{"id":377,"date":"2019-02-23T21:47:55","date_gmt":"2019-02-23T20:47:55","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=377"},"modified":"2019-04-30T11:15:21","modified_gmt":"2019-04-30T09:15:21","slug":"autobiographie-du-pere-arsenie-boca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2019\/02\/23\/autobiographie-du-pere-arsenie-boca\/","title":{"rendered":"Autobiographie du p\u00e8re Arsenie Boca"},"content":{"rendered":"Autobiographie du p\u00e8re Arsenie Boca, r\u00e9dig\u00e9e dans la prison de la S\u00e9curit\u00e9 int\u00e9rieure (17 juillet 1945)<\/h3>\n
Je soussign\u00e9, je suis n\u00e9 en 1910, le 29 septembre, \u00e0 Va\u021ba de Sus, d\u00e9partement du Hunedoara. J\u2019ai suivi l\u2019\u00e9cole primaire et le lyc\u00e9e \u00e0 Brad, le m\u00eame d\u00e9partement. Depuis ce temps, on a remarqu\u00e9 une certaine inclination pour la solitude et les probl\u00e8mes de religion de ma part, m\u00eame au dessus de mes pouvoirs \u00e0 ce moment-l\u00e0. Par exemple, j\u2019ai un livre d\u2019Emmanuel Kant : \u2018La religion dans les limites de la raison\u2019, sign\u00e9 : \u2018Boca Zian classe IV. Lic.\u2019
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\nAu d\u00e9but du cours sup\u00e9rieur au lyc\u00e9e, je suis rest\u00e9 orphelin de p\u00e8re, qui \u00e9tait cordonnier et tr\u00e8s bon p\u00e9dagogue avec son fils. Je me rappelle jusqu\u2019\u00e0 ce jour qu\u2019il m\u2019a battu une fois afin de ne pas perdre mon temps \u2013 ce que je lui ai promis avec des larmes aux yeux et que je n\u2019ai pas oubli\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 maintenant, et \u00e7a m\u2019a \u00e9t\u00e9 utile des nombreuses fois dans la vie.
\nPendant le lyc\u00e9e j\u2019ai beaucoup aim\u00e9 : les math\u00e9matiques, la physique, la religion, le dessin et la musique. Finissant le lyc\u00e9e et ayant pass\u00e9 le baccalaur\u00e9at \u00e0 la premi\u00e8re pr\u00e9sentation, je penchais vers les sciences positives, mais si j\u2019avais eu de l\u2019argent ou des tuteurs pour garantir pour moi je serais entr\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cole d\u2019aviation \u00e0 Cotroceni \u2013 ce qui n\u2019est pas arriv\u00e9, \u00e0 cause de ma pauvret\u00e9. Pour cette raison, mon penchant pour la contemplation, ou la sp\u00e9culation, a gagn\u00e9, et en 1929 je me suis inscrit \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie Th\u00e9ologique de Sibiu.<\/p>\n
\n![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Par.Arsenie-Boca.03.jpg\")
Pendant la formation en th\u00e9ologie j\u2019ai vendu la maison familiale afin de pouvoir continuer les \u00e9tudes. J\u2019\u00e9tais \u00e9galement boursier. J\u2019ai n\u2019ai pas demand\u00e9 d\u2019aide \u00e0 ma m\u00e8re, et je n\u2019avais pas le c\u0153ur pour le faire, car elle \u00e9tait divorc\u00e9 de mon p\u00e8re, et moi, j\u2019\u00e9tais \u00e0 la garde de mon p\u00e8re, selon la loi, car, conform\u00e9ment \u00e0 la profession, il y avait plus de chances que j\u2019aille \u00e0 l\u2019\u00e9cole. Pendant la formation th\u00e9ologique, \u00e7a s\u2019\u00e9claircissait pour moi la beaut\u00e9 de la vie monastique, et je souhaitais m\u2019instruire, autant que je le pouvais, de mani\u00e8re plus solide, particuli\u00e8rement sur le cot\u00e9 mystique de la vie. \u00c0 cette occasion, j\u2019avais les traits caract\u00e9ristiques suivants : j\u2019habituais ma m\u00e8re \u00e0 ne pas