{"id":5376,"date":"2022-04-09T22:49:01","date_gmt":"2022-04-09T20:49:01","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=5376"},"modified":"2023-07-23T20:00:02","modified_gmt":"2023-07-23T18:00:02","slug":"neo_martyrs_01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2022\/04\/09\/neo_martyrs_01\/","title":{"rendered":"\u00ab Honorons les martyrs en les imitant\u2026 \u00bb I \/ III"},"content":{"rendered":"<div class='__iawmlf-post-loop-links' style='display:none;' data-iawmlf-post-links='[{&quot;id&quot;:481,&quot;href&quot;:&quot;http:\\\/\\\/presbyteraanna.blogspot.com\\\/2019\\\/08\\\/les-nouveaux-martyrs-par-pere-ambroise.html&quot;,&quot;archived_href&quot;:&quot;https:\\\/\\\/web-wp.archive.org\\\/web\\\/20231126214451\\\/https:\\\/\\\/presbyteraanna.blogspot.com\\\/2019\\\/08\\\/les-nouveaux-martyrs-par-pere-ambroise.html&quot;,&quot;redirect_href&quot;:&quot;&quot;,&quot;checks&quot;:[{&quot;date&quot;:&quot;2026-03-27 17:14:53&quot;,&quot;http_code&quot;:200},{&quot;date&quot;:&quot;2026-04-18 21:49:38&quot;,&quot;http_code&quot;:200}],&quot;broken&quot;:false,&quot;last_checked&quot;:{&quot;date&quot;:&quot;2026-04-18 21:49:38&quot;,&quot;http_code&quot;:200},&quot;process&quot;:&quot;done&quot;}]'><\/div>\n<p>B\u00e9ni sois-tu et glorifi\u00e9 dans tous les si\u00e8cles, \u00f4 J\u00e9sus-Christ notre Seigneur, martyris\u00e9 sous Ponce-Pilate, devant qui tu as fait ta belle confession (I Tim.12,6). Tu es, en v\u00e9rit\u00e9, le premier de tous les martyrs, le premier de tous les athl\u00e8tes, toi qui, en ces derniers temps, as bien voulu que de Nouveaux-Martyrs souffrent pour ton nom.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-5374\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Nicodim.940px.02.jpg\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"285\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Nicodim.940px.02.jpg 940w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Nicodim.940px.02-300x91.jpg 300w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Nicodim.940px.02-768x233.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><!--more--><\/p>\n<p>Celui qui aura en mains et lira ce livre r\u00e9cemment publi\u00e9 devra, de tout son c\u0153ur, te glorifier et te remercier, non pas une, deux ou trois fois, mais autant de fois qu\u2019il compte de martyrs. Et comment ne pas glorifier des myriades de fois le Seigneur, en voyant, encore en nos temps, surgir en diverses parties du monde, au firmament spirituel de l\u2019\u00c9glise, des nouveaux athl\u00e8tes du Christ, des astres nouveaux, des com\u00e8tes nouvelles, des soldats invincibles qui brillent sur le pl\u00e9r\u00f4me de tous les orthodoxes, par les rayons tr\u00e8s doux et lumineux de leur martyre et de leurs miracles\u2009? Comment ne pas rendre gr\u00e2ce \u00e0 Dieu, quand on voit captifs, sous le joug impitoyable des puissants du jour, tant d\u2019athl\u00e8tes qui, pour garder la libert\u00e9 et la noblesse de notre foi chr\u00e9tienne, ont m\u00e9pris\u00e9 richesses, gloire, plaisirs et tout bien-\u00eatre corporel, pour se livrer, empress\u00e9s, \u00e0 la mort\u2009? Comment ne pas glorifier Dieu, en voyant la crainte du Jugement Dernier s\u2019emparer de ces vaillants martyrs, la foi affermie dans leur \u00e2me\u2009? L\u2019esp\u00e9rance cro\u00eetre dans leur imagination\u2009? Et le feu de l\u2019amour divin br\u00fbler si fort dans leur c\u0153ur, faire courir ces bienheureux au martyre, comme des brebis \u00e0 l\u2019immolation\u2009? Consid\u00e9rer les ch\u00e2timents comme un festin\u2009? Les prisons comme des palais\u2009? Les cha\u00eenes comme des ornements d\u2019or\u2009? Le d\u00e9shonneur comme un honneur\u2009? Les afflictions comme un d\u00e9lassement\u2009? La flamme de feu comme une ros\u00e9e rafra\u00eechissante\u2009? Les glaives comme des jouets et enfin, la terrible mort comme vie \u00e9ternelle\u2009?