{"id":5462,"date":"2022-04-18T21:27:27","date_gmt":"2022-04-18T19:27:27","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=5462"},"modified":"2022-04-18T21:41:06","modified_gmt":"2022-04-18T19:41:06","slug":"saint-martin-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2022\/04\/18\/saint-martin-3\/","title":{"rendered":"Vie et miracles de saint Martin le Mis\u00e9ricordieux, ap\u00f4tre de la Gaule, \u00e9v\u00eaque de Tours III \/ XV"},"content":{"rendered":"

CHAPITRE XIV<\/strong>
\nSAINT MARTIN ARR\u00caTE UN INCENDIE
\nIL D\u00c9TRUIT UN TEMPLE PA\u00cfEN AVEC LE CONCOURS DE DEUX ANGES<\/h3>\n

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\u00c0 peu pr\u00e8s vers la m\u00eame \u00e9poque, Martin op\u00e9ra un miracle semblable. Dans un bourg se trouvait un temple fort ancien, auquel il avait mis le feu\u2009; les flammes, pouss\u00e9es par le vent atteignirent une maison voisine, qui y \u00e9tait m\u00eame attenante.<\/p>\n

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D\u00e8s qu\u2019il s\u2019en aper\u00e7ut, Martin monta rapidement sur le toit, et se pr\u00e9senta aux flammes comme un obstacle pour les arr\u00eater. Alors vous auriez pu voir, par un miracle \u00e9tonnant, les flammes repouss\u00e9es contre la direction du vent, et ces deux \u00e9l\u00e9ments lutter en quelque sorte l\u2019un contre l\u2019autre. Ainsi, par la puissance de Martin, le feu n\u2019agit que, dans l\u2019endroit o\u00f9 il le lui permit. Martin voulant encore renverser un temple pa\u00efen que la superstition avait rendu prodigieusement riche, et qui \u00e9tait situ\u00e9 dans un bourg nomm\u00e9 Leprosum <\/span>1<\/sup><\/a><\/span>, un grand nombre de pa\u00efens s\u2019oppos\u00e8rent \u00e0 son dessein, et le repouss\u00e8rent en l\u2019accablant d\u2019injures. C\u2019est pourquoi il se retira dans un endroit voisin, et l\u00e0, pendant trois jours, rev\u00eatu d\u2019un cilice et couvert de cendres, je\u00fbnant et priant, il suppliait le Seigneur de d\u00e9truire ce temple par sa toute-puissance, puisque la main de l\u2019homme n\u2019avait pu le renverser. Tout \u00e0 coup deux anges, arm\u00e9s de lances et de boucliers, comme les soldats de la milice c\u00e9leste, se pr\u00e9sent\u00e8rent \u00e0 lui, et lui dirent qu\u2019ils \u00e9taient envoy\u00e9s par le Seigneur pour mettre en fuite cette troupe de paysans\u2009; et le prot\u00e9ger, si on voulait lui r\u00e9sister pendant la destruction du temple\u2009; qu\u2019il y retourn\u00e2t donc pour accomplir avec ardeur l\u2019\u0153uvre qu\u2019il avait commenc\u00e9e. Il revint donc au bourg, et \u00e0 la vue de la foule des pa\u00efens, sans qu\u2019aucun d\u2019eux s\u2019y oppos\u00e2t, il d\u00e9truisit le temple jusque dans ses fondements, et r\u00e9duisit en poudre tous les autels et les idoles. \u00c0 cette vue, les paysans, comprenant que c\u2019\u00e9tait pour favoriser le dessein de l\u2019\u00e9v\u00eaque que la puissance divine les avait frapp\u00e9s d\u2019effroi et de stupeur, crurent presque tous en J\u00e9sus-Christ, et confess\u00e8rent publiquement et \u00e0 haute voix qu\u2019il fallait adorer le Dieu de Martin, et rejeter les idoles qui ne pouvaient leur \u00eatre d\u2019aucun secours.
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CHAPITRE XV <\/strong>
\nPR\u00c9DICATION ET MIRACLES DE SAINT MARTIN AU PAYS DES \u00c9DUENS<\/h3>\n

