{"id":3741,"date":"2021-03-30T15:19:21","date_gmt":"2021-03-30T13:19:21","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=3741"},"modified":"2021-03-30T15:28:32","modified_gmt":"2021-03-30T13:28:32","slug":"theotokos-pochaev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2021\/03\/30\/theotokos-pochaev\/","title":{"rendered":"La M\u00e8re de Dieu de Pochaev"},"content":{"rendered":"

La M\u00e8re de Dieu de Pochaev<\/h3>\n

par E. Poselyanin<\/em><\/h4>\n

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Cette ic\u00f4ne est l\u2019une des plus v\u00e9n\u00e9r\u00e9es de la tradition russe orthodoxe. Sa situation, \u00e0 la fronti\u00e8re occidentale de la Russie, la rend doublement importante, car elle est positionn\u00e9e entre l\u2019orthodoxie et le catholicisme. Autour de cette ic\u00f4ne, les orthodoxes se sont battus pour leur foi et ont pri\u00e9 pour l\u2019affermissement de leur z\u00e8le et de leur pers\u00e9v\u00e9rance. Gr\u00e2ce \u00e0 la multitude des miracles dont elle est la source, elle est devenue connue dans tout le monde slave, et elle est v\u00e9n\u00e9r\u00e9e aussi bien par les orthodoxes que par les non-orthodoxes.<\/p>\n

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Les miracles op\u00e9r\u00e9s par cette ic\u00f4ne se distinguent non seulement par leur grand nombre, mais aussi par leur caract\u00e8re inhabituel. Dans les registres monastiques sont conserv\u00e9s les r\u00e9cits miraculeux, avec les signatures des personnes m\u00eames qui ont \u00e9t\u00e9 gu\u00e9ries par l\u2019ic\u00f4ne. Il y a des cas de gu\u00e9rison de maladies incurables, de d\u00e9livrance de la captivit\u00e9, de l\u2019\u00e9dification des p\u00e9cheurs, et des miracles similaires.
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L\u2019ic\u00f4ne est arriv\u00e9e au monast\u00e8re de Pochaev il y a plus de trois si\u00e8cles\u2009; mais bien avant cette date la montagne de Pochaev fut marqu\u00e9e par la gr\u00e2ce de la M\u00e8re de Dieu. Il y a plus de cinq si\u00e8cles, alors que la montagne \u00e9tait totalement inhabit\u00e9e, deux moines sont venus s\u2019installer dans une petite grotte, et ce sont eux qui ont \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins de l\u2019apparition miraculeuse de la M\u00e8re de Dieu. C\u2019est en 1340 que l\u2019un d\u2019eux, apr\u00e8s avoir fait ses pri\u00e8res habituelles, d\u00e9cida de monter au sommet de la montagne. Et soudain, il aper\u00e7ut la M\u00e8re de Dieu debout sur un rocher, envelopp\u00e9e de flammes. Sans tarder, il appela l\u2019autre moine, qui fut \u00e9galement jug\u00e9 digne de voir la vision miraculeuse. Elle a \u00e9t\u00e9 vue \u00e9galement par un berger, Jean Bosoy. Il a couru vers le haut de la colline, o\u00f9 il a trouv\u00e9 les deux moines, et tous les trois ensemble ont rendu gloire \u00e0 Dieu. Sur le rocher o\u00f9 s\u2019\u00e9tait tenue la M\u00e8re de Dieu, il restait l\u2019empreinte permanente de son pied droit, rempli d\u2019eau\u2009; depuis, pendant des si\u00e8cles, beaucoup ont \u00e9t\u00e9 gu\u00e9ris gr\u00e2ce \u00e0 cette source miraculeuse.
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Lorsqu\u2019en 1559, le m\u00e9tropolite grec N\u00e9ophit traversait la Volhynie depuis Constantinople, il rendit visite \u00e0 Anna Goiskaya, qui vivait sur un domaine \u00e0 six miles de Pochaev, et \u00e0 sa demande y passa quelque temps en tant qu\u2019invit\u00e9. \u00c0 son d\u00e9part, il lui confia, en signe de b\u00e9n\u00e9diction, une ic\u00f4ne de la M\u00e8re de Dieu qu\u2019il avait prise \u00e0 Constantinople.<\/p>\n

