{"id":5085,"date":"2022-02-19T23:34:55","date_gmt":"2022-02-19T22:34:55","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=5085"},"modified":"2022-02-19T23:57:52","modified_gmt":"2022-02-19T22:57:52","slug":"une-experience-abyssale-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2022\/02\/19\/une-experience-abyssale-i\/","title":{"rendered":"Une exp\u00e9rience abyssale \u2014 Iulian Grigoriu en dialogue avec le P\u00e8re Gheorghe Calciu-Dumitreasa et l\u2019\u00e9crivain Marcel Petri\u0219or I\/ III"},"content":{"rendered":"

P. Gheorghe Calciu-Dumitreasa<\/strong><\/a> (n\u00e9 en 1927), prisonnier politique pendant 21\u00a0ans dans les cachots communistes. Il a publi\u00e9\u00a0: \u201cSept paroles pour les jeunes<\/em><\/a>\u201d (Ed. Anastasia, 1996), \u201cPri\u00e8re et lumi\u00e8re mystique. Essais et m\u00e9ditations religieuses<\/em>\u201d (Dacia, 1998), \u201cLa guerre dans la parole<\/em>\u201d (Nemira, 2001), \u201cHomo americanus. Une radiographie orthodoxe<\/em>\u201d (Ed. Christiana, 2002). Son message chr\u00e9tien, adress\u00e9 principalement aux jeunes, est li\u00e9 \u00e0 celui de la nation, dans le plus pur esprit de la tradition orthodoxe. Le p\u00e8re Calciu c\u00e9l\u00e8bre \u00e0 l\u2019\u00e9glise orthodoxe roumaine \u00ab\u2009La Sainte-Croix d\u2019Alexandrie\u2009\u00bb, Washington D.C.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Marcel Petri\u0219or<\/strong><\/a> (n\u00e9 le 13\u00a0avril 1930), prisonnier politique de 1951 \u00e0 1964, avec quelques mois d\u2019interruption en 1956. Apr\u00e8s sa sortie de prison, il \u00e9tudie \u00e0 la facult\u00e9 de philologie et devient professeur de fran\u00e7ais.<\/p>\n

Il a d\u00e9but\u00e9 avec un volume de prose courte \u00ab\u2009Soir\u00e9es au village d\u2019Oci\u0219or\u2009\u00bb. Il publie des romans, des impressions de voyage, des critiques, des essais et des traductions du fran\u00e7ais et du russe. Il est membre de l\u2019Union des \u00e9crivains roumains<\/em>. Apr\u00e8s 1989, il a publi\u00e9 des m\u00e9moires de prison\u00a0: \u00ab\u2009Jilava. Fortul\u00a013\u201d (Ed. Meridiane, Bucarest, 1991), \u201cSecretul fortului 13\u201d (Ed. Meridiane, Bucarest, 1991), \u201cLa cap\u0103t de drum\u201d (Institutul european, Ia\u0219i, 1997).<\/p>\n

