{"id":5456,"date":"2022-04-18T20:25:47","date_gmt":"2022-04-18T18:25:47","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=5456"},"modified":"2022-12-01T18:26:54","modified_gmt":"2022-12-01T17:26:54","slug":"saint-martin-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2022\/04\/18\/saint-martin-2\/","title":{"rendered":"Vie et miracles de saint Martin le Mis\u00e9ricordieux, ap\u00f4tre de la Gaule, \u00e9v\u00eaque de Tours II \/ XV"},"content":{"rendered":"

CHAPITRE VI <\/strong>
\nAPPARITION DU DIABLE
\nSAINT MARTIN CONVERTIT SA M\u00c8RE
\nIL COMBAT L’ARIANISME
\nPERS\u00c9CUT\u00c9 PAR LES ARIENS, IL EST CHASS\u00c9 DE SABARIA, PUIS DE MILAN, ET SE RETIRE DANS UNE ILE
\nIL PART POUR ROME, ESP\u00c9RANT Y RENCONTRER SAINT HILAIRE QUI REVENAIT D’EXIL<\/h3>\n

Martin, poursuivant sa route, avait d\u00e9pass\u00e9 Milan, lorsque le d\u00e9mon, sous une forme humaine, se pr\u00e9senta devant lui et lui demanda o\u00f9 il allait. \u00ab\u2009Je vais o\u00f9 le Seigneur m\u2019appelle,\u2009\u00bb r\u00e9pliqua Martin. Satan lui dit alors\u00a0: \u00ab\u2009Partout o\u00f9 tu iras, dans toutes tes entreprises, le diable s\u2019opposera \u00e0 tes desseins.\u2009\u00bb Martin lui r\u00e9pondit avec ces paroles du Proph\u00e8te\u00a0: \u00ab\u2009Le Seigneur est mon appui, je n\u2019ai rien \u00e0 craindre des hommes.\u2009\u00bb<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Son ennemi disparut aussit\u00f4t. Selon son esp\u00e9rance, il retira sa m\u00e8re des t\u00e9n\u00e8bres du paganisme, mais son p\u00e8re pers\u00e9v\u00e9ra dans l\u2019erreur\u2009; ses bons exemples convertirent partout plusieurs personnes. L\u2019h\u00e9r\u00e9sie d\u2019Arius s\u2019\u00e9tait r\u00e9pandue dans tout l\u2019univers, et surtout en Illyrie\u2009; Martin, qui presque seul combattait vaillamment la perfidie des pr\u00eatres h\u00e9r\u00e9tiques, souffrit beaucoup d\u2019outrages (car il fut publiquement battu de verges, et enfin chass\u00e9 de la ville). Il retourna en Italie\u2009; mais ayant alors appris que l\u2019\u00c9glise \u00e9tait \u00e9galement agit\u00e9e dans les Gaules, \u00e0 cause du d\u00e9part de saint Hilaire, que les h\u00e9r\u00e9tiques avaient contraint de s\u2019exiler, il alla \u00e0 Milan, o\u00f9 il se fit une solitude. L\u00e0 aussi Auxence, fauteur et chef du parti arien, le pers\u00e9cuta \u00e0 outrance, l\u2019accabla d\u2019outrages et le chassa de la ville. Martin, pensant qu\u2019il fallait c\u00e9der aux circonstances, se retira avec un pr\u00eatre tr\u00e8s vertueux dans l\u2019\u00eele Gallinaria <\/span>1<\/sup><\/a><\/span>\u2009; il y v\u00e9cut pendant quelque temps de racines, et, selon la tradition, ce fut l\u00e0 qu\u2019il mangea de l\u2019ell\u00e9bore, plante v\u00e9n\u00e9neuse. Sentant le poison s\u2019insinuer dans ses veines et la mort s\u2019approcher, il conjura par la pri\u00e8re ce p\u00e9ril imminent, et la douleur cessa aussit\u00f4t. Peu de temps apr\u00e8s, ayant appris que l\u2019empereur, regrettant, ce qu\u2019il avait fait, accordait \u00e0 saint Hilaire la permission de revenir, il se rendit \u00e0 Rome, dans l\u2019esp\u00e9rance de l\u2019y rencontrer.<\/p>\n

