{"id":4200,"date":"2021-05-06T21:54:21","date_gmt":"2021-05-06T19:54:21","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=4200"},"modified":"2021-05-06T21:54:21","modified_gmt":"2021-05-06T19:54:21","slug":"chrysostome-baptismale-iv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2021\/05\/06\/chrysostome-baptismale-iv\/","title":{"rendered":"SAINT JEAN CHRYSOSTOME – Quatri\u00e8me cat\u00e9ch\u00e8se baptismale"},"content":{"rendered":"

Du m\u00eame, aux n\u00e9ophytes, sur la parole de l\u2019Ap\u00f4tre\u00a0: \u00ab\u2009Si quelqu\u2019un est dans le Christ, il est une nouvelle cr\u00e9ature\u2009; les choses anciennes sont pass\u00e9es, voici que toutes choses sont devenues nouvelles.<\/em>\u2009\u00bb<\/h4>\n

 
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Les n\u00e9ophytes sont la Joie de l\u2019\u00c9glise.<\/strong><\/h3>\n

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1.Je vois que notre assembl\u00e9e est plus brillante aujourd\u2019hui que de coutume, et que l\u2019\u00c9glise de Dieu est dans l\u2019all\u00e9gresse \u00e0 cause de ses enfants. En effet, comme une m\u00e8re aimante qui se voit entour\u00e9e de ses enfants se r\u00e9jouit, exulte et ne se contient plus de joie, ainsi l\u2019\u00c9glise dans sa maternit\u00e9 spirituelle, quand elle consid\u00e8re ses propres enfants, est dans la joie et la jubilation, en se voyant comme un champ fertile charge de ces \u00e9pis spirituels. Consid\u00e8re, mon bien-aim\u00e9, l\u2019exc\u00e8s de la gr\u00e2ce, car voici qu\u2019en une seule nuit cette m\u00e8re spirituelle a donn\u00e9 le jour \u00e0 tant de rejetons. Rien de surprenant : tel est l\u2019enfantement spirituel, il ne requiert ni temps ni p\u00e9riode de mois.<\/p>\n

2. Eh bien, nous aussi, r\u00e9jouissons-nous avec elle et partageons son all\u00e9gresse. Si en effet pour un seul p\u00e9cheur qui fait p\u00e9nitence, il y a joie dans le ciel, \u00e0 bien plus forte raison convient-il, pour une foule si grande, d\u2019exulter, de nous r\u00e9jouir, et de glorifier Dieu dans son amour des hommes, pour son insondable bienfait. Car en v\u00e9rit\u00e9, la grandeur des bienfaits do Dieu d\u00e9passe toute expression. Quelle intelligence, quelle pens\u00e9e, quel raisonnement pourront jamais comprendre l\u2019exc\u00e8s de la bont\u00e9 de Dieu et l\u2019immensit\u00e9 des bienfaits ineffables qu\u2019il a accord\u00e9s au genre humain\u2009?<\/p>\n

3. Ceux qui hier et avant-hier \u00e9taient esclaves du p\u00e9ch\u00e9 et sans nulle assurance, sous la tyrannie du diable, captifs tra\u00een\u00e9s de-ci de-l\u00e0, voici qu\u2019aujourd\u2019hui ils ont \u00e9t\u00e9 admis au rang des fils, ils ont d\u00e9pos\u00e9 le fardeau de leurs p\u00e9ch\u00e9s et ils ont rev\u00eatu la robe royale\u2009; ils rivalisent d\u2019\u00e9clat avec le ciel lui-m\u00eame, on les voit briller plus que les \u00e9toiles\u2009; ils inondent de lumi\u00e8re le visage de ceux qui les regardent. Les \u00e9toiles ne brillent que la nuit et jamais on ne les verrait briller en plein jour. Mais ceux-ci, le jour n\u2019\u00e9teint pas leur \u00e9clat. Car ils sont des \u00e9toiles spiri\u00adtuelles qui rivalisent de splendeur avec le soleil lui-m\u00eame ou plut\u00f4t le surpassent largement. Si en effet le Christ notre ma\u00eetre a eu recours \u00e0 l\u2019image du soleil pour montrer l\u2019\u00e9clat des justes dans le si\u00e8cle \u00e0 venir, en disant\u00a0: \u00ab\u2009Les justes brilleront comme le soleil<\/em>\u2009\u00bb, cela ne veut pas dire qu\u2019ils brilleront seulement autant que le soleil\u2009; mais parce qu\u2019il \u00e9tait impossible de trouver un autre exemple mat\u00e9riel que le soleil, le Christ s\u2019est servi de cette image pour signifier la condition des justes.<\/p>\n