<\/p>\n<p>Et quand tout cela\u2009? Quand la crainte de Dieu a disparu, quand la foi a faibli, quand l\u2019esp\u00e9rance a diminu\u00e9, quand la vertu a fui et que le mal a surabond\u00e9\u2009; quand la foi n\u2019a plus \u00e9t\u00e9 pratiqu\u00e9e et que l\u2019\u00c9vangile a \u00e9t\u00e9 sans effet\u2009; quand \u00ab\u2009<em>tous les hommes ont cherch\u00e9 leurs propres int\u00e9r\u00eats et non ceux du Christ<\/em>\u2009\u00bb (Phil. 2, 21). En un mot, \u00ab\u2009<em>quand l\u2019iniquit\u00e9 s\u2019est accrue et que la charit\u00e9 du grand nombre s\u2019est refroidie<\/em><em>\u2009<\/em>\u00bb (Mat. 24, 12). Miracle en v\u00e9rit\u00e9 que tout cela\u2009! C\u2019est comme si on voyait, au c\u0153ur de l\u2019hiver, des fleurs printani\u00e8res et des roses, dans la profonde nuit, le jour et le soleil\u2009; dans l\u2019\u00e9paisse obscurit\u00e9, des lumi\u00e8res \u00e9blouissantes\u2009; en pleine captivit\u00e9, la libert\u00e9 et, dans le temps de la pr\u00e9sente faiblesse, la force surnaturelle. Aussi je me vois oblig\u00e9 de dire que ce changement est d\u00fb \u00e0 la droite du Tr\u00e8s-Haut (Ps.76, 11), au doigt de Dieu (Ex.8, 15), \u00e0 la force divine qui s\u2019accomplit dans la faiblesse (2 Cor. 12, 9). Si quelqu\u2019un me demandait pour quelles raisons Dieu a permis que des Nouveaux Martyrs apparussent en nos jours, je r\u00e9pondrais\u00a0:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><strong>A<\/strong>. Pour que la foi orthodoxe soit renouvel\u00e9e.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><strong>B<\/strong>. Pour que les impies soient confondus au Jour du Jugement.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><strong>C<\/strong>. Pour la gloire et la fiert\u00e9 de l\u2019Eglise Orthodoxe et la confusion des h\u00e9t\u00e9rodoxes.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><strong>D<\/strong>. Pour que ces martyrs soient un exemple pour tous les chr\u00e9tiens orthodoxes maltrait\u00e9s sous le joug pesant de la captivit\u00e9.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><strong>E<\/strong>. Pour que tous les chr\u00e9tiens prennent courage et soient exhort\u00e9s \u00e0 imiter, par l\u2019\u0153uvre, leur fin martyrique, et pour qu\u2019ils deviennent, \u00e0 leur tour, martyrs, si les circonstances l\u2019exigent, surtout ceux qui ont c\u00e9d\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 renier leur foi orthodoxe.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-5373\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Nicodim.940px.01.jpg\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"306\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Nicodim.940px.01.jpg 940w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Nicodim.940px.01-300x98.jpg 300w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Nicodim.940px.01-768x250.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><br \/>\nEt parce que je voudrais reprendre un \u00e0 un tous ces points dans ce pr\u00e9ambule, je demande au lecteur de patienter.<\/p>\n<h3>A. Ces nouveaux martyrs sont le renouvellement de toute la foi orthodoxe.