 <\/p>\n

CHAPITRE VII <\/strong>
\nSAINT MARTIN REJOINT SAINT HILAIRE A POITIERS
\nIL VIT EN ANACHOR\u00c8TE PRES DE LA VILLE
\nSON PREMIER MIRACLE : IL RESSUSCITE UN MORT<\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

Mais saint Hilaire avait d\u00e9j\u00e0 quitt\u00e9 cette ville\u2009; Martin le suivit, et, en ayant \u00e9t\u00e9 revu avec la plus grande bont\u00e9, il se fit une solitude pr\u00e8s de Poitiers <\/span>2<\/sup><\/a><\/span>. Sur ces entrefaites, un cat\u00e9chum\u00e8ne, d\u00e9sirant \u00eatre instruit \u2014 par un si saint homme, se joignit \u00e0 lui\u2009; mais peu de jours apr\u00e8s il fut pris de la fi\u00e8vre. Martin \u00e9tait alors absent par hasard. Cette absence se prolongea trois jours encore, et \u00e0 son retour il le trouva mort. L\u2019\u00e9v\u00e9nement avait \u00e9t\u00e9 si soudain, qu\u2019il avait quitt\u00e9 la terre n\u2019ayant pas encore re\u00e7u le bapt\u00eame. Le corps \u00e9tait plac\u00e9 au milieu de la chambre, o\u00f9 les fr\u00e8res se succ\u00e9daient sans cesse pour lui rendre leurs devoirs, lorsque Martin accourut, pleurant et se lamentant. Implorant alors avec ardeur la gr\u00e2ce de l\u2019Esprit Saint, il fait sortir tout le monde, et s\u2019\u00e9tend sur le cadavre du fr\u00e8re. Apr\u00e8s avoir pri\u00e9 avec ferveur pendant quelque temps, averti par l\u2019Esprit du Seigneur que le miracle va s\u2019op\u00e9rer, il se soul\u00e8ve un peu, et, regardant fixement le visage du d\u00e9funt, il attend avec confiance l\u2019effet de sa pri\u00e8re et de la mis\u00e9ricorde divine. \u00c0 peine deux heures s\u2019\u00e9taient-elles \u00e9coul\u00e9es, qu\u2019il vit tous les membres du d\u00e9funt s\u2019agiter faiblement\u2009; et les yeux s\u2019entrouvrir. Alors Martin rend gr\u00e2ces \u00e0 Dieu \u00e0 haute voix, et fait retentir la cellule des accents de sa joie. \u00c0 ce bruit, ceux qui se tenaient au dehors rentrent pr\u00e9cipitamment, et (\u00f4 spectacle admirable\u2009!) ils trouvent plein de vie celui qu\u2019ils avaient laiss\u00e9 inanim\u00e9. Ce cat\u00e9chum\u00e8ne, revenu \u00e0 la vie, fut aussit\u00f4t baptis\u00e9, et v\u00e9cut encore plusieurs ann\u00e9es. Le premier parmi nous il donna \u00e0 Martin l\u2019occasion d\u2019exercer sa puissance, et resta en quelque sorte la preuve vivante de ce miracle. Il nous racontait souvent qu\u2019apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 son corps, son \u00e2me avait comparu devant le tribunal du Juge, et qu\u2019il y avait entendu la triste sentence qui le condamnait \u00e0 habiter des lieux obscurs avec une foule d\u2019autres \u00e2mes\u2009; mais alors deux anges firent conna\u00eetre au Juge qu\u2019il \u00e9tait celui pour lequel Martin priait : ils re\u00e7urent aussit\u00f4t l\u2019ordre de le ramener et de le rendre \u00e0 la vie et \u00e0 Martin. Ce miracle rendit le nom de Martin tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre, et ceux qui d\u00e9j\u00e0 le consid\u00e9raient comme un saint, le regard\u00e8rent alors comme un homme puissant et vraiment apostolique.<\/p>\n

