{"id":4359,"date":"2021-06-24T16:47:33","date_gmt":"2021-06-24T14:47:33","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=4359"},"modified":"2021-06-24T18:46:34","modified_gmt":"2021-06-24T16:46:34","slug":"homelies-pour-la-fete-de-lascension-par-saint-leon-le-grand-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2021\/06\/24\/homelies-pour-la-fete-de-lascension-par-saint-leon-le-grand-i\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lies pour la f\u00eate de l\u2019Ascension par saint L\u00e9on le Grand – II"},"content":{"rendered":"

\u00a0De l\u2019\u00e9l\u00e9vation que J\u00e9sus Christ il procur\u00e9e \u00e0 la nature humaine\u2009; de la vertu de la foi en la divinit\u00e9 de J\u00e9sus Christ.\u00a0 <\/p><\/blockquote><\/div><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Le Ma\u00eetre de l\u2019univers, mes chers fr\u00e8res, n\u2019a point cru estimer trop cher le salut du genre humain en rachetant au prix du sang qu\u2019il a r\u00e9pandu pour nous. Depuis le jour de sa naissance jusqu\u2019\u00e0 celui de sa mort, le myst\u00e8re de notre r\u00e9demption a eu son accomplissement par les voies de l\u2019humilit\u00e9 dans lesquelles le Sauveur a march\u00e9\u2009; et quoique dans le temps m\u00eame o\u00f9 il a paru sous la forme de l\u2019esclave, il ait laiss\u00e9 \u00e9chapper plusieurs signes de sa divinit\u00e9, n\u00e9anmoins les op\u00e9rations de sa vie mortelle ont \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement consacr\u00e9es \u00e0 nous prouver la v\u00e9rit\u00e9 de la nature humaine qu\u2019il avait prise. Mais apr\u00e8s sa Passion, ayant bris\u00e9 les liens de la mort qui perdit son pouvoir pour avoir exerc\u00e9 sa rigueur contre celui qui \u00e9tait exempt de tout p\u00e9ch\u00e9, sa faiblesse fut chang\u00e9e en force, sa nature mortelle rev\u00eatue de l\u2019immortalit\u00e9, et les opprobres de la croix tourn\u00e8rent \u00e0 sa gloire. Le Seigneur J\u00e9sus en rendit souvent t\u00e9moins plusieurs de ses disciples, se manifestant clairement \u00e0 eux jusqu\u2019au moment o\u00f9 il \u00e9leva dans le ciel son humanit\u00e9 sainte, pour la faire jouir de la victoire qu\u2019il avait remport\u00e9e en triomphant du tr\u00e9pas.<\/p>\n

Si la r\u00e9surrection de notre Seigneur a fait le sujet de notre joie dans la solennit\u00e9 pascale, que de motifs n\u2019avons-nous pas de nous r\u00e9jouir \u00e9galement en c\u00e9l\u00e9brant sa glorieuse ascension au-dessus de tous les cieux\u2009? Rappelons-nous ce jour, cet heureux jour digne de toute notre reconnaissance, o\u00f9 la bassesse de notre nature est \u00e9lev\u00e9e en J\u00e9sus Christ au-dessus de toute la milice du ciel, de tous les ordres des anges, o\u00f9, dominant sur toutes les puissances c\u00e9lestes, elle est all\u00e9e s\u2019asseoir \u00e0 la droite du P\u00e8re \u00e9ternel. C\u2019est ainsi que la sagesse divine, dans la disposition de ses \u0153uvres merveilleuses, nous a fait rena\u00eetre \u00e0 la vie de l\u2019esprit\u2009; c\u2019est ainsi qu\u2019elle nous a rendus les temples de Dieu m\u00eame, afin que sa gr\u00e2ce par\u00fbt avec encore plus d\u2019\u00e9clat, lorsque le Sauveur, apr\u00e8s avoir priv\u00e9 les hommes de sa pr\u00e9sence sensible, qui leur inspirait avec raison tant de respect pour sa personne, la foi de ses disciples se montrerait non moins vive, leur esp\u00e9rance non moins ferme, et leur charit\u00e9 non moins ardente. C\u2019est, sans doute, un effort digne des grandes \u00e2mes, et l\u2019effet de la lumi\u00e8re qui \u00e9claire les vrais fid\u00e8les, de croire sans h\u00e9siter des choses qui ne tombent point sous les sens, et d\u2019\u00e9lever tous les d\u00e9sirs de son c\u0153ur vers un lieu o\u00f9 la vue ne saurait atteindre.<\/p>\n

