{"id":500,"date":"2019-10-19T19:44:34","date_gmt":"2019-10-19T17:44:34","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=500"},"modified":"2019-10-20T16:26:19","modified_gmt":"2019-10-20T14:26:19","slug":"une-histoire-de-leglise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2019\/10\/19\/une-histoire-de-leglise\/","title":{"rendered":"Une histoire de l\u2019\u00e9glise pour les chr\u00e9tiens orthodoxes – I"},"content":{"rendered":"

Auteur: P\u00e8re hi\u00e9romoine Aidan (Keller)<\/h3>\n

traduction: hesychia.eu<\/h5>\n

Les \u00e9ditions St. Hilarion Press, 2002<\/h4>\n
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Fondation de l\u2019\u00e9glise.<\/h3>\n

Il y a deux-mille ans, notre Seigneur J\u00e9sus-Christ est intervenu directement dans l\u2019histoire humaine. Bien qu\u2019il soit Dieu (ensemble avec le P\u00e8re et le Saint-Esprit), il est devenu un Homme – ou, comme nous le disons souvent, Il s\u2019est incarn\u00e9 \u2013 a pris chair. L\u2019humanit\u00e9, au tout d\u00e9but, avec Adam et Eve, est tomb\u00e9e de la vie Divine en embrassant le p\u00e9ch\u00e9 et est tomb\u00e9e sous le pouvoir de la mort. Mais le Seigneur J\u00e9sus, par son incarnation, sa mort sur la croix et sa r\u00e9surrection le troisi\u00e8me jour, a d\u00e9truit le pouvoir que la mort avait sur les hommes.<\/p>\n

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\"Jaharis

Jaharis Byzantine Lectionary<\/p><\/div>\n

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Par son enseignement et par toute son \u0153uvre salvatrice, le Christ a r\u00e9concili\u00e9 avec Dieu une humanit\u00e9 qui s\u2019\u00e9tait \u00e9loign\u00e9e de Dieu (Rom 5,1-2 ; 10,2 \/ Cor. 5,18-19 \/ Eph 2,14-17 \/ Col 1,19-22) et qui \u00e9tait sous l\u2019emprise des p\u00e9ch\u00e9s (Gen 8,21 \/ Eph 2,1-3). Il a aboli l\u2019autorit\u00e9 que le diable avait acquise sur les hommes (Ps 123,7 \/ Act 26,18 \/ Rom 6,17-18,22 \/ Col 1,13 \/ Heb 5,9 \/ 1 Pierre 3,22) et Il a renouvel\u00e9 et recr\u00e9\u00e9 \u00e0 la fois l\u2019homme et Son univers entier (1 Cor 5, 7,17 \/ Heb 9,15 \/ Apoc 21,5). Comblant l\u2019abime s\u00e9parant l\u2019homme et Dieu, par le biais de l\u2019union de l\u2019homme et de Dieu en sa propre Personne, Christ notre Sauveur a ouvert le chemin de la vie \u00e9ternelle de b\u00e9atitude qui attend apr\u00e8s la mort tous ceux qui l\u2019accepteraient (Jn 3,14-16 \/ Rom 5,21 \/ 1 Cor 15,22 \/ Tit 3,7 \/ Heb 5,9 \/ 1 Pierre 3,22).
\nPas tout le peuple de Jud\u00e9e, les H\u00e9breux, le peuple \u00e9lu de Dieu (Deut 7,6 \/ Is 44,1), \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 entendre cette nouvelle et notre Seigneur leur a parl\u00e9 principalement sous forme de paraboles et d\u2019images. Pour la r\u00e9v\u00e9lation compl\u00e8te de Ses enseignements, Il choisit douze hommes simples qu\u2019il enseigna plus parfaitement (Mt 10,2 \/ Lc 6,13 \/ Mt 26,20 \/ Jn 6,70 \/ 1 Cor 15,5 \/ Apoc 21,14). Ces douze hommes sont appel\u00e9s Ses Ap\u00f4tres (Mc 6,30 \/ Lc 9,10 \/ Lc 22,14 \/ Lc 24,10 \/ Lc 8,1 \/ Rom 16,7). Dans le cadre du salut du genre humain, Christ fonda une \u00c9glise (Mt 16,18 \/ Mt 18,17).
\nIl a charg\u00e9 les ap\u00f4tres de la gouverner et les a investis d\u2019un pouvoir sacerdotal (Mt 16,19 \/ Jn 20,21), il souffla sur eux et leur dit : \u00abRecevez l\u2019Esprit Saint ; ceux \u00e0 qui vous remettrez les p\u00e9ch\u00e9s, ils leur seront remis\u00bb (Jn 20,21-23). Il leur a notamment demand\u00e9 de pr\u00eacher l\u2019\u00c9vangile (bonne nouvelle) de sa mort et de sa r\u00e9surrection salvatrices, en disant: \u00abAllez enseigner \u00e0 toutes les nations, en les baptisant au nom du P\u00e8re et du Fils et du Saint-Esprit. \u201d(Mt 28,19). La tradition chr\u00e9tienne est unanime pour dire que pendant les quarante jours qui ont suivi sa r\u00e9surrection, jusqu\u2019\u00e0 son ascension au ciel, le Seigneur J\u00e9sus a demand\u00e9 aux Douze d\u2019\u00e9tablir son \u00c9glise sur la terre. Une \u00c9glise dont il avait promis qu\u2019elle ne serait jamais vaincue par les puissances des t\u00e9n\u00e8bres (Dan 2,44; Mt 16,18). Le Seigneur a promis que le Saint-Esprit accompagnerait et guiderait l\u2019\u00c9glise, en la pr\u00e9servant du mensonge (Is 37,2-3 \/ Mt 16,18 \/ Mt 28,19-20 \/ Jn 14,16-17).<\/p>\n