4. Embrassons donc en ce jour ces (fr\u00e8res) qui savent briller plus que les \u00e9toiles et qui rivalisent d\u2019\u00e9clat avec les rayons du soleil. Mais ne nous bornons pas \u00e0 les serrer mat\u00e9riellement dans nos bras, montrons-leur aussi par cette instruction spirituelle l\u2019affection que nous leur portons\u2009; exhortons-les \u00e0 m\u00e9diter l\u2019exc\u00e8s de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 du Ma\u00eetre et l\u2019\u00e9clat du v\u00eatement qu\u2019ils ont m\u00e9rit\u00e9 de porter. Car, dit l\u2019Ap\u00f4tre, \u00ab\u2009vous tous qui avez \u00e9t\u00e9 bap\u00adtis\u00e9s dans le Christ, vous avez rev\u00eatu le Christ<\/em>\u2009\u00bb. Que d\u00e9sormais ils fassent tout et agissent partout comme avant \u00e0 demeure le Christ cr\u00e9ateur de l\u2019univers et ma\u00eetre de notre nature. Et quand je dis le Christ, je dis aussi le P\u00e8re et l\u2019Esprit Saint. Car le Christ lui-m\u00eame a fait cette promesse\u00a0: \u00ab\u2009Si quelqu\u2019un m\u2019aime et s\u2019il garde mes commandements, mon P\u00e8re et moi nous viendrons et nous ferons notre s\u00e9jour aupr\u00e8s de lui.<\/em>\u2009\u00bb<\/p>\n

5. Cet homme d\u00e9sormais tout en marchant sur terre sera dans l\u2019\u00e9tat de celui qui vit au ciel, n\u2019ayant de pens\u00e9e et de regard que pour les choses d\u2019en haut, et ne craignant plus les emb\u00fbches du diable pervers. Car le diable, \u00e0 la vue d\u2019un tel changement, quand il constate que ceux qui \u00e9taient nagu\u00e8re sous sa domination ont \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s \u00e0 une telle hauteur et honor\u00e9s d\u2019une si grande faveur de la part du Ma\u00eetre, il s\u2019en va rempli de confusion sans m\u00eame oser les regarder en face, car il ne supporte pas les \u00e9clairs qui jaillissent de cette source. Ses yeux sont aveugl\u00e9s par l\u2019\u00e9clat de la lumi\u00e8re qu\u2019elle r\u00e9pand\u00a0: il tourne le dos et s\u2019en va.<\/p>\n

6. Vous donc, les nouveaux soldats du Christ, vous qui aujourd\u2019hui avez \u00e9t\u00e9 inscrits dans la cit\u00e9 du ciel, vous qui \u00eates appel\u00e9s \u00e0 ce festin spirituel et qui allez prendre place \u00e0 la table royale\u2019, montrez une ardeur qui r\u00e9ponde \u00e0 la grandeur des bienfaits, afin d\u2019attirer sur vous un surcro\u00eet de gr\u00e2ce d\u2019en haut. Car notre ma\u00eetre est bon\u00a0: s\u2019il voit en nous de la gratitude pour les bienfaits d\u00e9j\u00e0 re\u00e7us, un soin attentif \u00e0 veiller sur la grandeur de ces dons, il fait surabonder la gr\u00e2ce\u2009; si nous apportons seulement du n\u00f4tre, il \u00e9largit de son c\u00f4t\u00e9 les pr\u00e9sents dont il nous honore.<\/p>\n

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Paul, le parfait mod\u00e8le du n\u00e9ophyte<\/strong><\/h3>\n

7. Voyez l\u2019exemple de Paul, le docteur de l\u2019univers. D\u2019abord il pourchassait l\u2019\u00c9glise, circulant partout, traquant les hommes et les femmes, semant le d\u00e9sarroi et le trouble et manifestant une grande rage. Mais d\u00e8s que le Ma\u00eetre l\u2019eut combl\u00e9 de sa bont\u00e9, d\u00e8s qu\u2019il fut \u00e9clair\u00e9 par la lumi\u00e8re intelligible, il d\u00e9posa les t\u00e9n\u00e8bres de l\u2019erreur et fut amen\u00e9 \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9\u2009; aussit\u00f4t lav\u00e9 par le bapt\u00eame de tous ses p\u00e9ch\u00e9s pass\u00e9s, sans dif\u00adf\u00e9rer un instant, lui qui auparavant faisait tout pour les Juifs et d\u00e9vastait l\u2019\u00c9glise, il confondit les Juifs qui habitaient Damas, en proclamant que le Crucifi\u00e9 est le propre fils de Dieu.<\/p>\n

8. Tu vois cette loyaut\u00e9 d\u2019\u00e2me\u2009? Tu vois comme il nous montre par sa conduite m\u00eame qu\u2019il avait aupa\u00adravant agi par ignorance\u2009? Tu vois comment par l\u2019ex\u00adp\u00e9rience m\u00eame des faits il nous enseigne \u00e0 tous qu\u2019il a bien m\u00e9rit\u00e9 de b\u00e9n\u00e9ficier des bont\u00e9s d\u2019en haut et d\u2019\u00eatre conduit sur la voie de la v\u00e9rit\u00e9 ? Lorsque le Dieu bon voit une \u00e2me loyale \u00e9gar\u00e9e par l\u2019ignorance, il ne la m\u00e9\u00adprise pas et il ne la laisse pas longtemps sans lui t\u00e9moi\u00adgner sa providence, mais il met de son c\u00f4t\u00e9 tout en \u0153uvre, sans rien omettre de ce qui peut tendre \u00e0 notre salut, pourvu que nous-m\u00eames nous nous rendions dignes d\u2019attirer avec abondance la gr\u00e2ce d\u2019en haut, comme le fit ce bienheureux ap\u00f4tre.<\/p>\n