Comment pourrions-nous pratiquer toutes les vertus qui nous sont recommand\u00e9es et op\u00e9rer notre justification par la foi, si notre salut ne consistait que dans des objets soumis \u00e0 l\u2019examen des sens\u2009? C\u2019est le reproche que fit le Seigneur \u00e0 l\u2019ap\u00f4tre qui paraissait douter de la v\u00e9rit\u00e9 de sa r\u00e9surrection, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il e\u00fbt vu et touch\u00e9 de ses mains les cicatrices de ses plaies, lorsqu\u2019il lui dit\u00a0: \u00ab\u2009Tu as cru, Thomas, parce que tu m\u2019as vu\u00a0: heureux ceux qui ont cru sans avoir vu<\/em>\u2009\u00bb (Jn\u00a020,19).<\/p>\n

Afin de nous mettre en \u00e9tat de jouir un jour du bonheur promis \u00e0 lu foi, notre Seigneur J\u00e9sus Christ ayant accompli tous les myst\u00e8res du Nouveau Testament, et pourvu \u00e0 la pr\u00e9dication de l\u2019\u00c9vangile, est mont\u00e9 au ciel le quaranti\u00e8me jour apr\u00e8s sa r\u00e9surrection, \u00e0 la vue de ses disciples. Il les a priv\u00e9s de sa pr\u00e9sence corporelle pour aller occuper \u00e0 la droite de son P\u00e8re la place qui lui \u00e9tait due, jusqu\u2019\u00e0 ce que les temps fix\u00e9s dans les d\u00e9crets divins pour remplir le nombre des enfants de l\u2019\u00c9glise soient \u00e9coul\u00e9s\u2009; et alors il reviendra juger les vivants et les morts dans celle m\u00eame chair avec laquelle il est mont\u00e9 au ciel.<\/p>\n

Tout ce qui s\u2019est manifest\u00e9 au dehors dans la personne de notre Sauveur, est donc aujourd\u2019hui renferm\u00e9 dans les sacrements qu\u2019il a institu\u00e9s et qui contiennent ses myst\u00e8res. Pour donner \u00e0 notre foi un degr\u00e9 de m\u00e9rite sup\u00e9rieur et la rendre plus ferme, il a fait succ\u00e9der la pr\u00e9dication de sa doctrine aux actes de sa vie mortelle, et les vrais fid\u00e8les, \u00e9clair\u00e9s par la lumi\u00e8re c\u00e9leste, rendent hommage \u00e0 son autorit\u00e9 qui captive leur entendement. Cette foi que l\u2019ascension du Seigneur augmenta beaucoup, et que fortifia l\u2019effusion des dons du saint Esprit, a \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9preuve des cha\u00eenes, des prisons, de l\u2019exil, de la faim, du feu, des b\u00eates f\u00e9roces et de tous les supplices que la cruaut\u00e9 des pers\u00e9cuteurs du nom chr\u00e9tien leur a fait inventer. Non seulement des hommes, mais des femmes, de jeunes enfants, des vierges dans l\u2019\u00e2ge le plus tendre, ont combattu dans toutes les parties du monde, jusqu\u2019\u00e0 r\u00e9pandre leur sang pour la d\u00e9fendre. C\u2019est cette foi, mes chers fr\u00e8res, qui a mis en fuite les d\u00e9mons, qui a chass\u00e9 les maladies et ressuscit\u00e9 les morts.<\/p>\n

