{"id":3544,"date":"2021-02-18T11:40:24","date_gmt":"2021-02-18T10:40:24","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=3544"},"modified":"2021-02-20T18:26:13","modified_gmt":"2021-02-20T17:26:13","slug":"illusion-spirituelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2021\/02\/18\/illusion-spirituelle\/","title":{"rendered":"L\u2019Orthodoxie et la Religion du futur – VII. L\u2019illusion spirituelle .A."},"content":{"rendered":"

Le concept de prelest<\/em>, crucial dans l\u2019enseignement asc\u00e9tique orthodoxe, est compl\u00e8tement absent du monde protestant-catholique qui a produit le mouvement \u00ab\u2009charismatique\u2009\u00bb\u2009; et ce fait explique pourquoi une tromperie aussi \u00e9vidente peut gagner une telle emprise sur les cercles nominalement \u00ab\u2009chr\u00e9tiens\u2009\u00bb, et aussi pourquoi un \u00ab\u2009proph\u00e8te\u2009\u00bb comme Nicolas Berdiaev<\/a>, qui vient d\u2019un milieu orthodoxe, devrait consid\u00e9rer comme absolument essentiel que dans la \u00ab\u2009nouvelle \u00e8re de l\u2019Esprit-Saint\u2009\u00bb \u00ab\u2009il n\u2019y aura plus de vision asc\u00e9tique du monde<\/em>.\u2009\u00bb<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La raison est \u00e9vidente\u00a0: la vision asc\u00e9tique orthodoxe du monde offre le seul moyen par lequel les hommes, ayant re\u00e7u l\u2019Esprit-Saint lors de leur bapt\u00eame et de leur chrismation, continuent d\u2019acqu\u00e9rir v\u00e9ritablement l\u2019Esprit-Saint dans leur vie\u2009; et il enseigne comment discerner et se prot\u00e9ger contre l\u2019illusion spirituelle. La \u00ab\u2009nouvelle spiritualit\u00e9\u2009\u00bb dont r\u00eavait Berdiaev et que le \u00ab\u2009renouveau charismatique\u2009\u00bb pratique r\u00e9ellement a un fondement enti\u00e8rement diff\u00e9rent et se r\u00e9v\u00e8le \u00eatre une imposture \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019enseignement asc\u00e9tique orthodoxe. Pour cette raison les deux conceptions ne peuvent pas coexister dans le m\u00eame univers spirituel\u00a0: pour accepter la \u00ab\u2009nouvelle spiritualit\u00e9\u2009\u00bb du \u00ab\u2009renouveau charismatique\u2009\u00bb, il faut rejeter le christianisme orthodoxe\u2009; et inversement, pour rester chr\u00e9tien orthodoxe, il faut rejeter le \u00ab\u2009renouveau charismatique\u2009\u00bb, qui est une contrefa\u00e7on de l\u2019orthodoxie.<\/p>\n

Pour rendre cela tout \u00e0 fait clair nous exposerons l\u2019enseignement de l\u2019\u00c9glise orthodoxe sur l\u2019illusion spirituelle, tel qu\u2019il est pr\u00e9sent\u00e9 au XIXe\u00a0si\u00e8cle par Mgr Ignace Briantchaninov<\/a>, lui-m\u00eame un P\u00e8re orthodoxe des temps modernes, dans le premier volume de ses \u0153uvres.<\/p>\n

Il existe deux formes fondamentales d\u2019illusion spirituelle ou prelest<\/em>. La premi\u00e8re forme, la plus spectaculaire, se produit lorsqu\u2019une personne s\u2019efforce d\u2019atteindre un \u00e9tat spirituel \u00e9lev\u00e9 ou d\u2019avoir des visions spirituelles sans avoir \u00e9t\u00e9 purifi\u00e9e de ses passions et en s\u2019appuyant sur son propre jugement. \u00c0 une telle personne, le diable accorde de \u00ab\u2009visions\u2009\u00bb extraordinaires. Il existe de nombreux exemples de ce genre dans les Vies des saints, l\u2019un des principaux manuels d\u2019enseignement asc\u00e9tique orthodoxe. Ainsi saint Nic\u00e9tas, \u00e9v\u00eaque de Novgorod (31\u00a0janvier),<\/p>\n