9. Tout ce qu\u2019il avait fait, il l\u2019avait fait par igno\u00adrance (c\u2019est en croyant contre-attaquer avec z\u00e8le en faveur de la lui qu\u2019il jetait toutes les \u00e2mes dans le trouble et le d\u00e9sarroi). Aussi, d\u00e8s qu\u2019il eut appris du l\u00e9gis\u00adlateur lui-m\u00eame qu\u2019il faisait fausse route et que sans s\u2019en apercevoir il courait \u00e0 l\u2019ab\u00eeme, sans d\u00e9lai ni h\u00e9si\u00adtation, sit\u00f4t \u00e9clair\u00e9 par la lumi\u00e8re intelligible, il quitta tout son \u00e9garement pass\u00e9, se fit le h\u00e9raut de la v\u00e9rit\u00e9, et les premiers qu\u2019il voulut amener aux voies de la (vraie) pi\u00e9t\u00e9, ce furent ceux \u00e0 qui \u00e9taient destin\u00e9es les lettres qu\u2019il emportait de la part des grands pr\u00eatres, ainsi qu\u2019il l\u2019a dit lui-m\u00eame dans sa harangue \u00e0 la foule des Juifs\u00a0: \u00ab\u2009Comme m\u2019en rendent t\u00e9moignage le grand pr\u00eatre et le coll\u00e8ge des anciens, ayant re\u00e7u d\u2019eux des lettres, je me rendais h Damas pour aller trouver les grands pr\u00eatres dans le dessein d\u2019amener encha\u00een\u00e9s \u00e0 J\u00e9rusalem ceux qui s\u2019y trouvaient.<\/em>\u2009\u00bb<\/p>\n

10. Tu as vu Paul comme un lion furieux dans ses courses en tous sens\u2009? Vois-le \u00e0 pr\u00e9sent avec la douceur de l\u2019agneau : quel soudain changement\u2009! Vois celui qui auparavant encha\u00eenait, jetait en prison, pourchassait et traquait tous ceux qui croyaient au Christ, vois-le tout \u00e0 coup pour le Christ descendu des remparts dans une corbeille afin de pouvoir \u00e9chapper aux pi\u00e8ges des Juifs\u2009! vois-le dans une autre circonstance exp\u00e9di\u00e9 nui\u00adtamment \u00e0 C\u00e9sar\u00e9e et de l\u00e0 envoy\u00e9 \u00e0 Tarse pour n\u2019\u00eatre pas d\u00e9chir\u00e9 par la fureur des Juifs. Tu as vu, bien-aim\u00e9, comme il est chang\u00e9\u2009! tu as vu comme il est transfigur\u00e9\u2009! Tu as vu comment apr\u00e8s avoir b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 d\u2019en haut, il apporta abondamment sa part, je veux dire le z\u00e8le, la ferveur, la foi, le courage, la patience, la gran\u00addeur d\u2019\u00e2me, la fermet\u00e9 inflexible. C\u2019est pourquoi il a m\u00e9rit\u00e9 un plus grand secours d\u2019en haut, ce qui lui a fait dire : \u00ab\u2009J\u2019ai travaill\u00e9 plus qu\u2019eux tous. Oh non, pas moi, mais la gr\u00e2ce de Dieu qui est avec moi.<\/em>\u2009\u00bb<\/p>\n

11. Cet exemple, je vous en conjure, imitez-le, vous qui maintenant avez m\u00e9rit\u00e9 d\u2019embrasser le joug du Christ et re\u00e7u la gr\u00e2ce de la filiation. D\u00e8s vos premiers pas, d\u2019embl\u00e9e, montrez une grande ferveur et une grande foi au Christ. Ainsi, vous vous attirerez d\u2019en haut une gr\u00e2ce plus abondante, vous rendrez plus \u00e9clatant le v\u00eatement que vous avez re\u00e7u et vous jouirez abondamment de la bienveillance du Ma\u00eetre. Car si vous, qui n\u2019avez fait encore aucune bonne \u0153uvre, charg\u00e9s que vous \u00e9tiez d\u2019un tel fardeau de p\u00e9ch\u00e9s, il vous a, imitant sa propre bont\u00e9, jug\u00e9s dignes de tels dons \u2014 car il ne s\u2019est pas born\u00e9 \u00e0 vous d\u00e9livrer des p\u00e9ch\u00e9s et \u00e0 vous justifier par sa gr\u00e2ce, il vous a sanctifi\u00e9s et a fait de vous ses fils \u2014 si donc il a eu pour vous une telle pr\u00e9venance de lar\u00adgesses, comment, pour peu que vous vous appliquiez \u00e0 y r\u00e9pondre de votre c\u00f4t\u00e9 en montrant une grande exac\u00adtitude \u00e0 conserver les dons re\u00e7us et \u00e0 conduire votre vie, comment ne serez-vous pas jug\u00e9s dignes de nouvelles g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9s\u2009?<\/p>\n

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La foi au Christ et le bapt\u00eame sont une nouvelle cr\u00e9ation.<\/strong><\/h3>\n