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Je vais raconter maintenant ce qu\u2019il fit dans un bourg des \u00c9duens <\/span>2<\/sup><\/a><\/span>. Pendant qu\u2019il y renversait encore un temple de la m\u00eame mani\u00e8re, une multitude de pa\u00efens furieux se pr\u00e9cipita sur lui, l\u2019\u00e9p\u00e9e \u00e0 la main. Martin, rejetant son manteau pr\u00e9senta son cou nu \u00e0 l\u2019assassin. Le pa\u00efen n\u2019h\u00e9site pas\u2009; mais, au moment o\u00f9 il \u00e9l\u00e8ve le bras, il tombe \u00e0 la renverse, et, saisi d\u2019une frayeur miraculeuse, il demande pardon. Voici encore un fait du m\u00eame genre\u00a0: Martin \u00e9tait occup\u00e9 \u00e0 renverser des idoles, un pa\u00efen voulut lui donner un coup de couteau\u2009; au moment o\u00f9 il allait le frapper, le fer s\u2019\u00e9chappa de ses mains et disparut. La plupart du temps, lorsque les paysans s\u2019opposaient \u00e0 la destruction de leurs temples, il touchait tellement leurs c\u0153urs en leur annon\u00e7ant la parole de Dieu, qu\u2019\u00e9clair\u00e9s de la lumi\u00e8re de la v\u00e9rit\u00e9, ils les renversaient de leurs propres mains.
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CHAPITRE XVI <\/strong>
\nGU\u00c9RISON MIRACULEUSE D’UNE PARALYTIQUE A TREVES<\/h3>\n

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Martin \u00e9tait si puissant pour la gu\u00e9rison des malades, que presque tous ceux qui venaient \u00e0 lui \u00e9taient gu\u00e9ris. L\u2019exemple suivant en est la preuve. Il se trouvait \u00e0 Tr\u00e8ves une jeune fille atteinte d\u2019une paralysie si compl\u00e8te, que tous ses membres, depuis longtemps, lui refusaient leur service\u2009; ils \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 comme morts, et elle ne tenait plus \u00e0 la vie que par un souffle. Ses parents accabl\u00e9s de tristesse, \u00e9taient l\u00e0 n\u2019attendant plus que sa mort, lorsqu\u2019on apprit que Martin venait d\u2019arriver dans la ville. Aussit\u00f4t, que le p\u00e8re de la jeune fille en est instruit, il y court tout tremblant, et implore Martin pour sa fille mourante. Par hasard le saint \u00e9v\u00eaque \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 entr\u00e9 dans l\u2019\u00e9glise\u2009; l\u00e0, en pr\u00e9sence du peuple et de beaucoup d\u2019autres \u00e9v\u00eaques, le vieillard, poussant des cris de douleur, embrasse ses genoux, et lui dit\u00a0: \u00ab\u2009Ma fille se meurt d\u2019une maladie terrible, et ce qu\u2019il y a de plus affreux, c\u2019est que ses membres, bien qu\u2019ils vivent encore, sont comme morts et priv\u00e9s de tout mouvement. Je vous supplie de venir la b\u00e9nir, car j\u2019ai la ferme confiance, que vous lui rendrez la sant\u00e9.\u2009\u00bb Martin, \u00e9tonn\u00e9 de ces paroles qui le couvrent de confusion, s\u2019excuse, en disant qu\u2019il n\u2019a pas ce pouvoir, que le vieillard se trompe, et qu\u2019il n\u2019est pas digne que le Seigneur se serve de lui pour faire un miracle. Le p\u00e8re, tout en larmes, insiste plus vivement encore, et le supplie de visiter sa fille mourante. Martin se rend enfin aux pri\u00e8res des \u00e9v\u00eaques pr\u00e9sents, et vient \u00e0 la maison de la jeune fille. Une grande foule se tient \u00e0 la porte, attendant ce que le serviteur de Dieu va faire. Et d\u2019abord, ayant recours \u00e0 ses armes ordinaires, il se prosterne \u00e0 terre et prie\u2009; ensuite, regardant la malade, il demande de l\u2019huile\u2009; apr\u00e8s l\u2019avoir b\u00e9nite, il en verse une certaine quantit\u00e9 dans la bouche de la jeune fille, et la voix lui revient aussit\u00f4t\u2009; puis, peu \u00e0 peu, par le contact de la main de Martin, ses membres, les uns apr\u00e8s les autres, commencent \u00e0 reprendre la vie\u2009; enfin, ses forces reviennent, et elle peut se tenir debout devant le peuple.
\n <\/p>\n

