![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/228285.p.jpg\")
<\/p>\nLe m\u00e9tropolite Vladimir est le premier de la longue liste des \u00e9v\u00eaques de l\u2019\u00c9glise Orthodoxe Russe, tortur\u00e9s et tu\u00e9s pendant la r\u00e9volution.<\/p>\n
Au moment o\u00f9 il \u00e9tait tu\u00e9 \u00e0 Kiev, en Janvier 1918, un grand concile de l\u2019\u00c9glise Russe se tenait \u00e0 Moscou.<\/p>\n
La nouvelle du martyre de l\u2019\u00e9v\u00eaque le plus ancien de Russie \u00e9mut profond\u00e9ment le concile, qui venait justement de choisir la date du 25\u00a0Janvier comme jour annuel de pri\u00e8re pour l\u2019\u00e2me des martyrs et des confesseurs de la foi, morts en temps de pers\u00e9cution. Or, c\u2019est \u00e0 cette date pr\u00e9cise qu\u2019avait \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 le m\u00e9tropolite Vladimir.<\/p>\n
Une commission d\u2019enqu\u00eate fut nomm\u00e9e, mais elle ne put remplir sa mission, Kiev \u00e9tant d\u00e9j\u00e0 coup\u00e9 de Moscou.<\/p>\n
Une s\u00e9ance solennelle fut consacr\u00e9e \u00e0 la m\u00e9moire du martyr, sous la pr\u00e9sidence du Patriarche de l\u2019\u00c9glise Russe et avec la participation de tout le clerg\u00e9 de Moscou.<\/p>\n
Qui pouvait alors pr\u00e9voir la multitude des futures victimes de la foi chr\u00e9tienne en Russie\u2009?<\/p>\n
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Il fit ses \u00e9tudes dans les \u00e9coles du clerg\u00e9, puis au s\u00e9minaire et les termina en 1874 \u00e0 la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie de Kiev. Puis il devint professeur dans son s\u00e9minaire natal de Tambov.<\/p>\n Ordonn\u00e9 pr\u00eatre en 1882 et nomm\u00e9 \u00e0 Kozlov, il se r\u00e9v\u00e9la z\u00e9l\u00e9 pr\u00e9dicateur et v\u00e9ritable \u00e9ducateur du peuple.<\/p>\n En 1886, Dieu lui envoya une lourde croix\u00a0: sa jeune \u00e9pouse mourait ainsi que leur petit enfant.<\/p>\n Le P\u00e8re Vassili se retira dans un couvent o\u00f9 il devint moine, sous le nom de Vladimir.<\/p>\n Son s\u00e9jour au couvent de Kozlov ne fut pas long, car il devait gravir rapidement les \u00e9chelons de la hi\u00e9rarchie religieuse.<\/p>\n D\u00e9j\u00e0 en 1888, il re\u00e7ut le sacre \u00e9piscopal et fut nomm\u00e9 \u00e9v\u00eaque de Staroroussky, vicariat du dioc\u00e8se de Novgorod. En 1891, il fut plac\u00e9 \u00e0 la t\u00eate du dioc\u00e8se de Samara.<\/p>\n \u00c0 cette \u00e9poque, la province de Samara se trouvait plong\u00e9e dans une mis\u00e8re noire, par suite d\u2019une r\u00e9colte d\u00e9sastreuse et d\u2019une \u00e9pid\u00e9mie de chol\u00e9ra.<\/p>\n En ces jours de d\u00e9tresse, Monseigneur Vladimir fit preuve d\u2019une h\u00e9ro\u00efque grandeur d\u2019\u00e2me, en se consacrant enti\u00e8rement au service des malades et des affam\u00e9s. Il ranima le courage du clerg\u00e9 et le remplit, gr\u00e2ce \u00e0 son exemple, d\u2019un esprit de d\u00e9vouement absolu envers sa population tellement \u00e9prouv\u00e9e. Ce n\u2019est que lorsque cette temp\u00eate de mis\u00e8re s\u2019arr\u00eata que Monseigneur cessa son infatigable appel \u00e0 l\u2019aide.<\/p>\n Pendant les cinq ann\u00e9es suivantes, Monseigneur Vladimir, qui avait \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 archev\u00eaque, dirigea l\u2019exarchat de G\u00e9orgie. Apr\u00e8s quoi, en 1898, il fut nomm\u00e9 m\u00e9tropolite de Moscou, poste qu\u2019il occupa pendant quinze ans.<\/p>\n D\u00e8s son arriv\u00e9e \u00e0 Moscou, le nouveau m\u00e9tropolite prend d\u2019\u00e9nergiques mesures pour r\u00e9veiller le z\u00e8le pastoral du clerg\u00e9. Il se donne comme but de rapprocher ce cler\u00adg\u00e9 du peuple et de la classe ouvri\u00e8re, gr\u00e2ce \u00e0 de fr\u00e9quents offices religieux, des ser\u00admons, des causeries religieuses et morales. Il donnait l\u2019exemple lui-m\u00eame, en se ren\u00addant souvent dans les fabriques et dans les usines o\u00f9, apr\u00e8s avoir pri\u00e9, il causait avec les ouvriers. Comme s\u2019il pressentait l\u2019avenir, il leur montrait les dangers de la s\u00e9duction du socialisme ath\u00e9e. Pareil \u00e0 un proph\u00e8te, il semblait pr\u00e9voir la catastrophe dans laquelle cet enseignement dirig\u00e9 contre le Christianisme allait pr\u00e9cipiter la Russie.