Les ap\u00f4tres, instruits \u00e0 l\u2019\u00e9cole de J\u00e9sus Christ, t\u00e9moins de tant de miracles, qui cependant avaient \u00e9t\u00e9 \u00e9branl\u00e9s en lui voyant souffrir le supplice de la croix, et qui avaient eu tant de peine \u00e0 croire la v\u00e9rit\u00e9 de sa r\u00e9surrection, furent tellement affermis et convaincus en voyant le Seigneur J\u00e9sus monter au ciel, que tout ce qui avait fait auparavant l\u2019objet de leurs craintes, devint le sujet de leur joie. \u00c9levant alors leur esprit \u00e0 la contemplation de sa divinit\u00e9, ils le voyaient assis \u00e0 la droite de son P\u00e8re\u2009; sa pr\u00e9sence sensible n\u2019\u00e9tait plus un obstacle \u00e0 l\u2019activit\u00e9 de leur foi, et toutes les puissances de leur \u00e2me s\u2019appliquaient \u00e0 consid\u00e9rer celui qui, en descendant sur la terre, n\u2019avait jamais \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9 de son P\u00e8re, et qui, en les quittant, ne cessait pas de leur \u00eatre pr\u00e9sent. Ainsi, mes chers fr\u00e8res, lorsque le Fils de Dieu eut pris possession de la gloire de son P\u00e8re, l\u2019union de sa divinit\u00e9 avec notre humanit\u00e9 parut-elle aux disciples dans une \u00e9vidence bien plus grande\u2009; et ils comprirent que si le Fils de l\u2019homme s\u2019\u00e9tait \u00e9loign\u00e9 d\u2019eux, le Fils de Dieu n\u2019en \u00e9tait que plus pr\u00e8s, par la pr\u00e9sence de sa divinit\u00e9 qui contient tout et qui remplit tout d\u2019une mani\u00e8re ineffable. Alors ils n\u2019eurent plus besoin de voir la substance corporelle du Sauveur qui le rend inf\u00e9rieur \u00e0 son P\u00e8re (Jn\u00a014,28). Leur foi plus \u00e9clair\u00e9e illuminant leur intelligence, ils commenc\u00e8rent \u00e0 envisager avec les yeux de l\u2019esprit la divinit\u00e9 du Fils\u2009; car depuis la glorification de son corps qui n\u2019en a point d\u00e9truit la nature, les fid\u00e8les appel\u00e9s \u00e0 la foi ne devaient plus contempler J\u00e9sus avec les yeux de la chair, mais s\u2019\u00e9levant au-dessus des choses sensibles, s\u2019approcher par la lumi\u00e8re de l\u2019esprit, du Fils qui est en tout \u00e9gal \u00e0 son P\u00e8re. C\u2019est la raison pour laquelle le Seigneur, apr\u00e8s sa r\u00e9surrection, dit \u00e0 Marie Madeleine, qui repr\u00e9sentait l\u2019\u00c9glise, lorsqu\u2019elle voulut s\u2019approcher de lui pour le toucher\u00a0: \u00ab\u2009Ne me touchez pas, car je ne suis pas encore mont\u00e9 vers mou P\u00e8re<\/em>\u2009\u00bb (Jn\u00a020,17)\u2009; c\u2019est comme s\u2019il lui e\u00fbt dit\u00a0: \u00ab\u2009Ce n\u2019est plus d\u00e9sormais par les sens que vous devez me chercher, je vous donnerai des connaissances plus sublimes que celles qui viennent de la chair et du sang. Lorsque je serai mont\u00e9 vers mon P\u00e8re, c\u2019est alors que vous me conna\u00eetrez plus parfaitement et que vous me toucherez plus r\u00e9ellement\u2009; vous croirez ce que vous ne verrez point, et vous jouirez de ma pr\u00e9sence sans toucher mon corps.\u2009\u00bb<\/p>\n

Lorsque les disciples, ravis l\u2019admiration, suivaient des yeux le Seigneur montant au ciel, deux anges, v\u00eatus de blanc et brillants de splendeur, se pr\u00e9sent\u00e8rent \u00e0 eux, et leur dirent\u00a0: \u00ab\u2009Hommes de Galil\u00e9e, pourquoi \u00ab\u2009vous arr\u00eatez-vous \u00e0 regarder le ciel\u2009? Ce J\u00e9sus qui, en vous quittant, s\u2019y est \u00e9lev\u00e9, reviendra de la m\u00eame mani\u00e8re que vous l\u2019avez vu monter au ciel.<\/em>\u2009\u00bb. (Ac\u00a01,11) Ces paroles apprennent \u00e0 tous les enfants de l\u2019\u00c9glise, que notre Seigneur J\u00e9sus Christ reviendra visiblement un jour dans cette m\u00eame chair avec laquelle il est mont\u00e9 au ciel. Et comment pourrait-on douter que tout lui soit soumis, puisque d\u00e8s le commencement de sa naissance temporelle, il s\u2019est servi des anges, ses ministres, pour la faire conna\u00eetre. Ce fut un ange qui annon\u00e7a \u00e0 la bienheureuse Vierge Marie qu\u2019elle aurait le bonheur de concevoir dans son sein, le Sauveur du monde, par l\u2019op\u00e9ration du saint Esprit\u2009; et ce fut aussi par la voix des esprits c\u00e9lestes que les bergers apprirent qu\u2019il \u00e9tait n\u00e9. Les premiers t\u00e9moins de sa r\u00e9surrection furent \u00e9galement des anges, et les disciples furent instruits par eux qu\u2019il reviendrait juger le monde en personne, rev\u00eatu de la m\u00eame chair. De quelle puissance sera donc environn\u00e9 ce Dieu-homme quand il viendra juger l\u2019univers, puisqu\u2019il a \u00e9t\u00e9 servi par des anges alors m\u00eame qu\u2019il est venu pour \u00eatre jug\u00e9\u2009?<\/p>\n

