{"id":5024,"date":"2022-01-24T22:23:32","date_gmt":"2022-01-24T21:23:32","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=5024"},"modified":"2022-01-24T22:42:14","modified_gmt":"2022-01-24T21:42:14","slug":"les-hommes-ont-oublie-dieu-par-al-soljenitsyne-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2022\/01\/24\/les-hommes-ont-oublie-dieu-par-al-soljenitsyne-2\/","title":{"rendered":"LES HOMMES ONT OUBLI\u00c9 DIEU par Al. Soljenitsyne II \/ II"},"content":{"rendered":"

Discours d’acceptation du prix Templeton pour le progr\u00e8s de la religion<\/em> par M. Alexandre Soljenitsyne<\/h2>\n

Londres, Guildhall, 10\u00a0mai 1983<\/h4>\n

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La perte de sens en Occident<\/h3>\n

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\u00c0 la t\u00e9l\u00e9vision fran\u00e7aise, pour l’\u00e9mission \u00ab Apostrophes \u00bb, le II avril 1975. De g. \u00e0 dr. : Nikita Struve, l’\u00e9diteur russe de Solj\u00e9nitsyne \u00e0 Paris, A. Solj\u00e9nitsyne, Claude Durand et Bernard Pivot. \u00ab Si l’on voulait savoir ce que signifie ce mot galvaud\u00e9 de \u00ab charisme \u00bb, un ascendant qui s’impose dans l’instant, un magn\u00e9tisme qui accompagne les id\u00e9es les plus simples, il n’y avait qu’\u00e0 regarder Solj\u00e9nitsyne \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision \u00bb (Jean Daniel).<\/p><\/div>\n

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L\u2019Occident n\u2019a pas encore connu d\u2019invasion communiste\u2009; la religion reste libre. Mais l\u2019\u00e9volution historique de l\u2019Occident a \u00e9t\u00e9 telle qu\u2019aujourd\u2019hui, lui aussi conna\u00eet un ass\u00e8chement de la conscience religieuse. Lui aussi a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de schismes, de guerres de religion sanglantes et d\u2019inimiti\u00e9, sans parler de la mar\u00e9e de la la\u00efcit\u00e9 qui, \u00e0 partir de la fin du Moyen \u00c2ge, a progressivement inond\u00e9 l\u2019Occident. Cet \u00e9puisement progressif de la force int\u00e9rieure est une menace pour la foi qui est peut-\u00eatre encore plus dangereuse que toute tentative ext\u00e9rieure d\u2019attaquer violemment la religion.<\/p>\n

Imperceptiblement, \u00e0 travers des d\u00e9cennies d\u2019\u00e9rosion progressive, le sens de la vie en Occident a cess\u00e9 de repr\u00e9senter quelque chose de plus \u00e9lev\u00e9 que la poursuite du \u00ab\u2009bonheur\u2009\u00bb, un objectif qui a m\u00eame \u00e9t\u00e9 solennellement garanti par les constitutions. Les concepts de bien et de mal ont \u00e9t\u00e9 ridiculis\u00e9s pendant plusieurs si\u00e8cles\u2009; bannis de l\u2019usage courant, ils ont \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9s par des consid\u00e9rations politiques ou de classe, d\u2019existence \u00e9ph\u00e9m\u00e8re. Il est devenu embarrassant de faire appel \u00e0 des concepts \u00e9ternels, embarrassant d\u2019affirmer que le mal fait sa maison dans le c\u0153ur humain avant d\u2019entrer dans un syst\u00e8me politique. Pourtant, il n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9 comme honteux de faire des concessions quotidiennes \u00e0 un mal int\u00e9gral. \u00c0 en juger par l\u2019avancement continu des concessions faites sous les yeux de notre propre g\u00e9n\u00e9ration, l\u2019Occident glisse in\u00e9luctablement vers l\u2019ab\u00eeme. Les soci\u00e9t\u00e9s occidentales perdent de plus en plus leur essence religieuse alors qu\u2019elles c\u00e8dent sans r\u00e9fl\u00e9chir leur jeune g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 l\u2019ath\u00e9isme. De quelle autre preuve d\u2019impi\u00e9t\u00e9 a-t-on besoin, si un film blasph\u00e9matoire sur J\u00e9sus [Life of Brian<\/em><\/a>, un film britannique de 1979 par Monty Python] est projet\u00e9 \u00e0 travers les \u00c9tats-Unis, r\u00e9put\u00e9s \u00eatre l\u2019un des pays les plus religieux du monde\u2009? Ou si un grand journal publie une caricature \u00e9hont\u00e9e de la Vierge Marie\u2009? Lorsque les droits ext\u00e9rieurs sont totalement illimit\u00e9s, pourquoi devrait-on faire un effort int\u00e9rieur pour se retenir des actes ignobles\u2009?…<\/p>\n