J\u2019ai appris que le p\u00e8re Calciu vient \u00e0 Galati et donne une conf\u00e9rence dans la salle du s\u00e9nat de l\u2019universit\u00e9 \u00ab\u2009Dun\u0103rea de Jos\u2009\u00bb. J\u2019avais \u00e9crit sur le P\u00e8re Calciu et j\u2019avais m\u00eame obtenu, imm\u00e9diatement apr\u00e8s 1990, une version des Sept paroles pour les jeunes<\/em><\/a> que j\u2019avais publi\u00e9e en feuilleton dans un hebdomadaire de Galati. Il \u00e9tait temps de parler au P\u00e8re Calciu en face \u00e0 face. Le lendemain, je suis rest\u00e9 \u00e0 proximit\u00e9 du p\u00e8re et de Marcel Petri\u0219or. J\u2019avais \u00e9galement lu les essais de M.\u00a0Petri\u0219or et \u00ab\u2009Fortul\u00a013<\/em>\u2009\u00bb. Je lui ai rappel\u00e9 que nous avions parl\u00e9 plusieurs fois au t\u00e9l\u00e9phone en 1990, l\u2019appelant \u00e0 la demande de Petre \u021au\u021bea. Une fois, c\u2019\u00e9tait pour lui demander de venir le lendemain avec le volume Stilurile<\/em> et le raser… Marcel Petri\u0219or, a le don de raconter des histoires. Grand, fort, avec un authentique parler transylvanien… En prison, il avait perdu beaucoup de poids, il \u00e9tait devenu un maigrichon de 40\u00a0kilos… Quand j\u2019entends de telles confessions, j\u2019ai tendance \u00e0 les habiller d\u2019une sorte de halo surr\u00e9aliste. Je ne peux pas les oublier, mais je m\u2019en souviens toujours apr\u00e8s un long moment, comme maintenant\u00a0: \u00ab\u2009En prison, certains \u00e9t\u00e9s, il y avait tant de d\u00e9tenus et si peu d\u2019air dans la pi\u00e8ce que si une mouche s\u2019y aventurait, elle s\u2019effondrait au sol, sans suffisamment d\u2019air pour soutenir son vol… Le miracle arrivait que l\u2019un d\u2019entre nous obt\u00eent un antibiotique, un comprim\u00e9 de t\u00e9tracycline ou de streptomycine, qu\u2019il portait dans sa bouche (sachant bien le cacher) et le donnait au cod\u00e9tenu le plus malade. Avec 2 ou 3\u00a0pilules, les plus chanceux se sont d\u00e9barrass\u00e9s de l\u2019infection et de la diarrh\u00e9e chronique.<\/em>\u2009\u00bb Je peux voir comment les faits se connectent et se compl\u00e8tent les uns les autres. En offrant du pain \u00e0 quelqu\u2019un de plus faible que lui, il a \u00e9t\u00e9 pay\u00e9 en retour, au moment o\u00f9 il en avait le plus besoin. \u00ab\u2009Et ce pain, re\u00e7u comme \u00e0 l\u2019improviste, m\u2019a sauv\u00e9 la vie\u2009<\/em>\u00bb, me dit Marcel Petri\u0219or. \u00ab\u2009C\u2019est du pain et de l\u2019esprit, sans aucun doute…<\/em>\u2009\u00bb<\/p>\n

Marcel Petri\u0219or m-a racont\u00e9 ces histoires, pendant que je chassais le p\u00e8re Calciu, et \u00e0 ceux qui \u00e9taient encore dans le hall de la Maison de la culture des \u00e9tudiants. Mais un journaliste radio ou un journaliste apparaissait pour faire un reportage sur la visite du p\u00e8re Calciu \u00e0 Galati. L\u2019heure du d\u00e9part des invit\u00e9s approchait, et le train n\u2019a pas attendu. J\u2019ai donc choisi de les accompagner \u00e0 Br\u0103ila et de m\u2019asseoir tranquillement dans le compartiment. Ce que j\u2019ai fait. Mes deux meilleurs amis, Marcel Petri\u0219or et Calciu-Dumitreasa, m\u2019ont achet\u00e9 un billet et nous nous sommes install\u00e9s \u00e0 nos places. \u00c0 peine le train s\u2019est-il mis en marche que nous avons commenc\u00e9 \u00e0 parler.<\/p>\n