<\/p>\n Toute l\u2019activit\u00e9 du m\u00e9tropolite Vladimir \u00e0 Moscou se traduisait par l\u2019amour et le soin qu\u2019il avait de son troupeau.<\/p>\n Il montrait, tout particuli\u00e8rement, un ardent souci pour les \u00eatres consid\u00e9r\u00e9s comme moralement perdus et pour les alcooliques.<\/p>\n Ennemi d\u00e9clar\u00e9 de l\u2019alcoolisme, il pr\u00eachait la sobri\u00e9t\u00e9, donnait des causeries, \u00e9ditait des feuillets et des brochures sur ce sujet.<\/p>\n Monseigneur s\u2019occupait des pauvres, des veuves et des orphelins qu\u2019il habillait, mais il aimait cacher le bien qu\u2019il faisait.<\/p>\n Ceux qui ne le connaissaient pas de pr\u00e8s le jugeaient sec et peu accessible. Il est vrai que son visage semblait tendu et portait un voile de m\u00e9lancolie. Par une modestie inn\u00e9e, jointe \u00e0 une certaine timidit\u00e9, il essayait de ne pas se faire remarquer, ce qui pouvait passer pour de la froideur aux yeux \u00e9trangers, mais voici le portrait que faisait de lui, \u00e0 cette \u00e9poque, un dignitaire de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n \n \u00ab\u2009Doux et modeste, ne recherchant jamais rien pour lui-m\u00eame, amoureux de la v\u00e9rit\u00e9, int\u00e8gre, Monseigneur Vladimir, petit \u00e0 petit et sans bruit, est arriv\u00e9 au sommet de la hi\u00e9rarchie eccl\u00e9siastique.<\/em><\/p>\n Lors de la p\u00e9riode d\u2019\u00e9branlement et de trahison des ann\u00e9es\u00a01904-1905, quand toute la Russie chancelait, quand bien rares \u00e9taient ceux qui restaient fid\u00e8les \u00e0 leur devoir et \u00e0 leur serment ou qui demeuraient fermes dans la d\u00e9fense de l\u2019\u00c9glise Orthodoxe, Monseigneur Vladimir sut, par son autorit\u00e9, ranimer P\u00e2me de la Russie nationale et religieuse\u2009; il fut un solide rempart de P \u00c9glise et de la Patrie. Chacun sentait quel appui s\u00fbr \u00e9tait ce pasteur juste et int\u00e8gre qui ne changerait pas, ne c\u00e9derait pas, qui ne trahirait pas la v\u00e9rit\u00e9.<\/em><\/p>\n Ces hautes vertus de notre premier dignitaire religieux peuvent \u00eatre compar\u00e9es aux pierres pr\u00e9cieuses, car leur raret\u00e9 en fait le prix \u00e0 notre \u00e9poque de d\u00e9faillance morale<\/em>\u2009<\/em>\u00bb.<\/p>\n<\/p><\/blockquote><\/div>\n Monseigneur Vladimir portait un int\u00e9r\u00eat tout sp\u00e9cial aux futurs pr\u00eatres, avec lesquels il aimait avoir des entretiens paternels. Il constatait que, pour les jeunes s\u00e9minaristes, le climat spirituel n\u2019\u00e9tait plus le m\u00eame que celui de leurs a\u00een\u00e9s et avait tristement chang\u00e9.<\/p>\n Voici ce qu\u2019il d\u00e9clarait un jour \u00e0 ces jeunes\u00a0:<\/p>\n \n \u00ab\u2009Vos a\u00een\u00e9s, en entrant au service de l\u2019\u00c9glise, avaient un id\u00e9al et se contentaient de peu dans la vie.<\/em><\/p>\n Vous dites que le pain de l\u2019\u00c9glise est devenu sec\u2009; cela arrive parfois et le pain dur est peu fait pour de jeunes dents, mais il faut, avant tout, penser, non \u00e0 ce que vous pouvez recevoir du peuple pour vivre, mais \u00e0 ce que vous pouvez lui donner.<\/em><\/p>\n Le peuple est pauvre, sa vie est rong\u00e9e par l\u2019alcoolisme et la d\u00e9bauche et il erre dans les taillis \u00e9pais des sectes et du schisme.<\/em><\/p>\n En lui apportant la vraie lumi\u00e8re de l\u2019\u00c9vangile, vous am\u00e9liorerez sa situation mat\u00e9rielle et il pourra vous t\u00e9moigner sa reconnaissance\u2009!<\/em><\/p>\n Une \u0153uvre aussi belle ne peut-elle pas compenser les privations de la vie\u2009? Qu\u2019y a-t-il de plus beau que d\u2019apporter aux \u00e2mes la paix de Dieu\u2009?<\/em>\u2009<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p><\/blockquote><\/div>\n En 1912, lorsque mourut Monseigneur Antoine, primat de l\u2019\u00c9glise Russe et m\u00e9tropolite de P\u00e9tersbourg, alors capitale de l\u2019empire, c\u2019est Monseigneur Vladimir qui fut nomm\u00e9 \u00e0 ce poste.<\/p>\n Au moment de quitter Moscou, le m\u00e9tropolite exprima la profonde \u00e9motion qu\u2019il ressentait, en partant d\u2019une ville \u00e0 laquelle tant de liens le rattachaient, et sa tristesse de se s\u00e9parer de son troupeau bien-aim\u00e9.