\u2009au d\u00e9but de sa vie monastique \u00e0 la Laure des Grottes de Kiev, anim\u00e9 d\u2019un z\u00e8le sans discernement, s\u2019enferma seul dans une grotte contre la volont\u00e9 de son higoum\u00e8ne, saint Nicon [23 mars]. Les anciens, \u00e9prouv\u00e9s dans les combats de l\u2019asc\u00e8se, comprirent bien vite que ce novice s\u2019\u00e9garait, et ils priaient avec ferveur pour lui. Apr\u00e8s peu de temps, un parfum extraordinaire remplit soudain la grotte du reclus. Il entendit une voix et, croyant qu\u2019il \u00e9tait jug\u00e9 digne d\u2019une r\u00e9v\u00e9lation divine, il s\u2019\u00e9cria : \u00ab\u2009Seigneur, montre-toi \u00e0 moi, pour que je puisse t\u2019adorer face \u00e0 face\u2009!\u2009\u00bb La voix myst\u00e9rieuse lui r\u00e9pondit : \u00ab\u2009Je t\u2019envoie un ange. Fais tout ce qu\u2019il te commandera.\u2009\u00bb Le d\u00e9mon lui apparut alors sous l\u2019aspect d\u2019un ange de Dieu et, sans plus ample examen, l\u2019insens\u00e9 se prosterna devant lui. Alors \u00ab\u2009l\u2019ange\u2009\u00bb lui ordonna de cesser de prier, en lui assurant qu\u2019il prierait d\u00e9sormais Dieu pour lui, et il lui recommanda de consacrer tout son temps \u00e0 la seule lecture de l\u2019Ancien Testament. Le malheureux ob\u00e9it aveugl\u00e9ment : il abandonna la pri\u00e8re, et rassur\u00e9 par la pr\u00e9sence constante de l\u2019\u00ab\u2009ange\u2009\u00bb \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s, il commen\u00e7a \u00e0 apprendre par c\u0153ur l\u2019Ancien Testament.<\/p>\n

Apr\u00e8s quelque temps, le d\u00e9mon commen\u00e7a \u00e0 lui r\u00e9v\u00e9ler des \u00e9v\u00e9nements qui se passaient dans le monde et le reclus semblait proph\u00e9tiser, si bien qu\u2019un nombre croissant de s\u00e9culiers venait lui rendre visite pour entendre ses pr\u00e9dictions. Mais les Anciens avaient remarqu\u00e9 que Nic\u00e9tas ne parlait jamais du Nouveau Testament \u00e0 ses visiteurs. Ils comprirent qu\u2019il avait \u00e9t\u00e9 tromp\u00e9 par le d\u00e9mon, et ils se d\u00e9cid\u00e8rent \u00e0 intervenir pour le tirer de l\u2019\u00e9garement. Ils enfonc\u00e8rent la porte de sa grotte, chass\u00e8rent l\u2019ange trompeur par leurs pri\u00e8res et contraignirent le reclus \u00e0 sortir. Aussit\u00f4t tir\u00e9 de son illusion, Nic\u00e9tas apparut comme revenu \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019un petit enfant. Il avait oubli\u00e9 d\u2019un coup tout l\u2019Ancien Testament et ne savait m\u00eame plus lire, si bien qu\u2019il dut r\u00e9apprendre comme un \u00e9colier. Revenant ainsi peu \u00e0 peu \u00e0 lui-m\u00eame, il comprit quelle avait \u00e9t\u00e9 sa faute, montra un repentir sinc\u00e8re accompagn\u00e9 de larmes abondantes, et il commen\u00e7a \u00e0 se conduire avec ob\u00e9issance et humilit\u00e9. Il progressa ainsi si bien dans les saintes vertus qu\u2019il fut par la suite rendu digne d\u2019\u00eatre consacr\u00e9 \u00e9v\u00eaque de Novgorod la Grande et continua d\u2019accomplir apr\u00e8s son bienheureux d\u00e9c\u00e8s [\u2020\u00a01108] de nombreux miracles, en particulier la gu\u00e9rison des aveugles.\u2009\u00bb <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/p><\/blockquote><\/div>\n

