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Pa\u00efssius s\u2019engage \u00e0 restaurer \u00e0 Dragomirna une vie monastique selon la tradition orthodoxe de la Sainte Montagne.<\/p>\n
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En particulier les services divins s\u2019y d\u00e9roulent selon la tradition de l\u2019\u00c9glise d\u2019Orient<\/strong>. Dans l\u2019\u00e9glise, les fr\u00e8res sont rassembl\u00e9s selon la langue : \u00e0 droite on chante en slavon, et \u00e0 gauche en moldave.<\/p>\n Les r\u00e8gles de la vie communautaire<\/strong> \u00e9nonc\u00e9es par Pa\u00efssius sont strictement suivies : aucune possession personnelle, repas pris en commun, travaux manuels effectu\u00e9s en silence favorisant la pri\u00e8re int\u00e9rieure.<\/p>\n Pendant la p\u00e9riode des r\u00e9coltes, les moines partent travailler plusieurs jours de suite dans les champs<\/strong> o\u00f9 Pa\u00efssius les rejoint pour c\u00e9l\u00e9brer avec eux la Divine Liturgie. Il leur envoie aussi des messages pour les encourager et les exhorter \u00e0 imiter dans leurs travaux les Saints P\u00e8res d\u2019\u00c9gypte :<\/p>\n \n\u00ab\u2009Gardez-vous de la convoitise, leur \u00e9crit-il, car l\u00e0 o\u00f9 il y a la convoitise, l\u2019esprit de Dieu est absent. Contr\u00f4lez vos paroles, afin de ne pas prof\u00e9rer de vains propos Celui qui pr\u00e9serve sa langue, pr\u00e9serve aussi son \u00e2me de toute peine. De la langue proc\u00e8dent la vie et la mort. Les Anciens doivent enseigner les plus jeunes et ceux qui sont sans exp\u00e9rience. Soyez tous impr\u00e9gn\u00e9s d\u2019humilit\u00e9, de douceur et d\u2019amour. Fortifiez-vous dans la crainte de Dieu, en pensant \u00e0 la mort et aux souffrances \u00e9ternelles. Que chacun r\u00e9v\u00e8le ses pens\u00e9es au starets chaque jour. R\u00e9p\u00e9tez sans cesse la pri\u00e8re de J\u00e9sus. Offrez \u00e0 Dieu un sacrifice pur, sans t\u00e2che et de bonne odeur, ainsi que vous en avez fait la promesse en devenant chr\u00e9tiens. Pr\u00e9sentez comme un holocauste votre peine et votre sueur. Que la br\u00fblure du soleil soit pour vous ce que les martyrs ont endur\u00e9\u2009!\u2009\u00bb <\/p><\/blockquote><\/div>\n Au monast\u00e8re, quand ils sont dans leur cellule, les fr\u00e8res sont instruits \u00e0 lire les \u00e9crits des P\u00e8res et \u00e0 pratiquer la pri\u00e8re du c\u0153ur dans les prosternations et les larmes. Tous les soirs, ils doivent confesser \u00e0 leur p\u00e8re spirituel leurs pens\u00e9es.<\/strong><\/p>\n La confession, surtout pour les plus jeunes, constitue la base de la vie spirituelle<\/strong>, car elle accorde le Salut de l\u2019\u00e2me \u00e0 celui qui se repent sinc\u00e8rement de ses p\u00e9ch\u00e9s. Si une divergence de vue vient \u00e0 s\u2019instaurer entre les fr\u00e8res, il faut la r\u00e9soudre au plus vite, comme le demande l\u2019Ap\u00f4tre Paul : \u00ab Que le soleil ne se couche pas avant que vous ne soyez r\u00e9concili\u00e9s\u2009\u00bb (Eph. 4, 26). Pa\u00efssius sait consoler les jeunes qui en ont besoin et aussi se r\u00e9jouir avec eux. Il n\u2019est jamais affect\u00e9 par les soucis de la vie mat\u00e9rielle. Il n\u2019est vraiment afflig\u00e9 que lorsque les commandements de Dieu ne sont pas suivis.