<\/p>\n \n \u00ab\u2009Quand un arbre est transplant\u00e9, c\u2019est alors qu\u2019il se rend compte de la profondeur des racines qui l\u2019attachent \u00e0 sa terre… Ainsi en est-il pour moi. Je ressens douloureusement le poids de ma s\u00e9paration d\u2019avec Moscou gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019aide de laquelle j\u2019ai pu grandir spirituellement au cours des quinze ann\u00e9es o\u00f9 j\u2019y ai v\u00e9cu, mais \u2039\u2009Que la volont\u00e9 de Dieu soit faite\u2009!\u2009<\/em>\u203a\u2009\u00bb<\/p>\n<\/p><\/blockquote><\/div>\n Monseigneur Vladimir dirigera pendant trois ans le dioc\u00e8se de P\u00e9tersbourg.<\/p>\n Ce furent des ann\u00e9es excessivement difficiles pour l\u2019\u00c9glise, ann\u00e9es qui voyaient grandir l\u2019influence de forces t\u00e9n\u00e9breuses, li\u00e9es \u00e0 Raspoutine.<\/p>\n Le m\u00e9tropolite Vladimir mena avec droiture et fermet\u00e9 un ardent combat contre ces forces mauvaises.<\/p>\n Ce combat se montrait vraiment tragique, \u00e0 cause de l\u2019incompr\u00e9hension p\u00e9nible et fatale qui s\u00e9parait les meilleurs milieux de la soci\u00e9t\u00e9 russe du m\u00e9tropolite d\u2019une part, et de l\u2019imp\u00e9ratrice Alexandra F\u00e9odorovna d\u2019autre part.<\/p>\n Ce fut cet ardent amour maternel de la tsarine, tortur\u00e9e par la maladie de son fils bien-aim\u00e9 et sa crainte de le perdre, que mirent \u00e0 profit les forces obscures.<\/p>\n Raspoutine avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 un jour \u00e0 la famille imp\u00e9riale en tant que gu\u00e9risseur susceptible d\u2019am\u00e9liorer la sant\u00e9 du petit prince. Sous un aspect de pi\u00e9t\u00e9, ce paysan gu\u00e9risseur \u00e9tait un homme hypocrite et d\u00e9bauch\u00e9. Il prit rapidement un ascendant sans cesse croissant sur l\u2019esprit de la souveraine, qui finit par le v\u00e9n\u00e9rer comme un homme de Dieu capable de faire de vrais miracles pour son fils. Elle ne voulut jamais croire autre chose et Raspoutine en profita pour faire cro\u00eetre son influence qui ne connut bient\u00f4t plus de bornes.<\/p>\n Quand cette influence commen\u00e7a \u00e0 se faire sentir jusque dans les affaires de l\u2019\u00c9glise, Monseigneur Vladimir consid\u00e9ra qu\u2019il ne lui \u00e9tait plus possible de se taire et fit demander une audience \u00e0 l\u2019empereur.<\/p>\n II \u00e9tait tr\u00e8s rare pour un \u00e9v\u00eaque d\u2019\u00eatre re\u00e7u personnellement par le tsar, car les questions \u00e0 traiter entre l\u2019\u00c9glise et lui passaient par les mains d\u2019un Haut-procureur qui \u00e9tait son d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 au Saint-Synode.<\/p>\n Monsieur Sabler, le Haut-procureur du moment, ayant appris de quoi il s\u2019agissait, avertit Monseigneur Vladimir que la question \u00e9tait tr\u00e8s d\u00e9licate, mais le m\u00e9tropolite se pr\u00e9para \u00e0 remplir sans d\u00e9faillance son devoir de dirigeant de l\u2019\u00c9glise et de loyal sujet.<\/p>\n L\u2019audience ayant \u00e9t\u00e9 accord\u00e9e, le m\u00e9tropolite exposa, avec clart\u00e9 et courage, le probl\u00e8me \u00e0 l\u2019empereur. Il lui montra la boue qui entourait le nom de Raspoutine, les histoires \u00e9quivoques qui circulaient \u00e0 son sujet, parla des calomnies funestes qui unissaient le nom de l\u2019aventurier \u00e0 des noms r\u00e9v\u00e9r\u00e9s, \u00e9claboussant ainsi le tr\u00f4ne lui-m\u00eame. Il lui fit voir le danger mortel apport\u00e9 par l\u2019emprise de cet aventurier, tout sp\u00e9cialement dans le domaine de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n Apr\u00e8s l\u2019avoir \u00e9cout\u00e9, l\u2019empereur r\u00e9pondit au m\u00e9tropolite qu\u2019il avait sans doute raison \u00e0 bien des \u00e9gards, mais que l\u2019imp\u00e9ratrice, en tant que m\u00e8re, ne voudrait jamais croire de telles choses.<\/p>\n Quand la tsarine apprit cette entrevue et connut les accusations port\u00e9es contre le gu\u00e9risseur de son fils, elle fut tr\u00e8s irrit\u00e9e et r\u00e9pondit qu\u2019elle n\u2019admettrait jamais qu\u2019on puisse faire aucune supposition malpropre visant le sage et pieux Gr\u00e9goire qui, plusieurs fois, avait sauv\u00e9 de la mort le petit prince malade, lors de ses terribles crises d\u2019h\u00e9mophilie.<\/p>\n Elle accusa le m\u00e9tropolite de ne pas \u00eatre un loyal sujet puisqu\u2019il avait pu faire \u00e9tat de calomnies et de racontars et les rapporter \u00e0 l\u2019empereur\u2009; elle rejeta m\u00eame l\u2019id\u00e9e que la conduite de Raspoutine pourrait jeter le moindre voile sur la r\u00e9putation de la famille imp\u00e9riale.