{"id":542,"date":"2019-10-20T11:16:08","date_gmt":"2019-10-20T09:16:08","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=542"},"modified":"2019-10-20T11:17:02","modified_gmt":"2019-10-20T09:17:02","slug":"sermons-pere-gheorghe-calciu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2019\/10\/20\/sermons-pere-gheorghe-calciu\/","title":{"rendered":"Les sermons de car\u00eame du p\u00e8re Gheorghe Calciu &#8211; III"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center;\">Ciel et terre<\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\">Paroles prononc\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9glise de Radu-Voda, le deuxi\u00e8me mercredi du grand car\u00eame, le 22 mars 1978<\/h4>\n<h5 style=\"text-align: center;\">traduction: hesychia.eu<\/h5>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: right;\"><em><strong>\u00ab Mais nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux, et une nouvelle terre, o\u00f9 la justice habite&#8230; \u00bb<\/strong><\/em><br \/>\nII Pierre 3:13<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Je m\u2019adresse \u00e0 nouveau \u00e0 toi, jeune homme, car c\u2019est toi que j\u2019ai choisi parmi tous ceux \u00e0 qui j\u2019aurais pu m\u2019adresser ; car tu es le plus capable \u00e0 \u00e9couter la parole du Christ, tu es noble et pur, car l\u2019\u00e9ducation ath\u00e9e n\u2019a pas encore r\u00e9ussi \u00e0 ternir le ciel en toi. Tu continues de regarder vers le haut, tu peux encore entendre les appels d\u2019en haut ; ton envol vers les sph\u00e8res c\u00e9lestes n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 enferm\u00e9 par les barreaux des conceptions arbitraires. Pour toi, l\u2019aspiration vers le ciel existe, la mati\u00e8re ne t\u2019a pas fait son prisonnier. C\u2019est pourquoi, jeune homme, je t\u2019appelle sept fois, car sept est le nombre des pri\u00e8res du jour, tel que le psalmiste le dit : \u00ab Sept fois par jour je t\u2019ai lou\u00e9, pour tes justes d\u00e9cisions \u00bb (Psaume 119, 164).<\/p>\n<p><!--more--><br \/>\nAujourd\u2019hui, nous allons parler du ciel et de la terre. Je ne te ferai pas peur, mon ami, avec les images effrayantes de la fin du monde. Chaque jour, la mort est devant nous : sa pr\u00e9sence est plus etouffante que la vie, plus r\u00e9elle qu\u2019elle, car la mort est notre cauchemar de chaque instant. Tu vis \u00e0 proximit\u00e9 de la mort, mon ami, et tu n\u2019y-t-es pas encore habitu\u00e9, car tu es vivant et authentique, plus vivant et plus authentique que tu ne l\u2019imagines toi-m\u00eame.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_544\" style=\"width: 660px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-544\" class=\"size-full wp-image-544\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/ao1998.66.folio7_.recto_.jpg\" alt=\"Evangile illumin\u00e9\" width=\"650\" height=\"935\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/ao1998.66.folio7_.recto_.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/ao1998.66.folio7_.recto_-209x300.jpg 209w\" sizes=\"auto, (max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/><p id=\"caption-attachment-544\" class=\"wp-caption-text\">Evangile illumin\u00e9 de la fin du XIVe-d\u00e9but du XVe si\u00e8cle<\/p><\/div>\n<p>Un ciel et une terre&#8230; Je me souviens d\u2019un po\u00e8me. Quelqu\u2019un le r\u00e9citait \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, le po\u00e8te lui-m\u00eame. Il tenait sa main droite lev\u00e9e, il avait un visage d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment inspir\u00e9 et r\u00e9citait d\u2019une fa\u00e7on monotone, essayant de provoquer une sorte de transe chez le public. Chaque vers \u00e9tait r\u00e9p\u00e9t\u00e9 par un ch\u0153ur d\u2019enfants \u2014 fausse litanie, impos\u00e9e par la circonstance : \u00ab Vous pouvez compter, ciel, par un, par deux, par trois&#8230; \u00bb &#8211; et ainsi de suite, jusqu\u2019\u00e0 dix.<br \/>\nC\u2019\u00e9tait une impr\u00e9cation, un d\u00e9fi qu\u2019il lan\u00e7ait au ciel. Essentiellement, la po\u00e9sie que j\u2019ai \u00e9cout\u00e9e expliquait comment le ciel pouvait compter le po\u00e8te et ceux qui l\u2019accompagnaient, par un, par deux ou par trois, autant qu\u2019il le voulait, mais il ne pouvait pas les vaincre. C\u2019\u00e9tait l\u2019id\u00e9e. Il \u00e9tait un po\u00e8te ath\u00e9e et un fervent partisan du mat\u00e9rialisme.