L\u2019ic\u00f4ne a commenc\u00e9 \u00e0 produire des signes\u2009; on l\u2019a aper\u00e7u envelopp\u00e9 dans la lumi\u00e8re. Goiskaya pla\u00e7a devant elle une lampe qu\u2019elle gardait allum\u00e9e continuellement\u2009; et quand, en 1597, elle gu\u00e9rit son fr\u00e8re Philippe de sa claudication, elle offrit l\u2019ic\u00f4ne aux moines qui s\u2019\u00e9taient install\u00e9s sur la montagne de Pochaev. Elle a construit une \u00e9glise sur la montagne en l\u2019honneur de la Dormition de la M\u00e8re de Dieu, et en relation avec elle a \u00e9tabli un monast\u00e8re c\u00e9nobitique, en leur assurant les moyens de son entretien. C\u2019est \u00e0 partir de ce moment que l\u2019ic\u00f4ne a commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre appel\u00e9e la M\u00e8re de Dieu \u00ab\u2009Pochaev\u2009\u00bb.<\/p>\n

Apr\u00e8s la mort de Goiskaya, la montagne de Pochaev est pass\u00e9e \u00e0 son neveu, Andrew Firley, luth\u00e9rien et ennemi de l\u2019orthodoxie. Il a saccag\u00e9 le monast\u00e8re et s\u2019est empar\u00e9 de l\u2019ic\u00f4ne qu\u2019il a gard\u00e9e chez lui pendant vingt ans. \u00c0 une occasion, il a d\u00e9cid\u00e9 de montrer son m\u00e9pris pour les objets sacr\u00e9s orthodoxes. Il a fait venir des invit\u00e9s et, apr\u00e8s avoir habill\u00e9 sa femme des v\u00eatements d\u2019un pr\u00eatre orthodoxe, lui a mis un calice \u00e0 la main, et elle s\u2019est mis \u00e0 blasph\u00e9mer haut et fort la M\u00e8re de Dieu et son ic\u00f4ne. Mais elle a \u00e9t\u00e9 aussit\u00f4t punie\u00a0: un esprit mal\u00e9fique s\u2019est violemment empar\u00e9 d\u2019elle et l\u2019a tourment\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 ce que son mari ait finalement rendu l\u2019ic\u00f4ne Pochaev au monast\u00e8re. C\u2019\u00e9tait en 1644.<\/p>\n

