{"id":3368,"date":"2020-12-27T23:19:20","date_gmt":"2020-12-27T22:19:20","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=3368"},"modified":"2020-12-27T23:43:53","modified_gmt":"2020-12-27T22:43:53","slug":"evangile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2020\/12\/27\/evangile\/","title":{"rendered":"L&rsquo;\u00c9vangile et les hommes m\u00e9chants et corrompus"},"content":{"rendered":"<h4 style=\"text-align: center;\"><em>\u00ab Nous sommes la bonne odeur du Christ pour Dieu dans tous ceux qui sont sauv\u00e9s et dans ceux qui p\u00e9rissent \u00bb.<\/em><\/h4>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2333\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/02.940px-1.jpg\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"219\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/02.940px-1.jpg 940w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/02.940px-1-300x70.jpg 300w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/02.940px-1-768x179.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<!--more-->\u2014 Oui, dit-il, qu&rsquo;un homme soit sauv\u00e9, ou qu&rsquo;il p\u00e9risse, l\u2019\u00c9vangile n\u2019en manifeste pas moins cette \u00e9nergie qui lui est propre : si les yeux sont malades, le soleil les offusque; en est-il pour cela moins lumineux? Le miel est amer pour les infirmes; mais cependant n&rsquo;est-il pas doux de sa nature? Ainsi l\u2019\u00c9vangile exhale le parfum le plus suave; bien que plusieurs refusent de croire et p\u00e9rissent. Ce n&rsquo;est pas l\u2019\u00c9vangile qui &lsquo;est cause de leur perte, mais bien la perversit\u00e9 de leurs c\u0153urs. Au contraire la perte des hommes m\u00e9chants et corrompus fait ressortir la douceur de l\u2019\u00c9vangile. Et de la sorte les m\u00e9chants qui se damnent comme les bons qui se sauvent, r\u00e9v\u00e8lent sa vertu. N&rsquo;est-ce point par son \u00e9clat m\u00eame que le soleil blesse les yeux des malades? Le Sauveur n&rsquo;est-il point venu pour la ruine et la r\u00e9surrection d&rsquo;un grand nombre? Il n&rsquo;en demeure, pas moins le Sauveur, quel que soit le nombre de ceux qui se perdent: il a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent au milieu des hommes, et il a puni d&rsquo;autant plus s\u00e9v\u00e8rement ceux qui ont refus\u00e9 d&rsquo;ob\u00e9ir; mais sa pr\u00e9sence dans le monde n&rsquo;en a pas \u00e9t\u00e9 moins salutaire. Aussi l&rsquo;ap\u00f4tre dit-il : \u00ab <em>Nous sommes une bonne odeur pour Dieu<\/em> \u00bb. C&rsquo;est-\u00e0-dire, bien que plusieurs p\u00e9rissent, nous demeurons n\u00e9anmoins ce que nous \u00e9tions. Il ne dit pas d&rsquo;une mani\u00e8re absolue : \u00ab <em>Nous sommes une bonne odeur<\/em> \u00bb mais \u00ab <em>pour Dieu<\/em> \u00bb. C&rsquo;est vers Dieu que s&rsquo;\u00e9l\u00e8ve cette odeur; il l&rsquo;a pour agr\u00e9able. Qui pourrait donc soulever la moindre objection. Ces paroles : \u00ab <em>Nous sommes la bonne odeur du Christ<\/em> \u00bb, me semblent pouvoir s&rsquo;entendre de deux mani\u00e8res. Les ap\u00f4tres, en mourant pour J\u00e9sus-Christ, s&rsquo;offrent eux-m\u00eames comme victimes; ou bien encore, ils sont la bonne odeur de J\u00e9sus-Christ immol\u00e9; comme si l&rsquo;on disait : le parfum que les ap\u00f4tres exhalent est la bonne odeur de cette victime sainte. Tel est peut-\u00eatre le sens de ce passage, ou bien, comme je l&rsquo;ai dit plus haut, il signifie que chaque jour ils sont immol\u00e9s pour le Christ. Voyez-vous comme saint Paul exalte les tribulations, en les nommant un triomphe, une bonne odeur, un sacrifice offert \u00e0 Dieu.<\/p>\n<p>Puis, apr\u00e8s avoir dit : \u00ab <em>Nous sommes la bonne odeur de J\u00e9sus-Christ dans ceux qui p\u00e9rissent<\/em> \u00bb; pour emp\u00eacher que vous ne regardez ceux-ci comme agr\u00e9ables \u00e0 Dieu, il ajoute : \u00ab <em>Aux uns nous sommes une odeur de mort pour la mort; aux autres une odeur de vie pour la vie<\/em> \u00bb. Cette odeur, les uns la respirent pour \u00eatre sauv\u00e9s; d&rsquo;autres, pour p\u00e9rit. Il en est donc qui trouvent la mort dans cette odeur, mais c&rsquo;est leur faute. Les parfums, dit-on, suffoquent les porcs, et l&rsquo;\u00e9clat de la lumi\u00e8re, comme je l&rsquo;ai dit, plonge dans les t\u00e9n\u00e8bres les yeux malades. C&rsquo;est ainsi que les substances les meilleures non-seulement gu\u00e9rissent les substances auxquelles elles conviennent, mais aussi font p\u00e9rir celles \u00e0 qui elles ne conviennent pas: c&rsquo;est en cela surtout que se montre leur \u00e9nergie. Voyez le feu ! Ce n&rsquo;est pas seulement quand il \u00e9claire, quand il purifie l&rsquo;air qu&rsquo;il manifeste sa force; mais encore lorsqu&rsquo;il ravage les \u00e9pines. De m\u00eame le Christ fait \u00e9clater sa grandeur; quand de son souffle il terrasse l&rsquo;ant\u00e9christ, et l&rsquo;\u00e9crase par la splendeur de son visage.