12. Vous avez entendu aujourd\u2019hui la voix du bien\u00adheureux Paul, ce paranymphe de l\u2019\u00c9glise, nous \u00e9crire et nous dire : \u00ab\u2009Si quelqu\u2019un est dans le Christ, il est une nouvelle cr\u00e9ation.\u2009<\/em>\u00bb Et pour que nous n\u2019interpr\u00e9tions pas ce mot comme une cr\u00e9ation visible, il a pr\u00e9cis\u00e9\u00a0: \u00ab\u2009Si quelqu\u2019un est dans le Christ<\/em>\u2009\u00bb, nous enseignant que c\u2019est celui qui s\u2019est rang\u00e9 \u00e0 la foi du Christ qui fait voir \u00e0 nos yeux une nouvelle cr\u00e9ation. Car, dis-moi, y a-t-il autant d\u2019int\u00e9r\u00eat \u00e0 voir un ciel nouveau et telle autre partie de la cr\u00e9ation renouvel\u00e9e, qu\u2019il y a de profit \u00e0 voir un homme passer du vice \u00e0 la vertu et renoncer \u00e0 l\u2019erreur pour s\u2019attacher \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9\u2009? C\u2019est l\u00e0 en effet ce que le bienheureux ap\u00f4tre a appel\u00e9 nouvelle cr\u00e9ation. C\u2019est pourquoi il a imm\u00e9diatement ajout\u00e9\u00a0: \u00ab\u2009Les choses anciennes sont pass\u00e9es, voici que toutes choses sont devenues nouvelles<\/em>\u2009\u00bb, montrant en somme que, d\u00e9livr\u00e9s du faix de leurs p\u00e9ch\u00e9s par la foi au Christ comme on d\u00e9pose ses vieux v\u00eatements, c\u2019est une v\u00eature toute neuve et \u00e9clatante, c\u2019est la robe royale qu\u2019ont prise ceux qui furent affranchis de l\u2019erreur et illumin\u00e9s par le soleil de la justice. C\u2019est pour cela que Paul a dit\u00a0: \u00ab\u2009Si quel\u00adqu\u2019un est dans le Christ, il est une nouvelle cr\u00e9ation\u2009; les choses anciennes sont pass\u00e9es, voici que toutes choses sont devenues nouvelles.\u2009<\/em>\u00bb<\/p>\n

13. Comment ne seraient-elles pas nouvelles et inou\u00efes, lorsque celui qui hier et avant-hier vivait dans la mollesse et les exc\u00e8s embrasse tout \u00e0 coup la temp\u00e9\u00adrance et la frugalit\u00e9\u2009? Comment toutes choses ne seraient \u2014 elles pas nouvelles et inou\u00efes, lorsque celui qui \u00e9tait jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent libertin et qui se dispersait aux plaisirs de la vie pr\u00e9sente ma\u00eetrise tout \u00e0 coup ses passions et s\u2019attache \u00e0 la temp\u00e9rance et \u00e0 la chastet\u00e9 comme s\u2019il n\u2019\u00e9tait plus enferme dans un corps\u2009?<\/p>\n

14. Tu as vu comment ce qui s\u2019est pass\u00e9 l\u00e0 est en v\u00e9rit\u00e9 une nouvelle cr\u00e9ation ? La gr\u00e2ce de Dieu a fait son entr\u00e9e : elle a remodel\u00e9 et retourn\u00e9 les \u00e2mes et elle les a rendues autres qu\u2019elles n\u2019\u00e9taient, non en transformant la nature, mais en changeant la volont\u00e9\u2009; elle ne permet plus au tribunal des regards de l\u2019esprit de porter d\u00e9sormais des jugements au rebours des r\u00e9alit\u00e9s : comme si elle avait fait dispara\u00eetre une taie, elle permet au regard de voir avec pr\u00e9cision la laideur et la difformit\u00e9 du vice et la beaut\u00e9 et l\u2019\u00e9clat de la vertu.<\/p>\n

15. Tu as vu comment chaque jour le Ma\u00eetre op\u00e8re une nouvelle cr\u00e9ation ? Qui, dis-moi. Sinon lui, a su per\u00adsuader l\u2019homme qui souvent a pass\u00e9 toute sa vie dans les plaisirs de ce monde, qui adorait les idoles de pierre et de bois et les prenait pour des dieux, de s\u2019\u00e9lever tout \u00e0 coup \u00e0 un tel degr\u00e9 de vertu qu\u2019il les m\u00e9prise maintenant et s\u2019en moque et qu\u2019il tienne les pierres pour des pierres et le bois pour du bois, tandis qu\u2019il adore le cr\u00e9ateur de l\u2019univers et mette la foi en Lui bien au-dessus de toutes les choses de cette vie\u2009?<\/p>\n

16. Tu as vu comment la foi dans le Christ et le retour \u00e0 la vertu sont appel\u00e9s une nouvelle cr\u00e9ation ? \u00c9coutons donc tous, je vous en prie, et vous qui avez \u00e9t\u00e9 initi\u00e9s autrefois, et vous qui venez de m\u00e9riter cette gr\u00e2ce du Ma\u00eetre, \u00e9coutons l\u2019exhortation de l\u2019Ap\u00f4tre qui nous dit : \u00ab\u2009Les choses anciennes sont pass\u00e9es\u2009; voici que toutes choses sont devenues nouvelles.<\/em>\u2009\u00bb Oublions tout notre pass\u00e9, op\u00e9rons le retournement de notre vie comme des citoyens appel\u00e9s \u00e0 une vie nouvelle. Dans toutes nos paroles et actions, consid\u00e9rons la dignit\u00e9 de celui qui habite en nous.
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Le n\u00e9ophyte doit briller surtout par l\u2019\u00e9clat de sa conduite.<\/strong><\/h3>\n