D\u2019une mani\u00e8re similaire, saint Isaac des grottes de Kiev [14\u00a0f\u00e9vrier] vit une grande lumi\u00e8re et \u00ab\u2009Christ\u2009\u00bb lui apparut en compagnie des \u00ab\u2009anges\u2009\u00bb\u2009; quand Isaac, sans faire le signe de la croix, s\u2019inclina devant \u00ab\u2009Christ\u2009\u00bb, les d\u00e9mons ont pris le pouvoir sur lui et, apr\u00e8s avoir dans\u00e9 follement avec lui, l\u2019ont laiss\u00e9 presque mort. Il a \u00e9galement atteint plus tard une v\u00e9ritable saintet\u00e9. Il y a de nombreux cas similaires o\u00f9 \u00ab\u2009Christ\u2009\u00bb et les \u00ab\u2009anges\u2009\u00bb sont apparus aux asc\u00e8tes et leur ont accord\u00e9 des pouvoirs \u00e9tonnants et des \u00ab\u2009dons du Saint-Esprit\u2009\u00bb, conduisant souvent l\u2019asc\u00e8te victime de l\u2019illusion \u00e0 la folie ou au suicide.<\/p>\n

Mais il existe une autre forme d\u2019illusion spirituelle plus courante et moins spectaculaire, qui offre \u00e0 ses victimes non pas de grandes visions, mais simplement des \u00ab\u2009sentiments religieux\u2009\u00bb exalt\u00e9s. Cela se produit, comme Mgr Ignace l\u2019a \u00e9crit, \u00ab\u2009lorsque le c\u0153ur d\u00e9sire et s\u2019efforce de jouir de sentiments saints et c\u00e9lestes alors qu\u2019il leur est encore totalement indigne. Quiconque n\u2019a pas d\u2019esprit contrit, qui reconna\u00eet toute sorte de m\u00e9rite ou de valeur en soi, qui ne respecte pas de mani\u00e8re in\u00e9branlable l\u2019enseignement de l\u2019\u00c9glise orthodoxe, mais a ses propres opinions arbitraires sur une tradition ou une autre, a r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 son propre jugement arbitraire ou qui a suivi un enseignement orthodoxe non orthodoxe \u2014 celui-l\u00e0 est dans l\u2019illusion.\u2009\u00bb L\u2019\u00c9glise catholique romaine a des manuels spirituels entiers \u00e9crits par des personnes dans cet \u00e9tat\u2009; telle est l\u2019Imitation du Christ<\/em> de Thomas a Kempis. L\u2019\u00e9v\u00eaque Ignace consid\u00e8re \u00ab\u2009qu\u2019il r\u00e8gne dans ce livre et transpire de ses pages l\u2019onction de l\u2019esprit malin flattant le lecteur, l\u2019enivrant… Le livre conduit le lecteur directement \u00e0 la communion avec Dieu, sans purification pr\u00e9alable par le repentir. De l\u00e0, les gens charnels sont ravis par un d\u00e9lice et une ivresse qu\u2019ils ont atteints sans difficult\u00e9, sans renoncement \u00e0 soi, sans repentir, sans avoir crucifi\u00e9 leur chair avec ses passions et ses convoitises<\/em> <\/span>2<\/sup><\/a><\/span>, seulement en flattant leur \u00e9tat d\u00e9chu.\u2009\u00bb Et le r\u00e9sultat, tel que d\u00e9crit par I. M. Kontzevitch <\/span>3<\/sup><\/a><\/span>, le grand transmetteur de l\u2019enseignement patristique, est que \u00ab\u2009l\u2019asc\u00e8te, s\u2019effor\u00e7ant de susciter dans son c\u0153ur l\u2019amour de Dieu en n\u00e9gligeant le repentir, s\u2019exerce \u00e0 atteindre un sentiment de joie, d\u2019extase, mais comme r\u00e9sultat il atteint pr\u00e9cis\u00e9ment le contraire : \u2039\u2009il entre en communion avec satan et devient infect\u00e9 par la haine contre le Saint-Esprit\u2009\u203a (Mgr Ignace).\u2009\u00bb<\/p>\n

Et c\u2019est l\u2019\u00e9tat r\u00e9el dans lequel se trouvent les adeptes du \u00ab\u2009renouveau charismatique\u2009\u00bb, sans m\u00eame s\u2019en douter. Cela peut \u00eatre vu le plus clairement en examinant leurs exp\u00e9riences et leurs attitudes, point par point, par rapport \u00e0 l\u2019enseignement des P\u00e8res Orthodoxes tel qu\u2019\u00e9nonc\u00e9 par Mgr Ignace.<\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