Cinq ans apr\u00e8s, l\u2019ic\u00f4ne fut transf\u00e9r\u00e9e dans la nouvelle \u00e9glise de la Sainte Trinit\u00e9. Elle a recommenc\u00e9 \u00e0 produire des gu\u00e9risons\u2009; en particulier le 17\u00a0juillet 1674, il y eut tant de gu\u00e9risons que c\u2019\u00e9tait comme si les jours de la vie terrestre de notre Seigneur \u00e9taient revenus.
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\nLa M\u00e8re de Dieu a montr\u00e9 une aide merveilleuse aux d\u00e9fenseurs de son monast\u00e8re. En 1675, les Turcs assi\u00e8gent Pochaev. Le monast\u00e8re \u00e9tait compos\u00e9 presque enti\u00e8rement de b\u00e2timents en bois et la d\u00e9fense \u00e9tait difficile\u2009; le seul espoir r\u00e9sidait dans la M\u00e8re de Dieu. Avec des larmes, les moines pri\u00e8rent devant Son image. L\u2019abb\u00e9 ordonna qu\u2019on chante un acathiste \u00e0 la M\u00e8re de Dieu, et \u00e0 peine avaient-ils commenc\u00e9 \u00e0 chanter le premier kontakion, Reine de l\u2019Arm\u00e9e C\u00e9leste<\/em>, qu\u2019une merveilleuse apparition s\u2019est manifest\u00e9e dans le ciel, au-dessus de l\u2019\u00e9glise, remarqu\u00e9e imm\u00e9diatement par les Turcs. Dans une aur\u00e9ole de lumi\u00e8re brillante, plus forte que la lumi\u00e8re du soleil, la M\u00e8re de Dieu, sous la forme d\u2019une Femme \u00e0 l\u2019allure royale, brandissait son omophorion au-dessus du monast\u00e8re, comme si elle recouvrait le monast\u00e8re de Son pouvoir. Autour de la M\u00e8re de Dieu, il y avait une multitude d\u2019anges en tenue militaire avec des \u00e9p\u00e9es ressemblant \u00e0 des \u00e9clairs, \u00e0 la main, et \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019elle se trouvait saint Job, la priant sinc\u00e8rement de sauver son monast\u00e8re. Les Turcs l\u00e2ch\u00e8rent leurs fl\u00e8ches contre cette apparition, mais les fl\u00e8ches se sont retourn\u00e9es contre ceux qui les avaient lanc\u00e9es\u2009; devant cette situation, les Turcs se retourn\u00e8rent et s\u2019enfuirent dans le d\u00e9sarroi, et les d\u00e9fenseurs de Pochaev sortirent et les battirent d\u00e9finitivement, faisant de nombreux prisonniers, dont certains devinrent plus tard chr\u00e9tiens. Pendant longtemps les Turcs ne purent oublier cette d\u00e9faite. Cinquante ans plus tard, le moine de Pochaev, Gabriel, voyageait \u00e0 Constantinople et entama une conversation avec un Turc. Apprenant que le moine \u00e9tait de Pochaev, il demanda\u00a0: \u00ab\u2009Et votre d\u00e9esse est-elle toujours en vie\u2009?\u2009\u00bb \u00ab\u2009Elle est vivante et vivra toujours\u2009\u00bb, r\u00e9pondit le moine, comprenant de Qui il parlait. \u00ab\u2009Votre d\u00e9esse est terrible\u2009!\u2009\u00bb cria le Turc avec une grande agitation. \u00ab\u2009Mon p\u00e8re et beaucoup de membres de notre famille y ont perdu leurs vies. J\u2019\u00e9tais petit \u00e0 l\u2019\u00e9poque, mais je n\u2019oublierai jamais cette catastrophe.\u2009\u00bb<\/p>\n

En 1720, Pochaev et l\u2019ic\u00f4ne tomb\u00e8rent entre les mains des Uniates. \u00c0 la place de l\u2019\u00e9glise de la Trinit\u00e9, qu\u2019ils ont d\u00e9truite, ils ont construit la cath\u00e9drale spacieuse de la Dormition. Les miracles de l\u2019ic\u00f4ne n\u2019ont pas cess\u00e9\u00a0: au cours des 110\u00a0ann\u00e9es qu\u2019elle a pass\u00e9 entre les mains des Uniates, 539\u00a0miracles ont \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9s, et il y en a d\u2019autres qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 inscrits dans les annales.<\/p>\n

En 1831, lorsque l\u2019Union fut dissoute, Pochaev revint \u00e0 l\u2019\u00c9glise orthodoxe et fut d\u00e9sign\u00e9 laure<\/em> (grand monast\u00e8re). Les catholiques ont r\u00e9pandu des rumeurs selon lesquelles l\u2019ic\u00f4ne miraculeuse avait quitt\u00e9 Pochaev et se trouvait dans un monast\u00e8re dominicain proche de la fronti\u00e8re autrichienne. Mais de nouvelles gu\u00e9risons des maladies chroniques, la restauration de la vue aux aveugles et l\u2019am\u00e9lioration de l\u2019\u00e9tat des paralytiques r\u00e9futaient ces rumeurs trompeuses.<\/p>\n

Ainsi, en 1831, une fille aveugle, Anna Akimchukova, se rendit \u00e0 pied \u00e0 Pochav avec sa grand-m\u00e8re de 70\u00a0ans, depuis son village \u00e0 130\u00a0kilom\u00e8tres de l\u00e0. Apr\u00e8s avoir pri\u00e9 devant l\u2019ic\u00f4ne et lav\u00e9 ses yeux avec de l\u2019eau de l\u2019empreinte de la M\u00e8re de Dieu, elle a soudainement pu voir. Sa grand-m\u00e8re, qui \u00e9tait uniate, a \u00e9t\u00e9 tellement frapp\u00e9e par le miracle qu\u2019elle est devenue orthodoxe sur place.<\/p>\n