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h5 style=\"text-align: center;\">Saint Jean Chrysostome, <a href=\"https:\/\/www.bibliotheque-monastique.ch\/bibliotheque\/bibliotheque\/saints\/chrysostome\/corinthiens\/2co05.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>Hom\u00e9lie V sur la deuxi\u00e8me \u00e9p\u00eetre aux Corinthiens<\/em><\/a><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: center;\">\u0152uvres compl\u00e8tes traduites pour la premi\u00e8re fois en fran\u00e7ais sous la direction de M. Jeannin<\/h5>\n<h5 style=\"text-align: center;\">Tome dixi\u00e8me, p. 37<\/h5>\n<h5 style=\"text-align: center;\">Sueur-Charruey, Imprimeur-Libraire-Editeur, Arras, 1886<\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-layout-basic\"><a href=\"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/chrysostome\/\" class=\"vlp-link\" title=\"Saint Jean Chrysostome [ \u2020407 ]\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-side\"><div class=\"vlp-block-2 vlp-link-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"max-width: 150px;\" width=\"150\" height=\"182\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/web.650px.01.jpg\" class=\"attachment-150x999 size-150x999\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/web.650px.01.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/web.650px.01-247x300.jpg 247w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/div><\/div><div class=\"vlp-layout-zone-main\"><div class=\"vlp-block-0 vlp-link-title\">Saint Jean Chrysostome [ \u2020407 ]<\/div><div class=\"vlp-block-1 vlp-link-summary\">N\u00e9 vers 350 \u00e0 Antioche, saint Jean Chrysostome (\u00ab Jean Bouche d\u2019Or \u00bb, surnom qui lui sera donn\u00e9&hellip;<\/div><\/div><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<span hidden class=\"__iawmlf-post-loop-links\" data-iawmlf-links=\"[{&quot;id&quot;:639,&quot;href&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.bibliotheque-monastique.ch\\\/bibliotheque\\\/bibliotheque\\\/saints\\\/chrysostome\\\/corinthiens\\\/2co05.htm&quot;,&quot;archived_href&quot;:&quot;https:\\\/\\\/web-wp.archive.org\\\/web\\\/20250211192409\\\/http:\\\/\\\/www.bibliotheque-monastique.ch\\\/bibliotheque\\\/bibliotheque\\\/saints\\\/chrysostome\\\/corinthiens\\\/2co05.htm&quot;,&quot;redirect_href&quot;:&quot;&quot;,&quot;checks&quot;:[{&quot;date&quot;:&quot;2026-03-27 23:11:22&quot;,&quot;http_code&quot;:206},{&quot;date&quot;:&quot;2026-05-12 09:24:28&quot;,&quot;http_code&quot;:206}],&quot;broken&quot;:false,&quot;last_checked&quot;:{&quot;date&quot;:&quot;2026-05-12 09:24:28&quot;,&quot;http_code&quot;:206},&quot;process&quot;:&quot;done&quot;}]\"><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab Nous sommes la bonne odeur du Christ pour Dieu dans tous ceux qui sont sauv\u00e9s et dans ceux&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2467,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27,2],"tags":[271],"class_list":["post-3368","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chrysostome","category-orthodoxie","tag-persecution"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3368","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3368"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3368\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3372,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3368\/revisions\/3372"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2467"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3368"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3368"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3368"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}