Le P\u00e8re Calciu parle rapidement, voire h\u00e2tivement, essayant de sauter ou de contourner les moments qui mettraient trop en \u00e9vidence sa souffrance pass\u00e9e, ou \u00ab\u2009exag\u00e9reraient\u2009\u00bb son sacrifice, comme s\u2019il voulait oublier, ou pardonner, il ravale ses mots qui sugg\u00e8rent la douleur, le m\u00e9contentement\u2009; celles de haine ou de d\u00e9go\u00fbt, il les refoule compl\u00e8tement\u2009; lorsqu\u2019il s\u2019agit de visions ou d\u2019exp\u00e9riences abyssales, il me parle un peu plus doucement, discr\u00e8tement, par \u00ab\u2009peur\u2009\u00bb que quelqu\u2019un nous entende, ou qu\u2019un autre pense que nous sommes fiers d\u2019en parler. Quand il dit \u00ab\u2009j\u2019ai beaucoup pri\u00e9<\/em>\u2009\u00bb, ou \u00ab\u2009Dieu\u2009<\/em>\u00bb, il a une modulation diff\u00e9rente dans la voix, comme si tout ce qui suivrait \u00e9tait inutile. C\u2019est tout, mon gar\u00e7on\u2009! Je te parle comme \u00e0 un petit fr\u00e8re, je r\u00e9ponds \u00e0 tes questions, \u00e0 tes perplexit\u00e9s, je te montre les chemins cach\u00e9s, les non-dits. Mais de tout son \u00eatre jaillissent la joie et l\u2019amour libre et indestructible, la joie pour les souffrances pass\u00e9es et la certitude qu\u2019il est sur le chemin que Dieu lui a propos\u00e9. Et tout cela au-del\u00e0 des mots, ces mots que nous recherchons avec impatience. Une grande simplicit\u00e9, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019une conscience lumineuse, un amour pour tous et pour tout, pour le pass\u00e9 et pour l\u2019avenir, \u00e0 partir d\u2019une confiance surnaturelle dans la p\u00e9dagogie, la pr\u00e9sence et l\u2019intervention de Dieu dans notre vie, \u00e0 chacun selon son corps, son \u00e2me et sa personnalit\u00e9, comme dans notre existence historique, de Roumains, au nom desquels il ne veut m\u00eame pas penser qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 martyr…<\/p>\n

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Iulian Grigoriu<\/strong>\u00a0: \u2014Vous avez \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9 par les communistes depuis votre premi\u00e8re p\u00e9riode d\u2019\u00e9tudes, lorsque vous \u00e9tiez en deuxi\u00e8me ann\u00e9e de m\u00e9decine. Apr\u00e8s un emprisonnement de 16\u00a0ans (de 1948 \u00e0 1963), vous avez fr\u00e9quent\u00e9 l\u2019Institut de philologie de Bucarest, section franco-roumaine, apr\u00e8s avoir obtenu votre dipl\u00f4me, vous \u00eates devenu professeur au s\u00e9minaire th\u00e9ologique, mais aussi \u00e9tudiant en th\u00e9ologie.<\/p>\n

Quelle a \u00e9t\u00e9 la signification de la prison en tant que d\u00e9terminant de votre constitution spirituelle\u2009? La prison, a-t-elle chang\u00e9 votre cheminement\u2009? Comment avez-vous r\u00e9sist\u00e9\u2009?<\/p>\n

Pr. Calciu <\/strong>\u2014L\u2019emprisonnement pendant le r\u00e9gime communiste n\u2019\u00e9tait pas une simple d\u00e9tention, comme dans un r\u00e9gime normal, mais c\u2019\u00e9tait tout simplement une exp\u00e9rience abyssale. Cette prison, \u00e0 un certain moment, a tout boulevers\u00e9 en moi\u2009; tout ce qui avait constitu\u00e9 mon syst\u00e8me moral de base a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit et j\u2019ai d\u00fb le reconstruire dans des conditions compl\u00e8tement nouvelles et des d\u00e9terminations absolues. Il n\u2019y avait plus de possibilit\u00e9 de compromis\u00a0: soit je mourais, soit je ressuscitais. Parce que dans la situation dans laquelle je me trouvais, je n\u2019\u00e9tais ni mort ni vivant. Le choix \u00e9tait absolu\u00a0: mourir ou \u00eatre ressuscit\u00e9\u2009! Mourir spirituellement ou ressusciter en Christ et dans la v\u00e9rit\u00e9 nationale. Je suppose que ce n\u2019\u00e9tait pas mon choix non plus. C\u2019\u00e9tait une d\u00e9termination divine. Dieu m\u2019a dirig\u00e9 vers d\u2019autres chemins qu\u2019Il connaissait mieux… et au moment le plus dur, quand j\u2019\u00e9tais proche de la mort, de la destruction, j\u2019ai dit\u00a0: \u00ab\u2009Seigneur, si Tu me fais sortir entier \u2014 spirituellement et corporellement \u2014 de cette prison, je me consacrerai \u00e0 Toi\u2009!\u2009<\/em>\u00bb.<\/p>\n

