2009; de m\u00eame que la sauterelle reprendra son embonpoint, ainsi l\u2019\u00e2me volera avec ardeur, quoique envelopp\u00e9e de son corps\u2009; de m\u00eame que le Capparis se dess\u00e9chera, ainsi dispara\u00eetront les m\u00e9chants, comme de viles \u00e9pines.<\/p>\n

Vous connaissez maintenant tous ceux qui ont pr\u00e9dit le dernier av\u00e8nement du Sauveur. Vous voyez comment ils ont entendu la voix du passereau. Apprenons nous-m\u00eames \u00e0 l\u2019entendre. Car, aussit\u00f4t que le signal aura \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 par la voix de l\u2019archange, le Seigneur lui \u2014 m\u00eame descendra du ciel, au son de la trompette de Dieu. (1 Th\u00a04,15) L\u2019archange proclamera les ordres du Tr\u00e8s-Haut, et criera au milieu des tombeaux\u00a0: Levez-vous, sortez \u00e0 la rencontre du Seigneur. (Mt\u00a06,6-7\u2009; Ep\u00a04,14) Cette descente sera terrible. \u00c9coutons le Roi-Proph\u00e8te\u00a0: Dieu viendra dans toute sa splendeur. Oui, notre Dieu viendra, et ce ne sera par dans le silence. Un feu d\u00e9vorant courra devant lui, il sera escort\u00e9 d\u2019une violente temp\u00eate. (Ps\u00a049,3) Il viendra le Fils de l\u2019homme, il s\u2019avancera jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Ancien des jours. (Dan 7,13) Ainsi que le dit le Proph\u00e8te dont nous avons fait lecture, il viendra port\u00e9 sur les nu\u00e9es du ciel. Ses yeux seront des torrents de feu, dans lesquels les mortels seront \u00e9prouv\u00e9s. Celui qui aura pour lui des \u0153uvres d\u2019or, en sortira plus \u00e9clatant\u2009; celui-l\u00e0, au contraire, qui n\u2019aura que des \u0153uvres futiles sera, comme la paille, la proie des flammes. Et l\u2019Ancien des jours para\u00eetra sur son tr\u00f4ne, v\u00eatu de blanc comme neige, sa chevelure le disputera \u00e0 la laine la plus pure. (Dan 7,9) C\u2019est du langage des hommes que le Proph\u00e8te emprunte les couleurs dont il trace la peinture qu\u2019il fait de Dieu. Pourquoi\u2009? Pour nous montrer que celui dont il parle, n\u2019est pas le Dieu de ceux qui sont souill\u00e9s d\u2019iniquit\u00e9s. Car, dit-il, j\u2019effacerai vos p\u00e9ch\u00e9s, et je vous rendrai blancs comme neige et comme la laine la plus pure. (Is\u00a01,18) Ce qui sera le signe de l\u2019innocence ou de la r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n

Le Seigneur qui s\u2019est \u00e9lev\u00e9 au ciel sur les nu\u00e9es, (Ac\u00a01,9) descendra du ciel sur les nu\u00e9es. Car c\u2019est lui-m\u00eame qui a dit\u00a0: Et ils verront le Fils de l\u2019homme qui viendra sur les nu\u00e9es du ciel, avec une grande puissance, et avec une grande gloire. (Mt\u00a024,30)<\/p>\n

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La croix en sera le signe pr\u00e9curseur. Au son de la trompette l\u2019humanit\u00e9 toute enti\u00e8re se r\u00e9veillera. Les Anges r\u00e9uniront les justes de tout \u00e2ge, de tout sexe el de toute condition<\/h3>\n

Quel sera le signe infaillible de son av\u00e8nement\u2009? Car il doit \u00eatre tel qu\u2019aucune puissance ennemie ne le puisse imiter. Alors le signe du Fils de l\u2019homme, est-il dit, para\u00eetra dans le ciel. (Mt\u00a024,30) Mais quel est le v\u00e9ritable signe et le seul propre \u00e0 notre Seigneur J\u00e9sus Christ\u2009? C\u2019est incontestablement sa croix. C\u2019est sous cet \u00e9tendard lumineux que para\u00eetra le Roi des rois, qui fut crucifi\u00e9, pour qu\u2019\u00e0 la vue de ce signe les Juifs, les auteurs de sa Passion, qui l\u2019ont environn\u00e9 d\u2019emb\u00fbches, le reconnaissent, et que dans leur effroi on les entende s\u2019\u00e9crier de tribus en tribus\u00a0: \u00ab\u2009Voil\u00e0 celui que nous avons soufflet\u00e9 et conspu\u00e9\u2009; voil\u00e0 celui que nous avons li\u00e9, garrott\u00e9, flagell\u00e9\u2009; voil\u00e0 celui d\u2019entre nous que nous avons crucifi\u00e9, apr\u00e8s en avoir fait le sujet de nos d\u00e9risions. O\u00f9 fuirons-nous\u2009? O\u00f9 chercherons-nous un asile contre sa col\u00e8re\u2009?\u2009\u00bb En effet, cern\u00e9s de toutes parts par des l\u00e9gions d\u2019anges, ils ne pourront se soustraire \u00e0 sa vengeance. La croix sera pour ses ennemis un sujet d\u2019horreur et d\u2019\u00e9pouvante, et un sujet de triomphe pour ceux qui auront cru en elle, qui l\u2019auront pr\u00each\u00e9e, qui auront souffert pour elle. Heureux le mortel que le Christ reconna\u00eetra alors pour son ami\u2009!<\/p>\n