<br \/>\nMais quel \u00e9tait le \u00ab ciel \u00bb \u00e0 qui il s\u2019adressait ? S\u2019agissait-il de \u00ab l\u2019\u00e9tendue \u00bb constitu\u00e9e des couches successives de l\u2019atmosph\u00e8re ? Cela aurait \u00e9t\u00e9 un monologue sans sens. Le po\u00e8te, d\u2019apr\u00e8s la conviction avec laquelle il parlait, s\u2019adressait \u00e0 quelqu\u2019un qui pouvait l\u2019entendre et m\u00eame \u00ab le compter \u00bb. \u00c9trange, parce que ce n\u2019\u00e9tait pas une personnification (devenue si triviale pour la po\u00e9sie), mais il croyait v\u00e9ritablement qu\u2019il \u00e9tait entendu et que son d\u00e9fi \u00e9tait un acte d\u2019h\u00e9ro\u00efsme. Il s\u2019adressait au ciel m\u00e9taphysique, qu\u2019il se for\u00e7ait \u00e0 diminuer et \u00e0 nier tout en l\u2019affirmant !<br \/>\nC\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment sur ce ciel que je veux te parler ici, mon ami.<br \/>\n\u00ab Au commencement, Dieu cr\u00e9a le ciel et la terre. \u00bb<br \/>\nUn ciel et une terre, une immanence et une transcendance, le donn\u00e9 mat\u00e9riel et une aspiration vers la perfection ; un espace soumis au temps, d\u2019une part, et une existence a-spatiale et a-temporelle, de l\u2019autre.<br \/>\nDepuis ce moment et jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, nous gardons en nous la nostalgie de notre int\u00e9gration dans le ciel de Dieu ; depuis lors, et jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, nous n\u2019avons pas oubli\u00e9 un seul instant que l\u00e0 se trouve le centre auquel aspire le ciel en nous.<br \/>\nDis-moi, jeune homme, combien as-tu cru en l\u2019affirmation que tu as entendue r\u00e9p\u00e9t\u00e9 sans arr\u00eat \u00e0 l\u2019\u00e9cole, \u00e0 la radio, \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, dans les journaux, lors de rassemblements de jeunes, \u00e0 savoir que tu descends du singe ? Et combien tu t\u2019es senti honor\u00e9 par une telle ascendance ?<br \/>\nNoam Chomsky (linguiste am\u00e9ricain, p\u00e8re de la grammaire g\u00e9n\u00e9rative) a d\u00e9clar\u00e9 que \u00ab les personnes les plus stupides apprennent \u00e0 parler, mais que les plus intelligents des singes ne pourront jamais le faire \u00bb&#8230;<br \/>\nEt maintenant, voici, une voix du ciel qui s\u2019adresse \u00e0 toi : \u00ab Tu es mon fils ! \u00bb Et, comme avec J\u00e9sus alors qu\u2019il vivait dans le monde, la voix te confirme : \u00ab Je t\u2019ai glorifi\u00e9 et je te glorifierai encore. \u00bb (Jean 12,28)<br \/>\nTu es terre et ciel, t\u00e9n\u00e8bres et lumi\u00e8re, p\u00e9ch\u00e9 et gr\u00e2ce.<br \/>\nJe sais, mon ami, que les questions sur le sens de ton existence dans le monde et sur le but de ce monde en g\u00e9n\u00e9ral te tourmentent. \u00c0 ta question limit\u00e9e, as-tu \u00e9t\u00e9 satisfait par la r\u00e9ponse d\u00e9j\u00e0 faite et impos\u00e9e par l\u2019autoritarisme : \u00ab Le ciel est une fiction, la mati\u00e8re est tout ; elle te parle \u00e0 travers tes sens internes et externes \u00bb ?<br \/>\nC\u2019est la mati\u00e8re qui a organis\u00e9 sa structure et son \u00e9volution selon des lois si complexes, avant m\u00eame le moindre rudiment c\u00e9r\u00e9bral, que lorsque le cerveau sup\u00e9rieur de l\u2019homme est apparu, le seul moyen de se reconna\u00eetre par la mati\u00e8re elle-m\u00eame, elle n\u2019a pas r\u00e9ussi \u00e0 se reconna\u00eetre ! Depuis lors, et jusqu\u2019\u00e0 ce jour, elle lutte dans un effort st\u00e9rile et pitoyable pour d\u00e9couvrir les lois que la mati\u00e8re inerte a \u00e9tablies \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 il n\u2019y avait que l\u2019obscurit\u00e9 et l\u2019inconscience !<br \/>\nQue penses-tu de ce jeu de la non-intelligence qui annule toute intelligence humaine, m\u00eame collective ? Vois-tu que m\u00eame la logique la plus \u00e9l\u00e9mentaire t\u2019oblige \u00e0 admettre une intelligence situ\u00e9e \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur du monde ?