A. L\u2019attitude envers les exp\u00e9riences \u00ab\u2009spirituelles\u2009\u00bb<\/h3>\n

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Ayant peu ou pas de fondement dans les sources authentiques de l\u2019exp\u00e9rience spirituelle chr\u00e9tienne \u2014 les Saints Myst\u00e8res de l\u2019\u00c9glise et l\u2019enseignement du Christ et de ses Ap\u00f4tres transmis par les Saints P\u00e8res \u2014 les adeptes du mouvement \u00ab\u2009charismatique\u2009\u00bb n\u2019ont aucun moyen de distinguer la gr\u00e2ce de Dieu de sa contrefa\u00e7on. Tous les \u00e9crivains \u00ab\u2009charismatiques\u2009\u00bb font preuve, \u00e0 un degr\u00e9 plus ou moins grand, d\u2019un manque de prudence et de discernement \u00e0 l\u2019\u00e9gard des exp\u00e9riences qu\u2019ils vivent. Certains pentec\u00f4tistes catholiques \u00ab\u2009exorcisent satan\u2009\u00bb avant de demander \u00ab\u2009le bapt\u00eame dans l\u2019Esprit\u2009\u00bb, certes\u2009; mais l\u2019efficacit\u00e9 de cet acte, comme nous allons le comprendre \u00e0 partir de leur propre t\u00e9moignage, est similaire \u00e0 celle des Juifs dans les Actes [XIX.15], \u00e0 \u00ab\u2009l\u2019exorcisme\u2009\u00bb desquels le mauvais esprit r\u00e9pondit\u00a0: Je connais J\u00e9sus, et je sais qui est Paul<\/em>\u2009<\/em>; mais vous, qui \u00eates-vous<\/em>\u2009<\/em>?<\/em> Saint Jean Cassien<\/a>, le grand p\u00e8re orthodoxe de l\u2019Occident du Ve\u00a0si\u00e8cle, qui a \u00e9crit avec un grand discernement sur l\u2019action du Saint-Esprit dans sa Conf\u00e9rence sur le \u00ab\u2009don des miracles\u2009\u00bb, note que<\/p>\n

Troisi\u00e8mement enfin, il y a des gu\u00e9risons qui sont des illusions et des artifices du d\u00e9mon, pour faire admirer et croire saints des hommes souill\u00e9s de vices, qui \u00e9garent ensuite les autres et font m\u00e9priser la religion\u2009; ou pour perdre par l\u2019orgueil des personnes qui s\u2019imaginent avoir re\u00e7u le don des miracles, et font ainsi une chute d\u00e9plorable. Lorsqu\u2019on invoque le nom de ces personnes qui n\u2019ont aucune saintet\u00e9, les d\u00e9mons paraissent tourment\u00e9s par leurs m\u00e9rites, et s\u2019enfuient des corps qu\u2019ils poss\u00e9daient. C\u2019est pourquoi il est dit dans le Deut\u00e9ronome : \u2039\u2009S\u2019il s\u2019\u00e9l\u00e8ve parmi vous un proph\u00e8te, ou quelqu\u2019un qui annonce avoir eu quelque songe, s\u2019il pr\u00e9dit quelque prodige ou quelque signe qui se r\u00e9alise, et qu\u2019il vous dise ensuite\u00a0: Allons et suivons les dieux \u00e9trangers que vous ne connaissez pas, et servons-les, n\u2019\u00e9coutez pas ce proph\u00e8te et ce songeur<\/em>\u2009<\/em>; car le Seigneur votre Dieu vous tente, afin de reconna\u00eetre si vous l\u2019aimez ou non de tout votre c\u0153ur et de toute votre \u00e2me.<\/em>\u2009\u203a (Deut.,\u00a0XIII, 1.) Et il est dit dans l\u2019\u00c9vangile\u00a0: \u2039\u2009Il s\u2019\u00e9l\u00e8vera de faux christs et de faux proph\u00e8tes<\/em>\u2009<\/em>; et ils feront des prodiges et des miracles si grands qu\u2019ils tromperaient les \u00e9lus m\u00eames, s\u2019ils pouvaient \u00eatre tromp\u00e9s.<\/em>\u2009\u203a (S. Matth., XXIV, 11.)\u2009 <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/p><\/blockquote><\/div>\n

