{"id":4387,"date":"2021-06-26T10:24:25","date_gmt":"2021-06-26T08:24:25","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=4387"},"modified":"2021-06-26T10:35:55","modified_gmt":"2021-06-26T08:35:55","slug":"lascension-de-notre-seigneur-jesus-christ-par-les-petits-bollandistes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2021\/06\/26\/lascension-de-notre-seigneur-jesus-christ-par-les-petits-bollandistes\/","title":{"rendered":"L\u2019Ascension de Notre-Seigneur, J\u00e9sus-Christ, par les petits Bollandistes"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>L\u2019Ascension de Notre-Seigneur, J\u00e9sus-Christ<\/strong><\/h3>\n<p>Cette solennit\u00e9, dit le pieux saint Bernard dans son deuxi\u00e8me sermon sur cette f\u00eate, est tout ensemble glorieuse pour J\u00e9sus-Christ, et pleine de joie et de douceur pour nous\u2009; parce que c\u2019est l\u2019accomplissement de tous ses myst\u00e8res et l\u2019heureuse cl\u00f4ture de tout son voyage en ce monde, et que l\u2019on y voit manifestement que son empire ne s\u2019\u00e9tend pas seulement sur les eaux, sur la terre et sur les enfers, comme il l\u2019avait montr\u00e9 jusqu\u2019alors, mais que l\u2019air m\u00eame, et le ciel, et le plus haut des cieux lui sont soumis\u2009; de sorte qu\u2019il est le Ma\u00eetre et le Seigneur absolu de toutes choses.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1446\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Ascension.01.650px.jpg\" alt=\"\" width=\"650\" height=\"356\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Ascension.01.650px.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Ascension.01.650px-300x164.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Elle est pleine de joie et de douceur pour nous, parce que si J\u00e9sus-Christ monte au ciel, c\u2019est pour y attirer plus puissamment nos c\u0153urs, pour y disposer des places proportionn\u00e9es \u00e0 nos m\u00e9rites, pour nous y servir d\u2019avocat et de m\u00e9\u00addiateur aupr\u00e8s de son P\u00e8re, pour en faire descendre sur nous le Saint-Esprit, avec la pl\u00e9nitude de ses gr\u00e2ces, et enfin pour nous y recevoir \u00e0 l\u2019heure de notre mort, si nous sommes fid\u00e8les dans l\u2019observance de ses commande\u00adments. Il y avait d\u00e9j\u00e0 quarante jours qu\u2019il \u00e9tait ressuscit\u00e9, et qu\u2019au lieu de cette vie mortelle et sujette \u00e0 nos mis\u00e8res que la mort lui avait ravie, il avait repris une vie bienheureuse et immortelle. Il avait eu soin, pendant tout ce temps, de consoler souvent ses Ap\u00f4tres par des visites publiques et particu\u00adli\u00e8res, de les confirmer de plus en plus dans la cr\u00e9ance et la foi de sa r\u00e9sur\u00adrection, et de les instruire, comme dit Saint-Luc, du royaume de Dieu, c\u2019est-\u00e0-dire de ce qui concernait l\u2019\u00e9tablissement et la bonne conduite de son \u00c9glise, dont il les faisait les fondateurs et les princes. (Act\u00a0I.3)<\/p>\n<p>Enfin, le quaranti\u00e8me jour \u00e9tant arriv\u00e9, il leur apparut et les visita pour la derni\u00e8re fois. Ni l\u2019\u00c9vangile ni le Livre des Actes des Ap\u00f4tres ne disent clairement en quel lieu se fit cette apparition, mais ils insinuent assez et nous donnent tout sujet de croire que ce fut \u00e0 J\u00e9rusalem, dans cette maison o\u00f9 ils avaient coutume de se retirer. Apr\u00e8s qu\u2019il les eut salu\u00e9s \u00e0 son ordinaire, en leur donnant sa paix, il leur fit ses plaintes de ce qu\u2019ils avaient cru si difficilement et si tardivement \u00e0 sa r\u00e9surrection, malgr\u00e9 le t\u00e9moignage des personnes qui l\u2019avaient vu ressuscit\u00e9. Ensuite, il leur dit qu\u2019ils voyaient eux-m\u00eames l\u2019accomplissement de ce qu\u2019il leur avait pr\u00e9dit avant sa Passion, et lorsqu\u2019il conversait avec eux sur la terre, \u00e0 savoir\u00a0: qu\u2019il