 <\/p>\n

CHAPITRE VIII <\/strong>
\nLE PENDU RESSUSCIT\u00c9.<\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

Peu de temps apr\u00e8s, Martin, traversant les terres d\u2019un certain Lupicin, homme honorable selon le monde, entendit les pleurs et les lamentations d\u2019un grand nombre de personnes. Inquiet, il s\u2019arr\u00eate\u2009; il demande la cause de ces g\u00e9missements\u2009; il apprend qu\u2019un des esclaves vient de se pendre. Il entre aussit\u00f4t dans la chambre o\u00f9 \u00e9tait le corps, fait sortir tout le monde s\u2019\u00e9tend sur le cadavre, et prie pendant quelque temps. Bient\u00f4t le visage de l\u2019esclave s\u2019anime, il \u00e9l\u00e8ve vers Martin des yeux languissants, et, ayant fait de lents et inutiles efforts pour se soulever, il saisit la main du Saint, se dresse sur ses pieds, puis s\u2019avance avec lui dans le vestibule de la maison, \u00e0 la vue de tout le peuple.<\/p>\n

 <\/p>\n

CHAPITRE IX <\/strong>
\nCOMMENT SAINT MARTIN DEVINT MALGR\u00c9 LUI \u00c9V\u00caQUE DE TOURS<\/h3>\n

\"\"
\nC\u2019est \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e0 cette \u00e9poque que la ville de Tours demanda saint Martin pour \u00e9v\u00eaque\u2009; mais comme il n\u2019\u00e9tait pas facile de le faire sortir de sa solitude, un des citoyens de la ville, nomm\u00e9 Ruricius, se jeta \u00e0 ses pieds, et, pr\u00e9textant la maladie de sa femme, le d\u00e9termina \u00e0 sortir. Un grand nombre d\u2019habitants sont \u00e9chelonn\u00e9s sur la route\u2009; ils se saisissent de Martin, et, le conduisent \u00e0 Tours, sous bonne garde. L\u00e0, une multitude immense, venue non seulement de Tours mais des villes voisines, s\u2019\u00e9tait r\u00e9unie afin de donner son suffrage pour l\u2019\u00e9lection. L\u2019unanimit\u00e9 des d\u00e9sirs, des sentiments et des votes, d\u00e9clara Martin le plus digne de l\u2019\u00e9piscopat, et l\u2019\u00c9glise de Tours heureuse de poss\u00e9der un tel pasteur. Un petit nombre cependant, et m\u00eame quelques \u00e9v\u00eaques convoqu\u00e9s pour \u00e9lire le nouveau pr\u00e9lat, s\u2019y opposaient, disant qu\u2019un homme d\u2019un ext\u00e9rieur si n\u00e9glig\u00e9, de si mauvaise mine, la t\u00eate ras\u00e9e et si mal v\u00eatu, \u00e9tait indigne de l\u2019\u00e9piscopat. Mais le peuple, ayant des sentiments plus sages, tourna en ridicule la folie de ceux qui, en voulant nuire \u00e0 cet homme illustre, ne faisaient qu\u2019exalter ses vertus. Les \u00e9v\u00eaques furent donc oblig\u00e9s de se rendre au d\u00e9sir du peuple, dont Dieu se servait pour faire ex\u00e9cuter ses desseins. Parmi ceux qui s\u2019opposaient \u00e0 l\u2019\u00e9lection, il y avait un certain D\u00e9fensor\u00a0: on verra qu\u2019il fut pour cette raison s\u00e9v\u00e8rement bl\u00e2m\u00e9 par les paroles du Proph\u00e8te\u2009; car celui qui devait faire la lecture ce jour-l\u00e0, n\u2019ayant pu p\u00e9n\u00e9trer \u00e0 cause de la foule, les pr\u00eatres se troubl\u00e8rent, et l\u2019un d\u2019eux, ne voyant point venir le lecteur, prit le Psautier, et lut le premier verset qui lui tomba sous les yeux\u2009; c\u2019\u00e9tait celui-ci\u00a0: \u00ab\u2009Vous avez tir\u00e9 une louange parfaite de la bouche des enfants\u2009; et de ceux qui sont encore \u00e0 la mamelle, pour confondre vos adversaires, et pour perdre votre ennemi et son d\u00e9fenseur<\/em>.\u2009\u00bb \u00c0 ces paroles, le peuple pousse un cri\u2009; les ennemis de Martin sont confondus. On resta convaincu que Dieu avait permis qu\u2019on l\u00fbt ce psaume, afin que D\u00e9fensor y vit la condamnation de sa faute\u2009; car c\u2019est de la bouche des enfants et de ceux qui sont \u00e0 la mamelle que Dieu, en Martin, a tir\u00e9 la louange la plus parfaite, et l\u2019ennemi \u00e0 \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit aussit\u00f4t qu\u2019il s\u2019est montr\u00e9.<\/p>\n