<\/h3>\n<p>Le propre du temps, en effet, c\u2019est de faire vieillir, au cours de sa dur\u00e9e, les choses nouvelles et jeunes pour les jeter ensuite dans l\u2019ab\u00eeme de l\u2019incroyable et de l\u2019oubli, pour les faire dispara\u00eetre comme si elles n\u2019avaient jamais exist\u00e9. \u00ab\u2009<em>Ce qui est ancien, dit l\u2019Ap\u00f4tre, ce qui a vieilli est pr\u00e8s de dispara\u00eetre<\/em><em>\u2009<\/em>\u00bb (Heb. 8, 13). Les chr\u00e9tiens du temps pr\u00e9sent, qui lisent dans l\u2019<em>Histoire Eccl\u00e9siastique<\/em> les martyres et les ch\u00e2timents endur\u00e9s sous le nom du Christ\u00a0: des Dimitris, des Georges, des Th\u00e9odores, des Jacques, en un mot de tous les vaillants martyrs, depuis la venue du Christ jusqu\u2019\u00e0 Constantin le Grand, sont tenus de les croire pour vrais comme l\u2019exige leur foi qui est \u00ab\u2009<em>une d\u00e9monstration des choses qu\u2019on ne voit pas<\/em><em>\u2009<\/em>\u00bb (H\u00e9b.11, 1). L\u2019anciennet\u00e9 du temps qui s\u2019est \u00e9coul\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 nos jours, a pu, chez certains, susciter sinon l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9, du moins l\u2019\u00e9tonnement et le doute\u00a0: comment ces hommes faibles et timides ont-ils endur\u00e9 tant de terribles et redoutables souffrances\u2009? Mais ces nouveaux martyrs, donn\u00e9s en spectacle sur le th\u00e9\u00e2tre du monde, d\u00e9racinent du c\u0153ur des chr\u00e9tiens tout \u00e9tonnement et tout doute, et s\u00e8ment et renouvellent en eux la foi dans les martyrs anciens. Comme la nourriture nouvelle fortifie tous les corps affaiblis par la faim, comme la pluie nouvelle fait reverdir les arbres dess\u00e9ch\u00e9s par la soif, comme les secondes ailes renouvellent l\u2019aigle vieilli\u00a0: \u00ab\u2009<em>Ta jeunesse est renouvel\u00e9e comme celle de l\u2019aigle<\/em><em>\u2009<\/em>\u00bb (Ps. 102, 5), de m\u00eame ces Nouveaux-Martyrs fortifient, renouvellent, font reverdir la foi affaiblie, fan\u00e9e et vieillie des chr\u00e9tiens d\u2019aujourd\u2019hui. Ainsi les chr\u00e9tiens contemporains ne doutent plus. Ils voient maintenant, de leurs propres yeux, dans les souffrances endur\u00e9es par les Nouveaux-Martyrs, celles subies par les Anciens-Martyrs du Christ. L\u2019\u0153il est plus cr\u00e9dible que l\u2019oreille, dit un vieux proverbe. Que dis-je \u2014 ils voient&#8230;? Mais beaucoup de chr\u00e9tiens actuels ont eu pour amis bon nombre de ces Nouveaux-Martyrs qui \u00e9taient encore en cette vie\u2009; ils ont mang\u00e9 et bu avec eux, ils ont assist\u00e9 \u00e0 leur martyre, ils se sont partag\u00e9s leur sang et leurs v\u00eatements qu\u2019ils gardent comme b\u00e9n\u00e9diction\u2009; de leurs propres mains, ils ont inhum\u00e9 leurs d\u00e9pouilles. Par ces nouveaux martyrs, ils ont \u00e9t\u00e9 rigoureusement instruits sur les Anciens-Martyrs, ou plut\u00f4t, ils ont vu les Anciens-Martyrs t\u00e9moigner encore aujourd\u2019hui dans la personne de ces Nouveaux Georges, Dimitris, Th\u00e9odores, non seulement par l\u2019identit\u00e9 des noms, mais aussi et surtout par la ressemblance des souffrances. En outre, ces Nouveaux-Martyrs raniment dans les c\u0153urs des chr\u00e9tiens contemporains, la pr\u00e9dication des saints Ap\u00f4tres, confirment le saint Evangile, attestent la divinit\u00e9 du Christ, \u00e0 savoir qu\u2019il est le vrai Fils de Dieu, consubstantiel au P\u00e8re sans commencement et \u00e0 l\u2019Esprit qui donne la vie, et proclament le myst\u00e8re de la Sainte Trinit\u00e9. En un mot, ils scellent toute la