me voir, ni \u00e0 recevoir de correspondance de ma part, afin qu\u2019elle m\u2019oublie et qu\u2019elle ne souffre pas en apprenant que je suis devenu moine. Par la suite, depuis le d\u00e9part de Brad, je me suis impos\u00e9 une certaine discipline aust\u00e8re, qui avait plusieurs d\u00e9tails difficiles \u00e0 croire. Ainsi, par exemple, je me suis propos\u00e9 de n\u2019avoir aucune relation avec les filles pendant mes \u00e9tudes de th\u00e9ologie. Ce que je n\u2019ai pas r\u00e9ussi, car exactement cette m\u00eame ann\u00e9e, 1929, le Minist\u00e8re a permis aux filles d\u2019\u00e9tudier la th\u00e9ologie, et je me suis retrouv\u00e9 avec quelques coll\u00e8gues-filles. Mais des connaissances dans la ville, j\u2019ai r\u00e9ussi \u00e0 ne pas avoir. J\u2019ai r\u00e9ussi cela pendant toute la dur\u00e9e de mes \u00e9tudes de th\u00e9ologie, malgr\u00e9 le fait que je faisais parti de la \u2018R\u00e9union de musique Gh. Dima\u2019 \u00e0 Sibiu, avec le chef N. Oancea, et qui \u00e9tait mixte. J\u2019avais le probl\u00e8me de la volont\u00e9 dans la ma\u00eetrise de mes sens. M\u00eame plus, j\u2019\u00e9tais pr\u00e9occup\u00e9, en \u00e9tudiant la mystique compar\u00e9e de diff\u00e9rentes religions sup\u00e9rieures, de voir, par ma propre exp\u00e9rience, l\u2019\u00e9tendue de la volont\u00e9 dans le domaine de la vie spirituelle et biologique. \u00c7a m\u2019int\u00e9ressait de voir s\u2019il \u00e9tait vrai ce que les livres affirment sur les actes reflexes, et sur les instincts, c’est-\u00e0-dire, qu\u2019ils sont ind\u00e9pendants de la volont\u00e9 et du contr\u00f4le de la conscience. Mon exp\u00e9rience personnelle m\u2019a montr\u00e9, cependant, que l\u2019action de la volont\u00e9 et de la conscience peut s\u2019\u00e9teindre sur les instincts et les actes reflexes, aussi, selon une certaine variable. Dans ces recherches j\u2019ai \u00e9t\u00e9 aid\u00e9 par les \u00e9tudes poursuivis par Mircea Eliade \u00e0 Calcutta, envoy\u00e9 par l\u2019Universit\u00e9 de Bucarest, pour des \u00e9tudes orientales. Et une partie des \u00e9tudes \u00e9tait publi\u00e9e dans la Revue de philosophie de Bucarest, et elle me parvenait de cette fa\u00e7on.<\/p>\n
\nTout cela, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 apprendre et \u00e0 tester en vue de la vie monastique. Je m\u2019abstenais de sorties en ville, et je restais dans la cour de l\u2019\u00e9cole avec le portail ouvert. Avec les coll\u00e8gues, je sortais en ville seulement s\u2019il \u00e9tait n\u00e9cessaire pour l\u2019int\u00e9r\u00eat des \u00e9tudes, d\u2019un professeur, ou accompagn\u00e9 par les professeurs, comme c\u2019\u00e9tait le cas pour les s\u00e9ances de musique. Je n\u2019ai pas dans\u00e9 et je n\u2019ai pas appris cela. Mon p\u00e8re m\u2019en avait averti, et surtout, en tant que th\u00e9ologien je ne pouvais pas y penser.
\nDe la vie de ceux \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur des murs du S\u00e9minaire th\u00e9ologique, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 dans les plus parfaites indiff\u00e9rence et m\u00e9connaissance. Toutes mes pr\u00e9occupations \u00e9taient, et le sont toujours, int\u00e9rieures, et non pas ext\u00e9rieures. J\u2019ai toujours ha\u00eft le bavardage. M\u00eame le nom monastique a \u00e9t\u00e9 choisi dans ce sens, car Abba Ars\u00e8ne avait fait le v\u0153u du silence, gr\u00e2ce auquel il a pu se perfectionner int\u00e9rieurement.
