{"id":559,"date":"2019-10-20T12:56:23","date_gmt":"2019-10-20T10:56:23","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=559"},"modified":"2019-10-20T12:56:23","modified_gmt":"2019-10-20T10:56:23","slug":"ce-que-dieu-cherche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2019\/10\/20\/ce-que-dieu-cherche\/","title":{"rendered":"CE QUE DIEU CHERCHE"},"content":{"rendered":"

Hi\u00e9romoine Arsenie Boca, C\u0103rarea \u00eemp\u0103r\u0103\u021biei<\/em>, Editura Sfintei Episcopii Ortodoxe Rom\u00e2ne a Ardealului, 2006, p.100-102<\/h3>\n
traduction: hesychia.eu<\/h5>\n

Jusqu\u2019au jugement dernier, le salut peut \u00eatre obtenu n\u2019importe o\u00f9, aussi bien sur les champs de bataille ; et m\u00eame en enfer ; et il peut \u00eatre perdu n\u2019importe o\u00f9, dans les monast\u00e8res et au milieu des saints Ap\u00f4tres, et il a \u00e9t\u00e9 perdu m\u00eame au Paradis. Le brigand, crucifi\u00e9 pour ses actes, a saut\u00e9 de la croix au Paradis et Lucifer est tomb\u00e9 comme l\u2019\u00e9clair des Cieux. L\u2019aveugle de naissance a retrouv\u00e9 la vue, a vu Dieu et Lui a parl\u00e9, et les pharisiens du temple L\u2019ont perdu en Lui disant qu\u2019Il \u00e9tait p\u00e9cheur et qu\u2019Il \u00e9tait poss\u00e9d\u00e9 par un d\u00e9mon (Mt 9,34). <\/p>\n

Ils demandaient un signe (Lc 11,29) et cherchaient \u00e0 tuer Lazare, celui qui est ressuscit\u00e9 le quatri\u00e8me jour des morts. La c\u00e9cit\u00e9 du mal, s\u2019opposant toujours \u00e0 la V\u00e9rit\u00e9, n\u2019a pas de cure, mais elle a une punition. Mais le c\u0153ur bris\u00e9 et broy\u00e9, Dieu ne le m\u00e9prisera point. Par cons\u00e9quent, face \u00e0 l\u2019orgueil, il a dit que les publicains et les p\u00e9cheresses se pr\u00e9senteront devant les \u00ab justes \u00bb (Mt 21,31) au Royaume des Cieux et qu\u2019il y aurait de la joie au ciel pour un p\u00e9cheur qui se convertit (Lc 15,27).<\/p>\n

 <\/p>\n

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Fragments de fresques murales de l’\u00e9glise des Trois Hi\u00e9rarques \u00e0 Iasi, Roumanie<\/p><\/div>\n

Cette conversion est voulue par Dieu, mais il ne peut pas nous y obliger sans le concours de notre volont\u00e9. C\u2019est pourquoi il nous transporte sur toutes sortes de chemins et nous appelle avec des instruments divers, et, si n\u00e9cessaire, il nous parle avec le canon.
\nCe que Dieu souhaite premi\u00e8rement est notre salut ou notre conversion \u00e0 Lui et \u00e0 Sa demeure, m\u00eame si nous continuons de vivre ici-bas. Cependant, les gens li\u00e9s par l\u2019ignorance, courts d\u2019esprit et faibles en foi poursuivent la vie terrestre et tout leur int\u00e9r\u00eat est pour leur corps (Si 41,14).
\nTant que cette forme de vie dure, les gens seront m\u00eal\u00e9s : ceux du Nouveau Testament, les fils de la gr\u00e2ce, et ceux de l\u2019Ancien Testament, que la loi seulement r\u00e9ussit \u00e0 les tenir en ordre, et les gens sans alliance, les hommes de l\u2019iniquit\u00e9 et du chaos sans cure, les fils du malin.<\/p>\n