<\/p>\n Il est vrai que la vie de la famille imp\u00e9riale \u00e9tait d\u2019une puret\u00e9 absolue, mais la boue associ\u00e9e au nom de Raspoutine avait r\u00e9ussi \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer dans certains milieux proches du Palais\u2009; c\u2019est ce qu\u2019avait essay\u00e9 de montrer \u00e0 l\u2019empereur Monseigneur Vladimir et que la tsarine ne voulut en aucun cas admettre.<\/p>\n Telle fut la trag\u00e9die de ces terribles ann\u00e9es.<\/p>\n Tomb\u00e9 en disgr\u00e2ce en 1915, le m\u00e9tropolite Vladimir fut \u00e9loign\u00e9 de la capitale\u2009; on le nomma \u00e0 Kiev, o\u00f9 son nouveau troupeau le re\u00e7ut avec amour et respect, voyant en sa personne l\u2019\u00e9v\u00eaque puni pour son amour de la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n En tant que m\u00e9tropolite de Kiev, Monseigneur Vladimir dut bient\u00f4t repartir pour P\u00e9tersbourg afin d\u2019y pr\u00e9sider la r\u00e9union du Saint-Synode.<\/p>\n Quand il rentra \u00e0 Kiev, en 1917, la vie religieuse y subissait d\u00e9j\u00e0 une pression r\u00e9volutionnaire, tout se disloquait. L\u2019Ukraine se s\u00e9parait de la Russie et voulait en s\u00e9parer aussi son \u00c9glise et la rendre autonome et ind\u00e9pendante du Saint-Synode. Une assembl\u00e9e dioc\u00e9saine r\u00e9unie \u00e0 Kiev et se disant \u00ab\u2009ukrainienne\u2009\u00bb, s\u2019occupait de cela.<\/p>\n Le m\u00e9tropolite avertit les partisans du projet que l\u2019affaire ne profiterait qu\u2019aux ennemis int\u00e9rieurs et ext\u00e9rieurs de l\u2019\u00c9glise. Il invita le clerg\u00e9 et les la\u00efcs \u00e0 \u00eatre tr\u00e8s prudents dans l\u2019exercice de leur lourde responsabilit\u00e9 au sein de cette assembl\u00e9e dioc\u00e9saine et les conjura d\u2019\u00e9viter toute animosit\u00e9 ou division. Malgr\u00e9 cela, Monseigneur Vladimir eut \u00e0 supporter des outrages et des offenses graves.<\/p>\n En automne, l\u2019Ukraine se proclama ind\u00e9pendante et l\u2019on mit sur pied un gouvernement transitoire de l\u2019Eglise ukrainienne, dont un \u00e9v\u00eaque retrait\u00e9, Monseigneur Alexis Dorodnytsine prit la t\u00eate.<\/p>\n Ce directoire de l\u2019\u00c9glise ukrainienne ill\u00e9gale entreprit une refonte de toute la vie eccl\u00e9siastique traditionnelle.<\/p>\n Des commissaires ukrainiens furent charg\u00e9s de surveiller les bureaux des \u00e9v\u00each\u00e9s et de contr\u00f4ler le patriotisme ukrainien de l\u2019\u00c9glise, \u00e0 laquelle on ordonna de remplacer le nom du Patriarche Tikhon qui venait d\u2019\u00eatre choisi au concile de Moscou, comme chef de l\u2019\u00c9glise, par le nom de l\u2019archev\u00eaque Alexis, t\u00eate de la nouvelle \u00c9glise ukrainienne.<\/p>\n Au moment o\u00f9 se produisait cette \u00ab\u2009r\u00e9forme\u2009\u00bb, Monseigneur Vladimir se trouvait au loin de nouveau, car il avait d\u00fb partir pour Moscou afin d\u2019y prendre part au Grand concile de l\u2019\u00c9glise. On chercha comment faire pour l\u2019emp\u00eacher de rentrer \u00e0 Kiev, ce qui alarma la population orthodoxe de la capitale ukrainienne.<\/p>\n Une grande assembl\u00e9e de Conseils des paroisses fut convoqu\u00e9e\u2009; elle protesta \u00e9nergiquement contre la constitution de cette nouvelle \u00c9glise ukrainienne, anti-canonique. Sur ce, Monseigneur Vladimir rentra.<\/p>\n Ce vieil homme de soixante-dix ans commen\u00e7a d\u2019\u00eatre en butte \u00e0 toutes sortes de pers\u00e9cutions de la part des ennemis de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n Le premier acte de ces r\u00e9volt\u00e9s consista \u00e0 mettre, avec un honteux sans-g\u00eane, le m\u00e9tropolite \u00e0 la retraite.<\/p>\n Le 9\u00a0D\u00e9cembre 1917, une \u00ab\u2009commission eccl\u00e9siastique\u2009\u00bb cr\u00e9\u00e9e par la nouvelle \u00c9glise s\u00e9paratiste, se transporta chez lui, pour lui signifier verbalement que les nouveaux dirigeants d\u00e9siraient prendre possession de leurs fonctions et que sa pr\u00e9sence \u00e0 Kiev \u00e9tait devenue ind\u00e9sirable. Le m\u00e9tropolite fit r\u00e9diger par son secr\u00e9taire la mise en demeure qu\u2019on venait de lui faire oralement, mais les d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s refus\u00e8rent cat\u00e9goriquement de signer un acte \u00e9crit.