\u2014\u00a0C\u2019\u00e9tait le pacte…<\/p>\n

\u2014\u00a0Ce n\u2019\u00e9tait pas vraiment un pacte. C\u2019\u00e9tait un cri de d\u00e9sespoir. Mais ce cri de d\u00e9sespoir m\u2019a suivi tout le temps. Parce que je suis sorti et ne pouvais pas faire ce que je voulais faire (je voulais faire de la th\u00e9ologie), malgr\u00e9 mon dipl\u00f4me en lettres \u2014 quelque chose que je n\u2019arrivais pas \u00e0 oublier me rendait malheureux. Je pense que Dieu m\u2019a ouvert la voie, car aucun ancien d\u00e9tenu n\u2019\u00e9tait autoris\u00e9 \u00e0 se lancer dans la th\u00e9ologie. Par courage \u2014 je n\u2019avais aucune id\u00e9e que cela pouvait \u00eatre une solution \u2014 je suis all\u00e9 voir le patriarche. Et le patriarche m\u2019a re\u00e7u sans en informer le d\u00e9partement des affaires religieuses.<\/p>\n

\u2014\u00a0Iustinian Marina…<\/p>\n

\u2014\u00a0Oui, et pendant quelques ann\u00e9es, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 \u00e0 la fois professeur et \u00e9tudiant en th\u00e9ologie, avec une pr\u00e9sence r\u00e9duite (si vous \u00e9tiez dipl\u00f4m\u00e9, vous aviez une pr\u00e9sence r\u00e9duite), jusqu\u2019\u00e0 la quatri\u00e8me ann\u00e9e. C\u2019\u00e9tait vers avril-mai, en juin j\u2019\u00e9tais cens\u00e9 \u00eatre dipl\u00f4m\u00e9. Je ne veux pas dire que la Securitate<\/em> m\u2019a d\u00e9couvert alors, mais que la Securitate<\/em> a frapp\u00e9 \u00e0 ce moment-l\u00e0. C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019ils voulaient m\u2019amener jusqu\u2019\u00e0 l\u2019obtention de mon dipl\u00f4me, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019obtention de ma licence, et ensuite me couper le chemin. Et pendant que le patriarche \u00e9tait parti \u00e0 Bruxelles, la Securitate<\/em> est venue \u00e0 la facult\u00e9, profitant de l\u2019absence du patriarche, ils ont sorti nos dossiers \u2014 nous \u00e9tions plusieurs \u2014 et nous avons \u00e9t\u00e9 convoqu\u00e9s au Minist\u00e8re de l\u2019\u00c9ducation. L\u00e0-bas, on m\u2019a dit \u2014 soit j\u2019abandonne l\u2019enseignement la\u00efque et je reste dans la th\u00e9ologie, soit j\u2019abandonne la th\u00e9ologie et je reste dans l\u2019enseignement la\u00efque. Le choix a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s difficile, car en renon\u00e7ant \u00e0 l\u2019enseignement s\u00e9culier, je ne pouvais pas subvenir \u00e0 mes besoins. Je n\u2019avais aucun soutien ext\u00e9rieur. Cependant, je suis rest\u00e9 sur le poste que j\u2019occupais, et la Securitate<\/em> m\u2019a retir\u00e9 de l\u2019enseignement. Mais le patriarche, en arrivant dans le pays, \u00e9tait tr\u00e8s contrari\u00e9, il est intervenu aupr\u00e8s du d\u00e9partement des affaires religieuses et a r\u00e9ussi pour nous, ceux d\u2019entre nous qui \u00e9taient dans la derni\u00e8re ann\u00e9e (nous \u00e9tions environ six) \u00e0 nous laisser finir nos licences. Le patriarche m\u2019a nomm\u00e9 professeur de fran\u00e7ais \u00e0 la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie et c\u2019est ainsi qu\u2019il m\u2019a sauv\u00e9.<\/p>\n

\u2014\u00a0Vous m\u2019avez parl\u00e9 d\u2019une exp\u00e9rience abyssale en d\u00e9tention. Je suis convaincu que la prison a plus que ce c\u00f4t\u00e9 de d\u00e9termination positive. Elle vous tra\u00eene dans toute la boue de l\u2019existence, vous fait conna\u00eetre tous les coins et recoins…<\/p>\n