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Soldats russes partant au front en 1914.<\/p><\/div>\n

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La haine contemporaine<\/h3>\n

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Ou pourquoi devrait-on se retirer de la haine br\u00fblante, quelle qu\u2019en soit la base \u2014 la race, la classe ou l\u2019id\u00e9ologie z\u00e9lote\u2009? Une telle haine corrode en fait de nombreux c\u0153urs aujourd\u2019hui. Les enseignants ath\u00e9es en Occident \u00e9l\u00e8vent une jeune g\u00e9n\u00e9ration dans un esprit de haine pour leur propre soci\u00e9t\u00e9. Au milieu de toute cette vitup\u00e9ration, on a oubli\u00e9 que les d\u00e9fauts du capitalisme repr\u00e9sentent les d\u00e9fauts fondamentaux de la nature humaine, lib\u00e9r\u00e9s de toute limitation, tout comme le sont les divers droits de l\u2019homme\u2009; que sous le communisme (et le communisme respire dans le cou de toutes les formes mod\u00e9r\u00e9es de socialisme, qui sont instables) \u2014 sous le communisme, les m\u00eames d\u00e9fauts deviennent compl\u00e8tement d\u00e9brid\u00e9s chez toute personne ayant le dernier degr\u00e9 d\u2019autorit\u00e9\u2009; et que tous les autres sous ce syst\u00e8me atteignent vraiment \u00ab\u2009l\u2019\u00e9galit\u00e9\u2009\u00bb \u2014 l\u2019\u00e9galit\u00e9 des esclaves d\u00e9munis. De telles incitations \u00e0 la haine viennent \u00e0 caract\u00e9riser le monde libre d\u2019aujourd\u2019hui. En effet, plus les libert\u00e9s individuelles sont larges, plus le niveau de prosp\u00e9rit\u00e9 ou m\u00eame d\u2019abondance est \u00e9lev\u00e9, plus cette haine aveugle est v\u00e9h\u00e9mente, paradoxalement. L\u2019Occident d\u00e9velopp\u00e9 contemporain d\u00e9montre ainsi par son propre exemple que le salut humain ne peut se trouver ni dans la profusion de biens mat\u00e9riels ni dans le simple fait de gagner de l\u2019argent.<\/p>\n

Cette haine inextinguible se propage alors \u00e0 tout ce qui est vivant, \u00e0 la vie elle-m\u00eame, au monde avec ses couleurs, ses sons et ses formes, au corps humain. L\u2019art aigri du vingti\u00e8me si\u00e8cle p\u00e9rit de cette haine laide, car l\u2019art est st\u00e9rile sans amour. En Orient, l\u2019art s\u2019est effondr\u00e9 parce qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 renvers\u00e9 et pi\u00e9tin\u00e9 de force, mais en Occident, la chute a \u00e9t\u00e9 volontaire, un d\u00e9clin dans une qu\u00eate artificielle et pr\u00e9tentieuse o\u00f9 l\u2019artiste, au lieu d\u2019essayer de faire conna\u00eetre le plan divin, essaie de se mettre \u00e0 la place de Dieu.<\/p>\n

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Au bord de la Pin\u00e9ga, dans le nord de la Russie (\u00e9t\u00e9 1969). \u00ab Par bonheur, notre maison nous l’avons encore, l’histoire nous l’a pr\u00e9serv\u00e9e, c’est une maison vaste et non souill\u00e9e : le Nord-Est russe. \u00bb<\/p><\/div>\n