Car ce Roi dans sa puissance, dans sa gloire, au milieu de ses l\u00e9gions d\u2019anges, assis \u00e0 la droite de son P\u00e8re, reconna\u00eetra, ses fid\u00e8les serviteurs. Et pour que les \u00e9lus ne soient pas confondus avec les r\u00e9prouv\u00e9s, il enverra ses anges qui feront entendre la trompette \u00e9clatante, et qui rassembleront les \u00e9lus des quatre vents. (Mt\u00a024,31) Si Dieu ne perdit pas de vue Loth qui dans Sodome se trouvait \u00eatre l\u2019unique juste, comment pourrait-il confondre tant de milliers de justes avec tant de r\u00e9prouv\u00e9s\u2009? VENEZ, dira-t-il, \u00e0 ceux que les anges auront rassembl\u00e9s, qui accourront \u00e0 lui, port\u00e9s sur les nu\u00e9es, venez, vous \u00e9lu les b\u00e9ni, de mon P\u00e8re. (Ibid. 25,34)<\/p>\n

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Ouverture du livre des consciences<\/h3>\n

Parmi vous, quelqu\u2019un pourrait peut-\u00eatre dire\u00a0: \u00ab\u2009Je suis pauvre, et au milieu de celle catastrophe je pourrais par hasard \u00eatre surpris par la maladie dans mon lit, priv\u00e9 de forces et de secours\u2009; et moi, femme, je serai peut-\u00eatre au moulin\u2009; ne nous laissera-t-on pas de c\u00f4t\u00e9, comme des \u00eatres m\u00e9prisables\u2009?\u2009\u00bb Rassurez-vous, homme\u2009; le souverain Juge ne fait acception de personne. Il ne jugera pas suivant le rang qu\u2019on tient dans le monde\u2009; et l\u2019\u00e9loquence n\u2019aura aucun acc\u00e8s devant lui. (Is\u00a011,3) Le savant comme l\u2019ignorant, le riche comme le pauvre, compara\u00eetront tous \u00e9galement\u2009; et fussiez-vous \u00e9gar\u00e9 dans les champs, les anges sauront vous recueillir. (Mt\u00a024,40)<\/p>\n

Ne vous imaginez pas qu\u2019alors il ne s\u2019agira que des ma\u00eetres de la terre, que l\u2019homme des champs sera d\u00e9laiss\u00e9. Pauvres ou esclaves, soyez sans inqui\u00e9tude. Celui qui a paru au milieu de nous sous la forme de l\u2019esclave, ne m\u00e9prisera pas alors l\u2019esclave. Fussiez-vous alors gisant dans un lit de douleur, vous n\u2019y serez pas oubli\u00e9\u2009; car il est \u00e9crit\u00a0: De deux personnes qui seront couch\u00e9es dans le m\u00eame lit, l\u2019une sera prise, l\u2019autre laiss\u00e9e. (Luc\u00a017,34)<\/p>\n

Si le besoin ou la n\u00e9cessit\u00e9 vous retient au moulin, soit homme soit femme, si vous avez des enfants, si vous \u00eates condamn\u00e9 \u00e0 tourner la meule, rassurez-vous\u00a0: Celui qui d\u00e9livra et mit en libert\u00e9 ceux qui \u00e9taient dans les fers (Ps\u00a067,7)\u2009; celui qui sut affranchir Joseph, le porter de la prison sur les marches du tr\u00f4ne, saura aussi vous racheter, mettre un terme \u00e0 vos maux, et vous donner une place dans le royaume des cieux. Prenez seulement courage, travaillez sans rel\u00e2che, combattez gaiement. Car aucune de vos bonnes actions ne sera perdue. Tout est scrupuleusement \u00e9crit\u2009; vos pri\u00e8res, vos oraisons, vos aum\u00f4nes, vos je\u00fbnes, votre vie pass\u00e9e, soit dans un mariage chaste et chr\u00e9tien, soit dans le c\u00e9libat, soit dans la viduit\u00e9 support\u00e9e en vue de Dieu, tout est \u00e9crit dans le livre de vie. C\u2019est \u00e0 la virginit\u00e9, c\u2019est \u00e0 la continence que les plus belles couronnes sont r\u00e9serv\u00e9es, et l\u2019\u00e9clat des vierges le disputera \u00e0 celui m\u00eame des anges.<\/p>\n