devait \u00eatre mis \u00e0 mort et ressusciter le troisi\u00e8me jour, et les envoyer dans toutes les nations pr\u00eacher la p\u00e9nitence et le pardon des p\u00e9ch\u00e9s\u2009; comme il \u00e9tait \u00e9crit de lui dans la loi, dans les psaumes et dans les Pro\u00adph\u00e8tes. En m\u00eame temps, il leur ouvr\u00eet l\u2019esprit pour entendre les \u00c9critures, et pour y reconna\u00eetre distinctement ces admirables pr\u00e9dictions\u2009; ce qui leva enti\u00e8rement tous leurs doutes et dissipa tous les nuages qui pouvaient \u00eatre rest\u00e9s dans leur imagination. De plus, il les avertit que ce n\u2019\u00e9tait pas assez qu\u2019ils crussent ces v\u00e9rit\u00e9s, mais qu\u2019ils en devaient \u00eatre aussi les t\u00e9moins et les pr\u00e9dicateurs par tout le monde, et que, pour les rendre capables d\u2019un si grand minist\u00e8re, il leur enverrait le Saint-Esprit qu\u2019il leur avait promis, et dans lequel ils seraient baptis\u00e9s, comme les disciples de Jean avaient \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s dans l\u2019eau. En attendant ce bonheur, et qu\u2019ils fussent rev\u00eatus de cette vertu c\u00e9leste, ils devaient demeurer en repos dans la ville et n\u2019en point sortir. \u00c0 ce sujet, quelques-uns de l\u2019assembl\u00e9e lui de\u00admand\u00e8rent si c\u2019\u00e9tait en ce temps qu\u2019il r\u00e9tablirait le royaume d\u2019Isra\u00ebl et lui rendrait son ancienne splendeur. Il leur r\u00e9pondit que ce n\u2019\u00e9tait pas \u00e0 eux de savoir les temps et les moments que son P\u00e8re avait mis en sa puissance, mais qu\u2019ils devaient seulement avoir soin de se bien disposer \u00e0 recevoir la force que le Saint-Esprit leur viendrait communiquer, afin de publier hau\u00adtement son \u00c9vangile dans J\u00e9rusalem, dans toute la Jud\u00e9e, dans toute la Samarie et jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre. Saint-Luc, dans les <em>Actes des Ap\u00f4tres<\/em>, nous apprend encore que Notre-Seigneur mangea pour lors avec eux. Il le fit, non pour les convaincre davantage de la v\u00e9rit\u00e9 de sa chair, dont ils ne pouvaient plus douter, mais pour leur montrer, par cette condescen\u00addance merveilleuse, que, quoiqu\u2019il e\u00fbt chang\u00e9 de condition et qu\u2019il f\u00fbt sur le point de monter au plus haut des cieux, et de s\u2019asseoir \u00e0 la droite de Dieu son P\u00e8re, n\u00e9anmoins il n\u2019avait rien diminu\u00e9 ni ne diminuerait rien de son affection et de sa bienveillance envers eux.<\/p>\n<p>Comme ce n\u2019\u00e9tait pas dans la ville qu\u2019il avait r\u00e9solu d\u2019accomplir le myst\u00e8re de son Ascension, le repas \u00e9tant fini, il les emmena dehors avec plusieurs autres disciples qui s\u2019\u00e9taient joints \u00e0 eux pour avoir part \u00e0 cette grande f\u00eate, et qui pouvaient faire le nombre de cent vingt. Cette admi\u00adrable procession passa en plein midi par les rues de J\u00e9rusalem. Les Juifs virent bien les Ap\u00f4tres et les disciples qui passaient devant leurs portes avec une modestie ang\u00e9lique et un visage plein de la joie des Saints, mais ils ne virent pas le Sauveur qui marchait \u00e0 leur t\u00eate, parce qu\u2019il se rendit invisible pour eux, afin de ne pas leur d\u00e9couvrir ce qu\u2019il allait faire. La haine qu\u2019ils avaient con\u00e7ue contre lui et contre les siens pouvait bien les porter \u00e0 se jeter sur cette troupe sacr\u00e9e\u2009; mais le Saint-Esprit leur donna une telle impression de crainte et de r\u00e9v\u00e9rence, qu\u2019ils demeur\u00e8rent comme interdits et les laiss\u00e8rent passer en paix. Le Sauveur conduisit d\u2019abord cette sainte troupe \u00e0 B\u00e9thanie, chez ses bienheureuses h\u00f4tesses Marthe et Madeleine, o\u00f9 il est tr\u00e8s-probable que sa tr\u00e8s-sainte M\u00e8re, et plusieurs autres personnes qui lui \u00e9taient