<\/p>\n Peu de temps apr\u00e8s cette affaire, de nouveaux visiteurs se pr\u00e9sent\u00e8rent, tard dans la nuit, au couvent o\u00f9 demeurait Monseigneur. Le pr\u00eatre Fomenko, membre du nouveau Conseil eccl\u00e9siastique, \u00e9tait accompagn\u00e9 d\u2019une escorte militaire.<\/p>\n Avec une politesse pleine d\u2019\u00e9gards, cet eccl\u00e9siastique proposa \u00e0 Monseigneur Vladimir de devenir le chef et le Patriarche de la nouvelle \u00c9glise ukrainienne.<\/p>\n Le m\u00e9tropolite exprima sa stup\u00e9faction devant une telle volte-face, mais il en comprit rapidement la cause\u00a0: les visiteurs nocturnes exigeaient, en \u00e9change, cent mille roubles, pris sur les fonds de l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9 m\u00e9tropolitain.<\/p>\n Monseigneur r\u00e9pondit que ces fonds appartenaient \u00e0 tout le dioc\u00e8se qui, seul, pouvait en disposer. La conduite des visiteurs changea du tout au tout et se fit si mena\u00e7ante alors, que le m\u00e9tropolite, qui \u00e9tait seul avec eux, se h\u00e2ta d\u2019appeler un moine pour \u00e9loigner les ind\u00e9sirables personnages. Ceux-ci, n\u00e9anmoins, continu\u00e8rent \u00e0 faire du vacarme chez lui pendant plus d\u2019une heure.<\/p>\n Nous savons, gr\u00e2ce au t\u00e9moignage du lieutenant Kravtchenko, ce que ressentait le m\u00e9tropolite en traversant ces dures \u00e9preuves car il lui avait d\u00e9clar\u00e9 un jour\u00a0: ne crains rien et je suis pr\u00eat, \u00e0 tout moment, \u00e0 donner ma vie pour l\u2019Eglise du Christ et pour la Foi Orthodoxe, si je puis emp\u00eacher ses ennemis de se moquer d\u2019elle.<\/p>\n \n \u00ab\u2009Je souffrirai jusqu\u2019au bout pour que la Foi Orthodoxe puisse se maintenir en Russie, l\u00e0 o\u00f9 elle a commenc\u00e9\u2009<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p><\/blockquote><\/div>Ayant dit ces mots, Monseigneur pleura am\u00e8rement.<\/p>\n L\u2019\u00e9v\u00eaque Alexis Dorodnitsyne, ukrainien de naissance, que les siens venaient de proclamer chef de la nouvelle \u00c9glise s\u00e9paratiste, avait \u00e9t\u00e9 chass\u00e9 de son dioc\u00e8se de Vladimir par ses ouailles, qui n\u2019admettaient pas son amiti\u00e9 avec Raspoutine.<\/p>\n Il \u00e9tait alors venu s\u2019installer \u00e0 Kiev o\u00f9 il avait pouss\u00e9 l\u2019audace jusqu\u2019\u00e0 venir habiter dans le m\u00eame couvent que le m\u00e9tropolite Vladimir, \u00e0 la Laure des grottes.<\/p>\n L\u00e0, il se mit \u00e0 monter l\u2019esprit des moines contre Monseigneur Vladimir, afin d\u2019obtenir sa destitution et de prendre sa place.<\/p>\n Les moines commenc\u00e8rent \u00e0 faire mille petits ennuis au m\u00e9tropolite\u2009; s\u2019il devait aller quelque part, on ne trouvait pas de chevaux pour sa voiture, l\u2019autre \u00e9v\u00eaque s\u2019en servait et tout ainsi. L\u2019ambiance voulue par Dorodnitsyne fut bient\u00f4t tellement insupportable que le m\u00e9tropolite en arriva \u00e0 se sentir dans son couvent comme dans une citadelle assi\u00e9g\u00e9e, ce qui ne l\u2019emp\u00eacha pas de rester ferme comme un roc.<\/p>\n Courageux et probe, Monseigneur Vladimir consid\u00e9rait l\u2019ancien archev\u00eaque Alexis comme un v\u00e9ritable criminel spirituel et comme un rebelle dangereux pour l\u2019\u00c9glise. Ce dernier admit plus tard la v\u00e9rit\u00e9 de ce jugement et se repentit devant l\u2019\u00c9glise, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 chass\u00e9 par ces m\u00eames ukrainiens. Il mourut \u00e0 Novorossisk, en 1920.<\/p>\n Apr\u00e8s les premiers troubles, la vraie guerre civile commen\u00e7ait \u00e0 Kiev, en 1920. Le drapeau rouge, d\u00e9moniaque embl\u00e8me de sang, hiss\u00e9 en 1917 sur la terre russe, amenait partout avec lui des torrents de sang innocent, le fratricide et l\u2019iniquit\u00e9, de m\u00eame que la destruction des \u00e9glises de Dieu et l\u2019an\u00e9antissement de toute chose sacr\u00e9e.<\/p>\n \u00c0 Kiev, les anciens enfants spirituels de Monseigneur Vladimir, transform\u00e9s en b\u00eates sauvages, se tourn\u00e8rent contre leur P\u00e8re. Ils le conduisirent vraiment \u00e0 la mort.