foi des chr\u00e9tiens orthodoxes, non seulement en paroles, mais aussi par toutes sortes de terribles souffrances endur\u00e9es jusqu\u2019au sang, jusqu\u2019\u00e0 la mort du martyre. Comme autrefois, le b\u00e2ton de Mo\u00efse qui devint serpent\u00a0: \u00ab\u2009<em>Il le jeta \u00e0 terre et il devint serpent<\/em><em>\u2009<\/em>\u00bb (Ex.4, 3), de m\u00eame la foi en Christ, jeune, chaleureuse, ardente au temps des ap\u00f4tres et des martyrs se ti\u00e9dit par la suite, se r\u00e9tr\u00e9cit et vieillit. Puis, dit encore l&rsquo;Ecriture, Mo\u00efse prit le serpent par son extr\u00e9mit\u00e9, c&rsquo;est-\u00e0-dire par la queue, et le serpent devint \u00e0 nouveau b\u00e2ton : \u00ab<em> Il \u00e9tendit la main et le saisit, et le serpent redevint un b\u00e2ton dans sa main<\/em> \u00bb (Ex.4,4). Dieu, en ces derniers temps et par les Nouveaux-Martyrs, a ranim\u00e9, r\u00e9chauff\u00e9, rajeuni et renouvel\u00e9 toute la foi des orthodoxes, vieille de deux mille ans. Voil\u00e0 pour le premier point.<\/p>\n<h3>B. Ces Nouveaux-Martyrs confondront les impies au Jour du Jugement.<\/h3>\n<p>Dieu a plac\u00e9 les Nouveaux-Martyrs au milieu des impies, pour amener ces derniers \u00e0 la connaissance de la V\u00e9rit\u00e9, comme le levain qui, m\u00eal\u00e9 \u00e0 la farine, transmet toute sa force \u00e0 la p\u00e2te, dit le divin Chrysostome dans une hom\u00e9lie sur Matthieu\u00a0: \u00ab\u2009<em>Dieu a m\u00eal\u00e9 \u00e0 la multitude ceux qui croient en Lui, pour que f\u00fbt transmise, par nous, notre connaissance\u2009<\/em>\u00bb. Et c\u2019est ce que Dieu a fait, tout particuli\u00e8rement, avec les Nouveaux-Martyrs. Tous sont n\u00e9s, tous ont grandi dans la foules des impies, o\u00f9, tout r\u00e9cemment encore, devant leurs princes et leurs juges, avec beaucoup de courage, ils ont confess\u00e9 et proclam\u00e9 la foi des chr\u00e9tiens, qui est la vraie, l\u2019authentique, et ont confess\u00e9 d\u2019une voix \u00e9clatante que J\u00e9sus \u2014 Christ \u00e9tait le Fils de Dieu et le vrai Dieu, \u00ab\u2009<em>la Sagesse et le Verbe de Dieu, par qui tout a \u00e9t\u00e9 fait<\/em>\u2009\u00bb (Jean.1, 2)\u2009; et leur confession a \u00e9t\u00e9 scell\u00e9e par leur sang vers\u00e9 et par tous les miracles que Dieu a faits par eux, tant au moment de leur martyre que par la suite. J\u2019ajouterai que beaucoup de ces Martyrs, par piti\u00e9 pour les impies \u00e9gar\u00e9s, sont all\u00e9s d\u2019eux-m\u00eames au martyre, pour pouvoir ainsi leur annoncer la V\u00e9rit\u00e9, les exhorter \u00e0 sortir des t\u00e9n\u00e8bres o\u00f9 ils se trouvaient pour aller \u00e0 la lumi\u00e8re de la pi\u00e9t\u00e9 divine, de la foi en Christ et pour n\u2019\u00eatre pas livr\u00e9s au feu inextinguible du ch\u00e2timent. Mais h\u00e9las\u2009! Ces mis\u00e9rables aveugl\u00e9s par le prince de ce monde et par ses passions n\u2019ont pu ouvrir les yeux de leur \u00e2me pour voir la V\u00e9rit\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile et de la foi des chr\u00e9tiens, comme Paul nous le dit\u00a0: \u00ab\u2009<em>pour les incr\u00e9dules dont le Dieu de ce si\u00e8cle aveugla l\u2019intelligence, afin qu\u2019ils ne vissent pas briller la splendeur de l\u2019\u00c9vangile de la Gloire du Christ\u2009<\/em>\u00bb (2 Cor.4,4). Aussi seront-ils sans d\u00e9fense au Jour du Jugement, car apr\u00e8s avoir entendu la pr\u00e9dication de ces Nouveaux-Martyrs, apr\u00e8s avoir vu leurs terribles souffrances et les merveilles que Dieu a faites par eux, ils n\u2019ont pas cru et sont rest\u00e9s dans les t\u00e9n\u00e8bres. \u00ab\u2009<em>Aveugl\u00e9s par leur m\u00e9chancet\u00e9, ils n\u2019ont pas connu les myst\u00e8res de Dieu\u2009<\/em>\u00bb (Sag. Sal.2, 26). Aussi seront-ils accus\u00e9s et jug\u00e9s par ces Nouveaux-Martyrs, comme Mo\u00efse le fera pour les H\u00e9breux : \u00ab <em>Celui qui vous accuse, c\u2019est Mo\u00efse<\/em> \u00bb (Jn.5,45) et les Douze Ap\u00f4tres pour les douze tribus d&rsquo;Isra\u00ebl (Matth. 