\nLa th\u00e8se de Licence \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie th\u00e9ologique r\u00e9sumait mes efforts envers cette perfection int\u00e9rieure de l\u2019homme, et portait le titre de \u2018Essais sur la vie spirituelle\u2019. Je finissais la th\u00e9ologie vers l\u2019ann\u00e9e 1933.<\/p>\n
\nPendant les vacances je m\u2019occupais avec la peinture.
\nLa peinture \u00e0 rallong\u00e9 mes \u00e9tudes. Car, en apprenant que j\u2019aille ce talent, le M\u00e9tropolite Nicolae B\u0103lan m\u2019a envoy\u00e9 l\u2019ann\u00e9e suivante 1933\/1934 \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie des Beaux-arts, \u00e0 Bucarest, que j\u2019ai fini apr\u00e8s cinq ans. J\u2019ai eu comme enseignants principaux M. Francisc \u0218irato, Costin Petrescu et Fr. Reiner, le dernier de la Facult\u00e9 de m\u00e9dicine. Il est arriv\u00e9 souvent que nous ne puissions pas nous rendre \u00e0 la Facult\u00e9 de m\u00e9dicine, \u00e0 cause de troubles et gr\u00e8ves \u00e9tudiants, ce qui m\u2019ennuyait car nous perdions le temps et les connaissances d\u2019anatomie et anthropologie avec mon professeur, qui \u00e9tait souvent dans l\u2019impossibilit\u00e9 de pr\u00e9senter son cours. C\u2019est seulement ici que je me suis confront\u00e9 aux mouvements \u00e9tudiants, qui m\u2019ont produit une mauvaise impression. Je ne suis pas entr\u00e9 dans les mouvements d\u2019\u00e9tudiants, ni de fait, ni de droit, car l\u2019Acad\u00e9mie de Beaux-arts \u00e9tait s\u00e9par\u00e9e de l\u2019Universit\u00e9. De cette fa\u00e7on, on nous traitait, nous, les \u00e9tudiants aux Beaux-arts, comme s\u00e9par\u00e9s des \u00e9tudiants qui pouvaient s\u2019inscrire au centre \u00e9tudiant de Bucarest. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement en dehors de tout mouvement \u00e9tudiant ou d\u2019inscription dans un mouvement politique.<\/p>\n
\nLe temps \u00e0 Bucarest, je l\u2019ai pass\u00e9 sans jamais m\u2019absenter de l\u2019\u00e9cole. Je n\u2019ai pas \u00e9t\u00e9 malade encore, pour m\u2019absenter pour cette raison. Je travaillais \u00e0 l\u2019atelier beaucoup. Au printemps, j\u2019y allais \u00e0 5 heures du matin, et rentrais \u00e0 l\u2019internat Radu Vod\u0103, o\u00f9 j\u2019habitais, vers l\u2019heure du d\u00eener. J\u2019ai pass\u00e9 trois ans \u00e0 l\u2019internat, afin de m\u2019assurer qu\u2019il n\u2019y aurait aucune perte de temps pour moi. \u00c0 l\u2019internat passaient aussi des \u00e9tudiants de la L\u00e9gion de l\u2019archange Michel, qui nous appelaient pour les accompagner. Je ne suis jamais all\u00e9. L\u2019\u00e9cole m\u2019absorbait enti\u00e8rement, et je n\u2019avais pas de temps \u00e0 perdre. (La punition de mon enfance pour la perte de temps me suivait comme un ange gardien).
\nJ\u2019\u00e9tudiais beaucoup. Le temps libre qui me restait \u00e0 la maison je le passais \u00e0 lire et \u00e0 discuter th\u00e9ologie avec un coll\u00e8gue qui \u00e9tudiait au Conservatoire. De cette mani\u00e8re, il est arriv\u00e9 une fois, \u00e0 cause de mon grand int\u00e9r\u00eat pour l\u2019\u00e9criture mystique de Saint Jean Climaque, que je le traduise en roumain pendant 5 mois. Cela m\u2019a beaucoup aid\u00e9 \u00e0 finaliser ma d\u00e9cision d\u2019entrer dans la vie monastique.