<\/p>\n D\u00e8s le 15\u00a0Janvier, les bombes des deux parties adverses se mettent \u00e0 pleuvoir sur le c\u00e9l\u00e8bre couvent de la Laure, r\u00e9sidence du m\u00e9tropolite Vladimir. Les Bolcheviks s\u2019en empar\u00e8rent le 23\u00a0Janvier au soir et s\u2019y livr\u00e8rent imm\u00e9diatement \u00e0 la violence et au pillage.<\/p>\n Des hordes d\u2019individus se ru\u00e8rent dans les chapelles, chapeau sur t\u00eate et cigarette au bec. Avec des cris et des invectives, ils commenc\u00e8rent \u00e0 perquisitionner partout, sans attendre la fin des offices, en jurant et en profanant tout ce qui \u00e9tait sacr\u00e9. Ils d\u00e9chauss\u00e8rent et d\u00e9shabill\u00e8rent les vieux moines, dans la cour, et se mirent \u00e0 les battre avec des fouets de cuir tout en les abreuvant de quolibets et de moqueries.<\/p>\n Durant ces douloureuses journ\u00e9es, le m\u00e9tropolite Vladimir ne cessait de prier \u00e0 l\u2019\u00e9glise ou chez lui.<\/p>\n Le 21\u00a0Janvier, il c\u00e9l\u00e8bre dans l\u2019\u00e9glise du couvent sa derni\u00e8re Liturgie et le 24\u00a0Janvier, son dernier office\u00a0: des pri\u00e8res glorifiant l\u2019Assomption de la Vierge. Chacun remarque sa ferveur et sa concentration.<\/p>\n Ce m\u00eame jour, des r\u00e9volutionnaires p\u00e9n\u00e9tr\u00e8rent dans le couvent sous la conduite d\u2019un matelot-commissaire. Ils s\u2019install\u00e8rent au r\u00e9fectoire pour y d\u00eener mais le pain noir des moines leur d\u00e9plut et ils le jet\u00e8rent \u00e0 terre en disant qu\u2019ils n\u2019\u00e9taient pas des cochons.<\/p>\n \u2014\u00a0\u00ab\u2009Nous vous donnons le pain qui est le n\u00f4tre<\/em>\u2009\u00bb, r\u00e9pondirent les religieux.<\/p>\n \u00c0 tous les repas pris par eux au r\u00e9fectoire, les r\u00e9volutionnaires troublaient, par leur propagande, l\u2019esprit des novices d\u00e9j\u00e0 travaill\u00e9s par les d\u00e9clarations de l\u2019archev\u00eaque rebelle Dorodnitsyne.<\/p>\n –\u00a0\u00ab\u2009Pourquoi ne faites-vous pas des comit\u00e9s charg\u00e9s de pr\u00e9senter vos r\u00e9clamations\u2009?<\/em><\/p>\n \u2014\u00a0O\u00f9 va l\u2019argent qui afflue au couvent avec tous les p\u00e8lerins\u2009?<\/em>\u2009<\/em>\u00bb<\/p>\n Les novices r\u00e9pondirent que l\u2019argent ne servait qu\u2019\u00e0 nourrir leurs sup\u00e9rieurs… Par leurs plaintes, ils collabor\u00e8rent au meurtre du m\u00e9tropolite.<\/p>\n La nuit du 24 au 25\u00a0Janvier fut alarmante. Quelques individus arm\u00e9s firent une nouvelle et minutieuse perquisition\u2009; ils emport\u00e8rent les objets de valeur et l\u2019argent trouv\u00e9 chez le tr\u00e9sorier et chez le sous-prieur.<\/p>\n Le soir du 25\u00a0Janvier, le groupe arm\u00e9, conduit par le matelot-commissaire, revint encore d\u00eener et demanda si les fameux comit\u00e9s avaient \u00e9t\u00e9 constitu\u00e9s, puis le grossier matelot, un vrai fanatique, s\u2019emporta, se mit \u00e0 crier et \u00e0 blasph\u00e9mer en mena\u00e7ant de faire tuer tous les moines, si les grottes du couvent ne contenaient rien d\u2019int\u00e9ressant \u00e0 emporter. On lui r\u00e9pondit d\u2019aller les visiter lui-m\u00eame puisqu\u2019il ne croyait pas ce qu\u2019on lui disait. Quelques mois plus t\u00f4t, les sans-Dieu avaient d\u00e9j\u00e0 visit\u00e9 et profan\u00e9 ces grottes, en per\u00e7ant \u00e0 coups de poignards les saintes reliques qui y reposaient. Ceci fait, ils avaient sorti, avec leurs ba\u00efonnettes, les corps des bienheureux de leurs ch\u00e2sses et, en les insultant, les avaient plac\u00e9s debout, t\u00eates en bas.<\/p>\n Le repas termin\u00e9, le matelot s\u2019\u00e9cria en sortant du r\u00e9fectoire\u00a0: \u00ab\u2009Vous ne reverrez plus votre m\u00e9tropolite\u2009!\u2009<\/em>\u00bb<\/p>\n Il \u00e9tait six heures et demie du soir.<\/p>\n Les futurs bourreaux se dirig\u00e8rent vers l\u2019appartement du m\u00e9tropolite et tir\u00e8rent trois violents coups de sonnette. On vint leur ouvrir.<\/p>\n –\u00a0\u00ab\u2009O\u00f9 est Vladimir, le m\u00e9tropolite\u2009?<\/em>\u2009\u00bb demanda le matelot. \u00ab\u2009Nous voulons lui demander pourquoi il ne permet pas de cr\u00e9er des comit\u00e9s, comme partout ailleurs\u2009; nous devons lui parler\u2009<\/em>\u00bb.<\/p>\n Le m\u00e9tropolite qui se trouvait au rez-de-chauss\u00e9e, chez le prieur, arriva et demanda ce que l\u2019on d\u00e9sirait. En r\u00e9ponse, trois des bourreaux l\u2019emmen\u00e8rent dans la chambre o\u00f9 ils rest\u00e8rent avec lui un certain temps, tandis que des gardes \u00e9taient plac\u00e9s devant la porte. Puis, on lui ordonna de monter chez lui.