R\u00e9jouissons-nous donc, mes chers fr\u00e8res, livrons-nous aux transports d\u2019une joie toute spirituelle, et pleins de reconnaissance envers Dieu pour le don ineffable qu\u2019il nous a fait, contemplons des yeux de l\u2019esprit, cette grandeur supr\u00eame o\u00f9 J\u00e9sus Christ a \u00e9lev\u00e9 son humanit\u00e9. Que nos c\u0153urs, d\u00e9gag\u00e9s de toute autre affection, ne vivent plus que pour lui\u2009; que les d\u00e9sirs des choses p\u00e9rissables ne rabaissent point vers la terre, des \u00e2mes appel\u00e9es \u00e0 jouir de la gloire du ciel. Des biens \u00e9ternels nous sont offerts, nous laisserons-nous entra\u00eener par l\u2019illusion de ceux de ce monde qui passent si vite\u2009? Que les plaisirs trompeurs du si\u00e8cle ne retardent pas dans leur course, ceux qui ont commenc\u00e9 \u00e0 marcher dans la voie de la v\u00e9rit\u00e9, et que les fid\u00e8les se regardent comme des p\u00e8lerins dans le voyage qu\u2019ils font vers leur patrie\u2009; qu\u2019ils comprennent que dans les biens temporels dont ils ont l\u2019usage, s\u2019ils en trouvent quelquefois qui les flattent, ils ne doivent pas s\u2019y attacher pour en jouir, mais passer avec courage leur chemin sans s\u2019en arr\u00eater. Le bienheureux ap\u00f4tre saint Pierre nous invite \u00e0 prendre ces sentiments, lorsqu\u2019anim\u00e9 pour le troupeau de J\u00e9sus Christ, du z\u00e8le que lui inspira l\u2019exhortation de son divin Ma\u00eetre, qui lui fut r\u00e9p\u00e9t\u00e9e trois fois, il s\u2019adresse \u00e0 tous les fid\u00e8les, en leur disant\u00a0: \u00ab\u2009Je vous prie, mes bien-aim\u00e9s, de vous abstenir comme \u00e9tant des \u00e9trangers et des voyageurs en ce monde, des passions charnelles qui combattent contre l\u2019\u00e2me\u2009<\/em>\u00bb (I Pi\u00a02,11).<\/p>\n

Les volupt\u00e9s de la chair ne sont-elles pas en effet les instruments dont se sert le d\u00e9mon pour s\u00e9duire, par la d\u00e9lectation des biens sensibles, les \u00e2mes qui aspirent au bonheur du ciel, et pour les attacher \u00e0 son parti\u2009? Cet esprit maudit trouve sa joie \u00e0 les emp\u00eacher d\u2019aller occuper ces tr\u00f4nes glorieux d\u2019o\u00f9 son orgueil l\u2019a fait tomber. Chaque fid\u00e8le doit donc veiller avec sagesse pour ne pas se laisser prendre dans ses pi\u00e8ges, et s\u2019efforcer de vaincre son ennemi avec les m\u00eames armes dont il se sert pour le perdre. Il n\u2019y en a pas de plus fortes contre les artifices du d\u00e9mon, mes chers fr\u00e8res, que la douceur des \u0153uvres de mis\u00e9ricorde et l\u2019abondance de la charit\u00e9 qui nous pr\u00e9servent de commettre le p\u00e9ch\u00e9 ou qui l\u2019expient quand il a \u00e9t\u00e9 commis. Mais, pour parvenir \u00e0 la sublimit\u00e9 de cette vertu, il faut auparavant d\u00e9truire tout ce qui lui est oppos\u00e9. Or, qu\u2019y a-t-il de plus contraire \u00e0 la b\u00e9nignit\u00e9 de la charit\u00e9 et \u00e0 l\u2019exercice de la mis\u00e9ricorde, que l\u2019avarice qui est la racine de tous les maux\u2009? Si on ne parvient \u00e0 \u00e9teindre enti\u00e8rement ce foyer qui allume toutes les passions, le c\u0153ur dans lequel cette mauvaise plante aura pris de l\u2019accroissement, produira plut\u00f4t des ronces et des \u00e9pines qu\u2019aucun acte de v\u00e9ritable vertu. R\u00e9sistons donc de toutes nos forces \u00e0 une passion si dangereuse\u2009; pratiquons la charit\u00e9 sans laquelle toutes les autres vertus perdent leur \u00e9clat et ne peuvent nous \u00eatre utiles. Marchant ainsi dans le chemin de l\u2019amour divin, nous pourrons monter et parvenir jusqu\u2019\u00e0 J\u00e9sus Christ que l\u2019amour a fait descendre du ciel sur la terre.<\/p>\n