\nPendant ce temps, le mouvement l\u00e9gionnaire \u00e9tait tr\u00e8s populaire, et tout le monde en parlait. Moi, \u00e9tant ind\u00e9pendant de la vie politique, je ne me suis pas retrouv\u00e9 de penchant envers le mouvement. Apr\u00e8s, il est arriv\u00e9 que plus personne ne m\u2019a appel\u00e9. Ma seule participation a \u00e9t\u00e9 celle-ci : quand ils sont rentr\u00e9s d\u2019Espagne, morts, Mo\u021ba et Marin, je suis sorti avec des coll\u00e8gues sur le bord de la rue Calea Grivi\u021bei, sur laquelle passait le cort\u00e8ge depuis la Gare du Nord jusqu\u2019\u00e0 Calea Victoriei. Car notre Acad\u00e9mie se trouvait sur Calea Grivi\u021bei. Ainsi, j\u2019ai regard\u00e9 une partie du cort\u00e8ge et les deux morts. C\u2019est tout.
\nDe coll\u00e8gues, \u00e0 l\u2019\u00e9cole, j\u2019ai eu de toutes sortes et nationalit\u00e9s. J\u2019en avais, chez d\u2019autres professeurs, un certain Vulpescu; lui, c\u2019\u00e9tait un communiste, il portait une cravate rouge, mais nous n\u2019avons jamais discut\u00e9 ensemble. J\u2019avais comme coll\u00e8gue de classe un juif I\u021bhoc Steinberg \u2013 nous \u00e9tions amis. Je lui disais des fois : Toi, Steinberg, tu es juif, et je suis chr\u00e9tien, alors nous devions \u00eatre l\u2019un contre l\u2019autre. Mais, moi, je serai mieux que toi et tu ne pourras pas te f\u00e2cher si c\u2019est de cette fa\u00e7on que je vais te faire de la concurrence dans la vie.
\nPlus tard, quand j\u2019ai lu la Bible, j\u2019ai vu que la derni\u00e8re mission mondiale appartient aux juifs, ou \u00e9ventuellement \u00e0 une id\u00e9e des juifs.<\/p>\n
\nJ\u2019ai fini les Beaux-arts avec mention bien, j\u2019ai fait l\u2019ann\u00e9e de pratique, qui a \u00e9t\u00e9 plus court; je suis parti, envoy\u00e9 par le M\u00e9tropolite Nicolae B\u0103lan, \u00e0 la Sainte Montagne, afin d\u2019y apprendre la vie monastique. Au d\u00e9part, il y avait des contr\u00f4les tr\u00e8s s\u00e9v\u00e8res, afin que personne de ceux qui ont \u00e9t\u00e9 l\u00e9gionnaires \u00e0 un moment de leurs vies ne puissent sortir du pays. Moi, n\u2019ayant absolument rien \u00e0 me reprocher, j\u2019ai obtenu le passeport pour voyager en Europe, \u2018sans Russie\u2019, d\u00e9livr\u00e9 par la Pr\u00e9fecture de police de Sibiu.
\nEt, en ma qualit\u00e9 de diacre, j\u2019ai obtenu les permissions sp\u00e9ciales de la part de trois Patriarchies : Roumaine, de Constantinople et d\u2019Ath\u00e8nes, et de deux gouvernements : roumain et grec, pr\u00e9cisant que je n\u2019ai aucune motivation suspecte, mais seulement l\u2019appel vers le perfectionnement int\u00e9rieur par le m\u00e9tier monastique.
\nJe suis retourn\u00e9 au pays le 8 juin 1938. Je me rappelle la date car, en rentrant au pays par Moravi\u021ba, j\u2019ai vu les drapeaux roumains, pour le 8 juin d\u2019autrefois.