CHAPITRE X<\/strong>
\nFONDATION DU MONAST\u00c8RE DE MARMOUTIER PRES DE TOURS.<\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

Nous n\u2019avons point assez de talent pour raconter ce que fut Martin devenu \u00e9v\u00eaque\u2009; il demeura toujours ce qu\u2019il avait \u00e9t\u00e9 auparavant\u2009; aussi humble de c\u0153ur, aussi simple dans sa mani\u00e8re de s\u2019habiller. Il remplissait ses fonctions d\u2019\u00e9v\u00eaque d\u2019une mani\u00e8re pleine d\u2019autorit\u00e9 et de bont\u00e9, sans cesser pour cela de vivre comme un moine, et d\u2019en pratiquer les vertus. Pendant quelque temps il habita une petite cellule pr\u00e8s de l\u2019\u00e9glise\u2009; mais, importun\u00e9 du grand nombre de visites qu\u2019il y recevait\u2009; il se fit une solitude <\/span>3<\/sup><\/a><\/span> \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e0 deux milles de la ville. Cet endroit \u00e9tait si cach\u00e9 et si retir\u00e9, qu\u2019il ressemblait \u00e0 un d\u00e9sert. Il \u00e9tait\u2009; renferm\u00e9 d\u2019un c\u00f4t\u00e9 par un rocher haut et escarp\u00e9, de l\u2019autre par une sinuosit\u00e9 du cours de la Loire, qui y formait ainsi une petite vall\u00e9e\u2009; on ne pouvait y aborder que par un sentier fort \u00e9troit. Saint Martin habitait une cabane de bois\u2009; quelques fr\u00e8res en avaient de semblables, d\u2019autres s\u2019\u00e9taient creus\u00e9 des cellules dans le roc. Il y avait l\u00e0 quatre-vingts disciples, qui s\u2019y formaient sur les exemples de leur bienheureux ma\u00eetre. Aucun d\u2019eux n\u2019y poss\u00e9dait rien en propre, tout \u00e9tait en commun\u2009; ils ne pouvaient ni vendre ni acheter, comme le font, ordinairement la plupart des moines. On ne s\u2019occupait d\u2019aucun art, si ce n\u2019est de celui de copier des livres : encore cet emploi \u00e9tait-il r\u00e9serv\u00e9 aux plus jeunes, les plus \u00e2g\u00e9s vaquaient \u00e0 l\u2019oraison\u2009; ils sortaient rarement de leur cellule, except\u00e9 lorsqu\u2019ils se r\u00e9unissaient pour la pri\u00e8re\u2009; ils prenaient leurs repas ensemble quand l\u2019heure de rompre un je\u00fbne \u00e9tait arriv\u00e9e, et ils ne buvaient point de vin\u2009; \u00e0 moins qu\u2019ils ne fussent malades. La plupart\u00a0 portaient des habits de poils de chameau, c\u2019\u00e9tait un crime de se v\u00eatir plus d\u00e9licatement. Ce qui rend cela plus admirable, c\u2019est que plusieurs d\u2019entre eux \u00e9taient des hommes de qualit\u00e9, qui, \u00e9lev\u00e9s d\u2019une mani\u00e8re bien diff\u00e9rente, s\u2019\u00e9taient astreints \u00e0 cette vie d\u2019humilit\u00e9 et de souffrance. Dans la suite, nous en avons vu plusieurs devenus \u00e9v\u00eaques\u2009; et quelle ville, ou quelle \u00c9glise, ne se r\u00e9jouirait pas d\u2019avoir, un \u00e9v\u00eaque sorti du monast\u00e8re de saint Martin\u2009?<\/p>\n