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L\u2019absence d\u2019unit\u00e9<\/h3>\n

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Et l\u00e0 encore, le m\u00eame r\u00e9sultat est produit \u00e0 la fois en Orient et en Occident, \u00e0 travers un processus mondial, par la m\u00eame cause\u00a0: le fait que les hommes ont oubli\u00e9 Dieu. Confront\u00e9s \u00e0 l\u2019assaut de l\u2019ath\u00e9isme mondial, les croyants sont d\u00e9sunis et souvent d\u00e9concert\u00e9s. Et pourtant, le monde chr\u00e9tien (ou post-chr\u00e9tien) ferait bien de noter l\u2019exemple de l\u2019Extr\u00eame-Orient. J\u2019ai r\u00e9cemment eu l\u2019occasion d\u2019observer dans la Chine libre et au Japon comment, malgr\u00e9 la pr\u00e9cision apparemment moindre de leurs concepts religieux, et malgr\u00e9 la m\u00eame \u00ab\u2009libert\u00e9 de choix\u2009\u00bb inattaquable qui existe en Occident, la soci\u00e9t\u00e9 et la jeune g\u00e9n\u00e9ration ont conserv\u00e9 un sens moral dans une plus grande mesure que ce qui est vrai en Occident et ont \u00e9t\u00e9 moins affect\u00e9s par l\u2019esprit destructeur de la la\u00efcit\u00e9.<\/p>\n

Que dire du manque d\u2019unit\u00e9 entre les diff\u00e9rentes religions, si le christianisme lui-m\u00eame est devenu si fragment\u00e9\u2009? Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, les principales \u00c9glises chr\u00e9tiennes ont pris des mesures en faveur de la r\u00e9conciliation. Mais ces mesures sont beaucoup trop lentes\u00a0: le monde p\u00e9rit 100\u00a0fois plus vite. Personne ne s\u2019attend \u00e0 ce que les \u00c9glises fusionnent ou r\u00e9visent toutes leurs doctrines, mais seulement qu\u2019elles pr\u00e9sentent un front commun contre l\u2019ath\u00e9isme. Mais \u00e0 cette fin, les mesures prises sont beaucoup trop lentes.<\/p>\n

Il existe aussi un mouvement organis\u00e9 pour l\u2019unification des \u00c9glises, mais il pr\u00e9sente une image \u00e9trange. Le Conseil \u0153cum\u00e9nique des \u00c9glises<\/em><\/a> semble se soucier davantage du succ\u00e8s des mouvements r\u00e9volutionnaires dans le tiers monde, tout en restant aveugle et sourd \u00e0 la pers\u00e9cution de la religion l\u00e0 o\u00f9 elle se poursuit le plus r\u00e9guli\u00e8rement \u2014 en URSS. Ne pas voir les faits est impossible\u2009; faut-il donc conclure qu\u2019il est jug\u00e9 opportun de ne pas voir, de ne pas s\u2019impliquer\u2009? Mais si tel est le cas, que reste-t-il du christianisme\u2009?<\/p>\n

C\u2019est avec un profond regret que je doive noter ici quelque chose que je ne peux pas passer sous silence. Mon pr\u00e9d\u00e9cesseur qui a re\u00e7u ce prix l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re \u2014 dans les mois m\u00eames o\u00f9 le prix a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cern\u00e9 \u2014 a apport\u00e9 un soutien public aux mensonges communistes par sa d\u00e9claration d\u00e9plorable selon laquelle il n\u2019avait pas remarqu\u00e9 la pers\u00e9cution de la religion en URSS. Devant la multitude de ceux qui ont p\u00e9ri et qui sont opprim\u00e9s aujourd\u2019hui que Dieu soit son juge.<\/p>\n

Il semble de plus en plus \u00e9vident que m\u00eame avec les man\u0153uvres politiques les plus sophistiqu\u00e9es, l\u2019\u00e9tau sur le cou de l\u2019humanit\u00e9 se resserre et la situation devient de plus en plus d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e \u00e0 chaque d\u00e9cennie qui passe, et il semble n\u2019y avoir aucune issue pour quiconque \u2014 ni nucl\u00e9aire, ni politique, ni \u00e9conomique, ni \u00e9cologique. C\u2019est effectivement ainsi que les choses semblent se passer.<\/p>\n