Le \u00ab\u2009visionnaire\u2009\u00bb su\u00e9dois du XVIIIe\u00a0si\u00e8cle, Emanuel Swedenborg \u2014 qui fut un \u00e9trange pr\u00e9curseur du renouveau occulte et \u00ab\u2009spirituel\u2009\u00bb d\u2019aujourd\u2019hui \u2014 a eu une vaste exp\u00e9rience des \u00eatres spirituels, qu\u2019il voyait et avec lesquels il communiquait fr\u00e9quemment. Il a distingu\u00e9 deux sortes d\u2019esprits, les \u00ab\u2009bons\u2009\u00bb et les \u00ab\u2009m\u00e9chants\u2009\u00bb\u2009; son exp\u00e9rience a \u00e9t\u00e9 r\u00e9cemment confirm\u00e9e par les d\u00e9couvertes d\u2019un psychologue clinicien dans son travail avec des patients victimes de \u00ab\u2009hallucinations\u2009\u00bb dans un h\u00f4pital psychiatrique \u00e0 Ukiah, en Californie. Ce psychologue a pris au s\u00e9rieux les voix entendues par ses patients et a engag\u00e9 une s\u00e9rie de \u00ab\u2009dialogues\u2009\u00bb avec eux (par l\u2019interm\u00e9diaire des patients eux-m\u00eames). Il a conclu, comme Swedenborg, qu\u2019il existe deux types tr\u00e8s diff\u00e9rents d\u2019\u00ab\u2009\u00eatres\u2009\u00bb qui sont entr\u00e9s en contact avec les patients\u00a0: les \u00ab\u2009sup\u00e9rieurs\u2009\u00bb et les \u00ab\u2009inf\u00e9rieurs\u2009\u00bb. Selon ses propres mots\u00a0:<\/p>\n

\u2009Les voix d\u2019ordre inf\u00e9rieur sont similaires aux ivrognes dans un bar qui aiment taquiner et tourmenter juste pour le plaisir. Ils sugg\u00e8rent des actes obsc\u00e8nes, puis grondent le patient pour les avoir consid\u00e9r\u00e9s. Ils trouvent un point faible dans la conscience et y travaillent interminablement… Le vocabulaire et l\u2019\u00e9ventail des id\u00e9es de l\u2019ordre inf\u00e9rieur sont limit\u00e9s, mais ils ont une volont\u00e9 persistante de d\u00e9truire… Ils travaillent sur chaque faiblesse et croyance, revendiquent des pouvoirs impressionnants, mentent, font des promesses, puis sapent la volont\u00e9 du patient… Toutes les voix de l\u2019ordre inf\u00e9rieur sont irr\u00e9ligieuses ou antireligieuses… Pour une personne, ils sont apparus comme des d\u00e9mons ordinaires et se sont appel\u00e9s eux-m\u00eames des d\u00e9mons…<\/p>\n

En contraste direct avec elles se tiennent les hallucinations d\u2019ordre sup\u00e9rieur \u2014 les plus rares. .. Ce contraste peut \u00eatre illustr\u00e9 par l\u2019exp\u00e9rience d\u2019un homme. Il avait entendu les entit\u00e9s d\u2019ordre inf\u00e9rieur se disputer pendant un long moment sur la fa\u00e7on dont elles allaient l\u2019assassiner. (Mais) il avait aussi une lumi\u00e8re qui venait \u00e0 lui la nuit, comme un soleil. Il savait que c\u2019\u00e9tait un ordre diff\u00e9rent parce que la lumi\u00e8re respectait sa libert\u00e9 et se retirait si elle lui faisait peur… Quand on l\u2019a encourag\u00e9 \u00e0 s\u2019approcher de son soleil bienveillant, il est entr\u00e9 dans un monde de fortes exp\u00e9riences numineuses… [Une fois] un personnage tr\u00e8s fort et impressionnant, ressemblant \u00e0 J\u00e9sus, est apparu… Certains patients font l\u2019exp\u00e9rience des ordres sup\u00e9rieurs et inf\u00e9rieurs alternativement et se sentent pris entre un paradis et un enfer priv\u00e9s. Beaucoup ne connaissent que les attaques de l\u2019ordre inf\u00e9rieur. L\u2019ordre sup\u00e9rieur revendique le pouvoir sur l\u2019ordre inf\u00e9rieur et, en fait, le montre parfois, mais pas assez pour donner la tranquillit\u00e9 d\u2019esprit \u00e0 la plupart des patients… L\u2019ordre sup\u00e9rieur semblait \u00e9trangement dou\u00e9, sensible, sage et religieux.\u2009 <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/p><\/blockquote><\/div>\n