affectionn\u00e9es, s\u2019\u00e9taient retir\u00e9es pour l\u2019y attendre. Apr\u00e8s les avoir remerci\u00e9es pour la derni\u00e8re fois des assistances qu\u2019elles lui avaient rendues pendant le temps de sa vie mortelle, et les avoir divinement consol\u00e9es sur sa s\u00e9paration, il les invita \u00e0 venir avec lui pour assister \u00e0 son triomphe. Chacun \u00e9tant pr\u00eat et br\u00fblant du d\u00e9sir de voir une merveille si surprenante, il continua sa marche et prit le chemin de la montagne des Oliviers, o\u00f9 quarante-trois jours auparavant il avait su\u00e9 sang et eau, et avait \u00e9t\u00e9 pris et li\u00e9 par les Juifs. C\u2019\u00e9tait le lieu qu\u2019il avait choisi pour le terme de son d\u00e9part. Y \u00e9tant arriv\u00e9, il donna le der\u00adnier adieu \u00e0 cette grande assembl\u00e9e d\u2019hommes et de femmes, leur r\u00e9it\u00e9rant les anciennes promesses qu\u2019il leur avait faites d\u2019\u00eatre toujours avec eux et de ne les abandonner jamais, de leur envoyer au plus t\u00f4t l\u2019Esprit consola\u00adteur, de leur pr\u00e9parer des places dans le ciel, et de les y recevoir apr\u00e8s qu\u2019ils auraient combattu sur la terre avec courage et pers\u00e9v\u00e9rance pour la gloire de son nom. Ensuite, il leur permit \u00e0 tous, comme la pi\u00e9t\u00e9 nous oblige de le croire, de lui baiser les pieds et les mains, et nous pouvons m\u00eame inf\u00e9rer de sa tr\u00e8s-grande bont\u00e9 qu\u2019il honora sa divine M\u00e8re d\u2019un baiser de sa bouche.<\/p>\n<p>Enfin, ayant \u00e9lev\u00e9 ses mains au ciel, comme pour montrer le lieu d\u2019o\u00f9 il fallait attendre toutes les gr\u00e2ces, il leur donna sa b\u00e9n\u00e9diction, ce qu\u2019il fit probablement en formant de la main droite un signe de croix, comme l\u2019\u00c9glise l\u2019a toujours observ\u00e9 depuis dans ses b\u00e9n\u00e9dictions. On ne sait pas de quelles paroles il se servit en cette c\u00e9r\u00e9monie. [\u2026]\n<p>En m\u00eame temps, on le vit monter au ciel, non pas avec rapidit\u00e9 ni par une vertu \u00e9trang\u00e8re, comme \u00c9noch et \u00c9lie avaient \u00e9t\u00e9 autrefois emport\u00e9e dans l\u2019air, mais par sa propre vertu et en s\u2019\u00e9levant peu \u00e0 peu, de m\u00eame que l\u2019on voit s\u2019\u00e9lever un rayon de fum\u00e9e qui sort d\u2019un parfum de myrrhe et d\u2019encens mis sur des charbons ardents. [\u2026]\n<p>Pendant que Notre-Seigneur s\u2019\u00e9levait ainsi vers le ciel, les Ap\u00f4tres et les autres disciples qui ne le pouvaient suivre de tout le corps, le suivaient du c\u0153ur et des yeux. Mais lorsqu\u2019il fut \u00e0 une telle distance qu\u2019ils ne le pou\u00advaient presque plus apercevoir, une nu\u00e9e le vint envelopper et le d\u00e9roba enti\u00e8rement \u00e0 leur vue\u2009; et au m\u00eame instant, franchissant l\u2019espace, il monta jusqu\u2019au sommet du ciel\u2009; l\u00e0, ayant pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 son P\u00e8re \u00e9ternel les illustres captifs qu\u2019il avait d\u00e9livr\u00e9s des enfers, il en re\u00e7ut une louange au \u2014 dessus de toute louange, et une gloire au-dessus de toute gloire, et s\u2019assit \u00e0 la droite de sa divine Majest\u00e9\u2009; c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il entra, m\u00eame en tant qu\u2019homme, dans la jouissance immuable et \u00e9ternelle des honneurs sou\u00adverains de la divinit\u00e9. Cependant, ces pauvres disciples, quoiqu\u2019ils ne le vis\u00adsent plus, ne laissaient pas de demeurer toujours les yeux vers le ciel, comme des personnes transport\u00e9es hors d\u2019elles-m\u00eames et ravies en extase. Mais enfin, deux anges leur apparurent sous forme humaine et v\u00eatus d\u2019habits blancs, et leur dirent\u00a0: \u00ab\u2009Hommes de Galil\u00e9e, pourquoi vous arr\u00eatez-vous \u00e0 regarder fixement en haut\u2009? Ce J\u00e9sus, qui \u00e9tait au milieu de vous, et qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 au ciel, en descendra un jour de la m\u00eame mani\u00e8re que vous l\u2019avez vu monter aujourd\u2019hui\u2009\u00bb. (Act\u00a0I.11.) De ces paroles nous pouvons encore conclure l\u2019excellence du triomphe de l\u2019Ascension, puisqu\u2019il est con\u00adstant que quand J\u00e9sus-Christ descendra du ciel pour juger les vivants et les morts, ce sera avec une pompe et une gloire incomparables.