CHAPITRE XVII <\/strong>
\nGU\u00c9RISON DE D\u00c9MONIAQUES\"\"<\/h3>\n

 
\n\u00c0 la m\u00eame \u00e9poque, T\u00e9tradius, personnage consulaire, avait un esclave poss\u00e9d\u00e9 du d\u00e9mon, et qui allait faire une fin d\u00e9plorable. On pria Martin de lui imposer les mains, et il se le fit amener. Mais on ne put faire sortir le poss\u00e9d\u00e9 de la cellule, car il mordait cruellement ceux qui s\u2019en approchaient. Alors T\u00e9tradius, se jetant aux pieds de Martin, le supplia de venir lui-m\u00eame dans la maison o\u00f9 se trouvait le d\u00e9moniaque\u2009; mais il refusa, disant qu\u2019il ne pouvait entrer dans la demeure d\u2019un profane, et d\u2019un pa\u00efen. T\u00e9tradius \u00e9tait encore plong\u00e9 dans les erreurs du paganisme\u2009; mais il promit de se faire chr\u00e9tien, si son serviteur \u00e9tait d\u00e9livr\u00e9 du d\u00e9mon. C\u2019est pourquoi Martin imposa les mains \u00e0 l\u2019esclave, et en chassa l\u2019esprit immonde. \u00c0 cette vue, T\u00e9tradius crut en J\u00e9sus-Christ. Il fut aussit\u00f4t fait cat\u00e9chum\u00e8ne, baptis\u00e9 peu de temps apr\u00e8s, et depuis lors il eut toujours un respect affectueux pour Martin, l\u2019auteur de son salut. Vers la m\u00eame \u00e9poque et dans la m\u00eame ville, Martin, \u00e9tant entr\u00e9 dans la maison d\u2019un p\u00e8re de famille, s\u2019arr\u00eata sur le seuil, disant qu\u2019il voyait un affreux d\u00e9mon dans le vestibule. Au moment o\u00f9 Martin lui commandait de sortir, il s\u2019empara d\u2019un esclave qui se trouvait dans l\u2019int\u00e9rieur de la maison\u2009; ce malheureux se mit aussit\u00f4t \u00e0 mordre et \u00e0 d\u00e9chirer tous ceux qui se pr\u00e9sentaient \u00e0 lui. Toute la maison est dans le trouble et l\u2019effroi\u2009; le peuple prend la fuite. Martin s\u2019avance vers le furieux, et lui commande d\u2019abord de s\u2019arr\u00eater\u2009; mais il grin\u00e7ait des dents, et, ouvrant la bouche, mena\u00e7ait de le mordre\u2009; Martin y met ses doigts\u00a0: \u00ab\u2009D\u00e9vore-les, si tu en as le pouvoir,\u2009\u00bb lui dit-il. Alors le poss\u00e9d\u00e9, comme si on lui eut plong\u00e9 un fer rouge dans la gorge, recula pour \u00e9viter de toucher les doigts du Saint. Enfin le diable, forc\u00e9 par les souffrances et les tourments qu\u2019il endurait de quitter le corps de l\u2019esclave, et ne pouvant sortir par sa bouche, s\u2019\u00e9chappa par les voies inf\u00e9rieures, en laissant des traces d\u00e9go\u00fbtantes de son passage.
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CHAPITRE XVIII <\/strong>
\nSAINT MARTIN FORCE UN D\u00c9MON A D\u00c9NONCER LUI-M\u00caME SES MENSONGES
\nGU\u00c9RISON D’UN L\u00c9PREUX A PARIS<\/h3>\n