17. Les hommes qui exercent des charges temporelles et qui souvent et qui souvent portent sur l\u2019habit dont ils sont rev\u00eatus la marque des images imp\u00e9riales, sont respectables de ce fait aux yeux de tous\u2009; ils n\u2019accepteraient pas de faire une chose qui serait indigne du v\u00eatement qui porte ces marques royales\u2009; et si jamais eux-m\u00eames le tentaient, ils ont bien des gens qui les en emp\u00eachent\u2009; ou bien, si tel ou tel voulait les maltraiter, ils ont dans le v\u00ealement qu\u2019ils portent une assurance suffisante qu\u2019il ne leur arri\u00advera rien d\u2019indigne. \u00c0 plus forte raison est-il juste que ceux qui ont le Christ, non pas repr\u00e9sent\u00e9 sur un v\u00eatement mais \u00e0 demeure dans leur \u00e2me, et avec le Christ son P\u00e8re et la pr\u00e9sence de l\u2019Esprit Saint, fassent preuve d\u2019une ferme assurance et montrent \u00e0 tous par l\u2019exactitude de leur conduite et la surveillance de leur vie qu\u2019ils portent l\u2019image royale.<\/p>\n

18. Et de m\u00eame que ceux qui arborent sur le devant de leurs habits les images royales sont reconnus de tous, ainsi, pour peu que nous le voulions, nous qui avons une fois pour toutes rev\u00eatu le Christ et m\u00e9rit\u00e9 de l\u2019avoir \u00e0 demeure, nous pourrons montrer \u00e0 tous, m\u00eame sans dire un mot, simplement par l\u2019exactitude de notre vie, la puissance de celui qui habite en nous. Et de la m\u00eame mani\u00e8re que maintenant le d\u00e9ploiement de votre v\u00eatement et l\u2019\u00e9clat de vos habits attirent tous les regards, ainsi et pour toujours vous pourrez, si vous le voulez et \u00e0 con\u00addition de conserver l\u2019\u00e9clat de ce v\u00ealement royal, plus efficacement encore que maintenant, par une conduite selon Dieu et une grande application, entra\u00eener tous ceux qui vous voient montrer un m\u00eame z\u00e8le et rendre gloire au Ma\u00eetre.<\/p>\n

19. C\u2019est pour cette raison que le Christ a dit : \u00ab\u2009Que votre lumi\u00e8re brille devant les hommes, afin qu\u2019ils voient vos bonnes \u0153uvres et qu\u2019ils glorifient votre P\u00e8re qui est dans les cieux.\u2009<\/em>\u00bb Tu vois comment il nous invite \u00e0 faire briller la lumi\u00e8re qui est en nous, non par les v\u00eatements mais par les \u0153uvres ? En effet, apr\u00e8s avoir dit\u00a0: \u00ab\u2009Que votre lumi\u00e8re brille<\/em>\u2009\u00bb, il a ajout\u00e9\u00a0: \u00ab\u2009Afin que l\u2019on voie vos bonnes \u0153uvres.<\/em>\u2009\u00bb La lumi\u00e8re dont il parle ne s\u2019arr\u00eate pas aux sens corporels, elle \u00e9claire les \u00e2mes et l\u2019intelli\u00adgence de ceux qui la regardent\u2009; elle dissipe les t\u00e9n\u00e8bres du mal et elle appelle ceux qui la re\u00e7oivent \u00e0 briller de leur propre lumi\u00e8re et \u00e0 imiter la vertu.<\/p>\n

20. \u00ab\u2009Que votre lumi\u00e8re brille devant les hommes.<\/em>\u2009\u00bb Le Christ a dit justement \u00ab\u2009devant les hommes\u2009<\/em>\u00bb. Que votre lumi\u00e8re soit si grande qu\u2019elle n\u2019\u00e9claire pas seu\u00adlement vous-m\u00eames\u2009; qu\u2019elle brille aussi devant les hommes qui ont besoin qu\u2019elle les guide. De m\u00eame donc que la lumi\u00e8re mat\u00e9rielle met en fuite les t\u00e9n\u00e8bres et permet de marcher droit \u00e0 ceux qui cheminent sur les routes mat\u00e9rielles, ainsi la lumi\u00e8re intellectuelle qui provient d\u2019une conduite parfaite \u00e9claire ceux qui ont le regard de l\u2019\u00e2me obscurci par l\u2019erreur et qui ne savent pas voir exactement le chemin de la vertu\u2009; elle dessille et purifie les yeux de leur intelligence, les remet en droit chemin et les fait marcher d\u00e9sormais dans la voie de la vertu.<\/p>\n

21. \u00ab\u2009Afin qu\u2019ils voient vos bonnes \u0153uvres et glo\u00adrifient votre P\u00e8re qui est dans les cieux.\u2009<\/em>\u00bb Que votre vertu, dit le Christ, et l\u2019exactitude dans la conduite, que la droiture des bonnes \u0153uvres excitent ceux qui vous voient \u00e0 rendre gloire au Ma\u00eetre commun de tous. Que chacun de vous par cons\u00e9quent, je vous prie, s\u2019efforce de vivre avec une telle exactitude qu\u2019il entra\u00eene ceux qui vous observent \u00e0 b\u00e9nir le Ma\u00eetre.<\/p>\n