19, 28). Et Dieu sera juste dans ses sentences selon David, il sera vainqueur dans le jugement que prononceront ces Martyrs, comme l\u2019\u00e9crit l\u2019\u00c9vangile\u00a0: \u00ab\u2009<em>La sagesse a \u00e9t\u00e9 justifi\u00e9e par ses enfants\u2009<\/em>\u00bb (Matth.11, 19)\u2009; ou encore il leur dira, d\u2019une certaine mani\u00e8re, les paroles \u00e9vang\u00e9liques\u00a0: \u00ab\u2009<em>Si je n\u2019\u00e9tais pas venu et que je ne leur eusse point parl\u00e9 par mes Martyrs, ils n\u2019auraient point de p\u00e9ch\u00e9\u2009; mais, maintenant, ils n\u2019ont aucune excuse de leur p\u00e9ch\u00e9\u2009<\/em>\u00bb. (Jn.15,22).<\/p>\n<h3>C. Ces Martyrs sont la gloire te la fiert\u00e9 de l\u2019\u00c9glise Orthodoxe, et un bl\u00e2me pour les cacodoxes.<\/h3>\n<p>A toutes leurs diffamations vomies sur l\u2019Eglise, ses ennemis ont ajout\u00e9, par d\u00e9rision, celle-ci\u00a0: qu\u2019elle n\u2019avait pas acquis un seul martyr. Qu\u2019ils soient donc confondus, couverts de honte, de honte \u00e9ternelle, et qu\u2019ils fuient en arri\u00e8re, voyant \u00e0 pr\u00e9sent, dans le livre de l\u2019\u00c9glise Orthodoxe figurer non pas un, deux ou trois Nouveaux-Martyrs, mais une nu\u00e9e de Nouveaux-Martyrs (<em>Des autres nouveaux saints qui ont brill\u00e9 dans l\u2019\u00c9glise Orthodoxe, en divers lieux et \u00e9poques, nous ne parlons pas ici<\/em>), qui par leur confession de la foi, par leurs souffrances, ou encore par leurs miracles et leurs prodiges, ne sont inf\u00e9rieurs en rien aux Anciens-Martyrs, mais rivalisent en tout avec eux. Les premiers ont \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9s pour leur foi en la Sainte Trinit\u00e9\u2009? Les seconds aussi. Les premiers ont vers\u00e9 leur sang pour confesser la Divinit\u00e9 de Notre Seigneur J\u00e9sus-Christ\u2009? Les seconds aussi. Les premiers ont lutt\u00e9 contre le polyth\u00e9isme et l\u2019idol\u00e2trie, impi\u00e9t\u00e9 manifeste, mais qui ne peut tromper un \u00eatre intelligent\u2009; les seconds ont lutt\u00e9 contre le monoth\u00e9isme impersonnel des impies, impi\u00e9t\u00e9 cach\u00e9e capable d\u2019\u00e9garer facilement l\u2019esprit. Bien que ces Martyrs soient nouveaux dans le temps, ils sont cependant anciens par leurs souffrances. Ils sont les derniers dans la succession du genre, mais les premiers quant aux couronnes. Le Seigneur J\u00e9sus-Christ a appel\u00e9 des ouvriers, les Anciens comme les Nouveaux Martyrs, pour travailler dans sa vigne spirituelle qui est l\u2019\u00c9glise Orthodoxe, selon la parole de l\u2019\u00c9vangile de Matthieu (20, 1)\u2009; commen\u00e7ant par les derniers et terminant par les premiers, il les a tous fait \u00e9gaux entre eux, en leur donnant \u00e0 chacun un denier, denier qui est la couronne du martyre et la jouissance du royaume des cieux. De la b\u00e9n\u00e9diction donn\u00e9e par Dieu \u00e0 l\u2019Ancien Isra\u00ebl, de manger des fruits anciens et nouveaux\u00a0: \u00ab\u2009<em>Vous mangerez des fruits anciens&#8230; et vous ferez place aux nouveaux\u2009<\/em>\u00bb (Lev.26, 10), et de la