\u2014\u00a0Tout l\u2019enfer…<\/p>\n

\u2014\u00a0Ce serait \u00e9ducatif si vous pouviez nous dire comment vous avez ressenti cet enfer dont parlent les saints… mais j\u2019aurais aim\u00e9 vous demander si c\u2019est aussi l\u00e0 que vous, ou quelqu\u2019un d\u2019autre avez rencontr\u00e9 la lumi\u00e8re de J\u00e9sus. Comment s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e votre rencontre avec Lui, si vous avez eu une rencontre mystique et si cela peut \u00eatre traduit en concepts\u2009?<\/p>\n

\u2014\u00a0Elle ne peut \u00eatre traduite en concepts. Si je devais expliquer comment c\u2019\u00e9tait, je n\u2019utiliserais que des symboles. J\u2019ai fait cette exp\u00e9rience dans la deuxi\u00e8me prison. La premi\u00e8re a \u00e9t\u00e9 une exp\u00e9rience de construction douloureuse. Ce n\u2019\u00e9tait pas une illumination et soudainement j\u2019ai chang\u00e9, je me suis transform\u00e9 de d\u00e9mon en ange. L\u00e0-bas, c\u2019\u00e9tait une exp\u00e9rience progressive\u00a0: de plus en plus profond, de plus en plus profond, jusqu\u2019\u00e0 ce que vous finissiez par crier\u00a0: Dieu, sauve-moi… et Dieu te soul\u00e8ve. Mais m\u00eame cette reconstruction se fait avec d\u2019autres pierres que celles de la chute. Je veux dire, je ne suis pas tomb\u00e9 de la septi\u00e8me marche pour retourner au m\u00eame endroit \u00e0 la fin. J\u2019aurais peut-\u00eatre d\u00fb commencer par le bas, le premier pas…<\/p>\n

Cette exp\u00e9rience dont vous parlez, je l\u2019ai eue lors de ma deuxi\u00e8me d\u00e9tention. C\u2019\u00e9tait \u00e0 P\u00e2ques, \u00e0 Aiud, et il se passait toujours des choses terribles les jours de f\u00eate\u00a0: punitions, coups, fouilles qui t\u2019humiliaient… \u00e0 Aiud, j\u2019\u00e9tais isol\u00e9 dans la Zarca et soumis \u00e0 un r\u00e9gime s\u00e9v\u00e8re. Je veux dire que nous mangions tous les trois jours… et la nuit de P\u00e2ques, avant l\u2019office de la R\u00e9surrection, le samedi soir, les gardes sont venus et nous ont fouill\u00e9s. Ils n\u2019ont rien trouv\u00e9, qu\u2019est-ce qu\u2019ils pourraient trouver chez nous\u2009? Rien\u2009! Nous \u00e9tions isol\u00e9s tout le temps. Mais ils te sortaient dehors, te d\u00e9shabillaient compl\u00e8tement et ensuite ils se moquaient de toi\u00a0: que tu \u00e9tais un squelette, que tu es beau \u00e0 voir, et ainsi de suite… que le voil\u00e0, le \u00ab\u2009Christ\u2009\u00bb… Des insultes et d\u2019autres choses de ce genre qui nous offensaient… c\u2019\u00e9tait ainsi\u2009! puis la cellule a \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9e, ils sont partis… Et cette nuit-l\u00e0, j\u2019ai beaucoup pri\u00e9 Dieu.<\/p>\n

