{"id":4815,"date":"2021-12-05T15:34:32","date_gmt":"2021-12-05T14:34:32","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=4815"},"modified":"2021-12-05T19:25:00","modified_gmt":"2021-12-05T18:25:00","slug":"parvu-bio-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2021\/12\/05\/parvu-bio-i\/","title":{"rendered":"Les vies d\u2019un confesseur contemporain de la foi orthodoxe I \/ II"},"content":{"rendered":"

Br\u00e8ve biographie de l\u2019archimandrite Justin P\u00e2rvu<\/em><\/h3>\n

R\u00e9dig\u00e9e par la moniale Dometiana, le Saint Monast\u00e8re de Paltin Petru-Vod\u0103<\/h4>\n

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L’homme doit \u00eatre mi-amour, mi-lutte !<\/em><\/h3>\n

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Le 16\u00a0juin 2013 pris fin le voyage terrestre de l\u2019hi\u00e9romoine du Grand Habit, Justin P\u00e2rvu, du monast\u00e8re de Petru Vod\u0103, connu par de nombreux croyants du monde entier.
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Le P\u00e8re Justin est n\u00e9 le jour de la f\u00eate du Saint Grand Martyr Charalambos, le 10\u00a0f\u00e9vrier 1919, dans le hameau de Petru Vod\u0103, commune de Poiana Teiului, d\u00e9partement de Neam\u021b. \u00ab\u2009Cette belle et riche enfance que j\u2019ai v\u00e9cue m\u2019a aid\u00e9 \u00e0 supporter de nombreuses \u00e9preuves en prison. Dans cette r\u00e9gion montagneuse o\u00f9 les hommes sont la plupart du temps partis au travail, les m\u00e8res \u00e9taient celles qui s\u2019occupaient de la mise au monde, de l\u2019\u00e9ducation, de la formation du caract\u00e8re et de la nourriture spirituelle de leurs enfants<\/em>\u2009\u00bb.<\/p>\n

La r\u00e9gion de Moldavie o\u00f9 est n\u00e9 le P\u00e8re Justin est consid\u00e9r\u00e9e comme l\u2019Athos roumain, gr\u00e2ce aux nombreux monast\u00e8res de moines et de moniales. Enfant, le P\u00e8re Justin avait une ic\u00f4ne qu\u2019il regardait au lever et au coucher: la Sainte Montagne d\u2019Athos et ses monast\u00e8res et ermitages, baign\u00e9e par la mer \u00c9g\u00e9e, avec la Sainte Trinit\u00e9 b\u00e9nissant les saints asc\u00e8tes. Sa m\u00e8re, Ana, l\u2019emmenait les dimanches et les jours de f\u00eate aux monast\u00e8res de Dur\u0103u, Secu, Sih\u0103stria, Neam\u021b. L\u2019id\u00e9e de la vie consacr\u00e9e est venue \u00e0 l\u2019enfant, alors qu\u2019il dormait chez lui sur la v\u00e9randa et se r\u00e9veillait avec les yeux attir\u00e9s par la montagne de Ceahl\u0103u, comme il le raconte lui-m\u00eame avec amusement. Il y avait aussi le monast\u00e8re de Neam\u021b avec sa presse \u00e0 imprimer, et les livres consituaient une attraction pour le futur moine. Plus tard, en quittant le s\u00e9minaire monastique de Cernica, pr\u00e8s de Bucarest, il s\u2019est souvenu des larmes de son p\u00e8re Gheorghe, qu\u2019il devait voir pour la derni\u00e8re fois.<\/p>\n

Le p\u00e8re Justin est entr\u00e9 au monast\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 17\u00a0ans. Dans le monast\u00e8re de Dur\u0103u, il a rencontr\u00e9 de moines tr\u00e8s avanc\u00e9s, une Philocalie vivante. Il s\u2019agissait des confesseurs d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration qui avait une tradition spirituelle solide, une responsabilit\u00e9 devant le monde, des gens qui aimaient les valeurs orthodoxes, qui mettaient leur vie au service de l\u2019\u00c9glise, de leur nation et de leur famille. Ces p\u00e8res \u00e9taient enti\u00e8rement c\u00e9lestes\u00a0: Le P\u00e8re Pahomie, un homme de pri\u00e8re, le P\u00e8re Dometian, un homme d\u2019amour, le P\u00e8re Irinarh, si d\u00e9tach\u00e9 des choses du monde, le P\u00e8re Irimia l\u2019Ermite, un grand asc\u00e8te, qui leur enseignait la Pri\u00e8re de J\u00e9sus.
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Merveilleux pr\u00e9sage<\/h3>\n