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Cependant le bruit d\u2019une attaque des barbares ayant inqui\u00e9t\u00e9 les habitants de la ville, Martin se fit amener un d\u00e9moniaque, et lui commanda de dire si cette nouvelle \u00e9tait vraie. Celui-ci, avoua qu\u2019ils \u00e9taient dix d\u00e9mons qui faisaient courir ce bruit parmi le peuple, afin, du moins, que la crainte fit sortir Martin de la ville\u2009; les barbares n\u2019avaient aucunement l\u2019intention de faire une irruption. L\u2019esprit immonde, ayant fait cet aveu au milieu de l\u2019\u00e9glise, d\u00e9livra la cit\u00e9 de la crainte et du trouble qui l\u2019agitaient. Un jour qu\u2019il entrait \u00e0 Paris, comme il passait par une des portes de cette cit\u00e9, avec une grande foule de peuple, il b\u00e9nit et baisa un l\u00e9preux dont la figure affreuse faisait horreur \u00e0 tous\u2009; celui-ci fut aussi t\u00f4t gu\u00e9ri et vint le lendemain \u00e0 l\u2019\u00e9glise, avec un visage, sain et vermeil rendre gr\u00e2ces \u00e0 Dieu pour la sant\u00e9 qu\u2019il avait recouvr\u00e9e. Mais ce que nous ne pouvons nous dispenser de dire c\u2019est que les fils des v\u00eatements ou du cilice de Martin op\u00e9r\u00e8rent de fr\u00e9quent\u00e9s gu\u00e9risons\u2009; appliqu\u00e9s aux doigts ou au cou des malades, ils les d\u00e9livraient de leurs infirmit\u00e9s.
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CHAPITRE XIX <\/strong>
\nGU\u00c9RISON OP\u00c9R\u00c9E PAR UNE LETTRE DE SAINT MARTIN
\nIL GU\u00c9RIT D’UN MAL D’YEUX SON AMI PAULIN (DE NOLE)
\nLUI-M\u00caME, BLESS\u00c9 DANS UNE CHUTE, EST SOIGN\u00c9 PAR UN ANGE<\/h3>\n

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Arborius, ancien pr\u00e9fet, homme plein de foi et de pi\u00e9t\u00e9, dont la fille \u00e9tait affect\u00e9e d\u2019une fi\u00e8vre quarte tr\u00e8s violente, lui mit sur la poitrine une lettre de Martin, qui lui \u00e9tait tomb\u00e9e par hasard entre les mains, et aussit\u00f4t la fi\u00e8vre cessa. Cette gu\u00e9rison toucha tellement Arborius, qu\u2019il consacra sur-le-champ sa fille, \u00e0 Dieu, et la voua \u00e0 une virginit\u00e9 perp\u00e9tuelle. Il partit ensuite pour aller trouver Martin, lui pr\u00e9senta sa fille qu\u2019il avait gu\u00e9rie, quoiqu\u2019\u00e9tant absent, comme une preuve vivante de ce miracle, et ne souffrit pas qu\u2019un autre que Martin lui donn\u00e2t le voile. Paulin, qui devait donner plus tard d\u2019illustres exemples, fut attaqu\u00e9 d\u2019un mal d\u2019yeux qui le faisait beaucoup souffrir\u2009; d\u00e9j\u00e0 la pupille de son \u0153il se couvrait d\u2019une taie tr\u00e8s \u00e9paisse. Martin lui toucha l\u2019\u0153il avec un pinceau\u2009; aussit\u00f4t la douleur cessa, et il fut gu\u00e9ri. Un jour, Martin tomba lui-m\u00eame d\u2019un \u00e9tage sup\u00e9rieur, en roulant sur les marches raboteuses de l\u2019escalier\u2009; et se fit plusieurs blessures. \u00c9tendu presque sans vie dans sa cellule, il \u00e9prouvait de cruelles souffrances, lorsque, pendant la nuit un ange lui apparut, lava ses blessures et oignit ses membres contusionn\u00e9s d\u2019un onguent salutaire, si bien que le lendemain, rendu \u00e0 la sant\u00e9, il ne paraissait avoir \u00e9prouv\u00e9 aucun accident. Mais comme il serait trop long de raconter en d\u00e9tail tous les miracles de Martin, je me contenterai de rappeler les plus remarquables, pour \u00e9pargner l\u2019ennui que je pourrais causer au lecteur, si j\u2019en rapportais un trop grand nombre.
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CHAPITRE XX<\/strong>
\nSAINT MARTIN A LA TABLE DE L’EMPEREUR MAXIME<\/h3>\n