Cette nuit-l\u00e0, j\u2019ai chant\u00e9 \u00ab\u2009Christ est ressuscit\u00e9<\/em>\u2009\u00bb, j\u2019ai probablement chant\u00e9 trop fort et le garde m\u2019a entendu, m\u2019a insult\u00e9, mais, cela ne m\u2019a pas du tout d\u00e9rang\u00e9. Le lendemain, le pire des gardiens est arriv\u00e9. Je n\u2019ai jamais vu un gardien aussi m\u00e9chant, et avec un visage si ang\u00e9lique. C\u2019\u00e9tait un tr\u00e8s beau gar\u00e7on\u2009! Il \u00e9tait de la campagne, \u00e0 la peau blanche, aux joues roses, toujours tr\u00e8s proprement habill\u00e9, et peut-\u00eatre le seul qui, quand il venait l\u00e0, donnait ses v\u00eatements \u00e0 repasser, au garde de droit commun de la salle, qui lui polissait les bottes… mais cet homme, s\u2019il ne battait pas deux ou trois hommes par jour, n\u2019\u00e9tait pas satisfait… Et je priais Dieu\u00a0: \u00ab\u2009Dieu, peut-\u00eatre qu\u2019il va tomber malade, peut-\u00eatre qu\u2019il va prendre froid, peut-\u00eatre qu\u2019il ne viendra pas\u2009\u00bb… Le jour de P\u00e2ques… il est venu aussi, bien s\u00fbr… Il y avait six cellules ici, o\u00f9 j\u2019\u00e9tais enferm\u00e9. Il y avait donc six gardes, l\u2019un prenait son service, l\u2019autre sortait… Chaque garde dans sa section, allait de cellule en cellule, faisait un contr\u00f4le superficiel\u00a0: quand la porte s\u2019ouvrait, il fallait se retourner et faire face au mur, ne pas se retourner avant d\u2019entendre la porte se verrouiller. Et les autres gardes \u00e9taient dans les couloirs. Il n\u2019\u00e9tait pas possible d\u2019avoir une conversation entre vous et le gardien sans que les autres entendent. Cette fois, je ne me suis pas retourn\u00e9 pour faire face au mur. Je me tenais face \u00e0 lui, ce qui \u00e9tait une grande offense, et quand il a ouvert la porte, j\u2019ai dit\u00a0: \u00ab\u2009Le Christ est ressuscit\u00e9\u2009!\u2009<\/em>\u00bb. On dirait que je l\u2019ai frapp\u00e9 avec quelque chose\u2009! Il m\u2019a regard\u00e9, s\u2019est retourn\u00e9 vers les autres, puis a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u2009En v\u00e9rit\u00e9, il est ressuscit\u00e9\u2009!<\/em>\u2009\u00bb. \u00c0 ce moment-l\u00e0, j\u2019ai senti un ange toucher mon c\u0153ur. J\u2019ai dit\u00a0: cet homme, qui est si mauvais, me dit, me confirme que le Christ est ressuscit\u00e9\u2009! Il me le confirme\u2009! Peut-\u00eatre ai-je dit \u00ab\u2009Le Christ est ressuscit\u00e9\u2009!\u2009<\/em>\u00bb avec une certaine ambition, ou impudeur, \u00e0 son \u00e9gard. Et sa r\u00e9ponse a chang\u00e9 toute mon humeur. Il m\u2019a transperc\u00e9 le c\u0153ur et apr\u00e8s son d\u00e9part, j\u2019ai eu pour la premi\u00e8re fois, une exp\u00e9rience mystique\u2009! J\u2019ai eu ce sentiment une fois auparavant, quand j\u2019\u00e9tais enfant, mais je n\u2019ai m\u00eame pas r\u00e9alis\u00e9 de quoi il s\u2019agissait. C\u2019\u00e9tait seulement comme une sortie du monde. Cette fois, il n\u2019y avait plus de cellule\u2009! Seulement une surface blanche… et quelques d\u00e9tails tr\u00e8s pr\u00e9cis… Je ne peux pas le comparer \u00e0 un sentiment, une raison, ou une sensation physique… Et c\u2019\u00e9tait un \u00e9tat de bonheur qui a dur\u00e9 je ne sais combien de temps… sans temps…<\/p>\n

La pr\u00e9sence de J\u00e9sus… c\u2019\u00e9tait la premi\u00e8re fois que j\u2019avais cette vision… et je pense que c\u2019\u00e9tait la lumi\u00e8re du Christ… Le fait est que je ne sentais plus la prison, je ne sentais plus le corps, je ne sentais plus rien. Je ne pouvais pas me voir, mais je pouvais voir ce qui \u00e9tait devant moi. Et… alors cette lumi\u00e8re s\u2019est \u00e9teinte… et je suis entr\u00e9 dans la condition ordinaire de la vie. Mais j\u2019avais une paix et un amour extraordinaires…<\/p>\n