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Apr\u00e8s P\u00e2ques, vers 1948, apr\u00e8s la f\u00eate de la Tr\u00e8s Sainte M\u00e8re de Dieu, Source Vivifiante, l\u2019ic\u00f4ne miraculeuse de la M\u00e8re de Dieu a \u00e9t\u00e9 emmen\u00e9e de Dur\u0103u et a \u00e9t\u00e9 transport\u00e9e dans les villages situ\u00e9s dans la vall\u00e9e. Alors qu\u2019ils rentraient avec l\u2019ic\u00f4ne, le p\u00e8re Justin et un autre pr\u00eatre ont aper\u00e7u le coin du verre de l\u2019ic\u00f4ne bris\u00e9. C\u2019\u00e9tait un signe et son arrestation est arriv\u00e9 deux semaines plus tard. \u00c0 l\u2019ic\u00f4ne, au monast\u00e8re, il sera de retour 17\u00a0ans plus tard. Par leurs pleurs, les ic\u00f4nes sont un rappel de la douleur de la Vierge et du Sauveur qui a pleur\u00e9 des larmes de sang. Aujourd\u2019hui, ils sont des signes pour les chr\u00e9tiens qui se perdent dans l\u2019oc\u00e9an du paganisme, dans le mat\u00e9rialisme qui les prive de leur libert\u00e9.<\/p>\n

Le p\u00e8re a souffert pendant 16\u00a0ans dans les prisons communistes pour sa foi en Dieu et en la nation. Ces ann\u00e9es ont compt\u00e9 pour beaucoup dans sa vie. Tout d\u2019abord, a dit le P\u00e8re, il s\u2019agit de vivre l\u2019exp\u00e9rience la plus importante qu\u2019on peut faire dans la vie\u00a0: se conna\u00eetre soi-m\u00eame sur le chemin de la souffrance. En tant que pr\u00eatre, il s\u2019est consid\u00e9r\u00e9 responsable de la vie spirituelle des autres prisonniers et sa pri\u00e8re est devenue ainsi beaucoup plus puissante qu\u2019elle ne l\u2019\u00e9tait avant son emprisonnement. En prison, on ne sentait plus sa propre douleur car \u00e0 c\u00f4t\u00e9 quelqu\u2019un \u00e9tait en train d\u2019agoniser. \u00ab\u2009La mort faisait partie de notre vie. Nous la regardions comme une r\u00e9demption, car c\u2019\u00e9tait la porte d\u2019entr\u00e9e vers l\u2019au-del\u00e0 que nous souhaitions. Cependant, la mort a \u00e9t\u00e9 ma compagne m\u00eame avant, sur le front de l\u2019Est, lorsque je suis all\u00e9 en tant que pr\u00eatre avec les troupes roumaines \u00e0 Odessa\u2009\u00bb.
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Les prisons communistes \u2014 des fabriques \u00e0 martyrs<\/h3>\n

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Les prisons comme Aiud, Gherla, Canal \u00e9taient des usines \u00e0 martyrs au sens le plus litt\u00e9ral du terme. Lorsqu\u2019on est t\u00e9moin de la d\u00e9gradation de son propre corps, on ne voit que la mort devant soi. Usant pleinement de la gr\u00e2ce du sacerdoce, la seule pr\u00e9occupation du p\u00e8re Justin \u00e9tait de pr\u00e9parer \u00e0 la mort ces personnes emprisonn\u00e9es. Il c\u00e9l\u00e9brait les Saints Sacrements en secret, \u00e0 l\u2019abri des regards des gardes\u00a0: la confession se faisait par code morse et la c\u00e9l\u00e9bration avait lieu avec des grands efforts et sacrifices.<\/p>\n

Dans l\u2019enfer des prisons communistes, o\u00f9 l\u2019on voulait r\u00e9\u00e9duquer l\u2019\u00eatre humain en annihilant son \u00e2me, le p\u00e8re Justin a continu\u00e9 de confesser sa foi en Dieu m\u00eame apr\u00e8s 12\u00a0ans d\u2019emprisonnement. Ici, on y trouvait toutes les professions\u00a0: des professeurs d\u2019universit\u00e9, des ing\u00e9nieurs, des m\u00e9decins, des juges et des pr\u00eatres. Les uns enseignaient aux autres et la prison s\u2019\u00e9tait transform\u00e9e en \u00e9cole, en universit\u00e9 pou une vie remplie de sens.<\/p>\n