Tout lecteur des Vies des saints orthodoxes et d\u2019autres ouvrages spirituels sait que tous ces esprits \u2014 \u00e0 la fois \u00ab\u2009bons\u2009\u00bb et \u00ab\u2009mauvais\u2009\u00bb, \u00ab\u2009inf\u00e9rieurs\u2009\u00bb et \u00ab\u2009sup\u00e9rieurs\u2009\u00bb \u2014 sont tous des d\u00e9mons, et que le discernement entre les v\u00e9ritables bons esprits (anges) et ces mauvais esprits ne peut pas reposer sur la base de ses propres sentiments ou impressions. La pratique r\u00e9pandue de \u00ab\u2009l\u2019exorcisme\u2009\u00bb dans les cercles \u00ab\u2009charismatiques\u2009\u00bb n\u2019offre aucune garantie que les mauvais esprits soient effectivement chass\u00e9s\u2009; les exorcismes sont \u00e9galement tr\u00e8s courants (et semblent avoir du succ\u00e8s) parmi les chamans primitifs <\/span>6<\/sup><\/a><\/span>, qui reconnaissent \u00e9galement qu\u2019il existe diff\u00e9rents types d\u2019esprits \u2014 qui sont cependant tous \u00e9galement des d\u00e9mons, qu\u2019ils semblent fuir lorsqu\u2019ils sont exorcis\u00e9s ou qu\u2019ils viennent lorsqu\u2019ils sont invoqu\u00e9s pour donner des pouvoirs chamaniques.<\/p>\n

Personne ne niera que le mouvement \u00ab\u2009charismatique\u2009\u00bb dans son ensemble est fermement orient\u00e9 contre l\u2019occultisme et le satanisme contemporains. Mais les esprits les plus subtils parmi les d\u00e9mons apparaissent comme des \u00ab\u2009anges de lumi\u00e8re\u2009\u00bb <\/span>7<\/sup><\/a><\/span>, et un grand don de discernement, ainsi qu\u2019une profonde m\u00e9fiance \u00e0 l\u2019\u00e9gard de toutes les exp\u00e9riences \u00ab\u2009spirituelles\u2009\u00bb extraordinaires, sont n\u00e9cessaires afin de ne pas tomber dans leurs pi\u00e8ges. Face aux ennemis subtils et invisibles qui m\u00e8nent un combat invisible contre la race humaine, l\u2019attitude na\u00efvement confiante envers leurs propres exp\u00e9riences de la part de nombreuses personnes impliqu\u00e9es dans le mouvement \u00ab\u2009charismatique\u2009\u00bb est une invitation ouverte \u00e0 l\u2019illusion spirituelle. Un pasteur, par exemple, conseille de m\u00e9diter sur les passages bibliques, puis d\u2019\u00e9crire toute pens\u00e9e \u00ab\u2009d\u00e9clench\u00e9e\u2009\u00bb par la lecture : \u00ab\u2009Ceci est le message personnel du Saint-Esprit\u2009\u00bb (Christenson, p. 139). Mais tout \u00e9tudiant s\u00e9rieux de la spiritualit\u00e9 chr\u00e9tienne sait que, par exemple,<\/p>\n

\u2009Il y a des esprits impurs qui, \u00e0 notre entr\u00e9e en religion, s\u2019empressent de nous interpr\u00e9ter eux-m\u00eames les saintes \u00c9critures\u2009; c\u2019est surtout ce qu\u2019ils ont coutume de faire \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ceux qui sont esclaves de la vaine gloire, et plus encore, \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ceux qui, dans le monde, ont fait profession d\u2019\u00e9tudier les sciences humaines et de vivre selon la prudence du si\u00e8cle. Le dessein des d\u00e9mons, en se conduisant ainsi vis-\u00e0-vis de ces personnes, c\u2019est de les faire tomber dans quelque h\u00e9r\u00e9sie, ou de leur faire prof\u00e9rer des blasph\u00e8mes.\u2009 <\/span>8<\/sup><\/a><\/span>.<\/p><\/blockquote><\/div>\n