Que tout honneur, toute gloire et toutes louanges lui soient rendus avec le P\u00e8re et le saint Esprit, dans les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Ainsi soit-il.<\/h4>\n

 <\/p>\n

\n

 <\/p>\n

Pour donner \u00e0 cette exhortation plus de d\u00e9veloppement, nous rapporterons ici les belles paroles de saint Basile qui disait, au sujet de cet homme riche dont il est question dans l\u2019\u00e9vangile de saint Luc\u00a012,48\u00a0:<\/h5>\n

 <\/p>\n

\u00ab\u2009Ne tombez pas dans la m\u00eame faute, car ceci a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit afin que nous \u00e9vitions de marcher sur ses traces. Imitez la terre, \u00f4 homme\u2009! produisez comme elle, et ne vous montrez pas inf\u00e9rieur \u00e0 un \u00eatre inanim\u00e9. Et encore, si elle porte des fruits, ce n\u2019est pas pour en jouir elle-m\u00eame mais pour les faire servir \u00e0 votre propre avantage. Vous, au contraire, quand vous produisez au dehors des fruits de bienfaisance, c\u2019est pour vous, en d\u00e9finitive, que vous les amassez\u2009; car tout l\u2019avantage des bonnes \u0153uvres retourne \u00e0 celui qui les fait. Vous avez apais\u00e9 la faim de l\u2019indigent, et ce que vous lui avez donn\u00e9 vous revient avec usure. De m\u00eame, en effet, que le bl\u00e9 jet\u00e9 en terre profite \u00e0 celui qui l\u2019a sem\u00e9, de m\u00eame le pain jet\u00e9 dans le sein du pauvre vous rapporte au centuple pour l\u2019avenir\u2026 Pourquoi donc vous inqui\u00e9ter\u2009? pourquoi vous tourmenter vous-m\u00eame\u2009? pourquoi vous fatiguer \u00e0 enfermer vos biens dans des murailles de boue et de briques\u2009? Si vous les estimez, ces richesses, pour la consid\u00e9ration qu\u2019elles procurent, consid\u00e9rez combien il est plus avantageux pour votre gloire d\u2019\u00eatre appel\u00e9 le p\u00e8re de la grande famille des pauvres, que d\u2019avoir dans votre maison un monceau de pi\u00e8ces d\u2019or. Et cet or, il faudra bon gr\u00e9 mal gr\u00e9 le laisser ici-bas\u2009; mais la gloire de vos bonnes \u0153uvres, vous l\u2019emporterez avec vous jusqu\u2019aux pieds de Dieu qui vous donnera une f\u00e9licit\u00e9 \u00e9ternelle.\u2009\u00bb<\/p><\/blockquote><\/div>\n

 <\/p>\n

Hom\u00e9lies de saint L\u00e9on le Grand<\/em> sur les myst\u00e8res de J\u00e9sus-Christ et pour le temps de Car\u00eame par M. l\u2019abb\u00e9 P. Chauvi\u00e8rre, F\u00e9lix Girard, \u00c9diteur, Paris, 1866, pp. 451-460<\/h4>\n
Hom\u00e9lie disponible \u00e9galement en format num\u00e9rique [pdf<\/a>] sur le site des Vrais chr\u00e9tiens orthodoxes francophones<\/h5>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\n

 <\/p>\n

<\/a>
\"\"<\/div><\/div>
L'Ascension de notre Seigneur J\u00e9sus-Christ<\/div>
Le mercredi qui suit le cinqui\u00e8me dimanche apr\u00e8s P\u00e2ques est le jour o\u00f9, selon la terminologie liturgique, nous…<\/div><\/div><\/div>\n

 

 <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4361,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[203,202,2,103,397],"tags":[207,401],"class_list":["post-4359","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-peres","category-luminaires","category-orthodoxie","category-saints-de-loccident","category-semaine-sainte","tag-ascension","tag-saint-leon-le-grand"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4359","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4359"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4359\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4371,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4359\/revisions\/4371"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4361"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4359"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4359"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4359"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}