\u00ab\u2009En prison, j\u2019avais toujours en t\u00eate la Paraclisis en honneur de la Tr\u00e8s Sainte M\u00e8re de Dieu et des acathistes qui m\u2019ont beaucoup aid\u00e9. Cette souffrance en prison \u00e9tait le v\u00e9ritable \u00e9tat monastique. La souffrance est la fondation de la vie monastique. Voulez-vous vivre une vie chr\u00e9tienne\u2009? Voulez-vous vous rapprocher de Dieu\u2009? Vous devez vous efforcer de vous approprier les louanges de l\u2019\u00c9glise, de ne plus les r\u00e9citer avec de simples mots, mais de les vivre par la chaleur de la gr\u00e2ce. Et de les transformer en esprit. La vie et la souffrance \u00e9veillent la pri\u00e8re chez le moine<\/em>\u2009\u00bb, nous a transmis le P\u00e8re Justin. Plus d\u2019une fois l\u2019abb\u00e9 a avou\u00e9 que c\u2019est en prison qu\u2019il avait appris \u00e0 prier vraiment, que la beaut\u00e9 de la pri\u00e8re, de la Sainte Liturgie derri\u00e8re les barreaux, il ne les a plus jamais connues en libert\u00e9.
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Lib\u00e9ration de la prison et le retour \u00e0 la vie monastique<\/h3>\n

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Apr\u00e8s sa sortie de prison en 1964, il travailla un temps comme ouvrier forestier, puis rejoint le monast\u00e8re Secu comme hi\u00e9romoine jusqu\u2019en 1975. Pendant huit ans il ne s\u2019est jamais s\u00e9par\u00e9 des conseils chaleureux du grand confesseur, le p\u00e8re Paisie Olaru, aupr\u00e8s duquel il a grandi en humilit\u00e9 et en amour du prochain.<\/p>\n

Au monast\u00e8re de Secu, il e\u00fbt l\u2019ob\u00e9issance d\u2019apiculteur et faisait souvent allusion au labeur et au travail des abeilles, servant \u00e0 quiconque franchissait son seuil un rayon de miel. Parfois, il se rendait l\u2019apr\u00e8s-midi au monast\u00e8re de Sih\u0103stria, o\u00f9 se trouvait le p\u00e8re Ioil, son confesseur, mais aussi certains de ses meilleurs amis\u00a0: le p\u00e8re Petroniu T\u0103nase, le futur abb\u00e9 de l\u2019Ermitage roumain Prodromu au Mont Athos, le p\u00e8re Cleopa Ilie, le p\u00e8re Paisie, le p\u00e8re Nazarie, l\u2019apiculteur du monast\u00e8re de Sih\u0103stria, le p\u00e8re Marcu, qui avait subi 26\u00a0ans d\u2019emprisonnement.<\/p>\n

Au printemps\u00a01975, il r\u00e9ussit \u00e0 se rendre au Mont Athos, au Jardin de la M\u00e8re de Dieu, mais le \u00ab\u2009mal du pays\u2009\u00bb le ram\u00e8ne \u00e0 la maison, o\u00f9 on peut tout aussi bien trouver le salut.<\/p>\n

L\u2019archimandrite Justin ne s\u2019est pas lass\u00e9 de dire que \u00ab\u2009nous ne sommes plus \u00e0 l\u2019\u00e9poque des grands exploits spirituels, mais nous sommes confront\u00e9s \u00e0 une extr\u00eame faiblesse de la nature, dans laquelle Dieu permet que nous soyons un peu seuls et impuissants. L\u2019\u0153uvre de Dieu dans le monde est \u00e0 peine visible, \u00e0 tel point qu\u2019Il semble nous avoir quitt\u00e9s. Mais il n\u2019en est rien, car le Christ dit par la bouche de l\u2019Ap\u00f4tre que sa puissance se manifeste dans la faiblesse, dans l\u2019humilit\u00e9 librement consentie et le constat de l\u2019impuissance de la nature dans toute sa nudit\u00e9. Comme le dit Saint Silouane l\u2019Athonite, pour notre \u00e9poque\u00a0: Garde ton esprit en enfer et ne d\u00e9sesp\u00e8re pas<\/strong>, c\u2019est-\u00e0-dire r\u00e9siste \u00e0 la dure r\u00e9alit\u00e9 dans laquelle nous nous trouvons et n\u2019oublie pas que Dieu nous pardonne.\u2009<\/em>\u00bb<\/p>\n

En 1977, \u00e0 l\u2019automne, il quitte le monast\u00e8re de Secu pour le monast\u00e8re de Bistrita, o\u00f9 est conserv\u00e9e l\u2019ic\u00f4ne miraculeuse de sainte Anne. Le p\u00e8re Justin aimait surtout les services religieux et chantait dans le choeur. Toujours au monast\u00e8re de Bistrita, il rencontra le moine \u00e9rudit Ioanichie B\u0103lan, l\u2019auteur du Pateric roumain<\/em>, et ils form\u00e8rent une petite communaut\u00e9 missionnaire autour du service, de l\u2019ob\u00e9issance, de l\u2019humilit\u00e9 et de l\u2019amour du prochain. Pour le p\u00e8re Justin, comme il allait le dire, ce fut la plus belle p\u00e9riode de sa vie. M\u00eame \u00e0 cette \u00e9poque, pendant le communisme, des gens de tout le pays venaient \u00e0 la cellule du P\u00e8re, et il priait pour eux, il les guidait, il c\u00e9l\u00e9brait des bapt\u00eames et des mariages en secret. La douleur cach\u00e9e dans les mots des gens frappait toujours au c\u0153ur de son \u00eatre.<\/p>\n