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Apr\u00e8s des faits si grands, si merveilleux, en voici quelques autres qui sembleraient peu importants, si l\u2019on ne devait pas placer au premier rang, surtout \u00e0 notre \u00e9poque o\u00f9 tout est d\u00e9prav\u00e9 et corrompu, la fermet\u00e9 d\u2019un \u00e9v\u00eaque refusant de s\u2019humilier jusqu\u2019\u00e0 aduler le pouvoir imp\u00e9rial. Quelques \u00e9v\u00eaques \u00e9taient, venus de diff\u00e9rentes contr\u00e9es \u00e0 la cour de l\u2019empereur, Maxime, homme fier, et que ses victoires dans les guerres civiles avaient encore enfl\u00e9, et ils s\u2019abaissaient jusqu\u2019\u00e0 placer leur caract\u00e8re sacr\u00e9 sous le patronage de l\u2019empereur\u2009; Martin, seul, conservait la dignit\u00e9 de l\u2019ap\u00f4tre. En effet, oblig\u00e9 d\u2019interc\u00e9der aupr\u00e8s de l\u2019empereur pour quelques personnes, il commanda plut\u00f4t qu\u2019il ne pria. Souvent invit\u00e9 par Maxime \u00e0 s\u2019asseoir \u00e0 sa table, il refusa, disant qu\u2019il ne pouvait manger avec un homme qui avait d\u00e9tr\u00f4n\u00e9 un empereur et, en avait fait mourir un autre. Maxime lui assura que c\u2019\u00e9tait contre son gr\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait mont\u00e9 sur le tr\u00f4ne\u2009; qu\u2019il y avait \u00e9t\u00e9 forc\u00e9\u2009; qu\u2019il n\u2019avait employ\u00e9 les armes que pour soutenir la souverainet\u00e9 que les soldats, sans doute par la volont\u00e9 de Dieu, lui avaient impos\u00e9e\u2009; que la victoire si \u00e9tonnante qu\u2019il avait remport\u00e9e prouvait bien que Dieu combattait pour lui, et que tous ceux de ses ennemis qui \u00e9taient morts n\u2019avaient p\u00e9ri que sur le champ de bataille. Martin se rendit \u00e0 la fin soit aux raisons de l\u2019empereur, soit \u00e0 ses pri\u00e8res, et vint \u00e0 ce repas\u2009; \u00e0 la grande joie du prince qui avait obtenu ce qu\u2019il d\u00e9sirait si ardemment. Les convives, r\u00e9unis comme pour un jour de f\u00eate, \u00e9taient des personnages grands et illustres\u2009; il y avait \u00c9vodius, en m\u00eame temps pr\u00e9fet et consul, le plus juste des hommes, et deux comtes tr\u00e8s puissants, l\u2019un fr\u00e8re et l\u2019autre oncle de l\u2019empereur. Le pr\u00eatre qui avait accompagn\u00e9 Martin \u00e9tait plac\u00e9 entre ces deux derniers\u2009; quant \u00e0 celui-ci, il occupait un petit si\u00e8ge pr\u00e8s de l\u2019empereur. \u00c0 peu pr\u00e8s vers le milieu du repas, l\u2019\u00e9chanson, selon l\u2019usage, pr\u00e9senta une coupe \u00e0 l\u2019empereur, qui ordonna de la porter au saint \u00e9v\u00eaque\u2009; car il esp\u00e9rait et d\u00e9sirait vivement la recevoir ensuite de sa main. Mais Martin, apr\u00e8s avoir bu, passa la coupe \u00e0 son pr\u00eatre, ne trouvant personne plus digne de boire le premier apr\u00e8s lui, et croyant manquer \u00e0 son devoir en pr\u00e9f\u00e9r\u00e2t au pr\u00eatre soit l\u2019empereur, soit le plus \u00e9lev\u00e9 en dignit\u00e9 apr\u00e8s lui. L\u2019empereur et tous les assistants admir\u00e8rent tellement cette action, que le m\u00e9pris qu\u2019il avait montr\u00e9 pour eux f\u00fbt pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui leur plut davantage. Le bruit se r\u00e9pandit dans tout le palais que Martin avait fait \u00e0 la table de l\u2019empereur ce qu\u2019aucun \u00e9v\u00eaque n\u2019aurait os\u00e9 faire \u00e0 la table des juges les moins puissants. Il pr\u00e9dit aussi \u00e0 Maxime, longtemps avant l\u2019\u00e9v\u00e9nement, que s\u2019il allait en Italie, comme il en avait l\u2019intention, pour combattre l\u2019empereur Valentinien, il serait d\u2019abord victorieux, mais qu\u2019il p\u00e9rirait peu de temps apr\u00e8s. Nous avons vu que cette proph\u00e9tie se v\u00e9rifia\u2009; car, d\u00e8s que Maxime se pr\u00e9senta, Valentinien prit la fuite\u2009; mais un an apr\u00e8s, ayant r\u00e9par\u00e9 ses pertes, il tua Maxime, qu\u2019il avait fait prisonnier dans Aquil\u00e9e.
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CHAPITRE XXI <\/strong>
\nLE DIABLE D\u00c9MASQU\u00c9
\nSA VENGEANCE<\/h3>\n