22. C\u2019est pourquoi ce bienheureux ap\u00f4tre, imitateur du Christ et docteur de la conduite parfaite, qui par\u00adcourait le monde en faisant tout pour le salut des hommes, \u00e9crivait : \u00ab\u2009Si quelqu\u2019un est dans le Christ, il est une nou\u00advelle cr\u00e9ation\u2009; les choses anciennes sont pass\u00e9es, voici que toutes choses sont devenues nouvelles<\/em>\u2009\u00bb, comme s\u2019il nous exhortait ainsi\u00a0: \u00ab\u2009Tu as d\u00e9pos\u00e9 le vieux v\u00eatement et tu as re\u00e7u le nouveau, dont l\u2019\u00e9clat rivalise avec les rayons m\u00eame du soleil. Prends soin de conserver toujours en ce m\u00eame \u00e9clat la beaut\u00e9 de ce v\u00eatement. Car aussi longtemps que le d\u00e9mon pervers, ennemi de notre salut, voit \u00e9tinceler notre v\u00eatement spirituel, il n\u2019ose m\u00eame pas s\u2019approcher, tant il redoute son \u00e9clat\u00a0: l\u2019\u00e9clair qui en jaillit aveugle son regard.<\/em>\u2009\u00bb<\/p>\n

23. C\u2019est pourquoi, je vous le demande, d\u2019embl\u00e9e et d\u00e8s le commencement, livrez un combat g\u00e9n\u00e9reux, faites preuve d\u2019un grand \u00e9clat, rendant par tous les moyens plus brillante et plus \u00e9clatante la beaut\u00e9 de votre v\u00ea\u00adtement. Que nulle parole futile ou vaine ne s\u2019\u00e9chappe de votre bouche. Mais voyons d\u2019abord si elle offre quelque utilit\u00e9 et si elle est en mesure d\u2019apporter quelque \u00e9di\u00adfication \u00e0 ceux qui l\u2019entendent. M\u00eame alors, ne la pro\u00adnon\u00e7ons qu\u2019avec beaucoup de circonspection, comme si quelqu\u2019un \u00e9tait l\u00e0, \u00e9crivant sous notre dict\u00e9e\u2009; et sou\u00advenons-nous de la parole du Seigneur : \u00ab\u2009Je vous le dis, de toute parole vaine qu\u2019ils auront dite, les hommes rendront compte au jour du jugement.<\/em>\u2009\u00bb<\/p>\n

24. Qu\u2019il n\u2019y ait point par cons\u00e9quent de conver\u00adsation terrestre, futile et inutile, car nous avons d\u00e9sor\u00admais choisi une vie nouvelle et toute diff\u00e9rente\u2009; il convient d\u2019agir en conformit\u00e9 avec cette vie afin de ne pas en devenir indignes. Ne voyez-vous pas comment dans les dignit\u00e9s terrestres ceux qui visent \u00e0 prendre place dans ce qu\u2019ils appellent, eux, 1\u2019Assembl\u00e9e [= le S\u00e9nat] sont emp\u00each\u00e9s par les lois humaines de faire telle ou telle action parfaitement permise aux autres. Ainsi nous-m\u00eames, aussi bien ceux qui viennent d\u2019\u00eatre initi\u00e9s que ceux qui ont m\u00e9rit\u00e9 cette gr\u00e2ce autrefois, il serait juste qu\u2019inscrits une fois pour toutes dans cette Assembl\u00e9e spirituelle, nous ne nous permettions plus ce que les autres se permettent, mais que nous montrions de la vigilance dans nos paroles et une grande puret\u00e9 de c\u0153ur et que nous instruisions chacun de nos membres \u00e0 ne rien entreprendre qui ne procure un grand profit spi\u00adrituel.<\/p>\n

25. Que veux-je dire par l\u00e0\u2009? Que nos l\u00e8vres soient uniquement occup\u00e9es aux louanges, \u00e0 la lecture des divines \u00c9critures, aux entretiens spirituels. \u00ab\u2009Si vous parlez, que ce soit une parole bonne, propre \u00e0 \u00e9difier, et qui apporte une gr\u00e2ce \u00e0 ceux qui l\u2019entendent. Et ne con\u00adtristez pas l\u2019Esprit de Dieu dont vous avez re\u00e7u le sceau.\u2009<\/em>\u00bb Vous avez vu\u2009? agir autrement, cela tend \u00e0 contrister le Saint-Esprit. C\u2019est pourquoi, je vous en prie, effor\u00e7ons-nous de ne rien faire qui puisse contrister l\u2019Esprit-Saint. Si nous avons \u00e0 sortir de notre maison, ne fr\u00e9quentons pas les r\u00e9unions nuisibles, les rendez-vous d\u00e9raisonnables et pleins de futilit\u00e9s\u00a0: mais que rien ne nous soit plus pr\u00e9cieux que les \u00e9glises de Dieu et les maisons de pri\u00e8re, et que les r\u00e9unions qui comportent des entretiens spi\u00adrituels.<\/p>\n