b\u00e9n\u00e9diction de voir les enfants de ses enfants, promise \u00e0 celui qui craint le Seigneur\u00a0: \u00ab\u2009<em>Et tu verras les fils de tes fils\u2009<\/em>\u00bb (Ps.128, 6), la sainte \u00c9glise Orthodoxe du Christ jouit, spirituellement, aujourd\u2019hui. Elle se nourrit et se d\u00e9lecte en esprit non seulement des fruits que sont les Anciens-Martyrs, mais aussi des fruits nouveaux que sont les nouveaux athl\u00e8tes. En effet, elle contemple tous ceux qui sont n\u00e9s en elle spirituellement, ses premiers fils, les Anciens-Martyrs, et les fils de ses fils, les jeunes athl\u00e8tes, leurs successeurs. R\u00e9jouie, elle serre sur son sein leurs reliques sacr\u00e9es, elle est orn\u00e9e de leur sang comme une \u00e9pouse, \u00ab\u2009<em>par\u00e9e de luxueux anneaux, de soleils et de croissants de lune, de pendants d\u2019oreilles, de bracelets et de voiles, de diad\u00e8mes, de cha\u00eenettes et de ceintures, de bo\u00eetes \u00e0 parfums, de bagues et d\u2019anneaux de nez&#8230;\u2009<\/em>\u00bb (Is.3, 18). Belle et fi\u00e8re, elle se glorifie, r\u00e9jouie par ses deux fils\u2009; comme une m\u00e8re bonne qui ch\u00e9rit ses enfants, elle crie joyeuse au Christ son \u00e9poux comme l\u2019\u00e9pouse du Cantique\u00a0: \u00ab\u2009<em>Les meilleurs fruits nouveaux et vieux, mon bien-aim\u00e9, je les ai gard\u00e9s pour toi\u2009<\/em>\u00bb (Cant.7, 14). Au fur et \u00e0 mesure que passe le temps, voyant se multiplier le nombre de ses nouveaux fils, sa joie augmente\u2009; c\u2019est ainsi qu\u2019au cours de l\u2019ann\u00e9e pr\u00e9sente (1794), en neuf mois, elle a vu fleurir dans son paradis spirituel, roses rouges et parfum\u00e9es, cinq Nouveaux-Martyrs qui ont lutt\u00e9 en divers lieux. Et voici que celle qui \u00e9tait appel\u00e9e st\u00e9rile et d\u00e9laiss\u00e9e, enfante maintenant sept fois, comme Anna\u2009; ses fils, les Nouveaux-Martyrs, se multiplient : \u00ab <em>La st\u00e9rile enfante sept fois et la f\u00e9conde s\u2019affaiblit <\/em>\u00bb (1\u00a0Rex.2, 5), et, \u00ab <em>les enfants de la d\u00e9laiss\u00e9e sont plus nombreux que les enfants de celle qui a un mari <\/em>\u00bb (Is.54,1). Ainsi enfantera-t-elle jusqu&rsquo;\u00e0 la fin des si\u00e8cles de tels fils, des Nouveaux-Martyrs, et cette g\u00e9n\u00e9ration de nouveaux saints ne lui fera jamais d\u00e9faut : \u00ab <em>Je vous le dis en v\u00e9rit\u00e9, cette g\u00e9n\u00e9ration ne passera pas, que tout cela n\u2019arrive <\/em>\u00bb (Matth.24,34). Cela est \u00e9vident, car si le Christ, l\u2019\u00c9poux de l\u2019\u00c9glise Orthodoxe, est vivant, et, selon sa promesse, uni spirituellement \u00e0 l\u2019\u00c9pouse\u00a0: \u00ab\u2009<em>Et voici, je suis avec vous tous les jours jusqu\u2019\u00e0 la fin du monde\u2009<\/em>\u00bb (Matth. 28,20)\u2009; si le nymphagogue, l&rsquo;Esprit Saint demeure avec elle pour toujours : \u00ab <em>Et il vous donnera un autre consolateur, afin qu\u2019il demeure \u00e9ternellement avec vous <\/em>\u00bb (Jn.14,16), qui osera alors douter que des fils comme ceux-l\u00e0 na\u00eetront, spirituellement, en elle, jusqu&rsquo;\u00e0 la fin du monde?