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Solj\u00e9nitsyne au front \u00e9crit une lettre sur une table pliante.
\u00ab Le motif pour lequel nous nous retrouv\u00e2mes en prison, moi et Nicolas V. arr\u00eat\u00e9 pour la m\u00eame affaire, \u00e9tait plut\u00f4t pu\u00e9ril, bien que nous fussions d\u00e9j\u00e0 officiers du front. Nous nous \u00e9crivions entre deux secteurs du front et nous ne pouvions nous emp\u00eacher, malgr\u00e9 la censure militaire, de donner presque ouvertement libre cours, dans nos lettres, aux injures que nous lancions contre le sage des sages, dont nous avions cod\u00e9 le nom de p\u00e8re en ca\u00efd. \u00bb<\/p><\/div>\n

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La solution se trouve dans le c\u0153ur de fid\u00e8les<\/h3>\n

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Devant les montagnes, voire l\u2019ensemble des cha\u00eenes de montagnes de tels \u00e9v\u00e9nements mondiaux, il peut sembler incongru et inappropri\u00e9 de se rappeler que la cl\u00e9 de vo\u00fbte de notre \u00eatre ou de notre non-\u00eatre r\u00e9side dans le c\u0153ur humain de chaque individu, dans la pr\u00e9f\u00e9rence du c\u0153ur pour le bien ou le mal pr\u00e9cis\u00e9ment. Pourtant, cela reste vrai m\u00eame aujourd\u2019hui, et c\u2019est, en fait, la cl\u00e9 la plus fiable. Les th\u00e9ories sociales qui ont tant promis ont d\u00e9montr\u00e9 leur faillite, nous laissant dans une impasse. On aurait pu raisonnablement s\u2019attendre \u00e0 ce que les peuples libres de l\u2019Occident comprennent que leur univers comprend de nombreux mensonges librement nourris, et qu\u2019ils ne permettent pas que des mensonges leur soient impos\u00e9s si facilement.<\/p>\n

Toutes les tentatives pour trouver un moyen de sortir de la d\u00e9tresse du monde d\u2019aujourd\u2019hui sont infructueuses sans un retour repentant de notre conscience au Cr\u00e9ateur de tous\u00a0: sans cela, aucune sortie ne sera illumin\u00e9e, et nous serons incapables de trouver notre chemin. Les moyens que nous nous sommes laiss\u00e9s pour nous-m\u00eames sont trop appauvris pour la t\u00e2che. Nous devons d\u2019abord reconna\u00eetre l\u2019horreur perp\u00e9tr\u00e9e non pas par une force ext\u00e9rieure, non pas par des ennemis de classe ou nationaux, mais \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de chacun de nous individuellement et au sein de chaque soci\u00e9t\u00e9. Et particuli\u00e8rement dans une soci\u00e9t\u00e9 libre et hautement d\u00e9velopp\u00e9e, car dans ce cas, nous avons s\u00fbrement tout fait par nous-m\u00eames et de notre plein gr\u00e9. Nous-m\u00eames, dans notre \u00e9go\u00efsme quotidien irr\u00e9fl\u00e9chi, nous tirons fermement ce n\u0153ud coulant.<\/p>\n

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\u00c9t\u00e9 1969, dans une for\u00eat du Grand Nord.
\u00ab La lumi\u00e8re filtrait dans la for\u00eat matutinale, d\u00e9serte mais aux aguets. \u00bb<\/p><\/div>\n

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Les id\u00e9aux du si\u00e8cle<\/h3>\n

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Demandons-nous\u00a0: les id\u00e9aux de notre si\u00e8cle ne sont-ils pas faux\u2009? Et notre terminologie d\u00e9sinvolte et mondaine, n\u2019est-elle pas tout aussi malsaine, elle qui conduit \u00e0 proposer des rem\u00e8des superficiels pour chaque difficult\u00e9\u2009? Dans tous les domaines d\u2019activit\u00e9, ils doivent \u00eatre soumis \u00e0 un examen lucide tant qu\u2019il est encore temps. La solution de la crise ne se trouvera pas sur les chemins bien trac\u00e9s des notions conventionnelles.<\/p>\n