 <\/p>\n

CHAPITRE XI<\/strong>
\nLE FAUX MARTYR OU LE SPECTRE D\u00c9MASQU\u00c9<\/h3>\n

\"\"
\nJe vais maintenant raconter les miracles qu\u2019il fit pendant son \u00e9piscopat. \u00c0 peu de distance de la ville et non loin du monast\u00e8re, se trouvait un endroit que l\u2019on regardait \u00e0 tort comme le lieu de la s\u00e9pulture de plusieurs martyrs, qui y recevaient un culte, car l\u2019\u00e9rection de l\u2019autel \u00e9tait attribu\u00e9e aux \u00e9v\u00eaques pr\u00e9c\u00e9dents. Mais Martin, n\u2019ajoutant point foi l\u00e9g\u00e8rement \u00e0 des traditions incertaines, demanda aux plus anciens des pr\u00eatres et des clercs de lui dire le nom du pr\u00e9tendue saint et l\u2019\u00e9poque de son martyre. Il \u00e9tait fort inquiet \u00e0 ce sujet puisque la tradition ne rapportait rien de bien av\u00e9r\u00e9. Pendant quelque temps il s\u2019abstint d\u2019aller \u00e0 cet endroit, ne voulant pas porter atteinte \u00e0 ce culte tant qu\u2019il serait dans l\u2019incertitude, ni l\u2019autoriser de peur de favoriser une superstition. Prenant un jour avec lui quelques-uns des fr\u00e8res, il s\u2019y rendit, et, se tenant sur le s\u00e9pulcre. Il pria le Seigneur de lui faire conna\u00eetre quel homme avait \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9 dans ce lieu, et quels pouvaient \u00eatre ses m\u00e9rites. Alors il voit se dresser \u00e0 sa gauche un spectre affreux et terrible. Martin lui ordonne de d\u00e9clarer qui il est et quels sont ses m\u00e9rites devant le Seigneur\u00a0: le spectre se nomme, avoue ses crimes, dit qu\u2019il est un voleur, mis \u00e0 mort pour ses forfaits et honor\u00e9 par une erreur populaire\u2009; qu\u2019il n\u2019a rien de commun avec les martyrs, qui sont dans la gloire, tandis qu\u2019il est dans les tourments. Ceux qui \u00e9taient pr\u00e9sents entendirent cette voix \u00e9trange sans voir personne. Martin leur dit alors, ce qu\u2019il a vu, ordonne qu\u2019on enl\u00e8ve l\u2019autel, et d\u00e9livre ainsi le peuple de cette erreur et de cette superstition.<\/p>\n

 <\/p>\n

CHAPITRE XII <\/strong>
\nM\u00c9SAVENTURE D’UN CONVOI FUN\u00c8BRE<\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