Mais si vous avez pris plaisir \u00e0 consid\u00e9rer avec moi le tableau des r\u00e9compenses destin\u00e9es aux justes, il faut \u00e9galement vous r\u00e9soudre \u00e0 \u00e9couter avec patience le sort que la justice divine r\u00e9serve aux m\u00e9chants. Car il faut vous le dire\u00a0: vous trouverez aussi \u00e9crits toutes vos rapines toutes vos injustices, vos fornications, vos parjures, vos blasph\u00e8mes, vos empoisonnements, vos homicides, et tous les p\u00e9ch\u00e9s que vous pourriez avoir eu le malheur de commettre apr\u00e8s votre bapt\u00eame\u2009; car tous ceux commis ant\u00e9rieurement seront effac\u00e9s.<\/p>\n

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Explication de ces mots\u00a0: Juger les vivants et les morts<\/em>. Le nombre des Anges surpasse celui des hommes, comme le ciel supplante en \u00e9tendue toute la terre.<\/h3>\n

Quand le Fils de l\u2019homme viendra, ce sera dans toute sa gloire, et tous les anges seront avec lui. (Mt\u00a024,31) Voyez, \u00f4 homme\u2009! en pr\u00e9sence de quelle multitude de t\u00e9moins vous compara\u00eetrez au tribunal de Dieu. Toute la cr\u00e9ation assistera \u00e0 votre jugement. Mettez-vous sous les yeux cette innombrable nation romaine qui est existante aujourd\u2019hui, cette multitude de barbares qui vivent actuellement hors de l\u2019Empire\u2009; ajoutez \u00e0 votre calcul tous ceux que la mort a moissonn\u00e9s depuis un si\u00e8cle\u2009; \u00e0 ce si\u00e8cle ajoutez-y encore mille ans, que dis-je, entassez toutes les g\u00e9n\u00e9rations r\u00e9duites en poudre depuis Adam jusqu\u2019\u00e0 vous\u00a0: ce nombre, s\u2019il en est un, nous \u00e9pouvante. Eh bien\u2009! il est encore peu de choses en comparaison de celui des esprits c\u00e9lestes. Tous ensemble forment un troupeau de quatre-vingt dix-neuf brebis, tandis que le genre humain pris collectivement n\u2019en fait qu\u2019un. (Mt\u00a018,12\u2009; Luc\u00a015,4) Car si on peut estimer approximativement une population quelconque sur l\u2019\u00e9tendue de son territoire, et si la terre n\u2019est qu\u2019un point relativement \u00e0 l\u2019espace qu\u2019occupe l\u2019univers entier, si le ciel qui enveloppe la terre, contient une population proportionn\u00e9e \u00e0 son extension\u2009; on trouvera que le nombre des esprits c\u00e9lestes est infiniment au-dessus de tout ce que la terre a pu produire et contenir d\u2019hommes depuis la cr\u00e9ation. Au reste, nous lisons dans les Livres saints\u00a0: Mille milliers d\u2019anges le servaient, et dix mille dizaines de millier, l\u2019escortaient. (Dan 7,10) On voit ici que le Proph\u00e8te n\u2019a pas voulu en sp\u00e9cifier le nombre, mais nous donner seulement une id\u00e9e approximative de leur prodigieuse multitude.<\/p>\n

Dieu le P\u00e8re si\u00e9gera assist\u00e9 de J\u00e9sus Christ, en pr\u00e9sence du saint Esprit. C\u2019est alors que la trompette des anges nous citera tous au redoutable tribunal\u2009; nous y compara\u00eetrons tous charg\u00e9s de nos \u0153uvres bonnes ou mauvaises. Cette attente ne doit-elle pas, d\u00e8s ce moment m\u00eame, nous frapper d\u2019une terreur salutaire\u2009? Ne croyez pas, vous qui m\u2019\u00e9coutez, qu\u2019une condamnation subie en face d\u2019une si nombreuse assistance, abstraction faite du supplice, soit une peine l\u00e9g\u00e8re. N\u2019aimerions-nous pas mieux mille fois mourir que d\u2019entendre notre condamnation sortir de la bouche de nos amis m\u00eames\u2009?<\/p>\n

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Confusion des r\u00e9prouv\u00e9s. Nous n\u2019aurons d\u2019autres v\u00eatements que nos \u0153uvres.<\/h3>\n