<\/p>\n Lorsqu\u2019il passa pr\u00e8s du sous-prieur Ambroise et de l\u2019\u00e9v\u00eaque F\u00e9odor, qui se tenaient dans un coin, Monseigneur, levant les mains, leur dit\u00a0:<\/p>\n –\u00a0\u00ab\u2009Ils veulent d\u00e9j\u00e0 me fusiller, voyez ce qu\u2019ils m\u2019ont fait\u2009!\u2009<\/em>\u00bb<\/p>\n Arriv\u00e9 au pied de l\u2019escalier menant \u00e0 l\u2019\u00e9tage, le m\u00e9tropolite s\u2019arr\u00eata pour dire \u00e0 ses bourreaux\u00a0: \u00ab\u2009Si vous voulez me fusiller, faites-le ici\u2009!\u2009<\/em>\u00bb –\u00a0\u00ab\u2009Qui veut te fusiller\u2009? Allons marche\u2009!\u2009<\/em>\u00bb cria le matelot.<\/p>\n Parvenu dans l\u2019appartement du m\u00e9tropolite, on le fit entrer dans sa chambre \u00e0 coucher dont les portes furent ferm\u00e9es. Une vingtaine de minutes s\u2019\u00e9coul\u00e8rent, qui furent mises \u00e0 profit par les tortionnaires pour mettre \u00e0 mal leur victime en l\u2019\u00e9tranglant avec la cha\u00eene de sa croix \u00e9piscopale, tout en se raillant de lui et en essayant de lui extorquer de l\u2019argent. Les fr\u00e8res-servants trouv\u00e8rent plus tard, sur le plancher, des d\u00e9bris de cha\u00eene cass\u00e9e ainsi que diff\u00e9rents objets qu\u2019on lui avait arrach\u00e9s, parmi lesquels, une petite ic\u00f4ne en argent.<\/p>\n La porte se rouvrit. Monseigneur Vladimir, encercl\u00e9 par trois bourreaux, en sortit rev\u00eatu de sa soutane, coiff\u00e9 de sa haute et blanche coiffure monacale de m\u00e9tropolite et portant au cou l\u2019ic\u00f4ne-m\u00e9daillon de la Vierge.<\/p>\n Quand Monseigneur arriva sur le perron, son vieux fr\u00e8re-servant Philippe s\u2019approcha de lui pour lui demander sa b\u00e9n\u00e9diction, mais le matelot le repoussa en criant\u00a0: \u00ab\u2009Fini de s\u2019incliner devant les buveurs de sang\u2009!\u2009<\/em>\u00bb<\/p>\n Monseigneur s\u2019approcha alors du fr\u00e8re qu\u2019il b\u00e9nit et embrassa, puis il lui dit \u00ab\u2009Adieu<\/em>\u2009\u00bb (mot qui en russe veut aussi dire \u00ab\u2009pardonne\u2009!\u2009<\/em>\u00bb).<\/p>\n Sortant alors un mouchoir, il s\u2019essuya les yeux.<\/p>\n Philippe rapporta que le m\u00e9tropolite, lorsqu\u2019il repartit, \u00e9tait aussi calme qu\u2019avant de c\u00e9l\u00e9brer la Divine Liturgie.<\/p>\n Oubli\u00e9 de ses fr\u00e8res, entour\u00e9 d\u2019assassins, ce vieil homme innocent, bon et modeste marcha sereinement \u00e0 la mort.<\/p>\n Sur la route menant hors des terres du couvent, Monseigneur avan\u00e7ait en faisant des signes de croix puis, en vue de la mort qui arrivait, il se mit \u00e0 chanter l\u2019hymne du Vendredi-Saint sur l\u2019enterrement du Christ\u00a0:<\/p>\n \n \u00ab\u2009Joseph d\u2019\u00a0Arimath\u00e9e Te d\u00e9pose au s\u00e9pulcre et Te dit avec larmes\u00a0:<\/em><\/p>\n \u2014\u00a0Je Te contemple, Toi qui as volontairement subi pour moi la mort. Quel chant ferai-je entendre en l\u2019honneur de Ton tr\u00e9pas\u2009?<\/em><\/p>\n \u2014\u00a0Je magnifie Tes souffrances\u2009; je chante Ta s\u00e9pulture ainsi que Ta r\u00e9surrection et je m\u2019\u00e9crie\u00a0: \u2039\u2009Gloire \u00e0 Toi\u2009!\u2009\u203a<\/em>\u2009<\/em>\u00bb.<\/p>\n<\/p><\/blockquote><\/div>\n Arriv\u00e9 hors des terres du couvent, c\u2019est en auto que Monseigneur Vladimir fut transport\u00e9 jusqu\u2019au lieu d\u2019ex\u00e9cution, nous raconte un t\u00e9moin.<\/p>\n Quand on le fit descendre, il demanda\u00a0: \u00ab\u2009Est-ce ici que vous allez me fusiller\u2009?<\/em>\u2009\u00bb<\/p>\n –\u00a0\u00ab\u2009H\u00e9\u2009! Quoi ! Faut-il faire des c\u00e9r\u00e9monies avec toi\u2009<\/em>\u00bb\u2009? lui r\u00e9pliqua l\u2019un des gardes.<\/p>\n Le m\u00e9tropolite demanda la permission de prier.<\/p>\n \u00ab\u2009En vitesse, seulement\u2009<\/em>\u00bb\u2009! lui cria-t-on.<\/p>\n Ayant lev\u00e9 les mains vers le ciel, Monseigneur Vladimir dit \u00e0 haute voix\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u2009Seigneur\u2009! Pardonne-moi tous mes p\u00e9ch\u00e9s, volontaires et involontaires et re\u00e7ois mon \u00e2me dans Ta paix\u2009<\/em>\u00bb. Ensuite, formant de ses deux bras une croix, il b\u00e9nit ses bourreaux en leur disant\u00a0: \u00ab\u2009Que le Seigneur vous pardonne\u2009!