{"id":4116,"date":"2021-05-01T18:37:03","date_gmt":"2021-05-01T16:37:03","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=4116"},"modified":"2021-05-01T18:38:07","modified_gmt":"2021-05-01T16:38:07","slug":"nuit-ephrem-syrien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2021\/05\/01\/nuit-ephrem-syrien\/","title":{"rendered":"\u00ab Qui dormirait en cette nuit o\u00f9 toutes les cr\u00e9atures sont \u00e9veill\u00e9es ? \u00bb de Saint \u00c9phrem le Syrien"},"content":{"rendered":"<div class='__iawmlf-post-loop-links' style='display:none;' data-iawmlf-post-links='[{&quot;id&quot;:608,&quot;href&quot;:&quot;http:\\\/\\\/www.patristique.org\\\/Ephrem-de-Nisibe-medite-la-Nativite-du-Sauveur.html&quot;,&quot;archived_href&quot;:&quot;https:\\\/\\\/web-wp.archive.org\\\/web\\\/20221127192231\\\/https:\\\/\\\/www.patristique.org\\\/Ephrem-de-Nisibe-medite-la-Nativite-du-Sauveur.html&quot;,&quot;redirect_href&quot;:&quot;&quot;,&quot;checks&quot;:[{&quot;date&quot;:&quot;2026-03-27 21:33:22&quot;,&quot;http_code&quot;:200},{&quot;date&quot;:&quot;2026-04-04 06:19:03&quot;,&quot;http_code&quot;:200}],&quot;broken&quot;:false,&quot;last_checked&quot;:{&quot;date&quot;:&quot;2026-04-04 06:19:03&quot;,&quot;http_code&quot;:200},&quot;process&quot;:&quot;done&quot;}]'><\/div>\n<h4 style=\"text-align: center;\">61 [\u2026] Qui dormirait en cette nuit<br \/>\nO\u00f9 toutes les cr\u00e9atures sont \u00e9veill\u00e9es\u00a0?<\/h4>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-4089 size-full\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/paques.650px.38.jpg\" alt=\"\" width=\"650\" height=\"764\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/paques.650px.38.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/paques.650px.38-255x300.jpg 255w\" sizes=\"auto, (max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">63. Ne veillons pas comme les gens cupides<br \/>\nQui ne pensent qu\u2019\u00e0 s\u2019augmenter leur argent.<br \/>\nIls veillent tard dans la nuit<br \/>\nPour calculer capital et int\u00e9r\u00eat.<br \/>\n64. \u00c9veill\u00e9 et sage est le voleur<br \/>\nQui enfouit et cache en terre son sommeil.<br \/>\nIl n\u2019a qu\u2019un but \u00e0 tout son \u00e9tat de veille :<br \/>\nFaire crier beaucoup les dormeurs !<br \/>\n65. Le glouton veille lui aussi :<br \/>\nIl a trop mang\u00e9, son ventre s\u2019est alourdi ;<br \/>\nVeiller pour lui est un tourment,<br \/>\nCar il ne se nourrit pas mod\u00e9r\u00e9ment.<br \/>\n66. Le commer\u00e7ant veille lui aussi :<br \/>\nLa nuit, il se fatigue les doigts<br \/>\n\u00c0 calculer combien lui a rapport\u00e9 son talent,<br \/>\nSi son avoir s\u2019est multipli\u00e9 par deux, par trois.<br \/>\n67. Le riche veille lui aussi,<br \/>\nCar Mammon chasse son sommeil.<br \/>\nSes chiens dorment, mais lui garde<br \/>\nSes tr\u00e9sors des voleurs.<br \/>\n68. L\u2019anxieux veille lui aussi :<br \/>\nPar les soucis son sommeil est englouti ;<br \/>\nSa mort se tient debout \u00e0 son chevet<br \/>\nEt il veille, pour les ann\u00e9es \u00e0 venir inquiet.<br \/>\n69. Satan enseigne, mes fr\u00e8res,<br \/>\nUne veille \u00e0 la place de l\u2019autre :<br \/>\nAfin qu\u2019endormis pour le bien,<br \/>\nNous soyons \u00e9veill\u00e9s et vigilants pour le vice.<br \/>\n70. Judas Iscariote, lui aussi,<br \/>\nAvait veill\u00e9 toute la nuit,<br \/>\nIl vendit le sang du Juste<br \/>\nQui a rachet\u00e9 toutes les cr\u00e9atures.<br \/>\n71. Le fils des t\u00e9n\u00e8bres se v\u00eatit de t\u00e9n\u00e8bres,<br \/>\nIl se d\u00e9pouilla de la lumi\u00e8re et la rejeta ;<br \/>\nPour de l\u2019argent il vendit, le brigand,<br \/>\nCelui qui a cr\u00e9\u00e9 l\u2019argent.<br \/>\n72. Les pharisiens, fils de t\u00e9n\u00e8bres, eux aussi,<br \/>\nVeill\u00e8rent toute la nuit ;<br \/>\nLes t\u00e9n\u00e9breux veill\u00e8rent pour cacher<br \/>\nL\u2019incompr\u00e9hensible Lumi\u00e8re.<br \/>\n73. Veillez, vous, comme des luminaires<br \/>\nEn cette lumineuse nuit<br \/>\nQui, bien que noire par sa couleur,<br \/>\nPar sa force resplendit.<br \/>\n74. Celui qui, comme s\u2019il resplendissait,<br \/>\nVeille et prie dans les t\u00e9n\u00e8bres,<br \/>\nAu milieu des t\u00e9n\u00e8bres visibles<br \/>\nD\u2019une lumi\u00e8re invisible est rev\u00eatu.<br \/>\n75. Un m\u00e9chant a beau se tenir en plein jour,<br \/>\nSa conduite est celle d\u2019un fils de t\u00e9n\u00e8bres.<br \/>\nBien qu\u2019au dehors il soit rev\u00eatu de lumi\u00e8re,<br \/>\nIl est envelopp\u00e9 de t\u00e9n\u00e8bres au dedans.<br \/>\n76. Ne nous \u00e9garons pas, d\u00e8s lors, mes amis,<br \/>\nSur notre mani\u00e8re habituelle de veiller ;<br \/>\nCar, de qui ne veille pas comme il se doit,<br \/>\nLa veille ne vaut rien !<br \/>\n77. Celui qui ne veille pas en chastet\u00e9,<br \/>\nSa veille n\u2019est qu\u2019un sommeil profond.