Tremblons donc, mes fr\u00e8res, dans l\u2019attente de ce jour si redoutable pour les m\u00e9chants\u2009; tremblons d\u2019entendre sortir notre arr\u00eat de mort de la bouche de celui qui n\u2019a besoin pour nous confondre, ni d\u2019enqu\u00eates, ni de t\u00e9moins, ni d\u2019accusateurs. Ne vous fiez pas aux t\u00e9n\u00e8bres dont vous \u00e9tiez envelopp\u00e9s, lorsque vous p\u00e9ch\u00e2tes. Ne dites pas\u00a0: C\u2019est la nuit que j\u2019ai donn\u00e9 un libre cours \u00e0 mes honteuses passions, que je me suis livr\u00e9 aux op\u00e9rations magiques\u2009; c\u2019est la nuit qui a couvert de ses voiles mes iniquit\u00e9s, aucun mortel n\u2019en a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin. Il n\u2019y a que ma conscience qui peut seule me les reprocher. Eb bien\u2009! c\u2019est cette conscience, qui d\u00e9posera contre vous\u2009; c\u2019est elle qui vous accusera\u2009; c\u2019est elle qui prononcera votre arr\u00eat, entre les r\u00e9flexions et les pens\u00e9es qui vous accuseront, ou vous d\u00e9fendront au jour o\u00f9 Dieu jugera par J\u00e9sus Christ tout ce qui est cach\u00e9 dans le c\u0153ur des hommes. (Rom\u00a02,15-16) L\u2019\u0153il terrible du Juge vous forcera \u00e0 dire toute la v\u00e9rit\u00e9, ou plut\u00f4t vous convaincra en d\u00e9pit de votre silence. Car l\u00e0 vous compara\u00eetrez comme envelopp\u00e9 de vos \u0153uvres bonnes et mauvaises. C\u2019est ce que le Juge (c\u2019est-\u00e0-dire J\u00e9sus Christ) nous a notifi\u00e9 lorsqu\u2019il a dit\u00a0: Le P\u00e8re ne juge personne, mais il a donn\u00e9 tout pouvoir au Fils de juger. (Jn\u00a05,22) Le P\u00e8re juge par le Fils, sans se d\u00e9pouiller de son autorit\u00e9 supr\u00eame, Ainsi le Fils juge de l\u2019aveu du P\u00e8re, parce qu\u2019il n\u2019y a pas deux volont\u00e9s entre le P\u00e8re et le Fils, et que celle de l\u2019un est essentiellement celle de l\u2019autre.<\/p>\n

Que dira donc le Juge\u2009? Faudra-t-il, oui ou non, produire le tableau de toute votre vie\u2009? Toutes les nations, s\u2019assembleront devant lui. (Mt\u00a025,32) Car il faut que tout genou dans le ciel, sur la terre et dans les enfers fl\u00e9chisse devant le Christ. (Ph\u00a02,10) Puis il s\u00e9parera les uns d\u2019avec les autres, comme un berger s\u00e9pare les brebis d\u2019avec les boucs. (Mt\u00a025,32) Et comment le pasteur op\u00e8re-t-il cette s\u00e9paration\u2009? Va-t-il chercher dans un registre les individus inscrits sous le nom de brebis ou de bouc\u2009? Ne les juge-t-il pas \u00e0 leur aspect particulier\u2009? N\u2019est-ce pas \u00e0 la laine qu\u2019il reconna\u00eet la brebis\u2009? N\u2019est-ce pas cette peau velue, brune, puante, rude, qui lui indique le bouc\u2009? Eh bien\u2009! telle sera votre image. Si vous \u00eates purifi\u00e9 de vos p\u00e9ch\u00e9s, toutes vos \u0153uvres seront pour vous la toison de la brebis, la laine la plus blanche (Is\u00a01,18)\u2009; votre v\u00eatement sera sans tache, et vous direz toujours\u00a0: Je me suis d\u00e9pouill\u00e9 de ma robe\u2009; comment la reprendrai-je\u2009? (Can\u00a05,3) C\u2019est donc \u00e0 la toison que vous serez reconnu comme brebis\u2009; mais si un poil long, rude et \u00e2pre vous trahit, d\u00e9couvre en vous un esprit sauvage et r\u00e9tif, comme dans Esa\u00fc qui pour de vils aliments sacrifia ses droits les plus pr\u00e9cieux, vendit sa pr\u00e9rogative la plus noble, celle de premier-n\u00e9 (Gen\u00a025,33) vous serez rejet\u00e9 au c\u00f4t\u00e9 gauche.<\/p>\n

Que le ciel d\u00e9tourne de dessus vos t\u00eates le malheur d\u2019\u00eatre infid\u00e8les \u00e0 la gr\u00e2ce, ou d\u2019\u00eatre par vos p\u00e9ch\u00e9s rejet\u00e9s au nombre des r\u00e9prouv\u00e9s.<\/p>\n

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Moyens de se soustraire \u00e0 la rigueur de ce tribunal<\/h3>\n

Oui, le jugement dernier est fait pour nous glacer d\u2019effroi, en raison des suites terribles que les Livres saints nous en font conna\u00eetre. C\u2019est du royaume des cieux ou du feu \u00e9ternel qu\u2019il s\u2019agira pour nous dans cet instant redoutable. (Mt\u00a025,46)<\/p>\n