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C\u2019est un fait constant que Martin vit souvent des anges s\u2019entretenir, ensemble devant lui. Il voyait aussi le d\u00e9mon si clairement, qu\u2019il le distinguait toujours par quelque signe sensible, soit qu\u2019il voulut se renfermer dans sa propre substance, soit qu\u2019il pr\u00eet les formes diverses que rev\u00eat l\u2019esprit de malice. Aussi, le diable, ne pouvant dissimuler sa pr\u00e9sence, ni le tromper, l\u2019accablait-il souvent d\u2019outrages. Un jour, tenant une corne de b\u0153uf ensanglant\u00e9e, il entra pr\u00e9cipitamment dans sa cellule avec de grands cris, lui montrant sa main d\u00e9goulinante de sang\u2009; et, faisant \u00e9clater la joie que lui causait le crime qu\u2019il venait de commettre, il dit\u00a0: \u00ab\u2009Martin, qu\u2019est devenue ta puissance\u2009? je viens de tuer l\u2019un des tiens.\u2009\u00bb Aussit\u00f4t Martin, rassemblant les fr\u00e8res, leur raconte ce que vient de lui apprendre le d\u00e9mon, et leur ordonne d\u2019aller examiner soigneusement dans chaque cellule quel est celui que ce malheur vient de frapper. Ils reviennent, et lui disent qu\u2019aucun des moines ne manque, mais qu\u2019un paysan, qu\u2019on a lou\u00e9 pour transporter du bois sur un chariot, est parti pour la for\u00eat. Il ordonne donc \u00e0 quelques fr\u00e8res d\u2019aller \u00e0 sa rencontre. \u00c9tant partis, ils le trouvent, presque inanim\u00e9, non, loin du monast\u00e8re. Sur le point d\u2019expirer, il leur d\u00e9couvre la cause de sa mort et de ses blessures. \u00ab\u2009Pendant que, pr\u00e8s de mes b\u0153ufs, je renouais le joug, dont les liens s\u2019\u00e9taient rel\u00e2ch\u00e9s, l\u2019un d\u2019eux, d\u00e9gageant sa, t\u00e8te, m\u2019a donn\u00e9 un coup de corne dans l\u2019aine.\u2009\u00bb Peu de temps apr\u00e8s il expira\u2009; il aura su sans doute par quel secret jugement le Seigneur, avait donn\u00e9 au d\u00e9mon une telle puissance\u00a0: Ce qu\u2019il y avait de merveilleux en Martin, c\u2019est qu\u2019il pr\u00e9dit aux fr\u00e8res non seulement l\u2019\u00e9v\u00e9nement que nous venons de rapporter, mais encore beaucoup d\u2019autres du m\u00eame genre.
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CHAPITRE XXII<\/strong>
\nSAINT MARTIN CHERCHE \u00c0 CONVERTIR LE DIABLE<\/h3>\n