\nDepuis cette date, jusqu\u2019\u00e0 la P\u00e2que de l\u2019ann\u00e9e suivante, quand je suis rentr\u00e9 dans la vie monastique, j\u2019ai rassembl\u00e9 des outils de peinture, des mat\u00e9riaux, j\u2019ai \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 Chi\u0219in\u0103u avec des ma\u00eetres russes la technique de la pellicule dor\u00e9e \u2018cicanca\u2019, et d\u2019autres choses utiles pour un atelier de peinture.
\nLe Vendredi de la Source, apr\u00e8s la P\u00e2que de l\u2019ann\u00e9e 1939, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 tonsur\u00e9 dans la vie monastique avec le nom d\u2019Arsenie.
\nPendant une ann\u00e9e je me suis occup\u00e9 avec les t\u00e2ches domestiques \u2013 j\u2019\u00e9tais le premier et le seul moine du Monast\u00e8re Br\u00e2ncoveanu \u2013 S\u00e2mb\u0103ta de Sus, d\u00e9partement de F\u0103g\u0103ra\u0219. Je n\u2019avais plus de temps pour la peinture. La deuxi\u00e8me ann\u00e9e, pareillement. Jusqu\u2019au moment quand je me suis rendu compte que j\u2019ai appris la peinture pour rien. Il arrivait pendant ce temps que les gens venaient nous voir avec leurs soucis et la v\u00e9n\u00e9ration qu\u2019ils portaient au monast\u00e8re et aux moines. Le p\u00e8re Serafim Popescu est \u00e9galement entr\u00e9 dans la vie monastique. Je l\u2019ai pri\u00e9 de recevoir la pr\u00eatrise \u2013 car je ne me consid\u00e9rais pas digne. Il l\u2019a re\u00e7u. C\u2019est ainsi que les Liturgies ont commenc\u00e9 au monast\u00e8re, selon nos forces.
\nUn hiver, probablement en 1941, nous nous sommes trouv\u00e9s avec une avalanche de gens de tout \u00e2ge et niveau mat\u00e9riel, qui nous demandaient d\u2019\u00e9couter leurs soucis. Ici, je me suis trouv\u00e9 \u00e0 faire du conseil spirituel avec les gens, malgr\u00e9 le fait que je n\u2019\u00e9tais pas pr\u00eatre. Je savais que tout ce qui arrive aux gens est d\u00fb \u00e0 leurs erreurs et p\u00each\u00e9s. De cette mani\u00e8re, je me suis trouv\u00e9 forc\u00e9 \u00e0 recevoir la pr\u00eatrise et la mission principale de pr\u00eacher J\u00e9sus-Christ – Dieu v\u00e9ritable et Homme v\u00e9ritable, et la sanctification de l\u2019homme, afin qu\u2019il ait la paix de Dieu an soi, absolument en toute situation dans laquelle il puisse se trouver. Je leur ai enseign\u00e9 aussi \u00e0 \u00eatre pures envers les hommes et envers Dieu; \u00e0 donner \u00e0 Cesare ce qui lui appartient (l\u2019ob\u00e9issance civile, les taxes etc.) et \u00e0 Dieu ce qui lui est d\u00fb (pens\u00e9e pure, \u00e2me purifi\u00e9e, et corps d\u00e9pourvu de passions).
\nAu sujet de cet enseignement peuvent t\u00e9moigner tous ceux qui ont \u00e9cout\u00e9 les histoires selon Dieu que je leur ai donn\u00e9; l\u2019amour pour Dieu, l\u2019amour pour toutes les personnes, sans discrimination, et une vie pure, qui rendent possible notre retour, nous qui accomplissons les commandements, \u00e0 nouveau au Royaume d\u2019origine, d\u2019o\u00f9 Dieu nous a envoy\u00e9 pour tester bri\u00e8vement notre sagesse et notre amour, sur terre, dans l\u2019ar\u00e8ne de la vie.
\nVoil\u00e0 toute ma mission et mon r\u00f4le sur terre, car il m\u2019a accord\u00e9 des dons \u2013 m\u00eame si je n\u2019en suis pas digne. Pour cette raison, je suis appel\u00e9 de tout part, pour pr\u00eacher l\u2019amour de Dieu et la sanctification des hommes par l\u2019amour.
\nJe suis \u00e9tranger de toute autre pens\u00e9 ou faits.<\/p>\n
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