Comment, dira-t-on, pourrons-nous \u00e9chapper aux feux \u00e9ternels\u2009? Comment pourrons \u2014 nous prendre possession du royaume des cieux\u2009? Comment\u2009? Eh\u2009! le Seigneur vous l\u2019a dit\u00a0: J\u2019ai eu faim, vous m\u2019avez donn\u00e9 d manger. (Ibid. 35) Voil\u00e0 le comment. Ici il n\u2019y a point de paraboles, point d\u2019all\u00e9gories, il ne s\u2019agit que d\u2019ex\u00e9cuter \u00e0 la lettre ce qu\u2019il nous dit\u00a0: J\u2019ai eu faim, vous m\u2019avez donn\u00e9 \u00e0 manger\u2009; j\u2019ai eu soif, vous m\u2019avez donn\u00e9 \u00e0 boire\u2009; j\u2019ai \u00e9t\u00e9 sans asile, vous m\u2019avez recueilli sous le toit hospitalier\u2009; j\u2019ai \u00e9t\u00e9 nu, vous m\u2019avez rev\u00eatu\u2009; j\u2019ai \u00e9t\u00e9 malade, vous m\u2019avez visit\u00e9\u2009; j\u2019ai \u00e9t\u00e9 en prison, et vous \u00eates venu d moi. (Ibid. 36) Voil\u00e0 comment vous pourrez vous soustraire aux malheurs \u00e9ternels qui nous menacent tous\u00a0: faites ce qu\u2019il vous a dit, et vous r\u00e9gnerez avec lui\u2009; m\u00e9prisez ce qu\u2019il a dit, et vous serez impitoyablement condamn\u00e9.<\/p>\n

Sans plus tarder, mettez-vous \u00e0 l\u2019\u0153uvre. Pers\u00e9v\u00e9rez dans la foi, gardez-vous d\u2019imiter les vierges folles, et de vous exposer, apr\u00e8s avoir achet\u00e9 votre huile, \u00e0 trouver les portes ferm\u00e9es. (Mt\u00a025,10-12) N\u2019allez pas croire qu\u2019il vous suffira d\u2019avoir votre lampe \u00e0 la main\u2009; il faudra encore qu\u2019elle br\u00fble. Il faudra que votre lampe, c\u2019est-\u00e0-dire, l\u2019\u00e9clat de vos bonnes \u0153uvres brille aux yeux des hommes, et que votre exemple ne donne pas aux autres l\u2019occasion de blasph\u00e9mer le nom de Dieu. (Rom\u00a02,24) Rev\u00eatez-vous du manteau de l\u2019incorruptibilit\u00e9 (I Cor\u00a015,53) et de l\u2019\u00e9clat des vertus. (I Tim\u00a02,10) Soyez exact et fid\u00e8le dans toute administration que la Providence vous aura confi\u00e9e. Est-ce de l\u2019argent qu\u2019elle a remis entre vos mains\u2009? D\u00e9pensez-le selon ses vues. Vous a-t-elle constitu\u00e9 l\u2019\u00e9conome de la parole de v\u00e9rit\u00e9\u2009? Mettez-vous en \u00e9tat de rendre un compte fid\u00e8le, comme un digne et fid\u00e8le serviteur. Vous a-t \u2014 elle donn\u00e9 le don de la parole (II Tim\u00a02,25) celui de r\u00e9duire sous le joug de la foi l\u2019esprit de vos auditeurs\u2009? (Ac\u00a021,40) Acquittez-vous-en comme un fid\u00e8le mandataire. Dans le service de Dieu, mille portes sont ouvertes \u00e0 l\u2019ardeur du z\u00e8le. Toutes les fonctions y sont nobles. Prenons garde seulement que, pendant que nous marchons avec confiance au-devant du Roi \u00e9ternel, de J\u00e9sus Christ qui r\u00e8gne dans les si\u00e8cles des si\u00e8cles, quelqu\u2019un d\u2019entre nous ne soit frapp\u00e9 de r\u00e9probation. Car le r\u00e8gne est \u00e9ternel de celui qui juge les vivants et les morts, et qui est mort pour les uns et pour les autres. Car, comme dit l\u2019Ap\u00f4tre, c\u2019est pour cela m\u00eame que le Christ est mort, c\u2019est pour avoir un empire souverain sur les morts et sur les vivants. (Rom\u00a014,9)<\/p>\n

 <\/p>\n

Explication de ces mots\u00a0: et son r\u00e8gne n\u2019aura point de fin.<\/h3>\n