<br \/>\nCelui qui ne veille pas en puret\u00e9,<br \/>\nContre lui, m\u00eame sa veille est en opposition.<br \/>\n78. La veille de l\u2019envieux, elle aussi,<br \/>\nEst un capital grev\u00e9 de d\u00e9ficits ;<br \/>\nSa vigilance est un trafic<br \/>\nRempli de honte et de moquerie.<br \/>\n79. L\u2019irascible veille-t-il ?<br \/>\nSa veille est troubl\u00e9e par la col\u00e8re<br \/>\nEt sa vigilance devient pour lui<br \/>\nPleine de ranc\u0153ur et de mal\u00e9dictions.<br \/>\n80. Qu\u2019un bavard vienne \u00e0 veiller,<br \/>\nSa bouche devient une goutti\u00e8re<br \/>\nApte \u00e0 ne transmettre que paroles vaines,<br \/>\nMais d\u00e9go\u00fbt\u00e9e de la pri\u00e8re.<br \/>\n81. L\u2019homme sage veille-t-il ?<br \/>\nEntre deux il choisira :<br \/>\nOu les d\u00e9lices du sommeil<br \/>\nOu la saintet\u00e9 de la veille.<br \/>\n82. Pure fut la nuit o\u00f9 se manifesta le Pur<br \/>\nQui vint nous purifier ;<br \/>\nN\u2019introduisons en notre veille<br \/>\nRien qui puisse la troubler.<br \/>\n83. Que le sentier de l\u2019oreille soit purifi\u00e9,<br \/>\nLa vision de l\u2019\u0153il \u00e9pur\u00e9e,<br \/>\nLa pens\u00e9e du c\u0153ur sanctifi\u00e9e,<br \/>\nLa parole de la bouche amend\u00e9e.<br \/>\n[\u2026]\n88. C\u2019est la nuit de la r\u00e9conciliation :<br \/>\nQu\u2019il n\u2019y ait en nous ni trouble ni obscurit\u00e9 !<br \/>\nEn cette nuit qui pacifie toute chose,<br \/>\nQu\u2019il n\u2019y ait ni menace ni agitation !<br \/>\n89. C\u2019est la nuit de la douceur :<br \/>\nQu\u2019il n\u2019y ait en elle ni amertume ni duret\u00e9 !<br \/>\nEn cette nuit de l\u2019Humilit\u00e9,<br \/>\nQu\u2019il n\u2019y ait ni hauteur ni superbe !<br \/>\n90. En ce jour du pardon<br \/>\nNe vengeons pas les offenses !<br \/>\nEn ce jour de joie<br \/>\nNe distribuons pas les afflictions !<br \/>\n91. En ce jour de douceur<br \/>\nNe soyons pas violents !<br \/>\nEn ce jour de paix<br \/>\nNe soyons pas en col\u00e8re !<br \/>\n[\u2026]\n96. C\u2019est le jour o\u00f9 s\u2019ouvre<br \/>\n\u00c0 nos pri\u00e8res la porte d\u2019en haut<\/p>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-4077 size-full\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/paques.650px.26.jpg\" alt=\"\" width=\"650\" height=\"755\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/paques.650px.26.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/paques.650px.26-258x300.jpg 258w\" sizes=\"auto, (max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\">Cette hymne a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e dans \u00c9phrem de Nisibe, <em>Hymnes sur la Nativit\u00e9<\/em>, Sources Chr\u00e9tiennes n\u00b0\u00a0459, Cerf, Paris 2001, p. 27-47.<\/h4>\n<h5 style=\"text-align: center;\">Texte disponible \u00e9galement en format \u00e9lectronique [<a href=\"http:\/\/www.patristique.org\/Ephrem-de-Nisibe-medite-la-Nativite-du-Sauveur.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">html<\/a>]<\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-layout-basic\"><a href=\"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/la-semaine-sainte\/\" class=\"vlp-link\" title=\"La Semaine Sainte\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-side\"><div class=\"vlp-block-2 vlp-link-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"max-width: 150px;\" width=\"150\" height=\"178\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/epoux.650px.01.jpg\" class=\"attachment-150x999 size-150x999\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/epoux.650px.01.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/epoux.650px.01-253x300.jpg 253w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/div><\/div><div class=\"vlp-layout-zone-main\"><div class=\"vlp-block-0 vlp-link-title\">La Semaine Sainte<\/div><div class=\"vlp-block-1 vlp-link-summary\">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<\/div><\/div><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>61 [\u2026] Qui dormirait en cette nuit O\u00f9 toutes les cr\u00e9atures sont \u00e9veill\u00e9es\u00a0? &nbsp; &nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4088,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[203,202,2,103,397],"tags":[403,399],"class_list":["post-4116","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-peres","category-luminaires","category-orthodoxie","category-saints-de-loccident","category-semaine-sainte","tag-saint-ephrem-le-syrien","tag-semaine-sainte"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4116","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4116"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4116\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4117,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4116\/revisions\/4117"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4088"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4116"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}