<\/p>\n Tous les soirs en hiver, sauf les jours de grandes F\u00eates, les fr\u00e8res sont rassembl\u00e9s au r\u00e9fectoire o\u00f9 Pa\u00efssius lit et commente les textes des P\u00e8res<\/strong>. La lecture est faite alternativement en slavon et en moldave\u2009; simultan\u00e9ment les complies sont r\u00e9cit\u00e9es par ceux des fr\u00e8res qui n\u2019entendent pas la langue dans laquelle la lecture du soir est faite \u2014 ainsi jusqu\u2019au samedi de Lazare. Dans ses commentaires, Pa\u00efssius ne cesse d\u2019exhorter ses fr\u00e8res \u00e0 respecter les commandements de Dieu et \u00e0 avoir le c\u0153ur meurtri et humble, car le temps qui nous est donn\u00e9 par Dieu doit \u00eatre consacr\u00e9 au repentir. Et si les commandements ne sont pas strictement observ\u00e9s, c\u2019est la vie de la communaut\u00e9 elle-m\u00eame qui est en p\u00e9ril.<\/p>\n Chacun des fr\u00e8res se confie quotidiennement \u00e0 son p\u00e8re spirituel<\/strong> qui lui-m\u00eame informe Pa\u00efssius lorsqu\u2019il ne parvient pas \u00e0 apaiser l\u2019un d\u2019eux.<\/p>\n Quand le fr\u00e8re entre dans la cellule de Pa\u00efssius, celui-ci comprend tr\u00e8s vite d\u2019o\u00f9 vient le mal. Il lui donne sa b\u00e9n\u00e9diction sans attendre et entreprend de lui parler sans se laisser interrompre. Par les mots pleins de douceur qu\u2019il entend, le fr\u00e8re est vite consol\u00e9 et sa peine oubli\u00e9e.<\/strong> Bien s\u00fbr, Pa\u00efssius adapte son discours \u00e0 chacun, selon ce qu\u2019il conna\u00eet des \u00e9crits des P\u00e8res, et aussi en observant les r\u00e9actions de son visage et ses gestes.<\/p>\n Toujours le fr\u00e8re s\u2019en retourne l\u2019\u00e2me en paix et rempli de joie, apr\u00e8s avoir rendu gr\u00e2ce \u00e0 Dieu et re\u00e7u la b\u00e9n\u00e9diction de Pa\u00efssius.<\/strong> Car jamais Pa\u00efssius ne convoque un fr\u00e8re pour le r\u00e9primander ou lui faire des reproches, mais au contraire pour le consoler et lui rendre la paix de l\u2019\u00e2me et du c\u0153ur.<\/p>\n Jusqu\u2019\u00e0 la neuvi\u00e8me heure la porte de sa cellule est toujours ouverte \u00e0 ceux qui ont besoin d\u2019entendre ses paroles : il verse des larmes avec certains et les console tandis qu\u2019il partage la joie avec d\u2019autres comme s\u2019il n\u2019avait jamais connu de peine.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n\u00ab\u2009Tout peut \u00eatre d\u00e9truit, <\/em>dit-il, m\u00eame notre corps. Mais les commandements de Dieu doivent \u00eatre respect\u00e9s<\/em>\u2009\u00bb.<\/h4>\n
L\u2019\u00e2me de Pa\u00efssius est innocente comme celle d\u2019un enfant ne connaissant aucune passion.<\/h4>\n
Michel Aubry, Saint Pa\u00efssius Velichkovsky<\/em>, L\u2019\u00c2ge d\u2019Homme, La Lumi\u00e8re du Thabor, 1992<\/h5>\n
Version \u00e9lectronique [html] disponible sur le site de Presbytera Anna<\/a><\/h5>\n
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