26. Que chacune de nos actions soit empreinte de modestie. \u00ab\u2009L\u2019accoutrement de l\u2019homme, dit l\u2019\u00c9criture, le rire de ses dents et sa fa\u00e7on de poser le pied r\u00e9v\u00e8lent ce qu\u2019il est.\u2009<\/em>\u00bb Oui, de la disposition de l\u2019\u00e2me l\u2019attitude ext\u00e9rieure serait bien l\u2019image exacte\u2009; et ce sont nos attitudes corporelles qui montrent le mieux la beaut\u00e9 de notre \u00e2me. Si donc nous marchons sur la grande place, que notre d\u00e9marche soit tellement empreinte de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et de pond\u00e9ration qu\u2019elle frappe les regards de ceux que nous rencontrons. Que l\u2019\u0153il ne papillonne point, que notre d\u00e9marche ne soit pas d\u00e9sordonn\u00e9e, que notre bouche prof\u00e8re les paroles avec calme et douceur et, pour tout dire en un mot, que tout notre ext\u00e9rieur traduise la beaut\u00e9 int\u00e9rieure de l\u2019\u00e2me. Que toute notre conduite soit transfigur\u00e9e et comme \u00e9trang\u00e8re, puisque nouvelle et \u00e9trang\u00e8re est la vie que nous avons assum\u00e9e, comme le montre le bienheureux Paul quand il dit\u00a0: \u00ab\u2009Si quelqu\u2019un est dans le Christ, il est une nouvelle cr\u00e9ature.\u2009<\/em>\u00bb<\/p>\n

27. Et pour que lu saches que les dons qui nous sont faits sont nouveaux et inou\u00efs, vois : nous qui nagu\u00e8re \u00e9tions plus vils que la boue et qui pour ainsi dire ram\u00adpions \u00e0 terre, nous sommes devenus subitement plus brillants que l\u2019or et nous avons \u00e9chang\u00e9 la terre pour le ciel. C\u2019est pourquoi tous les dons qui nous sont faits sont spirituels : spirituel est notre v\u00eatement, spirituelle notre nourriture, spirituel notre breuvage. Il est donc logique que d\u00e9sormais toutes nos \u0153uvres et toutes nos actions soient spirituelles. \u2014 Car celles-ci sont le fruit de l\u2019Esprit, comme saint Paul le dit : \u00ab\u2009Le fruit de l\u2019esprit est charit\u00e9, joie, paix, patience, b\u00e9nignit\u00e9, bont\u00e9, fid\u00e9lit\u00e9, douceur, temp\u00e9rance. Contre de telles choses il n\u2019y a pas de loi.<\/em>\u2009\u00bb Il a bien raison de parler ainsi, car ceux qui pratiquent la vertu sont au-dessus de la loi et ils ne sont pas soumis \u00e0 la loi. \u00ab\u2009La loi, dit l\u2019\u00c9criture, n\u2019est pas pos\u00e9e pour le juste.<\/em>\u2009\u00bb<\/p>\n

28. Ensuite, expliquant le fruit de l\u2019esprit, l\u2019Ap\u00f4tre a ajout\u00e9 : \u00ab\u2009Ceux qui appartiennent au Christ ont cru\u00adcifi\u00e9 leur chair avec ses passions et ses convoitises.\u2009<\/em>\u00bb Comme qui dirait\u00a0: ils l\u2019ont rendue incapable d\u2019ac\u00adcomplir Je mal et paralys\u00e9e en cela. Ils l\u2019ont tellement combattue qu\u2019ils se sont rendus sup\u00e9rieurs m\u00eame aux passions et aux convoitises. C\u2019est l\u00e0 ce que Paul donne \u00e0 entendre en disant\u00a0: \u00ab\u2009Ils l\u2019ont crucifi\u00e9e.\u2009<\/em>\u00bb De m\u00eame que celui qui est attach\u00e9 \u00e0 la croix et qui est transperc\u00e9 par les clous ne saurait \u00eatre assailli par les d\u00e9sirs de la chair, bris\u00e9 qu\u2019il est par les souffrances et transperc\u00e9 pour ainsi dire de part en part, mais toutes passions et tout mauvais d\u00e9sir sont mis en d\u00e9route, la douleur ne leur laissant pas la moindre place\u00a0: ainsi ceux qui se sont consacr\u00e9s au Christ ont su s\u2019attacher si \u00e9troitement \u00e0 lui, se rire \u00e0 tel point des exigences du corps qu\u2019ils se sont crucifi\u00e9s eux-m\u00eames avec leurs passions et leurs con\u00advoitises.<\/p>\n

29. Nous qui sommes devenus du Christ et qui l\u2019avons rev\u00eatu, nous qui avons m\u00e9rit\u00e9 de recevoir sa nour\u00adriture et son breuvage spirituels, r\u00e9glons notre vie en gens qui n\u2019ont rien de commun avec les choses de ce monde. Nous sommes en effet devenus membres d\u2019une autre cit\u00e9, de la J\u00e9rusalem c\u00e9leste. C\u2019est pourquoi, je vous prie, montrons des \u0153uvres dignes de cette cit\u00e9 nou\u00advelle, pour que par la vertu que nous mettons nous-m\u00eames en pratique, par l\u2019appel \u00e0 glorifier le Ma\u00eetre que les autres trouvent en nous, nous m\u00e9ritions une abon\u00addante gr\u00e2ce c\u00e9leste. Lorsqu\u2019en effet, notre ma\u00eetre est glorifi\u00e9, \u00e0 son tour il r\u00e9pand lui-m\u00eame sur nous en abon\u00addance les propres largesses dont il dispose, parce qu\u2019il agr\u00e9e notre bonne volont\u00e9 et qu\u2019il sait que ses bienfaits ne rencontrent pas ingratitude ni mauvais vouloir.<\/p>\n

