{"id":4620,"date":"2021-08-15T21:12:33","date_gmt":"2021-08-15T19:12:33","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=4620"},"modified":"2021-08-15T21:23:14","modified_gmt":"2021-08-15T19:23:14","slug":"germain-constantinople","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2021\/08\/15\/germain-constantinople\/","title":{"rendered":"M\u00e9moire de notre saint P\u00e8re GERMAIN, archev\u00eaque de CONSTANTINOPLE [\u2020742 \u2502 12 mai]"},"content":{"rendered":"

Notre saint P\u00e8re Germain \u00e9tait fils d\u2019un c\u00e9l\u00e8bre et puissant patrice, nomm\u00e9 Justinien[1]<\/a>, que l\u2019empereur Constantin\u00a0IV (668-685) fit ex\u00e9cuter par jalousie, en 669. Par la suite, il fit r\u00e9duire le jeune Germain \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019eunuque, pour l\u2019emp\u00eacher d\u2019acc\u00e9der aux charges du S\u00e9nat. Bient\u00f4t rang\u00e9 dans le clerg\u00e9 de la Grande \u00c9glise, et \u00ab\u2009faisant de la n\u00e9cessit\u00e9 une occasion de gloire\u2009\u00bb, le bienheureux Germain mena une vie semblable \u00e0 celle des anges\u00a0: repoussant toute vanit\u00e9 mondaine, il se consacrait nuit et jour \u00e0 la m\u00e9ditation des \u00c9critures et \u00e0 la louange de Dieu.<\/p>\n

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C\u2019est de l\u00e0 qu\u2019il tira une profonde connaissance th\u00e9ologique, par laquelle il allait soutenir la vraie foi. Les P\u00e8res du Deuxi\u00e8me Concile de Nic\u00e9e le lou\u00e8rent en ces termes\u00a0: \u00ab\u2009Consacr\u00e9 \u00e0 Dieu depuis sa jeunesse, comme le proph\u00e8te Samuel, et \u00e9mule des saints P\u00e8res, ses \u00e9crits se r\u00e9pandirent \u00e0 travers le monde. Il avait les \u00e9loges de Dieu \u00e0 pleine gorge et tenait ses paroles comme une \u00e9p\u00e9e \u00e0 deux tranchants (cf. Ps<\/em>\u00a0149, 6), contre tous les adversaires des traditions eccl\u00e9siastiques\u2009\u00bb[2]<\/a>.<\/p>\n

Consacr\u00e9 m\u00e9tropolite de Cyzique (705), il lutta d\u2019abord contre les rejetons de l\u2019h\u00e9r\u00e9sie monoth\u00e9lite, ce qui lui valut d\u2019\u00eatre exil\u00e9 par l\u2019empereur Philippikos (711-713) qui pr\u00e9tendait r\u00e9animer cette h\u00e9r\u00e9sie. Le tyran une fois disparu, il fut r\u00e9tabli sur son si\u00e8ge. Le 11\u00a0ao\u00fbt\u00a0715, il fut \u00e9lu patriarche de Constantinople, \u00e0 la grande joie de tout le peuple orthodoxe, et orna d\u00e8s lors le tr\u00f4ne patriarcal par ses vertus et son don de proph\u00e9tie. Le jour du bapt\u00eame du fils de l\u2019empereur L\u00e9on\u00a0III, Constantin, saint Germain annon\u00e7a que ce dernier allait devenir un redoutable ennemi de l\u2019\u00c9glise (740-775), et il pr\u00e9dit \u00e0 l\u2019un de ses clercs, Anastase, qu\u2019il allait usurper son tr\u00f4ne et devenir un des promoteurs de l\u2019h\u00e9r\u00e9sie[3]<\/a>.<\/p>\n