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Caract\u00e9ristiques de l\u2019\u00e9glise de J\u00e9sus.<\/h3>\n

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Il est important de comprendre que l\u2019\u00c9glise \u00e9tait et est \u00e0 la fois terrestre et c\u00e9leste. Existant sur terre, elle \u00e9tait et est affect\u00e9e par les faiblesses humaines. Par exemple, bien que le chef de l\u2019\u00c9glise soit le Christ (Eph 4,15 \/ Eph 5,23-24 \/ Col 1,18), des hommes indignes sont parfois choisis pour occuper des postes de direction au sein de celle-ci. En tant qu\u2019assembl\u00e9e c\u00e9leste, toutefois, elle repose sur la garantie du Seigneur lui-m\u00eame que \u00ables portes de l\u2019enfer ne pr\u00e9vaudront pas contre elle\u00bb (Mt 16,18); c\u2019est-\u00e0-dire que la gr\u00e2ce et le salut que Dieu a voulu transmettre \u00e0 son peuple par son interm\u00e9diaire ne peuvent jamais \u00eatre invalid\u00e9s par des individus indignes. L\u2019\u00c9glise que le Seigneur J\u00e9sus a fond\u00e9e avait des caract\u00e9ristiques sp\u00e9cifiques, qui sont aussi applicables aujourd\u2019hui que lorsque les ap\u00f4tres marchaient sur la terre. Elle est …<\/p>\n

… UNE. Bien que compos\u00e9e de congr\u00e9gations locales, il s\u2019agissait d\u2019un corps uni, partageant de mani\u00e8re visible les m\u00eames Foi et Gr\u00e2ce (2 Th 2,15 \/ 2 Tim 1,13-14 \/ 1 Jn 2,24). Ce n\u2019\u00e9tait pas un ensemble de d\u00e9nominations diff\u00e9rentes ayant la m\u00eame pr\u00e9tention de suivre ou d\u2019\u00eatre fond\u00e9es par J\u00e9sus, unies seulement d\u2019une mani\u00e8re invisible par cette revendication. La pri\u00e8re du Christ, qu\u2019Il avait fait la nuit pr\u00e9c\u00e9dant sa mort sur la croix (Jn 17,11, 21-23), \u00e9tait que son \u00c9glise soit une, tout comme Lui et le P\u00e8re sont Un. Le v\u00eatement sans couture du Christ, auquel une grande attention est port\u00e9e dans l\u2019\u00e9vangile de saint Jean (Jn 19,23-24), repr\u00e9sente l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise du Christ. Elle est …<\/p>\n