Malheureusement, l\u2019attitude des adeptes orthodoxes du \u00ab\u2009renouveau charismatique\u2009\u00bb ne semble pas plus profonde que celle des catholiques et des protestants. Ils ne connaissent \u00e9videmment pas bien les P\u00e8res Orthodoxes ou les Vies des Saints, et quand ils citent rarement un P\u00e8re, c\u2019est souvent hors contexte (voir plus loin au sujet de Saint S\u00e9raphim). L\u2019appel \u00ab\u2009charismatique\u2009\u00bb est avant tout celui d\u2019exp\u00e9rimenter<\/em>. Un pr\u00eatre orthodoxe \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u2009Certains ont os\u00e9 qualifier cette exp\u00e9rience de \u00ab\u2009prelest\u2009\u00bb \u2014 illusion spirituelle. Personne qui a rencontr\u00e9 le Seigneur de cette mani\u00e8re ne peut tomber dans cette illusion\u2009\u00bb <\/span>9<\/sup><\/a><\/span>. Mais ils sont tr\u00e8s rares les chr\u00e9tiens orthodoxes capables de distinguer les formes tr\u00e8s subtiles d\u2019illusion spirituelle (o\u00f9 \u00ab\u2009l\u2019orgueil\u2009\u00bb, par exemple, pourrait prendre la forme de \u00ab\u2009l\u2019humilit\u00e9\u2009\u00bb) uniquement sur la base des sentiments qu\u2019elles induisent, sans r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la tradition patristique\u2009; seul celui qui a d\u00e9j\u00e0 pleinement assimil\u00e9 la tradition patristique dans sa propre pens\u00e9e et sa pratique, et a atteint un niveau tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9 de saintet\u00e9, pourrait pr\u00e9tendre le faire.<\/p>\n

Comment le chr\u00e9tien orthodoxe pourrait-il r\u00e9sister \u00e0 l\u2019illusion\u2009? Il poss\u00e8de tout le corpus d\u2019\u00e9crits patristiques inspir\u00e9s de Dieu qui, avec les Saintes \u00c9critures, pr\u00e9sentent le jugement de l\u2019\u00c9glise du Christ depuis 1900\u00a0ans en ce qui concerne pratiquement toutes les exp\u00e9riences spirituelles et pseudo-spirituelles imaginables. Nous verrons plus loin que cette tradition porte un jugement tr\u00e8s pr\u00e9cis particuli\u00e8rement sur la question principale que soul\u00e8ve le mouvement \u00ab\u2009charismatique\u2009\u00bb\u00a0: celle de la possibilit\u00e9 d\u2019une nouvelle \u00ab\u2009effusion de l\u2019Esprit Saint\u2009\u00bb g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e dans les derniers jours. Mais avant m\u00eame de consulter les P\u00e8res sur des questions sp\u00e9cifiques, le chr\u00e9tien orthodoxe est prot\u00e9g\u00e9 contre l\u2019illusion par le savoir m\u00eame qu\u2019une telle illusion non seulement existe, mais elle est pr\u00e9sente partout, y compris en lui-m\u00eame. L\u2019\u00e9v\u00eaque Ignace \u00e9crit\u00a0:<\/p>\n

\u2009Nous sommes tous dans l\u2019illusion. La connaissance de ceci est le plus grand pr\u00e9ventif contre l\u2019illusion. C\u2019est la plus grande illusion que de se consid\u00e9rer exempt d\u2019illusion.\u2009\u00bb Il cite saint Gr\u00e9goire le Sina\u00efte, qui nous pr\u00e9vient : \u00ab\u2009Ce n\u2019est pas un petit travail d\u2019atteindre la v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9ment et de se purifier de tout ce qui s\u2019oppose \u00e0 la gr\u00e2ce\u2009; parce qu\u2019il est habituel que le diable montre son illusion, en particulier aux d\u00e9butants, sous la forme de la v\u00e9rit\u00e9, donnant une apparence spirituelle \u00e0 ce qui est mauvais.\u2009\u00bb Et \u00ab\u2009Dieu n\u2019est pas en col\u00e8re contre celui qui, craignant l\u2019illusion, veille sur lui-m\u00eame avec une extr\u00eame prudence, m\u00eame s\u2019il lui arrive de refuser quelque chose qui est envoy\u00e9 par Dieu… Au contraire, Dieu loue un tel homme pour son bon sens.\u2009<\/p><\/blockquote><\/div>\n