Au d\u00e9but du r\u00e8gne de L\u00e9on\u00a0III, Constantinople fut assi\u00e9g\u00e9e par une immense arm\u00e9e arabe, et ce ne fut que gr\u00e2ce \u00e0 la protection de la M\u00e8re de Dieu et aux pri\u00e8res instantes du peuple, dirig\u00e9 par saint Germain, que la cit\u00e9 \u00e9chappa au danger (718). Au bout d\u2019une dizaine d\u2019ann\u00e9es de r\u00e8gne, l\u2019empereur commen\u00e7a \u00e0 d\u00e9voiler ses desseins impies et il prit la parole contre le culte des saintes images, annon\u00e7ant qu\u2019il allait les soustraire au culte public (726)[4]<\/a>. Le saint patriarche s\u2019adressa alors \u00e0 l\u2019empereur, lui reprochant son ing\u00e9rence dans les affaires de l\u2019\u00c9glise et sa transgression des traditions v\u00e9n\u00e9rables, institu\u00e9es depuis l\u2019\u00e9poque apostolique. Lorsque le Verbe de Dieu s\u2019est incarn\u00e9, se faisant homme \u00e0 notre image, Il a assum\u00e9 notre nature, afin de renouveler en nous l\u2019image de Dieu ternie par le p\u00e9ch\u00e9. C\u2019est pourquoi, en s\u2019attaquant au culte des saintes ic\u00f4nes, c\u2019\u00e9tait tout le myst\u00e8re de l\u2019Incarnation que l\u2019empereur renversait. Le saint se d\u00e9clara pr\u00eat \u00e0 mourir pour l\u2019image du Seigneur et conjura le souverain de cesser de troubler l\u2019\u00c9glise par de telles entreprises. Ne trouvant rien \u00e0 r\u00e9pondre, L\u00e9on, pris de col\u00e8re, souffleta le saint et le chassa. Puis il convoqua le directeur de l\u2019\u00c9cole Patriarcale, qui lui confirma le caract\u00e8re ancien et traditionnel du culte des images. Furieux et d\u00e9pit\u00e9, l\u2019empereur fit alors investir les locaux de l\u2019\u00c9cole par ses troupes, qui incendi\u00e8rent et jet\u00e8rent \u00e0 la mer les milliers de volumes de sa biblioth\u00e8que.<\/p>\n

Apr\u00e8s l\u2019incident survenu lorsque des soldats furent envoy\u00e9s \u00e0 la Porte de Bronze[5]<\/a>, avec ordre d\u2019y d\u00e9crocher la grande ic\u00f4ne repr\u00e9sentant le Christ debout et de la jeter dans un brasier, l\u2019empereur fit convoquer et amener de force le saint, le 17\u00a0janvier\u00a0730, devant une assembl\u00e9e nombreuse de s\u00e9nateurs et de hauts dignitaires, afin de l\u2019obliger \u00e0 souscrire \u00e0 son d\u00e9cret ordonnant la destruction g\u00e9n\u00e9rale des saintes images dans tout l\u2019Empire. Apr\u00e8s une brillante apologie de la vraie foi, Germain conclut en disant\u00a0: \u00ab\u2009Si je suis un nouveau Jonas, jetez-moi \u00e0 la mer. Mais sache, \u00f4 Empereur, que sans un Concile \u0152cum\u00e9nique, il ne m\u2019est pas permis d\u2019innover en mati\u00e8re de foi\u2009!\u2009\u00bb Puis, se rendant \u00e0 Sainte-Sophie, il d\u00e9posa son omophorion sur l\u2019autel et se retira dans une propri\u00e9t\u00e9 de famille, Platanion, o\u00f9 il finit ses jours dans la qui\u00e9tude et la pri\u00e8re (vers\u00a0742), r\u00e9digeant diff\u00e9rents trait\u00e9s contre les h\u00e9r\u00e9sies. Cinq jours apr\u00e8s la d\u00e9mission de saint Germain et conform\u00e9ment \u00e0 sa pr\u00e9diction, l\u2019empereur fit consacrer patriarche son fourbe disciple, Anastase. Ce dernier devint le complice du souverain pour encourager la pers\u00e9cution contre tous les clercs, moines ou la\u00efcs qui v\u00e9n\u00e9raient les saintes images.<\/p>\n

On raconte qu\u2019apr\u00e8s son abdication, prenant dans ses bras l\u2019ic\u00f4ne de la M\u00e8re de Dieu, saint Germain alla la jeter \u00e0 la mer, dans le quartier d\u2019Amantios (au sud de la ville), en priant le Christ de la conduire jusqu\u2019\u00e0 Rome, afin que, loin des entreprises du tyran, son fr\u00e8re dans l\u2019\u00e9piscopat, le pape de Rome, puisse \u00eatre le gardien des traditions. \u00c0 la fin de l\u2019h\u00e9r\u00e9sie iconoclaste (843), l\u2019ic\u00f4ne serait retourn\u00e9e d\u2019elle-m\u00eame, sur les flots, \u00e0 Constantinople, o\u00f9 elle aurait \u00e9t\u00e9 remise \u00e0 l\u2019imp\u00e9ratrice Th\u00e9odora qui la d\u00e9posa dans l\u2019\u00e9glise de Chalcoprateia[6]<\/a>.<\/p>\n