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Le d\u00e9mon, usant de mille artifices pour tromper le saint homme, se pr\u00e9sentait fr\u00e9quemment \u00e0 lui sous les formes les plus vari\u00e9es, quelquefois sous celle de Jupiter, la plupart du temps sous celle de Mercure, et m\u00eame souvent de V\u00e9nus ou de Minerve. Martin luttait intr\u00e9pidement contre lui, soutenu par le signe de la croix et la pri\u00e8re. On entendait tr\u00e8s souvent dans sa cellule une troupe de d\u00e9mons l\u2019insulter grossi\u00e8rement\u2009; mais, sachant que tout cela n\u2019\u00e9tait qu\u2019illusion et mensonge, il ne s\u2019en inqui\u00e9tait nullement. Quelques-uns des fr\u00e8res attestent qu\u2019ils ont entendu le d\u00e9mon reprocher \u00e0 Martin, d\u2019une mani\u00e8re injurieuse, d\u2019avoir introduit dans le monast\u00e8re des fr\u00e8res qui avaient perdu la gr\u00e2ce du bapt\u00eame en tombant dans diverses erreurs, de les avoir re\u00e7us apr\u00e8s leur conversion\u2009; et en m\u00eame temps le malin esprit \u00e9num\u00e9rait leurs crimes. Martin, lui r\u00e9sistant toujours, r\u00e9pondait que les anciennes fautes sont effac\u00e9es par une vie meilleure, et que, comptant sur la mis\u00e9ricorde du Seigneur, l\u2019\u00c9glise doit absoudre ceux qui renoncent \u00e0 leurs p\u00e9ch\u00e9s. Le d\u00e9mon osa le contredire, pr\u00e9tendit que les p\u00e9cheurs ne peuvent obtenir leur pardon, et que le Seigneur n\u2019a aucune indulgence, pour ceux qui une fois sont tomb\u00e9s. Alors Martin s\u2019\u00e9cria\u00a0: \u00ab\u2009Si toi-m\u00eame, mis\u00e9rable que tu es, tu cessais de tenter les hommes et si tu faisais p\u00e9nitence de tes crimes, m\u00eame en ce moment que le jour du jugement est proche, me confiant dans le Seigneur J\u00e9sus, je te promettrais mis\u00e9ricorde.\u2009\u00bb Oh\u2009! quelle sainte pr\u00e9somption de la mis\u00e9ricorde du Seigneur\u2009! Si ces paroles de Martin ne peuvent faire autorit\u00e9 en cela\u2009; elles montrent du moins la bont\u00e9 de son c\u0153ur. Puisque j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 parler du diable et de ses artifices, quoique je semble m\u2019\u00e9loigner ici de mon sujet, il ne sera cependant pas hors de propos de raconter le fait suivant, parce qu\u2019il nous aidera \u00e0 mieux conna\u00eetre la puissance de Martin, et qu\u2019il est bon de conserver la m\u00e9moire d\u2019un fait si digne d\u2019admiration, qui nous fera tenir sur nos gardes, si jamais quelque chose de pareil nous arrivait.<\/p>\n

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Vie de Saint Martin par Sulpice S\u00e9v\u00e8re<\/em><\/a>, disciple de Saint Martin, traduit du latin par M.\u00a0Richard Viot, Imprimerie Ad<\/sup> Mame et Cie<\/sup>, 1861<\/h4>\n

Version audio disponible ici<\/a>.<\/h4>\n

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Vie et miracles de saint Martin le Mis\u00e9ricordieux, ap\u00f4tre de la Gaule, \u00e9v\u00eaque de Tours<\/div><\/div><\/div>\n 
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