Pour le p\u00e8re Justin \u00ab\u2009le monachisme est la seule arme d\u2019une nation, qui doit toujours se battre en premi\u00e8re ligne\u2009\u00bb.<\/p>\n

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Fondateur du monast\u00e8re de Petru Vod\u0103, d\u00e9di\u00e9 aux saints martyres contemporains<\/h3>\n

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Apr\u00e8s une ann\u00e9e pass\u00e9e au monast\u00e8re de Secu en 1991, il fonda le monast\u00e8re de Petru Vod\u0103, Neam\u021b, dont il f\u00fbt le prieur et le confesseur. En 2000, il \u00e9rigea un centre pour les enfants et une maison pour les personnes \u00e2g\u00e9es, puis le monast\u00e8re de moniales de Paltin. La plus grande r\u00e9ussite du p\u00e8re Justin a \u00e9t\u00e9, apr\u00e8s la chute du communisme, la pose des fondations de l\u2019\u00e9glise d\u00e9di\u00e9e aux martyrs des prisons communistes, dans la for\u00eat de son enfance, \u00e0 Petru Vod\u0103, en 1991. Starets<\/em> et confesseur dans sa cellule \u00ab\u2009au milieu de son peuple\u2009\u00bb, le p\u00e8re Justin f\u00fbt le point d\u2019appui dans la souffrance.<\/p>\n

L\u2019\u0153uvre du P\u00e8re Justin ne peut pas mourir. Elle est fond\u00e9e sur l\u2019amour et la charit\u00e9, non pas au sens mat\u00e9riel, mais spirituel. Le monast\u00e8re de Petru Vod\u0103 est ainsi devenu l\u2019un des lieux de p\u00e8lerinage les plus populaires de Roumanie.<\/p>\n

Dans les temps que nous vivons, l\u2019abb\u00e9 exhortait les moines et les moniales \u00e0 rester dans la lumi\u00e8re du monde. \u00ab\u2009Un moine qui porte dans son \u00e2me le rason, les signes de la victoire, doit \u00eatre conscient que ces victoires ne viennent qu\u2019\u00e0 travers la souffrance, les \u00e9preuves, les tribulations, que tu es venu ici, fr\u00e8re, pour apporter ton sacrifice, pour apporter ta souffrance, ton combat et tes blessures. Ceci \u2014 la croix que portaient les milliers de moines tomb\u00e9s devant le Saint Autel. Ceux-ci, avec les martyres des prisons communistes, avec les pri\u00e8res de Valeriu Gafencu, avec les pri\u00e8res du p\u00e8re Gheorghe Calciu, avec les pri\u00e8res du p\u00e8re Ilie L\u0103c\u0103tu\u0219u, avec les pri\u00e8res des Saints P\u00e8res Antim et Vichentie du monast\u00e8re Secu et beaucoup d\u2019autres, forment une sorte de levier de la r\u00e9sistance orthodoxe\u00a0: Tous ceux d\u2019entre vous qui ont \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s dans le Christ, se sont aussi rev\u00eatus du Christ. C\u2019est la pr\u00e9paration pour l\u2019au-del\u00e0<\/em>\u2009\u00bb.
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Ne vorbe\u0219te P\u0103rintele Justin<\/em><\/a>, \u00a0Volumul III, Funda\u021bia Justin P\u00e2rvu, Monast\u00e8re de Paltin Petru-Vod\u0103, 2015, p. 235-242<\/h4>\n
Traduction : hesychia.eu<\/a><\/h5>\n

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Br\u00e8ve biographie de l\u2019archimandrite Justin P\u00e2rvu R\u00e9dig\u00e9e par la moniale Dometiana, le Saint Monast\u00e8re de Paltin Petru-Vod\u0103   L’homme…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4844,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[100,204,10,13,205,2,19],"tags":[101],"class_list":["post-4815","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-communisme","category-temoins","category-la-foi-vivante-de-leglise-orthodoxe","category-la-voie-des-ascetes","category-martyrs","category-orthodoxie","category-vivre-la-foi","tag-communisme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4815","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4815"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4815\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4896,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4815\/revisions\/4896"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4844"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4815"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4815"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4815"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}