Quelque temps apr\u00e8s, Martin, dans un de ses voyages, rencontra le convoi fun\u00e8bre d\u2019un pa\u00efen qu\u2019on portait en terre, avec des c\u00e9r\u00e9monies superstitieuses. Voyant de loin cette foule qui s\u2019avan\u00e7ait, et ne sachant ce que c\u2019\u00e9tait, il s\u2019arr\u00eata un instant\u2009; car, se trouvant \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e0 cinq cents pas de distance, il lui \u00e9tait difficile de rien distinguer. Cependant, comme il voyait une troupe de paysans, et que le vent faisait voltiger les linges blancs qui recouvraient, le corps, il crut qu\u2019on accomplissait quelque rite profane et superstitieux\u00a0: car les paysans, dans leur aveuglement insens\u00e9, ont l\u2019habitude de porter autour de leurs champs les images des d\u00e9mons recouvertes d\u2019\u00e9toffes blanches. \u00c9levant donc la main, il fait le signe de la croix, commande \u00e0 la foule de s\u2019arr\u00eater et de d\u00e9poser le fardeau. \u00c0 l\u2019instant m\u00eame ils demeurent immobiles comme des pierres\u2009; puis, faisant un violent effort pour continuer leur marche, ils se mettent \u00e0 tourner ridiculement sur eux-m\u00eames, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019\u00e9puis\u00e9s par le poids qu\u2019ils portent, ils d\u00e9posent le corps. \u00c9tonn\u00e9s, ils se regardent les uns les autres en silence, et se demandent \u00e0 eux-m\u00eames quelle peut \u00eatre la cause de l\u2019accident qui leur arrive. Mais le bienheureux, ayant reconnu que cette foule n\u2019\u00e9tait point r\u00e9unie pour un sacrifice, mais pour des fun\u00e9railles, \u00e9leva de nouveau la main, et leur permit de s\u2019\u00e9loigner et d\u2019emporter le corps du d\u00e9funt. C\u2019est ainsi que Martin, suivant sa volont\u00e9, ou les for\u00e7a de s\u2019arr\u00eater, ou leur permit de reprendre leur marche.<\/p>\n

 <\/p>\n

CHAPITRE XIII <\/strong>
\nDESTRUCTION D’UN ARBRE SACR\u00c9
\nCONVERSION DE TOUTE LA POPULATION D’UN BOURG<\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

Dans un bourg se trouvait un temple fort ancien, que Martin avait d\u00e9truit, et il se disposait \u00e0 abattre un pin qui en \u00e9tait proche, lorsque le pr\u00eatre de cet endroit et toute la foule des pa\u00efens s\u2019y oppos\u00e8rent\u2009; et ces m\u00eames hommes, qui, par la permission de Dieu, avaient laiss\u00e9, sans y mettre obstacle, d\u00e9molir leur temple, ne pouvaient souffrir qu\u2019on abatt\u00eet l\u2019arbre. Martin faisait tous ses efforts pour leur faire comprendre que ce tronc d\u2019arbre n\u2019avait rien de sacr\u00e9, qu\u2019ils devaient plut\u00f4t adorer le Dieu qu\u2019il servait lui-m\u00eame, que cet arbre consacr\u00e9 au d\u00e9mon devait \u00eatre abattu. Alors l\u2019un deux, plus audacieux que les autres, lui dit\u00a0: \u00ab Si tu as quelque confiance dans le Dieu que tu sers, nous abattrons, nous-m\u00eames cet arbre\u2009; consens \u00e0 le laisser tomber sur toi, et si, comme tu le dis, tu es prot\u00e9g\u00e9 par ton Dieu, tu\u00a0: n\u2019\u00e9prouveras aucun mal.\u2009\u00bb<\/p>\n