<br \/>\nMais, moi je t\u2019appelle \u00e0 un vol beaucoup plus haut, \u00e0 ton abandon total, au courage qui d\u00e9fie la raison ; je t\u2019appelle \u00e0 Dieu. \u00c0 ce qui transcende le monde, afin de conna\u00eetre le ciel infini, avec ses joies spirituelles, le ciel que tu devines seulement dans ton enfer, dans ta recherche et m\u00eame dans ton \u00e9tat de r\u00e9bellion gratuite.<br \/>\nCe ciel, avec sa hi\u00e9rarchie divine, avec la lumi\u00e8re divine qui descend graduellement avant de remonter ult\u00e9rieurement \u00e0 sa source propre, qui est Dieu, ne nous compte pas par deux ou par dix. Parce que, en pr\u00e9sence du ciel, mon ami, tu n\u2019es pas une pauvre pi\u00e8ce prise dans un engrenage qui t\u2019\u00e9crase, mais tu es une \u00e2me, un tout, si libre dans tes actes, si digne d\u2019appr\u00e9ciation, que Dieu Lui-m\u00eame, par la deuxi\u00e8me personne de la Sainte Trinit\u00e9, est venu dans le monde pour \u00eatre crucifi\u00e9 pour toi.<br \/>\nCombien ridicule doit te para\u00eetre maintenant le d\u00e9fi du po\u00e8te qui croyait si fermement au ciel qu\u2019il sentit le besoin d\u2019associer la chorale des enfants \u00e0 son impr\u00e9cation, pour lui servir de bouclier !<br \/>\nNe crois pas, jeune homme, au pouvoir illimit\u00e9 de la mati\u00e8re ! La terre est finie, la mati\u00e8re peut \u00eatre \u00e9puis\u00e9e en quelques minutes, par scissions successives, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle disparaisse, atteignant, si nous n\u2019admettons pas Dieu, au n\u00e9ant. Tu vois bien que les revendications absolues du mat\u00e9rialisme reposent sur un support limit\u00e9. Tu vois bien que les attributs accord\u00e9s \u00e0 la mati\u00e8re \u2014 infinie, \u00e9ternelle, autog\u00e9n\u00e9ratrice \u2014 sont des notions purement spirituelles. Nier le ciel, c\u2019est nier toute existence qui n\u2019est par reconnue par mes sens. Nier l\u2019esprit, c\u2019est admettre que, d\u00e8s que j\u2019ai ferm\u00e9 les yeux et que je me suis bouch\u00e9 les oreilles, le monde cesse d\u2019exister.<br \/>\nEt maintenant, mon ami, je veux te r\u00e9citer le plus beau po\u00e8me jamais \u00e9crit sur le ciel et sur la terre. C\u2019est le d\u00e9but de l\u2019\u00c9vangile de Jean :<br \/>\n\u00ab Au commencement \u00e9tait la Parole, et la Parole \u00e9tait avec Dieu, et cette parole \u00e9tait Dieu.<br \/>\nElle \u00e9tait au commencement avec Dieu. Toutes choses ont \u00e9t\u00e9 faites par elle, et sans elle rien de ce qui a \u00e9t\u00e9 fait, n\u2019a \u00e9t\u00e9 fait.<br \/>\nEn elle \u00e9tait la vie et la vie \u00e9tait la lumi\u00e8re des hommes. Et la lumi\u00e8re luit dans les t\u00e9n\u00e8bres, mais les t\u00e9n\u00e8bres ne l\u2019ont point re\u00e7ue. \u00bb (Jean 1,1-5)<br \/>\nComment les t\u00e9n\u00e8bres pourraient-elles enfermer la lumi\u00e8re, la mati\u00e8re \u00e9teindre l\u2019esprit, l\u2019ath\u00e9isme annuler la foi en Dieu ou la contrainte nous obliger \u00e0 perdre notre d\u00e9sir de libert\u00e9 ?<br \/>\nLe ciel ne compte que toi seul et seulement toi, chacun \u00e0 part, toi, \u00eatre unique et irrempla\u00e7able, mon ami, \u00eatre humain !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ciel et terre Paroles prononc\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9glise de Radu-Voda, le deuxi\u00e8me mercredi du grand car\u00eame, le 22 mars 1978&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":544,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[86,100,95,10,2,19],"tags":[101,12],"class_list":["post-542","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-calciu-dumitreasa","category-communisme","category-histoire","category-la-foi-vivante-de-leglise-orthodoxe","category-orthodoxie","category-vivre-la-foi","tag-communisme","tag-orthodoxie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/542","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=542"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/542\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":548,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/542\/revisions\/548"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/544"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=542"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=542"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=542"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}