<\/p>\n<p>Alors ces bienheureux t\u00e9moins de notre myst\u00e8re partirent de la montagne des Oliviers, retourn\u00e8rent \u00e0 J\u00e9rusalem, qui n\u2019en \u00e9tait \u00e9loign\u00e9e que d\u2019une demi-lieue, et l\u00e0 se retir\u00e8rent dans leur domicile ordinaire, savoir\u00a0: les onze Ap\u00f4tres, qui \u00e9taient Pierre, Jean, Jacques, Andr\u00e9, Philippe, Tho\u00admas, Barth\u00e9lemy, Matthieu, Jacques, fils d\u2019Alph\u00e9e, Simon, dit le Z\u00e9l\u00e9, et Jude, fr\u00e8re de Jacques, et plusieurs des disciples qui composaient, avec les Ap\u00f4tres, \u00e0 peu pr\u00e8s le nombre de cent vingt, comme Saint-Luc l\u2019a remarqu\u00e9 en parlant de l\u2019\u00e9lection de saint Matthias comme douzi\u00e8me Ap\u00f4tre. Leur occupation continuelle fut la pri\u00e8re, qu\u2019ils faisaient tous ensemble d\u2019un m\u00eame esprit et d\u2019un m\u00eame c\u0153ur, avec les saintes femmes, et Marie, m\u00e8re de J\u00e9sus, et quelques-uns de ses parents. Voil\u00e0 jusqu\u2019o\u00f9 le texte sacr\u00e9 du livre des<em> Actes des Ap\u00f4tres<\/em> nous conduit. [\u2026]\n<p>Au reste, Notre-Seigneur, en montant au ciel, voulut laisser sur la terre une marque visible de cette grande action\u2009; car il imprima si forte\u00adment les vestiges de ses pieds sacr\u00e9s \u00e0 l\u2019endroit d\u2019o\u00f9 il s\u2019\u00e9leva, qu\u2019ils y de\u00admeur\u00e8rent toujours grav\u00e9s, sans que ni le vent, ni la pluie, ni la neige, ni les plus grandes temp\u00eates fussent capables de les effacer. Saint J\u00e9r\u00f4me, \u00e9crivant sur ce miracle, assure qu\u2019il durait encore de son temps\u2009; quoique les fid\u00e8les prissent tous les jours, par d\u00e9votion, de la terre de ce m\u00eame en\u00addroit, n\u00e9anmoins ces vestiges ne disparaissaient point, retournant inconti\u00adnent \u00e0 leur premier \u00e9tat. Il ajoute que l\u2019\u00e9glise au milieu de laquelle ils \u00e9taient, ayant \u00e9t\u00e9 b\u00e2tie en forme de d\u00f4me tout rond, et d\u2019une fort belle architecture, on ne put jamais, \u00e0 ce que l\u2019on disait, couvrir ni lambriser l\u2019espace par o\u00f9 le corps du Sauveur avait pass\u00e9\u2009; mais que ce passage \u00e9tait demeur\u00e9 ouvert depuis la terre jusqu\u2019au ciel. Saint Opt\u00e2t, \u00e9v\u00eaque de Mi \u2014 l\u00e8ve, en Afrique\u2009; saint Paulin, \u00e9v\u00eaque de Noie, et Sulpice S\u00e9v\u00e8re, rendent aussi le m\u00eame t\u00e9moignage. Mais ce qui est fort remarquable et fait voir encore davantage la grandeur du miracle, c\u2019est que l\u2019arm\u00e9e romaine, assi\u00e9\u00adgeant J\u00e9rusalem, campa en ce lieu, comme l\u2019historien Jos\u00e8phe l\u2019a remar\u00adqu\u00e9 dans ses livres de <em>la Guerre des Juifs<\/em>\u2009; de sorte que les hommes et les chevaux le foul\u00e8rent aux pieds un million de fois\u2009; ce qui \u00e9tait plus que suffisant pour effacer, non-seulement quelques l\u00e9g\u00e8res marques, mais celles-l\u00e0 m\u00eames qui auraient \u00e9t\u00e9 grav\u00e9es sur le marbre et sur l\u2019airain\u2009; et n\u00e9anmoins toute cette arm\u00e9e n\u2019alt\u00e9ra en rien ces vestiges. Au temps du v\u00e9n\u00e9rable B\u00e8de, c\u2019est-\u00e0-dire vers l\u2019ann\u00e9e\u00a0700, les choses \u00e9taient encore au m\u00eame \u00e9tat, comme il l\u2019\u00e9crit lui-m\u00eame dans son livre des <em>Saints-Lieux<\/em>, o\u00f9 il dit aussi que, tous les ans, le jour de l\u2019Ascension de Notre-Seigneur, apr\u00e8s la messe solennelle, il avait coutume de venir du haut de cette \u00e9glise un grand tourbillon de vent qui couchait contre terre tous ceux qui \u00e9taient dedans, et que, la nuit de la m\u00eame solennit\u00e9, l\u2019on voyait comme en feu toute la montagne, avec les lieux d\u2019alentour, par la quantit\u00e9 de flambeaux ardents qui y paraissaient. Mais enfin, par l\u2019envie des ennemis de notre foi, la pierre o\u00f9 ces sacr\u00e9s vestiges du Sauveur \u00e9taient imprim\u00e9s, a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9e de sa place et employ\u00e9e \u00e0 boucher la porte orientale de ce temple, qu\u2019ils ont fait fermer. C\u2019est ce qu\u2019en rapportent les auteurs des derniers si\u00e8cles qui ont fait la description des <em>Saints-Lieux<\/em>, et, apr\u00e8s eux, le cardinal Baronius, au premier tome de ses <em>Annales<\/em>, sur la trente-quatri\u00e8me ann\u00e9e de Notre-Seigneur.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>Les petits Bollandistes<\/strong> \u2013 <em>Vies des Saints<\/em>, <strong>Tome seizi\u00e8me<\/strong>\u00a0: <em>Vies de Notre Seigneur et de la Sainte Vierge<\/em>, Bloud et Barral, Libraires, Paris, 1876, pp.\u00a068-73<\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1451\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Ascension.06.650px.jpg\" alt=\"\" width=\"650\" height=\"883\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Ascension.06.650px.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Ascension.06.650px-221x300.jpg 221w\" sizes=\"auto, (max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-layout-basic\"><a href=\"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/ascension\/\" class=\"vlp-link\" title=\"L&#039;Ascension de notre Seigneur J\u00e9sus-Christ\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-side\"><div class=\"vlp-block-2 vlp-link-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"max-width: 150px;\" width=\"150\" height=\"204\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Ascension.04.650px.jpg\" class=\"attachment-150x999 size-150x999\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Ascension.04.650px.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Ascension.04.650px-221x300.jpg 221w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/div><\/div><div class=\"vlp-layout-zone-main\"><div class=\"vlp-block-0 vlp-link-title\">L'Ascension de notre Seigneur J\u00e9sus-Christ<\/div><div class=\"vlp-block-1 vlp-link-summary\">Le mercredi qui suit le cinqui\u00e8me dimanche apr\u00e8s P\u00e2ques est le jour o\u00f9, selon la terminologie liturgique, nous&hellip;<\/div><\/div><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019Ascension de Notre-Seigneur, J\u00e9sus-Christ Cette solennit\u00e9, dit le pieux saint Bernard dans son deuxi\u00e8me sermon sur cette f\u00eate, est&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1450,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[203,202,2,103],"tags":[207],"class_list":["post-4387","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-peres","category-luminaires","category-orthodoxie","category-saints-de-loccident","tag-ascension"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4387","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4387"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4387\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4394,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4387\/revisions\/4394"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1450"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4387"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4387"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4387"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}