\n

\u00ab Celui qui aime les bonnes et les belles choses tend volontairement vers la Divine Gr\u00e2ce, \u00e9tant guid\u00e9 par la Providence \u00e0 travers les raisons de la sagesse. Et celui qui n\u2019est pas attir\u00e9 par ces choses est \u00e9loign\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9 contre sa volont\u00e9 \u2014 ce qui est fait par le droit Jugement, par diff\u00e9rents moyens de punition. Le premier, c\u2019est-\u00e0-dire celui qui est amoureux de Dieu, est d\u00e9ifi\u00e9 par la Providence, le second, c\u2019est-\u00e0-dire celui qui est amoureux de la mati\u00e8re, est arr\u00eat\u00e9 par le Jugement avant que la sentence soit rendue. \u00bb (Saint Maxime le Confesseur<\/strong>, R\u00e9ponses \u00e0 Thalasse)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Toute la difficult\u00e9 de l\u2019intervention aupr\u00e8s de ce peuple est que, dans l\u2019\u00e9troitesse de sa vue, il s\u2019obstine \u00e0 voir et \u00e0 soutenir cette vie comme un but en soi et suffisante \u00e0 soi-m\u00eame. Il ne veut pas dire \u00e0 la \u00ab montagne \u00bb de ce monde de se lever et de se jeter \u00e0 la mer, afin d\u2019ouvrir sa vue au royaume de l\u2019esprit. Et il suffirait d\u2019avoir une foi aussi grande qu\u2019une graine de pavot. Il est rare de trouver un homme qui donne un sens religieux \u00e0 la mort, c\u2019est-\u00e0-dire de l\u2019attendre avec joie, en tant que d\u00e9livrance certaine du royaume du p\u00e9ch\u00e9. Les paroles du saint nous enseignent :<\/p>\n

\n

\u00ab \u00c0 cause de la premi\u00e8re faute, la loi du p\u00e9ch\u00e9, celle du plaisir des sens, s\u2019est infiltr\u00e9e dans le corps, et pour cette raison, la mort du corps a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9e, afin d\u2019abolir la loi du p\u00e9ch\u00e9. Celui qui sait que la mort est arriv\u00e9e \u00e0 cause du p\u00e9ch\u00e9, pour le d\u00e9truire, se r\u00e9jouit constamment dans son \u00e2me en voyant l\u2019extinction de la loi du p\u00e9ch\u00e9 dans son corps, par le biais des diff\u00e9rentes \u00e9preuves, pour recevoir dans l\u2019esprit l\u2019heureuse vie future. Car il sait que cette vie \u00e9ternelle ne peut \u00eatre atteinte que si pr\u00e9alablement la loi du p\u00e9ch\u00e9 est vid\u00e9e du corps, comme d\u2019un vase, dans cette vie m\u00eame.
\nCelui qui ne re\u00e7oit pas les \u00e9v\u00e9nements qui le d\u00e9tournent de ses passions, celui-l\u00e0 fuit ce qu\u2019il ne doit pas fuir. \u00bb (Saint Maxime le Confesseur<\/strong>, R\u00e9ponses \u00e0 Thalasse)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Par cons\u00e9quent, tant que nous n\u2019atteindrons pas le m\u00eame avis avec Dieu sur notre vie terrestre, ainsi que sur l\u2019autre, dans l\u2019autre royaume, nous n\u2019aurons pas de paix dans l\u2019\u00e2me, ni entre nous, ni de sant\u00e9 dans nos corps, ni d\u2019harmonie dans nos organisations terrestres.
\nNous devons respecter la sagesse omnisciente de Dieu, qui, dans tout ce qu\u2019elle fait, poursuit notre \u00e9claircissement, que nous la sachions ou que nous ne la comprenions pas. Lorsque nous inclinons la t\u00eate et que nous voulons aussi ce que Dieu a voulu, nous atteindrons \u00e0 ce moment la paix de l\u2019\u00e2me, quoi qu\u2019il nous soit donn\u00e9 de vivre. Car Il est le ma\u00eetre de la vie et de la mort, l\u2019Univers entier Lui ob\u00e9it et Il est craint en enfer \u00ab Tous les habitants de la terre ne sont rien devant lui ; il fait ce qu\u2019il veut avec l\u2019arm\u00e9e du ciel et les habitants de la terre, et personne ne peut r\u00e9sister \u00e0 sa col\u00e8re ni lui dire : Que fais-tu?<\/em> \u00bb (Dn 4,32)
\nLorsqu\u2019il a voulu sauver Adam et tous les justes, il les a fait sortir de l\u2019enfer et il peut sauver des griffes de la mort toute personne qu\u2019Il choisit. C\u2019est la raison pour laquelle les P\u00e8res ont dit, pour r\u00e9conforter les hommes : \u201cM\u00eame si tu \u00e9tais aussi p\u00eacheur qu\u2019un diable, ne d\u00e9sesp\u00e8re pas du pouvoir de Dieu<\/em>\u201d, car celui qui, \u00e9tant en danger de mort appellera le nom de Dieu, sera sauv\u00e9, car dans l\u2019\u00e9tat o\u00f9 il sera trouv\u00e9 par la mort il le restera pour toujours. C\u2019est pourquoi, ne connaissant pas notre fin, nous nous devons toujours d\u2019\u00eatre en \u00e9tat de repentir, et d\u2019y \u00eatre compt\u00e9s \u00e0 jamais.<\/p>\n

Dieu nous cherche et nous appelle, mais si nous ne voulons pas comprendre, Il commence \u00e0 nous suivre avec des dangers et des \u00e9preuves.<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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