(Je suis conscient que l\u2019homme en face de moi me parle du moment le plus \u00e9lev\u00e9, le plus pr\u00e9cieux, le plus intime et le plus important de sa vie… J\u2019imagine qu\u2019il est un t\u00e9moin, un messager de la v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019au-del\u00e0 qu\u2019il a aper\u00e7u, et je souhaite que ce moment interc\u00e8de entre moi et J\u00e9sus, comprenant que les saints et les martyrs par leur souffrance et leur vie de m\u00e9diation donnent un sens \u00e0 l\u2019existence, d\u00e9truisant son absurdit\u00e9).<\/p>\n

… ensuite, quand l\u2019officier de service est arriv\u00e9, qui \u00e9tait un homme dur, quand il \u00e9tait sobre, ce qui \u00e9tait rarement le cas… quand il \u00e9tait ivre, il \u00e9tait plut\u00f4t de bonne compagnie… il est entr\u00e9 dans la cellule, il savait que j\u2019allais lui dire \u00ab\u2009Le Christ est ressuscit\u00e9\u2009!\u2009<\/em>\u00bb, je savais ce qu\u2019il allait me r\u00e9pondre \u2014 c\u2019\u00e9tait comme une r\u00e9p\u00e9tition, nous nous connaissions depuis longtemps… je lui ai dit \u00ab\u2009Le Christ est ressuscit\u00e9\u2009!\u2009\u00bb et il a r\u00e9pondu, comme je m\u2019y attendais… \u00ab\u2009Quoi, tu l\u2019as vu\u2009?\u2009<\/em>\u00bb… \u00ab\u2009Non, je ne l\u2019ai pas vu, mais sur l\u2019autorit\u00e9 de ceux qui l\u2019ont vu et de ceux qui sont morts pour cette v\u00e9rit\u00e9, je crois… Est-ce que vous, vous avez vu le p\u00f4le Nord, ou le p\u00f4le Sud, ou m\u00eame Staline, l\u2019avez-vous vu, non, mais vous le savez par ceux qui l\u2019ont vu et qui vous l\u2019ont dit, et vous croyez en eux\u2009\u00bb… Et alors j\u2019ai senti que l\u2019ange m\u2019avait quitt\u00e9\u2009! Parce que j\u2019ai essay\u00e9 d\u2019argumenter avec lui. Alors j\u2019ai compris\u00a0: comment, d\u00e9montrera la R\u00e9surrection du Christ\u2009? Je devais agir simplement, comme je l\u2019ai fait avec le gardien. Lui annoncer la R\u00e9surrection et recevoir sa confirmation. J\u2019ai cherch\u00e9 \u00e0 argumenter. Et je suis sorti de la lumi\u00e8re. Je suis devenu un th\u00e9ologien.<\/p>\n

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Une exp\u00e9rience abyssale<\/a> \u2014 Iulian Grigoriu en dialogue avec le P\u00e8re Gheorghe Calciu-Dumitreasa et l\u2019\u00e9crivain Marcel Petri\u0219or<\/strong><\/h4>\n
Traduction : hesychia.eu<\/a><\/h5>\n

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P\u00e8re Gheorghe Calciu-Dumitreasa [\u20202006]<\/div>
Le p\u00e8re Georges Calciu-Dumitreasa (1925-2006) est le dissident orthodoxe le plus connu de la Roumanie, symbole de r\u00e9sistance…<\/div><\/div><\/div>\n
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Marcel Petri\u0219or [1930-2021]<\/div>
N\u00e9 le 13 avril 1930 au village d\u2019Ocisor du d\u00e9partement d\u2019Arad, en Roumanie. L\u2019\u00e9cole primaire \u2013 4…<\/div><\/div><\/div>\n

 

P. Gheorghe Calciu-Dumitreasa (n\u00e9 en 1927), prisonnier politique pendant 21\u00a0ans dans les cachots communistes. Il a publi\u00e9\u00a0: \u201cSept paroles…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1288,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[86,100,95,10,2,19],"tags":[101,12],"class_list":["post-5085","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-calciu-dumitreasa","category-communisme","category-histoire","category-la-foi-vivante-de-leglise-orthodoxe","category-orthodoxie","category-vivre-la-foi","tag-communisme","tag-orthodoxie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5085","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5085"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5085\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5098,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5085\/revisions\/5098"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1288"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5085"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5085"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5085"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}