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Rappel du contrat du bapt\u00eame<\/strong><\/h3>\n

30.Je sais, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 long. Pardonnez-moi, c\u2019est la grande tendresse que j\u2019ai pour vous, qui vous a valu cette trop longue instruction. En effet, si je vois votre richesse spirituelle, je connais bien la fureur du diable pervers\u2009; c\u2019est maintenant surtout, je le sais, qu\u2019il vous faut grande circonspection et bonne garde : aussi vous ai-je exhort\u00e9 \u00e0 pratiquer sans cesse la sobri\u00e9t\u00e9 spirituelle et la vigilance, \u00e0 veiller cons\u00adtamment sur voire tr\u00e9sor spirituel pour le prot\u00e9ger, pour que l\u2019ennemi de votre salut ne puisse trouver aucune br\u00e8che.<\/p>\n

31. Les trait\u00e9s que vous avez pass\u00e9s avec le Ma\u00eetre, \u00e9crits non avec de l\u2019encre sur du papier, mais par la foi et la confession, tenez-les fermes et in\u00e9branlables. Efforcez-vous de demeurer tout le temps de votre vie dans ce m\u00eame \u00e9clat. Car il est possible, si nous acceptons d\u2019y mettre constamment du n\u00f4tre, non seulement de conserver le m\u00eame brillant, mais encore de rendre plus \u00e9clatante l\u2019\u00e9toffe de notre v\u00eatement spirituel, puisque Paul lui aussi, apr\u00e8s la gr\u00e2ce du bapt\u00eame, \u00e0 mesure que le temps avan\u00e7ait, apparaissait toujours plus brillant et plus \u00e9clatant par la gr\u00e2ce qui s\u2019\u00e9panouissait en lui.<\/p>\n

32. Nous aussi, par cons\u00e9quent, appliquons-nous \u00e0 surveiller chaque jour notre v\u00ealement de lumi\u00e8re, de peur qu\u2019il ne subisse quelque tache ou souillure. Montons bonne garde jusque dans les choses que l\u2019on juge petites, pour \u00eatre en mesure d\u2019\u00e9chapper aux choses plus graves qui sont p\u00e9ch\u00e9s. Car si nous commen\u00e7ons par m\u00e9priser certaines choses comme n\u00e9gligeables, peu \u00e0 peu, en allant sur cette voie, nous arriverons aux chutes graves. C\u2019est pourquoi je vous demande d\u2019avoir toujours pr\u00e9sent \u00e0 l\u2019esprit le souvenir de vos engagements cl de fuir sans r\u00e9pit la contagion des maux auxquels vous avez renonc\u00e9, je veux dire les fastes diaboliques et toutes les autres ruses du Malin\u2009; gardez incorruptibles vos engagements envers le Christ, afin de jouir sans cesse de la table spi\u00adrituelle et, forts de cette nourriture, d\u2019\u00eatre hors d\u2019at\u00adteinte des emb\u00fbches du diable.<\/p>\n

33. Par la perfection de votre conduite, attirez \u00e0 vous la gr\u00e2ce de l\u2019Esprit au point de devenir vous-m\u00eames inexpugnables, et de faire par votre progr\u00e8s l\u2019all\u00e9gresse et la joie de l\u2019\u00c9glise, en sorte que notre ma\u00eetre \u00e0 tous soit glorifi\u00e9 et que nous soyons tous trouv\u00e9s dignes du royaume des cieux Par la gr\u00e2ce, les mis\u00e9ricordes et la bont\u00e9 de son Fils unique notre Seigneur J\u00e9sus-Christ, avec qui soit au P\u00e8re et au Saint-Esprit, gloire, puis\u00adsance, honneur, maintenant et toujours et dans les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Ainsi soit-il\u2009!<\/p>\n

 
\n\"\"
\n <\/p>\n

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Saint Jean Chrysostome, Huit cat\u00e9ch\u00e8ses baptismales in\u00e9dites<\/em>, Introduction, texte critique, traduction et notes de A.\u00a0Wenger, pp.\u00a0182-199, Sources chr\u00e9tiennes, no. 50, les \u00e9ditions du Cerf, Paris, 1957<\/h4>\n
Cet ouvrage<\/a> peut \u00eatre consult\u00e9 \u00e9galement sur le site de la biblioth\u00e8que num\u00e9rique Internet Archive<\/em><\/h5>\n

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\"\"<\/div><\/div>
P\u00e2ques<\/div>
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<\/a>
\"\"<\/div><\/div>
Saint Jean Chrysostome [ \u2020407 ]<\/div>
N\u00e9 vers 350 \u00e0 Antioche, saint Jean Chrysostome (\u00ab Jean Bouche d\u2019Or \u00bb, surnom qui lui sera donn\u00e9…<\/div><\/div><\/div>\n

 

Du m\u00eame, aux n\u00e9ophytes, sur la parole de l\u2019Ap\u00f4tre\u00a0: \u00ab\u2009Si quelqu\u2019un est dans le Christ, il est une nouvelle…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":749,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[203,202,2,408,397],"tags":[411],"class_list":["post-4200","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-peres","category-luminaires","category-orthodoxie","category-paques","category-semaine-sainte","tag-paques"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4200","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4200"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4200\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4203,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4200\/revisions\/4203"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/749"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4200"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4200"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4200"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}