En 1859, l\u2019empereur Alexandre\u00a0II, en souvenir de sa visite \u00e0 Pochaev, fit don \u00e0 l\u2019\u00e9glise de la Dormition d\u2019une iconostase haute. Au troisi\u00e8me niveau, dans un bo\u00eetier en forme d\u2019\u00e9toile, on pla\u00e7a l\u2019ic\u00f4ne miraculeuse, avec des dispositifs qui permettaient de l\u2019abaisser au moyen d\u2019une corde pour ceux qui voulaient la v\u00e9n\u00e9rer. Les dimensions de l\u2019ic\u00f4ne ne sont pas grandes\u00a0: 27×22 centim\u00e8tres.<\/p>\n

La M\u00e8re de Dieu est repr\u00e9sent\u00e9e en demi-stature. Dans sa main droite se trouve l\u2019Enfant \u00c9ternel, et dans la gauche un fichu. Sur l\u2019ic\u00f4ne se trouvent \u00e9galement sept petites repr\u00e9sentations de diff\u00e9rents saints, ce qui laisse supposer que l\u2019ic\u00f4ne appartenait auparavant \u00e0 une famille qui avait fait repr\u00e9senter sur l\u2019ic\u00f4ne les saints dont ils portaient les noms. \u00c0 l\u2019entr\u00e9e de la cath\u00e9drale de la Dormition, derri\u00e8re un grillage de fer, sous un auvent sp\u00e9cial, il y a \u00ab\u2009l\u2019empreinte de la M\u00e8re de Dieu\u2009\u00bb. Dans la m\u00eame cath\u00e9drale est conserv\u00e9e une autre ic\u00f4ne portant le nom de \u00ab\u2009Pochaev\u2009\u00bb. Elle a \u00e9t\u00e9 plac\u00e9e l\u00e0 par des habitants de Kiev en m\u00e9moire de la d\u00e9livrance de la ville du chol\u00e9ra en 1848, et est \u00e9galement consid\u00e9r\u00e9e comme miraculeuse. En partie inf\u00e9rieure de cette ic\u00f4ne, il y a une repr\u00e9sentation de l\u2019empreinte de la M\u00e8re de Dieu. Ces ic\u00f4nes sont connues sous le nom de \u00ab\u2009avec l\u2019Empreinte\u2009\u00bb, pour les distinguer de celles qui ont les repr\u00e9sentations de saints. Des copies miraculeuses de l\u2019ic\u00f4ne de Pochaev sont situ\u00e9es pr\u00e8s de Tobolsk et \u00e0 Moscou. La f\u00eate de l\u2019ic\u00f4ne est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 Pochaev le 23\u00a0juillet, le 8\u00a0septembre et le vendredi de la semaine de P\u00e2ques.
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\nE. Poselyanin fut le pseudonyme d\u2019Evgeny Nikolaevich Pogozhev, un fils spirituel et biographe du starets Amvrossy d\u2019Optina, qui l\u2019a b\u00e9ni pour servir l\u2019\u00c9glise par le biais du mot imprim\u00e9. Il est devenu un publiciste et \u00e9diteur conservateur, et a \u00e9crit des livres religieux pour le peuple. Son livre sur les ic\u00f4nes miraculeuses de la M\u00e8re de Dieu (Saint-P\u00e9tersbourg, vers 1900), dont cet article est tir\u00e9, est un ouvrage classique sur le sujet. Il est mort juste avant la r\u00e9volution russe.
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The Orthodox Word<\/em><\/a>, 1965, Vol. 1, No. 3, San Francisco, California, pp. 93-98<\/h5>\n
Traduction: hesychia.eu<\/em><\/a><\/h6>\n

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Saint Job de Potchaev<\/div><\/div><\/div>\n

 

La M\u00e8re de Dieu de Pochaev par E. Poselyanin   Cette ic\u00f4ne est l\u2019une des plus v\u00e9n\u00e9r\u00e9es de la…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3717,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[90,2,138],"tags":[93,370],"class_list":["post-3741","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-iconographie","category-orthodoxie","category-theotokos","tag-iconographie","tag-pochaev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3741"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3741\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3744,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3741\/revisions\/3744"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3717"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}