Notre vie ne consiste pas dans la poursuite du succ\u00e8s mat\u00e9riel, mais dans la qu\u00eate d\u2019une croissance spirituelle louable. Toute notre existence terrestre n\u2019est qu\u2019une \u00e9tape de transition dans le mouvement vers quelque chose de plus \u00e9lev\u00e9, et nous ne devons pas tr\u00e9bucher et tomber, ni nous attarder en vain sur un \u00e9chelon de l\u2019\u00e9chelle. Les lois mat\u00e9rielles seules n\u2019expliquent pas notre vie et ne lui donnent pas de direction. Les lois de la physique et de la physiologie ne r\u00e9v\u00e9leront jamais la mani\u00e8re indiscutable dont le Cr\u00e9ateur participe constamment, jour apr\u00e8s jour, \u00e0 la vie de chacun de nous, nous accordant infailliblement l\u2019\u00e9nergie de l\u2019existence\u2009; quand cette aide nous quitte, nous mourons. Dans la vie de notre plan\u00e8te enti\u00e8re, l\u2019Esprit Divin se d\u00e9place avec non moins de force\u00a0: nous devons le saisir dans cette heure sombre et terrible.<\/p>\n

Au lieu des espoirs malavis\u00e9s des deux derniers si\u00e8cles, qui nous ont r\u00e9duits \u00e0 l\u2019insignifiance et nous ont amen\u00e9s au bord de la mort nucl\u00e9aire et non nucl\u00e9aire, nous ne pouvons atteindre avec d\u00e9termination que la main chaleureuse de Dieu, que nous avons si imprudemment repouss\u00e9e de fa\u00e7on \u00e9go\u00efste. Si nous faisions cela, nos yeux pourraient \u00eatre ouverts sur les erreurs de ce malheureux vingti\u00e8me si\u00e8cle et nos mains pourraient \u00eatre dirig\u00e9es pour les corriger. Il n\u2019y a rien d\u2019autre \u00e0 quoi s\u2019accrocher, dans le glissement de terrain\u00a0: tous les penseurs des Lumi\u00e8res ne peuvent rien nous offrir.<\/p>\n

Nos cinq continents sont pris dans un tourbillon. Mais c\u2019est au cours de telles \u00e9preuves que se manifestent les dons les plus \u00e9lev\u00e9s de l\u2019esprit humain. Si nous p\u00e9rissons et perdons ce monde, la faute sera la n\u00f4tre seule.<\/p>\n

\"\"

\u00c0 Solotcha, pr\u00e8s de Riazan, au printemps 1963.
\u00ab La nature calme et secr\u00e8te de la Russie moyenne. \u00bb<\/p><\/div>\n

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Acceptance Address by Mr. Aleksandr Solzhenitsyn<\/a><\/h5>\n
Traduction : hesychia.eu<\/a><\/h5>\n
Illustrations issues de la biographie : Georges Nivat, Soljenitsyne<\/em><\/strong><\/a>. Paris: Les \u00c9ditions du Seuil, 1980. Collection: \u00c9crivains de toujours<\/em>, no 104<\/h5>\n

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Alexandre Soljenitsyne [\u20202008]<\/div>
       <\/div><\/div><\/div>\n

 

Discours d’acceptation du prix Templeton pour le progr\u00e8s de la religion par M. Alexandre Soljenitsyne Londres, Guildhall, 10\u00a0mai 1983…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4973,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[100,204,10,13,205,2,189,19],"tags":[101,107,198],"class_list":["post-5024","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-communisme","category-temoins","category-la-foi-vivante-de-leglise-orthodoxe","category-la-voie-des-ascetes","category-martyrs","category-orthodoxie","category-russie","category-vivre-la-foi","tag-communisme","tag-occident","tag-russie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5024","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5024"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5024\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5032,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5024\/revisions\/5032"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4973"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5024"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5024"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}