Si par hasard vous entendez dire \u00e0 quelqu\u2019un que le r\u00e8gne de J\u00e9sus Christ doit avoir un terme, anath\u00e9matisez sans crainte cette doctrine. C\u2019est une nouvelle t\u00eate que l\u2019hydre de l\u2019h\u00e9r\u00e9sie vient encore de lever dans les environs de la Galatie. Un nouveau supp\u00f4t de l\u2019esprit de t\u00e9n\u00e8bres a os\u00e9 pr\u00eacher que la fin du monde serait aussi la fin du r\u00e8gne de J\u00e9sus Christ. Il a \u00e9t\u00e9 assez t\u00e9m\u00e9raire, pour \u00e9tablir, en point de doctrine, que le Verbe \u00e9man\u00e9 du P\u00e8re par la g\u00e9n\u00e9ration rentrerait alors dans le sein de son P\u00e8re pour n\u2019en plus sortir. Cet ap\u00f4tre d\u2019impi\u00e9t\u00e9 n\u2019a jamais entendu ces paroles du Sauveur\u00a0: L\u2019esclave ne demeure pas toujours en la maison, mais le Fils y demeure toujours (Jn\u00a08,35) ni celles de l\u2019archange Gabriel qui a dit\u00a0: Et il r\u00e9gnera sur la maison de Jacob \u00e9ternellement, et son r\u00e8gne n\u2019aura point de fin. (Luc\u00a01,32-33) Voil\u00e0 ce qui est \u00e9crit. Voil\u00e0 les paroles auxquelles des hommes sont assez pervers pour donner un d\u00e9menti. Auquel des deux ajouterez-vous foi\u2009? Ou aux paroles de l\u2019archange, ou au t\u00e9m\u00e9raire qui se met en contradiction formelle avec lui\u2009?<\/p>\n

Remontons plus haut. \u00c9coutons le proph\u00e8te Daniel\u00a0: Je voyais dans une vision de la nuit\u2009; et voil\u00e0 qu\u2019avec les nu\u00e9es du ciel je vis venir comme qui dirait le Fils de l\u2019homme. Il parvint jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Ancien des jours. Il lui fut donn\u00e9 honneur, principaut\u00e9, empire\u2009; et tous les peuples, toutes les tribus, toutes les langues le serviront. Sa puissance qui sera \u00e9ternelle ne passera pas, et son royaume ne sera jamais d\u00e9truit. (Dan 7,13-14) Tenez-vous-en \u00e0 ces paroles\u2009; elles sont plus s\u00fbres que celles qui sortent de la bouche de l\u2019h\u00e9r\u00e9sie. Ces t\u00e9moignages que vous venez d\u2019entendre sont assez positifs pour vous convaincre que le r\u00e8gne du Christ n\u2019aura jamais de fin.<\/p>\n

Vous avez quelque chose de semblable dans l\u2019explication de la pierre qui se d\u00e9tache d\u2019elle-m\u00eame de la montagne. (Dan 2,34) Cette pierre est la figure de J\u00e9sus Christ incarn\u00e9, dont l\u2019empire ne tombera pas entre les mains d\u2019un autre peuple. (Ibid. 44)<\/p>\n

Le Roi-Proph\u00e8te nous dit aussi quelque part\u00a0: Votre tr\u00f4ne, \u00f4 Dieu, subsistera \u00e9ternellement. (Ps\u00a044,7) Vous avez, Seigneur, dit-il ailleurs, vous avez\u2009; d\u00e8s le commencement jet\u00e9 les fondements de la terre\u2009; ils p\u00e9riront, mais vous existerez \u00e0 jamais\u2009; mais vous \u00eates toujours le m\u00eame, et vos ann\u00e9es ne passeront pas. (Ps\u00a0101,26-28) Telles sont les paroles dont l\u2019Ap\u00f4tre fait l\u2019application \u00e0 la personne de J\u00e9sus Christ m\u00eame. (Heb\u00a01, 8, 10 etc.)<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Objections des h\u00e9r\u00e9tiques<\/h3>\n

Voulez-vous conna\u00eetre la source o\u00f9 ces docteurs ont puis\u00e9 leur d\u00e9lirante doctrine\u2009? C\u2019est dans ces paroles de l\u2019Ap\u00f4tre qu\u2019ils lisent mal, et qui sont n\u00e9anmoins tr\u00e8s claires\u00a0: Car il faut qu\u2019il r\u00e8gne jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. (I Cor\u00a015,25\u2009; Ps\u00a0109,1) De l\u00e0 ils argumentent et disent\u00a0: Son r\u00e8gne cessera donc lorsqu\u2019il aura subjugu\u00e9 tous ses ennemis. Folie\u2009! Absurdit\u00e9\u2009! Est-ce que celui qui a r\u00e9gn\u00e9 tant, qu\u2019il avait des ennemis \u00e0 combattre, cessera de r\u00e9gner lorsqu\u2019il n\u2019en aura plus\u2009? Son empire ne sera-t-il d\u2019autant plus stable, qu\u2019il ne rencontrera plus d\u2019adversaires\u2009?<\/p>\n