Ainsi, d\u00e9pourvu d\u2019armes pour mener le combat spirituel, ignorant qu\u2019il existe une illusion spirituelle de la sorte la plus subtile (par opposition aux formes \u00e9videntes d\u2019occultisme), le chr\u00e9tien catholique ou protestant, ou orthodoxe en manque de rep\u00e8res fiables, se rend \u00e0 une r\u00e9union de pri\u00e8re pour \u00eatre \u00ab\u2009baptis\u00e9 (ou rempli) du Saint-Esprit.\u2009\u00bb L\u2019atmosph\u00e8re de la r\u00e9union est extr\u00eamement l\u00e2che, \u00e9tant intentionnellement laiss\u00e9e \u00ab\u2009ouverte\u2009\u00bb \u00e0 l\u2019activit\u00e9 d\u2019un \u00ab\u2009esprit\u2009\u00bb. Les catholiques (qui se disent plus prudents que les protestants) d\u00e9crivent ainsi certains de leurs rassemblements pentec\u00f4tistes : \u00ab\u2009Il ne semblait y avoir ni barri\u00e8res, ni inhibitions… Ils \u00e9taient assis les jambes crois\u00e9es sur le sol. Des dames en pantalons. Un moine en habit blanc. Des fumeurs de cigarettes. Des buveurs de caf\u00e9. Une pri\u00e8re spontan\u00e9e… Il m\u2019est venu \u00e0 l\u2019esprit que ces personnes passaient un bon moment \u00e0 prier\u2009! Est-ce ce qu\u2019ils voulaient dire par l\u2019Esprit-Saint demeurant parmi eux\u2009?\u2009\u00bb Et lors d\u2019une autre r\u00e9union catholique pentec\u00f4tiste, \u00ab\u2009\u00e0 part le fait que personne ne buvait, cela ressemblait \u00e0 un cocktail\u2009\u00bb <\/span>10<\/sup><\/a><\/span>. Lors des r\u00e9unions \u00ab\u2009charismatiques\u2009\u00bb interconfessionnelles, l\u2019atmosph\u00e8re est \u00e9galement suffisamment informelle pour que personne ne soit surpris lorsque \u00ab\u2009l\u2019esprit\u2009\u00bb inspire une femme \u00e2g\u00e9e, au milieu d\u2019une crise de pleurs g\u00e9n\u00e9rale, \u00e0 se lever et \u00e0 \u00ab\u2009danser un peu de gigue\u2009\u00bb <\/span>11<\/sup><\/a><\/span>. Pour le chr\u00e9tien orthodoxe s\u00e9rieux, la premi\u00e8re chose qui se remarque dans une telle atmosph\u00e8re est l\u2019absence totale de ce qu\u2019il conna\u00eet comme pi\u00e9t\u00e9 et respect v\u00e9ritables, pr\u00e9sents dans les offices orthodoxes, proc\u00e9dant de la crainte de Dieu. Et cette premi\u00e8re impression est confirm\u00e9e de mani\u00e8re frappante par l\u2019observation des effets vraiment \u00e9tranges que produit \u00ab\u2009l\u2019esprit\u2009\u00bb pentec\u00f4tiste lorsqu\u2019il fait l\u2019irruption dans cette atmosph\u00e8re l\u00e2che. Nous allons maintenant examiner certains de ces effets en les pla\u00e7ant devant le jugement des Saints P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise du Christ.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

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 <\/p>\n

Hieromonk Seraphim Rose, Orthodoxy and The Religion of the Future<\/em>, pp. 176-185, Saint Herman of Alaska Brotherhood, Platina, California, 1979<\/h5>\n
Traduction: hesychia.eu<\/em><\/a><\/h6>\n

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\"\"<\/div><\/div>
L\u2019Orthodoxie et la Religion du futur<\/div>
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P\u00e8re Seraphim Rose [\u20201982]<\/div><\/div><\/div>\n

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Le concept de prelest, crucial dans l\u2019enseignement asc\u00e9tique orthodoxe, est compl\u00e8tement absent du monde protestant-catholique qui a produit le…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2753,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,2],"tags":[364,348],"class_list":["post-3544","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-foi-vivante-de-leglise-orthodoxe","category-orthodoxie","tag-renouveau-charismatique","tag-seraphim-rose"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3544","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3544"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3544\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3556,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3544\/revisions\/3556"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2753"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3544"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3544"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3544"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}