Martin n\u2019est nullement effray\u00e9 de cette proposition, et se confiant dans le Seigneur\u2009; il promet de faire ce gnon demande\u2009; toute\u00a0: la foule des pa\u00efens consent \u00e0 cette condition, et se r\u00e9signe \u00e0 la perte de l\u2019arbre, si sa chute doit \u00e9craser l\u2019ennemi de leurs dieux. Le pin penchait tellement d\u2019un c\u00f4t\u00e9, que personne ne doutait du lieu o\u00f9 il devait tomber. Martin fut attach\u00e9 dans cet endroit, suivant la volont\u00e9 des paysans\u00a0: ceux \u2014 ci, transport\u00e9s de joie, se mirent aussit\u00f4t \u00e0 l\u2019\u0153uvre. La foule stup\u00e9faite se tient \u00e0 une grande distance. D\u00e9j\u00e0 le pin vacille, et son \u00e9branlement annonce sa chute. De loin les moines p\u00e2lissent de crainte, et, constern\u00e9s du p\u00e9ril imminent, ils ont d\u00e9j\u00e0 perdu tout espoir et toute confiance, et n\u2019attendent plus que la mort de Martin. Mais celui-ci, se confiant dans le Seigneur, demeure ferme et exempt de toute crainte. Tout \u00e0 coup le pin \u00e9clate avec fracas, tombe, et se pr\u00e9cipite sur Martin, qui, \u00e9levant la main, lui oppose le signe du salut. Aussit\u00f4t, comme s\u2019il e\u00fbt \u00e9t\u00e9 repouss\u00e9 par un tourbillon imp\u00e9tueux, l\u2019arbre se retourne et va tomber de l\u2019autre c\u00f4te, o\u00f9 il manque de renverser les paysans qui s\u2019y croyaient fort en s\u00fbret\u00e9. Les pa\u00efens, frapp\u00e9s de ce miracle, poussent de grands cris\u2009; les moines pleurent de joie\u2009; les louanges du Christ sont dans toutes les bouches. Ce jour-l\u00e0 fut assur\u00e9ment un jour de salut pour ce pays\u00a0: car il n\u2019y eut personne, dans cette immense multitude de pa\u00efens, qui ne demand\u00e2t aussit\u00f4t l\u2019imposition des mains, et qui, abjurant les erreurs du paganisme, ne cr\u00fbt en J\u00e9sus-Christ. En effet, avant l\u2019arriv\u00e9e de Martin, presque personne ne connaissait le nom de J\u00e9sus-Christ dans ce pays. Mais ses vertus et ses exemples y ont \u00e9t\u00e9 si puissants, que cette contr\u00e9e est maintenant couverte d\u2019\u00e9glises et de monast\u00e8res. \u00c0 peine un temple pa\u00efen est-il d\u00e9truit, que sur son emplacement s\u2019\u00e9l\u00e8ve une \u00e9glise ou un couvent.<\/p>\n

\n

 <\/p>\n

Vie de Saint Martin par Sulpice S\u00e9v\u00e8re<\/em><\/a>, disciple de Saint Martin, traduit du latin par M.\u00a0Richard Viot, Imprimerie Ad<\/sup> Mame et Cie<\/sup>, 1861<\/h4>\n

Version audio disponible ici<\/a>.<\/h4>\n

 <\/p>\n

\n

 <\/p>\n

<\/a>
\"\"<\/div><\/div>
Vie et miracles de saint Martin le Mis\u00e9ricordieux, ap\u00f4tre de la Gaule, \u00e9v\u00eaque de Tours<\/div><\/div><\/div>\n

 

CHAPITRE VI APPARITION DU DIABLE SAINT MARTIN CONVERTIT SA M\u00c8RE IL COMBAT L’ARIANISME PERS\u00c9CUT\u00c9 PAR LES ARIENS, IL EST…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5428,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[127,303,95,13,203,202,188,2,218,103,253],"tags":[],"class_list":["post-5456","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gaule","category-hagiographie","category-histoire","category-la-voie-des-ascetes","category-peres","category-luminaires","category-mission","category-orthodoxie","category-recits-merveilleux","category-saints-de-loccident","category-synaxaire"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5456","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5456"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5456\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5814,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5456\/revisions\/5814"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5428"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5456"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5456"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5456"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}