Le m\u00eame Ap\u00f4tre a dit encore\u00a0: Lorsque toutes choses auront \u00e9t\u00e9 assujetties au Fils, alors le Fils sera lui-m\u00eame assujetti \u00e0 celui qui lui aura assujetti toutes choses. (Ibid. 28) De ces paroles ils ont follement conclu qu\u2019alors le Fils rentrerait dans le sein de son P\u00e8re. \u00d4 folie\u2009! \u00d4 extravagante impi\u00e9t\u00e9\u2009! Quoi ! Vous qui \u00eates l\u2019\u0153uvre de ses mains, vous aurez l\u2019immortalit\u00e9 en partage, et le Christ qui vous a cr\u00e9\u00e9, vous et tout ce qui existe, rentrera dans le n\u00e9ant\u2009! Quel \u00e9pouvantable blasph\u00e8me\u2009! Comment toute la cr\u00e9ation lui sera-t-elle soumise\u2009? Sera-ce dans le n\u00e9ant, ou dans son existence\u2009? Dans ce dernier cas, ce qui sera soumis au Fils sera imp\u00e9rissable, et le Fils soumis au P\u00e8re p\u00e9rira\u2009?<\/p>\n

Oui, il sera soumis\u2009; ce n\u2019est pas \u00e0 dire qu\u2019alors seulement il commencera \u00e0 faire la volont\u00e9 de son P\u00e8re\u2009; car de toute \u00e9ternit\u00e9 il a fait ce qui lui \u00e9tait agr\u00e9able. (Jn\u00a08,29) Mais c\u2019est qu\u2019alors son ob\u00e9issance sera spontan\u00e9e, sans contrainte, sans n\u00e9cessit\u00e9. Car il n\u2019est pas esclave, soumis aux lois de la n\u00e9cessit\u00e9\u2009; mais il est Fils, et comme tel il ob\u00e9ira par sentiment et par amour.<\/p>\n

 <\/p>\n

Explication grammaticale de ces mots latins usque<\/em>, donec<\/em>, jusqu\u2019\u00e0 ce que.<\/h3>\n

Demandons-leur ce qu\u2019ils entendent par ces mots\u00a0: Jusqu\u2019\u00e0 quand, jusqu\u2019\u00e0 ce que, et quel sens ils leur attachent. Car quant \u00e0 moi, c\u2019est avec ces mots, sans changer de terrain, que je vais mettre au jour leur erreur grossi\u00e8re. Et, puisqu\u2019ils sont assez audacieux, pour appuyer leur doctrine mensong\u00e8re sur ces paroles de l\u2019Ap\u00f4tre\u00a0: Jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il ait mit ses ennemis sous ses pieds, pour en conclure que son r\u00e8gne aura une fin, et pour effacer par des bornes l\u2019\u00e9ternit\u00e9 de son empire, lisons ensemble ces autres paroles du m\u00eame Ap\u00f4tre\u00a0: Cependant la mort a r\u00e9gn\u00e9 depuis Adam jusqu\u2019\u00e0 Mo\u00efse. (Rom\u00a05,14) Est-ce que la mort qui avait r\u00e9gn\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 Mo\u00efse a cess\u00e9 d\u2019exercer ses rigueurs sur le genre humain, apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s du l\u00e9gislateur\u2009? Vous voyez donc clairement que le mot\u00a0: jusqu\u2019\u00e0 ce que, n\u2019indique pas dans le style hagiographique une \u00e9poque finale\u2009; qu\u2019au contraire. Saint Paul a voulu dire que, quoique Mo\u00efse e\u00fbt \u00e9t\u00e9 un homme juste et admirable, la mort qui, depuis Adam jusqu\u2019\u00e0 lui, avait frapp\u00e9 indistinctement tout le genre humain, ne l\u2019avait pas plus \u00e9pargn\u00e9 que les autres, malgr\u00e9 qu\u2019ils n\u2019eussent pas p\u00e9ch\u00e9 comme Adam, en mangeant du fruit d\u00e9fendu.<\/p>\n

 <\/p>\n

L\u2019aveuglement des Juifs durera jusqu\u2019\u00e0 la consommation des si\u00e8cles<\/h3>\n

Voici encore un autre passage du m\u00eame Ap\u00f4tre\u00a0: Car jusqu\u2019\u00e0 ce jour un voile a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9 sur leur c\u0153ur, lorsqu\u2019ils lisent Mo\u00efse. (II Cor\u00a03,14) Ce mot\u00a0: jusqu\u2019\u00e0 ce jour, ne s\u2019\u00e9tend-il que jusqu\u2019\u00e0 Paul\u2009? N\u2019embrasse-t-il pas tous les si\u00e8cles \u00e0 venir jusqu\u2019\u00e0 leur consommation\u2009? Si le m\u00eame Ap\u00f4tre dit aux Corinthiens\u00a0: Car nous sommes arriv\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 vous, en pr\u00eachant l\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ, dans l\u2019esp\u00e9rance que votre foi toujours croisante nous permettra de porter l\u2019\u00c9vangile aux nations plus \u00e9loign\u00e9s que vous (II Cor\u00a010,14-15) ne voyez-vous pas que le mot\u00a0: jusque, loin de mettre un terme \u00e0 la pr\u00e9dication de Paul, en indique au contraire la continuation\u2009?<\/p>\n