… SAINTE. L\u2019\u00c9glise est sainte parce que sa T\u00eate, le Seigneur J\u00e9sus-Christ, est sainte (Ep 1,22-23 \/ Ep 2,19-22). Elle comptait parmi ses membres des p\u00e9cheurs, mais c\u2019\u00e9tait le moyen choisi par Dieu pour donner le pardon \u00e0 ces p\u00e9cheurs (Mt 16,19), la Gr\u00e2ce et la saintet\u00e9. Ses enseignements \u00e9taient le chemin m\u00eame de la saintet\u00e9 et le sont toujours. \u00abSaint\u00bb signifie, \u00e0 l\u2019origine, \u00abmis \u00e0 part\u00bb et l\u2019\u00c9glise \u00e9tait sainte, car elle n\u2019allait pas dans le sens du monde, mais elle suivait les chemins voulus par J\u00e9sus-Christ, notre Seigneur. Elle est …
\n\u2026 CATHOLIQUE. Catholique vient de deux mots grecs, kata holos, qui signifient \u00abselon le tout\u00bb. L\u2019\u00c9glise a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re; c\u2019\u00e9tait pour toutes les tribus, langues et peuples, et pas seulement pour le peuple h\u00e9breu (Lc 13,29 \/ Lc 24,47 \/ Rom 1,5 \/ Rom 10,12). Elle englobait tous les enseignements que les ap\u00f4tres partageaient avec les peuples du monde. Rien de ce que le Seigneur a voulu que nous sachions n\u2019a \u00e9t\u00e9 perdu, car l\u2019\u00c9glise l\u2019a pr\u00e9serv\u00e9 en entier de si\u00e8cles en si\u00e8cles. Elle est …<\/p>\n

… APOSTOLIQUE. En effet, elle a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie par les Douze et est rest\u00e9e fid\u00e8le \u00e0 leurs enseignements, et non seulement \u00e0 la partie de leurs enseignements consign\u00e9e dans les \u00c9critures, mais \u00e0 leur int\u00e9gralit\u00e9 (2 Thess 2,15 \/ 2 Tim 1,13-14 \/ 1 Jn 2,24). L\u2019\u00c9glise \u00e9tait aussi apostolique sous sa forme de gouvernement; elle a toujours \u00e9t\u00e9 gouvern\u00e9e par les successeurs des ap\u00f4tres. Ces successeurs s\u2019appellent des \u00e9v\u00eaques (Act 20,28 \/ 1 Tim 3,1-2 \/ Tit 1,7) et sont visiblement unis dans un seul corps constitu\u00e9 d\u2019\u00e9glises locales qui partagent la m\u00eame foi et participent \u00e0 la communion les unes avec les autres.<\/p>\n

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\u201cLes chr\u00e9tiens\u201d<\/h3>\n

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Apr\u00e8s environ trois ans, les membres de l\u2019\u00c9glise se sont fait conna\u00eetre sous le nom de \u00abchr\u00e9tiens\u00bb, un surnom qui leur a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 pour la premi\u00e8re fois \u00e0 Antioche (Actes 11:26). Ce nom a toujours \u00e9t\u00e9 accept\u00e9 par les fid\u00e8les, car c\u2019est bien J\u00e9sus-Christ (J\u00e9sus (ou Joshua) signifie le Sauveur (Mt 1,21), pendant que Christ signifie celui qui est Oint) que nous pr\u00eachons et adorons, et c\u2019est lui qui est notre chemin et notre vie. C\u2019est Lui qui a fond\u00e9 notre \u00e9glise et a promis d\u2019\u00eatre \u00e0 sa t\u00eate, parmi son peuple, \u00abjusqu\u2019\u00e0 la consommation du monde\u00bb (Mt 28,20).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Auteur: P\u00e8re hi\u00e9romoine Aidan (Keller) traduction: hesychia.eu Les \u00e9ditions St. Hilarion Press, 2002 Fondation de l\u2019\u00e9glise. Il y a…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":501,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[95],"tags":[97],"class_list":["post-500","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-histoire","tag-histoire"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/500","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=500"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/500\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":601,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/500\/revisions\/601"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/501"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=500"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=500"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=500"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}