[1]<\/a>. C\u2019est par confusion avec le nom de son p\u00e8re que certains font de S.\u00a0Germain un descendant de l\u2019empereur Justinien.<\/p>\n

[2]<\/a>. Actes<\/em> du VIIe<\/sup>\u00a0Concile \u0152cum\u00e9nique, Mansi, Sacrorum Conciliorum Collectio<\/em>, t. 13, 537.<\/p>\n

[3]<\/a>. Le jour de son sacre, il pr\u00e9dit aussi \u00e0 la m\u00e8re de S.\u00a0\u00c9tienne le Jeune, qu\u2019elle allait donner naissance \u00e0 un grand confesseur de la foi [28\u00a0nov.].<\/p>\n

[4]<\/a>. En fait, depuis 723, S.\u00a0Germain s\u2019\u00e9tait \u00e9lev\u00e9 contre l\u2019h\u00e9r\u00e9sie naissante chez certains membres de l\u2019\u00e9piscopat d\u2019Asie Mineure, et s\u2019\u00e9tait adress\u00e9 au pape Gr\u00e9goire\u00a0II (715-731), qui lui r\u00e9pondit en louant son z\u00e8le pour la v\u00e9n\u00e9ration des saintes ic\u00f4nes.<\/p>\n

[5]<\/a>. Cf. la m\u00e9moire de ces confesseurs, premiers martyrs de l\u2019iconoclasme, le 9\u00a0ao\u00fbt, et de Ste <\/sup>Th\u00e9odosie au 29\u00a0mai. Le th\u00e8me d\u2019Hellade et les Cyclades s\u2019\u00e9taient alors aussi rebell\u00e9s contre les d\u00e9crets iconoclastes.<\/p>\n

[6]<\/a>. Cette tradition, plus symbolique que r\u00e9elle, \u00e9voque le r\u00f4le jou\u00e9 par Rome dans cette p\u00e9riode troubl\u00e9e, o\u00f9 le si\u00e8ge du patriarche d\u2019Occident \u00e9tait pour les orthodoxes un crit\u00e8re de v\u00e9rit\u00e9 et d\u2019ind\u00e9pendance \u00e0 l\u2019\u00e9gard du pouvoir civil. On v\u00e9n\u00e8re en France, dans l\u2019\u00e9glise de Bort-les-Orgues, des reliques de S.\u00a0Germain, qui furent, semble-t-il, apport\u00e9es de Constantinople apr\u00e8s la ive<\/sup> Croisade.<\/p>\n

 
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Le Synaxaire. Vie de Saints de l’\u00c9glise orthodoxe<\/em><\/a><\/h4>\n

Deuxi\u00e8me \u00e9dition
\npar hi\u00e9romoine Macaire, monast\u00e8re de Simonos P\u00e9tra au Mont Athos
\nNeuvi\u00e8me volume [mai<\/em>], publi\u00e9 par les \u00e9ditions Simonos P\u00e9tra<\/em><\/h4>\n

La vie de saint Germain est publi\u00e9e ici avec l’aimable autorisation de l’auteur<\/em><\/h4>\n

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Premier discours sur la Dormition de la Tr\u00e8s Sainte Enfantrice de Dieu<\/div>
Du bienheureux Germain, archev\u00eaque de Constantinople  …<\/div><\/div><\/div>\n

 
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Notre saint P\u00e8re Germain \u00e9tait fils d\u2019un c\u00e9l\u00e8bre et puissant patrice, nomm\u00e9 Justinien[1], que l\u2019empereur Constantin\u00a0IV (668-685) fit ex\u00e9cuter…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4617,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[303,95,203,202,2,253],"tags":[308,305],"class_list":["post-4620","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hagiographie","category-histoire","category-peres","category-luminaires","category-orthodoxie","category-synaxaire","tag-conciles","tag-sainte-euphemie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4620"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4620\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4626,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4620\/revisions\/4626"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4617"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}