<\/p>\n<p>Ces Nouveaux-Martyrs sont vraiment et sans conteste des martyrs, des saints qui ont plu \u00e0 Dieu, des fils de l\u2019\u00c9glise Orthodoxe, l\u2019illustration de ses dogmes, que Dieu a glorifi\u00e9s par le charisme des miracles et manifest\u00e9s par l\u2019envoi de la lumi\u00e8re divine. Que les pu\u00e9rils reconnaissent et concluent que si ces martyrs sont saints et agr\u00e9ables \u00e0 Dieu, c\u2019est que l\u2019\u00c9glise Orthodoxe, qui les a spirituellement enfant\u00e9s est, elle aussi, sainte, agr\u00e9able \u00e0 Dieu, qu\u2019elle est la tr\u00e9sori\u00e8re de la Gr\u00e2ce divine du Saint Esprit, que ses dogmes sont orthodoxes et pieux. Tels fils, telle m\u00e8re\u2009; tels fruits, tel arbre\u2009; tels effets, telle cause&#8230;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-5368\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Nicodim.650px.01.jpg\" alt=\"\" width=\"650\" height=\"837\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Nicodim.650px.01.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Nicodim.650px.01-233x300.jpg 233w\" sizes=\"auto, (max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\">Pr\u00e9face de Saint Nicod\u00e8me l&rsquo;Athonite au <em>Nouveau Martyrologue<\/em>.<\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\">Saint Nicod\u00e8me l&rsquo;Athonite, <a href=\"http:\/\/presbyteraanna.blogspot.com\/2019\/08\/les-nouveaux-martyrs-par-pere-ambroise.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Les nouveaux martyrs<\/a>, \u00c9ditions de la fraternit\u00e9 Saint Gr\u00e9goire Palamas, Paris, 1987<\/h4>\n<h5 style=\"text-align: center;\">Traduction P\u00e8re Ambroise Fontrier<\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-layout-basic\"><a href=\"http:\/\/hesychia.eu\/index.php\/saint-nicodeme-lathonite-honorons-les-martyrs-en-les-imitant\/\" class=\"vlp-link\" title=\"Saint Nicod\u00e8me l&#039;Athonite : \u00ab Honorons les martyrs en les imitant\u2026 \u00bb\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-side\"><div class=\"vlp-block-2 vlp-link-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"max-width: 150px;\" width=\"150\" height=\"110\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Nicodim.650px.05.jpg\" class=\"attachment-150x999 size-150x999\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Nicodim.650px.05.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Nicodim.650px.05-300x220.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/div><\/div><div class=\"vlp-layout-zone-main\"><div class=\"vlp-block-0 vlp-link-title\">Saint Nicod\u00e8me l'Athonite : \u00ab Honorons les martyrs en les imitant\u2026 \u00bb<\/div><div class=\"vlp-block-1 vlp-link-summary\">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<\/div><\/div><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>B\u00e9ni sois-tu et glorifi\u00e9 dans tous les si\u00e8cles, \u00f4 J\u00e9sus-Christ notre Seigneur, martyris\u00e9 sous Ponce-Pilate, devant qui tu as&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5370,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[303,95,13,202,297,2,253],"tags":[],"class_list":["post-5376","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hagiographie","category-histoire","category-la-voie-des-ascetes","category-luminaires","category-martyrs-2","category-orthodoxie","category-synaxaire"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5376","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5376"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5376\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6518,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5376\/revisions\/6518"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5370"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5376"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5376"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5376"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}