\u2009<\/em>\u00bb<\/p>\n Dans un silence mortel, soudain, retentirent des coups de feu, perceptibles jusqu\u2019au couvent.<\/p>\n –\u00a0\u00ab\u2009C\u2019est Monseigneur qu\u2019on fusille\u2009!<\/em>\u2009\u00bb, dit un novice.<\/p>\n –\u00a0\u00ab\u2009Non\u2009! Les coups de feu sont trop nombreux<\/em>\u2009\u00bb, dit un autre.<\/p>\n Le calme r\u00e9gna cette nuit-l\u00e0 au couvent o\u00f9 tout le monde dormit d\u2019un profond sommeil. Nul ne soup\u00e7onnait qu\u2019\u00e0 mille pas de l\u00e0, les corps du sup\u00e9rieur et du P\u00e8re de la Laure gisaient dans une mare de sang…<\/p>\n C\u2019est seulement \u00e0 l\u2019aube que les moines apprirent, par des femmes venues \u00e0 la pri\u00e8re du matin, que le m\u00e9tropolite fusill\u00e9 reposait dans un petit champ, non loin du couvent.<\/p>\n Le mort gisait sur le dos, recouvert d\u2019un manteau. L\u2019ic\u00f4ne de la Vierge, la croix de la coiffure monacale, la montre et les chaussures du supplici\u00e9 avaient disparu.<\/p>\n Les fr\u00e8res prirent une civi\u00e8re pour aller chercher le corps et le ramener au couvent. Un court service de Requiem fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9 sur place puis un des religieux s\u2019appr\u00eata \u00e0 soulever le cadavre. \u00c0 cet instant, une dizaine de soldats et d\u2019ouvriers arm\u00e9s se ru\u00e8rent sur les lieux du crime en vocif\u00e9rant contre le mort et en emp\u00eachant ceux qui \u00e9taient venus de l\u2019emporter. –\u00a0\u00ab\u2009Vous allez l\u2019enterrer\u2009! C\u2019est pour en faire des reliques que vous le voulez\u2009! Il restera ici\u2009! Qu\u2019on le jette \u00e0 la fosse\u2009!\u2009<\/em>\u00bb, criaient ces enrag\u00e9s en s\u2019emparant du cadavre perc\u00e9 de balles.<\/p>\n De pieuses femmes arriv\u00e9es sur ces entrefaites, se mirent \u00e0 pleurer et \u00e0 prier en disant\u00a0: \u00ab\u2009Que Dieu accueille en Son Royaume ce confesseur et ce martyr\u2009!\u2009<\/em>\u00bb –\u00a0\u00ab\u2009Quel royaume\u2009?\u2009<\/em>\u00bb, hurlaient les poss\u00e9d\u00e9s. \u00ab\u2009Sa place est en enfer, au plus profond de l\u2019enfer\u2009!\u2009<\/em>\u00bb Sur quoi, ils emport\u00e8rent le corps.<\/p>\n Dans l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise Russe, le m\u00e9tropolite Vladimir est le seul pr\u00e9lat qui occupa l\u2019un apr\u00e8s l\u2019autre les trois si\u00e8ges les plus \u00e9lev\u00e9s de l\u2019\u00c9glise Russe, \u00e0 Moscou, \u00e0 P\u00e9trograd, \u00e0 Kiev.<\/p>\n En 988, saint Vladimir, Grand-Prince de Kiev, qui s\u2019\u00e9tait converti \u00e0 la foi chr\u00e9tienne et avait re\u00e7u le bapt\u00eame, invitait tout son peuple \u00e0 se faire baptiser aussi.<\/p>\n L\u00e0, dans les eaux du Dniepr, la Russie, par le bapt\u00eame, entrait dans l\u2019\u00c9glise Chr\u00e9tienne.<\/p>\n En 1918, \u00e9galement \u00e0 Kiev, le m\u00e9tropolite Vladimir recevait, par son martyre, le nouveau bapt\u00eame auquel \u00e9tait convi\u00e9e la Russie Chr\u00e9tienne\u00a0: le bapt\u00eame du sang, couronne glorieuse de l\u2019\u00c9glise Russe.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n
\nVassili Nikiphorovitch Bogoyavlensky [\u0412\u0430\u0441\u0438\u043b\u0438\u0439 \u041d\u0438\u043a\u0438\u0444\u043e\u0440\u043e\u0432\u0438\u0447 \u0411\u043e\u0433\u043e\u044f\u0432\u043b\u0435\u043d\u0441\u043a\u0438\u0439], le futur m\u00e9tropolite, naquit le 1er<\/sup>\u00a0Janvier 1848 dans un village de la province de Tambov, o\u00f9 son p\u00e8re \u00e9tait pr\u00eatre.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/\u0412\u043b\u0430\u0434\u0438\u043c\u0438\u0440_\u0411\u043e\u0433\u043e\u044f\u0432\u043b\u0435\u043d\u0441\u043a\u0438\u0439_\u043c\u0438\u0442\u0440\u043e\u043f\u043e\u043b\u0438\u0442_\u041c\u043e\u0441\u043a\u043e\u0432\u0441\u043a\u0438\u0439.jpg\")
\n![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/228286.p.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/228287.p.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/3.jpg\")
<\/p>\n
\nArchipr\u00eatre Michel POLSKY, LES NOUVEAUX MARTYRS DE LA TERRE RUSSE<\/em><\/h4>\n
Traduction abr\u00e9g\u00e9e et adapt\u00e9e de Marie Ellenberger-Romensky, \u00c9ditions R\u00e9siac, Montsurs, 1976, p. 7-16<\/h4>\n
\n
![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/650px.Couverture.jpg\")
<\/div><\/div>