Dans quel sens devez-vous donc prendre ces mots\u00a0: Jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il ait mis ses ennemis, etc. ? Dans le m\u00eame sens que Paul a dit ailleurs\u00a0: Exhortez-vous chaque jour les uns les autres, pendant que ce temps s\u2019appelle aujourd\u2019hui (Heb\u00a03,13) c\u2019est-\u00e0-dire toujours, sans discontinuer. Car de m\u00eame qu\u2019on ne peut dans le temps assigner \u00e0 J\u00e9sus Christ un principe quelconque (Heb\u00a07,3) vous ne devez \u00e9galement pas souffrir qu\u2019on fixe un terme \u00e0 la dur\u00e9e de son r\u00e8gne, ainsi qu\u2019il est \u00e9crit\u00a0: Son r\u00e8gne est un r\u00e8gne \u00e9ternel. (Dan 3\u2009100)<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Conclusion<\/h3>\n

J\u2019aurais encore beaucoup d\u2019autres t\u00e9moignages des Livres saints \u00e0 vous apporter en preuves de la perp\u00e9tuit\u00e9 du r\u00e8gne de J\u00e9sus Christ\u2009; mais l\u2019heure avanc\u00e9e me force \u00e0 me borner \u00e0 ce que je viens de vous en citer.<\/p>\n

Au reste, mon cher Auditeur, souvenez-vous bien que vous ne devez adorer que ce seul Roi, que vous devez rejeter au nombre des h\u00e9r\u00e9tiques, et par cons\u00e9quent fuir tous ceux que vous verrez s\u2019\u00e9carter de cette doctrine. Si Dieu m\u2019en fait la gr\u00e2ce, je vous expliquerai ce qui vous reste \u00e0 savoir sur le symbole.<\/p>\n

Que Dieu, auteur et principe de toutes gr\u00e2ces, vous couvre de sa protection, vous fasse celle de ne pas perdre le souvenir des signes avant-coureurs de la consommation des si\u00e8cles, et de ne pas tomber sous la puissance de l\u2019Antichrist.<\/p>\n

Vous avez entendu les caract\u00e8res distinctifs auxquels vous reconna\u00eetrez l\u2019imposteur des derniers temps, les preuves de l\u2019av\u00e8nement du vrai Christ qui descendra encore des cieux, et se manifestera aux yeux de tous.<\/p>\n

Fuyez donc en face de l\u2019erreur et du mensonge, et attendez en paix l\u2019Auteur de toute v\u00e9rit\u00e9. Vous connaissez le chemin sur lequel vous devez \u00eatre, pour avoir une place \u00e0 droite, au jugement dernier. Gardez le d\u00e9p\u00f4t qui vous a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 (I Tim\u00a06,20)\u2009; ornez-vous de bonnes \u0153uvres (I Tim\u00a02,10) pour para\u00eetre avec confiance en pr\u00e9sence du souverain Juge, et pour entrer en possession du royaume c\u00e9leste\u00a0: Je vous en conjure par J\u00e9sus Christ, par qui et avec qui gloire est \u00e0 Dieu, avec le saint Esprit dans les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

<\/h4>\n

\u0152uvres compl\u00e8tes de Saint Cyrille, patriarche de J\u00e9rusalem<\/strong><\/em>, traduites du grec sur l\u2019\u00e9dition du P\u00e8re Toutt\u00e9e de 1727, avec des notes historiques et critiques par M. Ant. Faivre, Tome second<\/a>, p. 106-158, Lyon, 1844<\/h4>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

<\/a>
\"\"<\/div><\/div>
A. D. Delembase - L\u2019\u00c9poque de l\u2019Antichrist<\/div><\/div><\/div>\n

 

\u00a0Saint Cyrille, patriarche de J\u00e9rusalem QUINZI\u00c8ME CAT\u00c9CH\u00c8SE BAPTISMALE Le d\u00e9mon pr\u00e9occupera les hommes contre le dernier av\u00e8nement par mille…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4960,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[259,95,203,202,297,25,2],"tags":[490,491,270],"class_list":["post-5660","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eschatologie","category-histoire","category-peres","category-luminaires","category-martyrs-2","category-oecumenisme-2","category-orthodoxie","tag-antichrist","tag-apostasie","tag-martyr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5660","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5660"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5660\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5666,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5660\/revisions\/5666"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4960"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5660"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5660"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5660"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}